散文到底要表达什么？感觉不像小说，它有什么目的性呢？

这个题目实质上是一个问题，即写散文的目的是什么？

古人云:文以载道。散文也不例外。在四大文学形式中，散文是最适合抒发主观情感和人生感悟的一种文学形式。

中学学过的着重于抒发情感的散文有《背影》，我的祖母，《故都的秋》等。着重于人生感悟的有《灯下漫笔》，《丑石》等。

学写散文要抓住两点:虚实结合，以实出虚和形散而神聚即可。

初学写作者在写每一篇文章前，首先要克服的是沉溺于自我，心中无读者的毛病。写任何一篇文章都是为读者服务，心中都要装着读者，为读者输出有价值的文章。对于写作的目的性，白居易早就提出"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的口号。可是，看看头条里的一部分作者的文章，除了自嗨还是自嗨，陶醉于自我，多愁善感，秀幸福秀恩爱等等。

强调写文章的目的性的问题提得好，因此罗嗦几句，希望不要烦！完了！

散文属于传统的四大文体之一，其余三种分别是小说，诗歌和戏剧。

要回答这个问题，首先要明白散文的属性和特点。散文顾名思义，散，是其主要特点。有一句最经典的话，叫做，形散神不散，这就是对散文这一文体最高度最精炼最准确的概括。

所谓的神不散，就是不管你写什么内容，但是有一个中心不能变，那就是散文的神，也就是散文要表现的中心主旨。好多散文，写了上下五千年，中外各个国家，但是，主题却不能改变，要始终围绕这一个主题来写，这就是所说的神不散。

理解了散文的特点，也就不难理解，散文的写作和欣赏难度为什么那么大了。

它需要写作者丰富的广博的知识储备，深邃而又独一无二的思想认知，当然，还要有一支无与伦比的生花妙笔，只有如此，才能写出让人回味无穷的好散文，从这一点上来说，散文比小说的写作难度要大得多。

中学时，老师说“形散神不散！”到现在本人也没真正体会到。之后听说温瑞安的武侠小说，是以散文的形式写的，试着翻过一本叫幽冥血河车的，说实话，本人看过金庸、梁羽生、古龙、陈青云等武侠小说，甚至一些标注金庸的伪作，多少都能看进去，而这本幽冥血河车的大作，实在没有读下去的欲望！之后看了电影《四大名捕》也感觉很烂！

凭感觉，散文的本质所要表达的只是一种情绪，不管是写景，抑或是叙事;不管是哲理散文，还是抒情散文，其实所要表达够都是一种情绪。朱自清的《荷塘月色》，就是写情绪的:“这几天，心里颇不平静。”乍一起笔，就情绪饱满，跃然纸上。同样，鲁迅的《秋夜》也是写情绪的:我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。两棵枣树，说了两遍，传达的也是情绪，不同于朱自清"颇不平静”的情绪。情绪是最有感染力的，这两篇散文仅读开头这几句，作者的情绪就立即感染了你的情绪，让你深陷其中而不能自拔。

这是写景的散文，记事的散文也是表达情绪的，《背影》就是一例，《故乡》也是一倒。古代散文中，苏东坡的巜赤壁赋》，欧阳修的醉翁亭记，范仲淹的岳阳楼记，王勃的滕王阁赋，其实传达的都是一种情绪，所谓“一切景语皆情语”是也。由此可见，散文的本质就是表达情绪，而并不是一些名家所阐释的那些冗长的概念。

要我看，随着时代的发展，社会的进步，散文的这一本质功能不但不能弱化，还要加强。我指的当然是好的散文，比如梁衡巜马列公园赋》等等，没有情绪或者是情绪表达不到位的散文，都不是好的散文。

回到散文的目的性上来，我认为散文就是用情绪影响情绪，用正确的、正常的情绪感染正确的、正常的情绪，能达到这个目的，无疑就是好散文。

散文是文学四大体裁之一，与诗歌，小说，戏剧并列。散文的散字，就是对这种文体最形象的释义。早年，散文的指导性创作理论是“形散神不散”，说白了，你可以东拉西扯，但不能离开一个总体框架，这个框架就是作者想要表达的主题，以前叫中心思想，也是触动作者写作的所谓“灵感”。这个灵感会以一种主景或一种氛围把握文章的灵魂和价值取向。在写作手法上，散文不要求情节的连贯与故事的完整，只要有利于突出主题思想，作者可以东一榔头西一棒子。它毕竟不是小说。它最基本的要求是作者的角度要足够新颖，观点独特，发现别人看不到的东西。因为行文具有足够的自由性，所以散文是四大文学体裁中最容易写的。正因为太容易，所以好的散文家不多，很多人写着写着，就变成了写日记与发牢骚，纯属记录个人的琐碎，难以让读者接受。相对于诗歌的凝练与小说的故事性，以及戏剧的矛盾冲突，散文表现得比较平淡。但又因为写的容易，所以初学写作的人往往都是从写散文开始。不可否认的是，喜欢看散文的人不是很多，写散文更多的时候用于群体交流与自我宣泄，真正达到大家级别的散文作者，在这个普遍追求物质生活的时代，已经越来越少了。