为什么《西游记》中悟空开始大闹天宫，后面却打不过神仙的坐骑？

从原著中你可以看出猴子有多虚弱。事实上，玉帝可以用一根手指摧毁孙悟空。100，000天的军队不会单独打败他，而是72路巫妖王和一群怪物。如果10万名士兵殴打一名男子，28岁的王奎可以在几秒钟内杀死他。许多电视剧没有意义。这只是时间问题。

至于玉玺送给如来的原文

“后来又有消息说，尤夷陵和易生珍要去西部，要求佛老投降。”如来听了旨意，就来了。

事实上，西游记不朽的顺序是

三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。

而如来只是五老-level.猴子的最高水平是六司。不是很弱。

当他们袭击凌霄殿，时，他们被36道雷电包围了。猴子们很无助。玉帝命令如来清理它。

简而言之，原著中的猴子哭了，愚蠢，虚弱，充满缺点。此外，它没有四英尺长，它的尖牙会漏出来。到目前为止，没有电影或电视剧敢这样拍摄。至少没有獠牙漏出来

很高兴回答这个问题，《西游记》四大名著之一，我们多少人儿时的回忆啊！

首先，《西游记》里孙悟空大闹天宫剧情中并没有个输赢之分，起初玉帝给孙悟空安排个弼马温的职务，因不满才有了后续的剧情大闹天宫，剧情中也只是体现在闹天宫。比如和二郎神的追逐打斗中，前后未分个高低，天庭也发现没有更好的办法只能妥协封孙悟空个虚头“齐天大圣”。

公园里抓拍版“孙悟空”

其次，后面打不过神仙的坐骑，表达的有点客观，与其说打不过不如说是斗不过坐骑手里的法宝，九九八十一难，途中遇到的妖精凡是神仙坐骑的都有一件比较厉害的法宝。

太上老君牛铃

紫金钵

最后，我个人认为《西游记》全剧就好比是我们一个人的人性，唐僧好比我们内心始终坚持不便的原则的话，那孙悟空就好比我们那个好奇心，猪八戒就是我们内心的那个惰性，沙和尚好比我们忠诚度。

开始是为自己打 那是私事 后来是为大家打 那是公事

《西游记》是中国四大名著之一，主角就是唐僧四师徒一路过关斩将取得真经的故事，人们印象最为深刻的应该就是孙悟空了，是唐僧的大徒弟，一身的武力自然不在话下，很多人说孙悟空在刚开始的时候能够大闹天宫，为什么到后来的时候却要像天庭求助，其中的关系确实是有一些复杂的。

首先，孙悟空在刚开始的时候直接打上天庭，十万的天兵天将都拿他没有任何办法，最后还是如来佛祖来将孙悟空拿下镇压在五指山下，再后来被唐僧收服的时候在一定程度上孙悟空也算是半个天庭的人了，所以有一些妖怪他是直接打死了，而一些有后台的妖怪都是上天请示一下然后让人领回家去，这时候的问题就在于孙悟空现在不是以前的身份了，不能乱打人得罪人，以前的时候谁都不认识，该打打该杀杀，西游记也是一个人情的社会。

其次，孙悟空虽然自己的武力是十分厉害的，但是有一些地方只有武力是不行的，天上的神仙的一些法宝相反是比较好用的，所以孙悟空在后来有很多次打不过就是因为小妖怪的法宝太厉害，孙悟空是真的打不过，同时还要估计妖怪急了直接把师傅吃了，所以还是上天借一两件法宝最有效。

最后是孙悟空的身份变了，以前是孤身一人，无论有什么结果都无所谓，所以该打打该杀杀的，现在的情况是孙悟空是唐僧的大徒弟，不能再像以前一样做事情不考虑后果了。

自己是老板能不出全力吗？

为别人打工累死算谁的？

首先从西游记的世界构架来说是分为“东胜神州、西牛贺洲、北俱芦洲、南瞻部洲”的（不过这个如果按照历史来说其实是个佛教内部的分野方法）。孙悟空生于东胜神州的傲来国，而唐帝国属于南瞻部洲，佛祖的地盘是西牛贺洲，北俱芦洲算是个自由游牧民一样的地盘。

其实很多人都忽略过一个问题，当年孙悟空拜见菩提老祖的时候，就是孤身一人，经过多年走到了西牛贺洲。 猴王参访仙道，无缘得遇。在于南瞻部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又漂过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时......《西游记》第一回 所以说孙悟空在还没什么法力的时候，就走了这么远的路去求学，其实面对着唐僧他可以骄傲地说，西方的哪个国家我没有去过？不知道比你们高到哪里去了。首先我们从神话体系来入手分析孙悟空大闹天宫到底是什么程度的闹？

孙悟空的老师是菩提祖师，这人是个道家的形象，但是名字却是菩提（bodhi），菩提在梵语本来是觉悟的意思，包括佛也是菩提的另外一种说法，所以其实可以看出来中国的佛道系统是极其混乱的，但是也可以从侧面看出来吴承恩塑造的这个形象貌似应该极其的开挂。 西游记这个小说里有着很强的人性化诸神的观念，神们再也不是被供奉的偶像，而是像伊利亚特里一样的各管一片七情六欲缠身的家伙们。所以面对这南瞻部洲这一片的诸神们，孙悟空也算是身经百战了，见的多了。

其实吴承恩也没有放弃借如来佛祖之口黑一下南瞻部洲诸神的机会。 如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神州者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”《西游记》第八回 也就是说南瞻部洲这些神仙啊，就一点好，遇到点事情，比西方的那些跑的还要快，所用的伎俩，也都是我们一直以来那一套明哲保身各自内斗的玩意，一旦来了个挑战秩序不知死活的，就立刻显得方寸大乱了。

再说一点，在中国神话体系里面，太上老君是要远远高于玉皇大帝的。毕竟是三清之一，三清的另外两个小伙伴是元始天尊和灵宝天尊（通天教主），可是在西游记里基本没出现，可能是在封神榜里打累了。（所以吐槽下，老版西游记把太上老君演成了玉皇大帝的马仔一样的角色，实在是太...）其实实际上玉皇大帝出现的很晚，算是道教中元始天尊和通天教主这两个大股东培养出来的一个CEO，其实包括王母娘娘（西王母）这种神仙的地位都要高于玉皇大帝，如果按照系谱，西王母在山海经就出现了，是昆仑虚的主宰，也是母系时代的最高天神之一。

所以从本质上来讲，只有达不到如三清、王母这样的“仙”的境界的，才是那种体制内的“神”一样的存在，神基本都是掌握最高权力的仙册封的。在佛教里更是如此，在佛们看来，神也不过是六道中天道的一抹轮回，和人、修罗、地狱、饿鬼、畜生这几个道本质上没什么差别。 所以这么来看，就光是南瞻部洲这一片，天上的隐藏BOSS就实在是太多了，就算是二郎神这种源于都江堰李冰父子崇拜的晚期神仙，都可以说是对天庭这个执行机构听调不听宣。并且在西游记里吴承恩其实一直在暗暗的塑造太上老君的地位的，包括孙悟空的金箍棒都是太上老君炼出来的，所以太上老君要是真想搞死孙悟空并不是非常难的，但是却为什么一直这样，这个在之后会说。

所以说这么一看，在这些闷声发大财的隐形大佬的注视下，孙悟空的大闹天宫其实没解决太多的敌人，无非也就是和哪吒占了点上风，等到观世音菩萨出主意，遇到了二郎神就只能算是平手还占了下风，最后被太上老君掏出个金刚镯仅仅砸了一下就被捉了。

在西游记的体系里面观世音菩萨的地位也极其的高，其实在大乘佛教里面观世音菩萨和地藏王菩萨文殊普贤菩萨这样等级的人物，虽然是菩萨，但是其实是要高于诸佛的。菩萨在佛教里本来是“菩提萨埵（bodhi-sattva）”的简写，翻译过来可以叫“觉有情”，佛教里面六道之外还存在声闻（罗汉），缘觉（菩提萨埵），佛（菩提）这三个“阶级”，所以客观来说菩萨本身是要低于佛（菩提）的，不过上面说的这几位菩萨本质上来说是自愿不想成为高高在上的佛而是自愿作为菩萨拯救众生的。佛教的最高主神说法有很多，在好几个版本里面观世音菩萨的是和阿弥陀佛释迦牟尼等平起平坐的。

所以这么来看，孙悟空的大闹天宫也真心就是大闹了一下而已，真正强有力的人都在坐山观虎斗，上层的大股东希望让逐渐膨胀的天庭管理体系受到冲击，下层的人也仅仅是一群唯恐天下不乱的围观群众。所以最后唯独焦急一点的只有玉皇大帝，最后只能求到另一个山头的老大如来佛祖出场，不过我们也看出来了，随后在吴承恩笔下的如来佛祖，也不过是个西方的玉皇大帝而已，而这个西方玉皇大帝的制约也不比东方的这位少，燃灯古佛、弥勒菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的小弟们包括后来的大鹏金翅鸟，都能在他“不贪不杀”的西牛贺洲搞出一个个妖怪的乐园。所以西天取经更多的意义，便是一个一方面消磨孙悟空这样妖魔的反体制性的同时，再利用孙悟空的扰动帮助体制内的人清除掉本来无法控制的魔道。

而且话说回来，孙悟空唐僧的主要活动区域还真的都是西牛贺洲，所以可以看出这个佛教包装出来的极乐净土，可真真的是个妖怪的大本营。 所以这里也说下，老版的西游记最让我不太喜欢的一点就是，其实唐僧救了孙悟空的时候就已经出了唐的国境了，可以说就算国境的定义不一样，最起码唐僧也是一直在河西走廊以西活动的，这满屏幕的汉服和青山绿水是怎么回事啊！

现在我们再看这一路上遇到的最棘手的几个妖怪吧。 这货不知道大家记得不，这货搞了个圈子，孙悟空的金箍棒都被吸进去了不说，请的天庭以及佛祖那边的救兵全都一点辙都没有。佛祖明知道这货是哪里来的也不明说，最后发现是太上老君的童子睡着了放跑了青牛，而这个圈子就是当年砸孙悟空的那个金刚镯。老子骑青牛西出函谷，这典故大家都应该知道，仅仅这么一个坐骑，偷了太上老君的一个镯子，就搞得孙悟空这么焦头烂额。那么下一个最让孙悟空麻烦的就是金角银角大王了，银角大王移山压孙悟空，孙悟空迫不得已用了观世音菩萨的救命汗毛才逃出去，后来葫芦把孙悟空吸进去，要不是金角银角智商实在是捉急（脑海中不觉响起，大王叫我来巡山），孙悟空也没那么容易出来。恩，神奇的是，这次还是太上老君的童子。后来的铁扇公主就更不用说了，那扇子也是太上老君的。

但是孙悟空大闹天宫的时候，太上老君可真是怂的可以，不但被偷了仙丹，还被踢了炉子。 然后比较棘手的就是佛门那边的了，弥勒菩萨的马仔黄眉童子，偷了个金铙、人种袋，又一次折磨了孙悟空够呛，其实弥勒菩萨在佛教里面的地位一直很神奇，弥勒菩萨在佛教里一般被称作“未来佛祖”，说的直白点就是，如来佛祖的前一任佛祖是“燃灯古佛”，而佛祖涅槃后继任的就是代表着天下大同的“弥勒菩萨”，我们可以看到绝大多数的寺庙，刚刚一进门出现的就是弥勒菩萨，人们认为弥勒菩萨更象征着美好的极乐未来。

所以文书普贤的坐骑青狮白象，加上作为毗卢遮那佛的流身的佛母孔雀大明王菩萨的弟弟大鹏金翅鸟一起上阵时，那就不是个一般的战斗力了。所以狮驼岭斗上面那三魔，狼狈程度仅次于太上老君的青牛。从这里来看，其实往往更多的还是实力的问题，而并不是很多人所谓的什么出工不出力。但是孙悟空也确实成了这些高高在上的神佛的武器，以一个妖道来同类相残并排除异己，这也是西游记中一直有的一条线索。 我们再来看一个东西，孙悟空的大棍子金箍棒。其实这种中间黑铁两边金箍的造型，本来是佛家驱魔法器的造型。

早期的孙悟空完全是拿这棒子当了个凶器，遇到谁都要动不动就掀翻、打杀，可是还是遇到青牛的时候，金箍棒两次被套走，这次挫折之后，孙悟空就开始很少的自己主动出手去打伤打死妖精。 五十五回，写八戒将蝎子精“一顿钉钯，捣做一团烂酱”；六十四回，对树精八戒“不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两棵腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。那呆子索性一顿钯,将松、柏、桧、竹一齐筑倒”。六十三回，龙婆被抓，“八戒道：‘正不饶你哩！’行者道：‘家无全犯。——我便饶你，只便要你长远替我看塔。”所以到了西游记的后期，孙悟空无论是见到任何妖魔，都是适可而止，降魔越多，这位也越来越有了一种超然的心态。所以其实从某些角度来说，孙悟空越到后期越少了一些妖魔的杀性，而是自已也越来越有了那种大做派的“佛性”了，就像降服黑熊精的时候，菩萨变为妖精。孙悟空问“还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”

也就是说从这之后，金箍棒真的慢慢的就像唐僧的锡杖一样了，真的成了一个法器。 所以总的来说吧，西游记带给我们更多的是，一个妄图破坏秩序的弄潮儿，最终被这个秩序所同化，回归稳定，而幕后真正厉害的人，并不会真正阻止破坏秩序的人，而是无为而治，让波动回归稳态，最后趋于和谐。

《西游记》作为四大名著之一，正所谓是经典中的经典。那么我们有想过为什么一部简简单单的神话小说会成为名著，继而拍成一部电视剧，并且塑造出那么多经典的角色形象吗？为什么经过一次又一次的翻拍，都会有这样的反响“真不如86版的好”，但是依然会有很多人把翻拍的继续看一遍重温经典呢？为什么无论时代怎样进步，每一代新生儿，父母都会毫无保留的把原版《西游记》陪着孩子看一遍呢？那么，我们看这么多遍经典，又有谁能真正理解其中的道理呢？我想：“为什么《西游记》中悟空开始大闹天宫，后面却打不过神仙的坐骑？”也是大家最疑惑的一点吧。那么，接下来我将把自己的理解分享给大家：

大家都知道孙悟空是菩提老祖的徒弟，而菩提老祖和如来佛祖又是好兄弟好搭档。在决定唐三藏西天取经的过程中，其实早已有定数要选一位综合素质较高的一位神仙护送唐三藏西天取经。经过层层筛选，孙悟空竟成了最佳选择。这么一位背景相当优越的神仙，自然在天宫也是有着相当大的面子，对待家中的老大，即便自己实力也较雄厚，那么谁又敢轻易冒犯呢？这就出现了大闹天宫却无人敢挡的孙悟空。

那么，为何真正陪同唐三藏西天取经之时，却连神仙的小坐骑都打不过呢？想想这天不怕地不怕的孙悟空，更何况还有那么雄厚的背景，怎么能打不过神仙的坐骑呢？其实，并非如此，这还源于观音菩萨给孙悟空带的紧箍咒了。唐三藏这个真经在被安排的过程中就注定是可以取得的，而这九九八十一难也自然是要一关一关闯的，但是，天庭的威严自然也是要树立的，而这一切，唐三藏都早已清楚。那么在紧箍咒的束缚下，自然，孙悟空一定是要见好就收的。知道是来路不明的妖魔鬼怪，那是一定要使劲浑身解数去打败的，而对于家室背景不错的由神仙坐骑变身的妖怪，那就要退一步海阔天空了。

以上便是我对这个问题的个人见解。

取经路上孙悟空知道哪些难很多时候故意不使用法力给唐僧凑难有原文。

关于阴谋论，可以对比一下阴谋论说的是不是通篇脑补，断章取义。鉴于某些人被原文打脸后无法反驳只能精神胜利，还拉黑了我，只能单独回复问题，他经不起打脸，辩不过又喜欢精神胜利。

下面我来例行打脸一波，

某人说太上老君炼化孙悟空的时候不拿走孙悟空的棒子所以老君对孙悟空放水。首先，孙悟空棒子被抓之前就被藏孙悟空耳朵里了，天庭斩妖台破防都做不到，老君怎么拿回来？而且根本没什么证据表明老君知道金箍棒还在孙悟空的耳朵里。先不说这两点，老君既然自信满满能炼化孙悟空，自然也觉得拿不拿走金箍棒无所谓。

【那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。】

顺便说下，取经路上黄眉用人种

袋收了孙悟空和二十八星宿，有把金箍棒拿走了？青狮白象大鹏三妖联手抓了唐僧师徒放到蒸笼里蒸，有把金箍棒拿走了？抓了孙悟空但看不穿孙悟空的变化被孙悟空各种戏耍还被砸了锅的镇元子，他抓了孙悟空后把孙悟空的金箍棒取走了？梅山七圣仗着太上老君金刚镯偷袭抓了孙悟空，梅山七圣有把孙悟空的兵器拿走？孙悟空被送上了斩妖台，行刑的大力天丁、二十八星宿、火德星君、雷部神将，他们有把孙悟空的金箍棒取走？所以为什么到了太上老君这里一些人就喜欢小题大做？阴谋论患者在拿太上老君当枪使来显摆自己比别人看的更透的同时，是不是应该了解一下别的角色？

某人还说太上老君把孙悟空推进八卦炉之前解去绳索，放了穿琵琶骨之器，以此证明太上老君放水。这依然是在啃几年前别人玩剩下的骨头，到了现在了仍然一点长进都没有。

参考一处对比：

【不一时，将宝瓶抬出，放在三层门外，展得干净，揭开盖，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，飕的一声，吸入里面，将盖子盖上，贴了封皮】

狮驼岭的魔头把孙悟空扔进阴阳二气瓶之前也是先把孙悟空解开绳子，不会有人觉得这几个千方百计想弄死孙悟空的妖怪也是在对孙悟空放水吧？所以解开绳子另加撤掉穿琵琶骨之器这么个再寻常不过的动作居然也值得大惊小怪？

以上这些论调N年前就有了，某些人不过是人云亦云的跟风，不过可笑的是他们还说别人读书只看表面不会思考，这啃别人玩剩下的骨头他们思考什么了？真是滑天下之大稽了。

阴谋论常见的观点还有，孙悟空在八卦炉里躲到了巽位没被烧到，认为巽位是太上老君给孙悟空留的生门故意放孙悟空一条生路。但原文如下：

【原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。】

原文说的很明白，巽本就代表风，巽位有风是八卦炉的自身属性，如果没风那还是八卦？太上老君他又不知道孙悟空懂八卦能找到巽宫位到这个有风无火的地方来安身。这里剧情真正的展开方式明明是主角仗着自己对八卦的了解，机智的化解了八卦炉的威胁，某些人理解成八卦炉是太上老君故意留了风位也是无语了。

这里也能看到，火眼金睛是孙悟空在八卦炉里熏坏了眼睛留下的眼病，后来取经路上孙悟空还因为火眼金睛这个眼病被坑过，不过到了阴谋论的口中，火眼金睛反倒成了太上老君送给孙悟空的好处了，这就很搞笑了。

某些人在经历了一波辩论之后被辩的语无伦次，居然开始脑补说穿了琵琶骨孙悟空就不能动了，这太好笑了吧。穿了琵琶骨只是不能再变化啥时候说了不能动了？又再自创原文了，孙悟空在八卦炉里什么时候需要靠变化来脱身了？

哦，他还以太上老君幌金绳能捆住孙悟空为理由脑补太上老君故意放水，那何不以孙悟空面对幌金绳不用这一招“聚则成形，散则成气”来闪开为理由说孙悟空对银角放水？：

【魔头闻此言，那容分说，掣七星宝剑，望行者劈脸砍来。好大圣，将身一幌，只见满洞红光，预先走了。似这般手段，着实好耍子，正是那聚则成形，散则成气。唬得个老魔头魂飞魄散，众群精噬指摇头】

而且幌金绳真有那么好使？如果以为幌金绳可以像电视剧拍的那样可以对人进行自动追踪那就大错特错了，看看幌金绳用起来有多麻烦事：

【好大圣，一只手使棒，架住他的宝剑；一只手把那绳抛起，刷喇的扣了魔头。】

也就是说，你用幌金绳抛向对方想扣住对方的同时，对方就不能进攻你了？你得想办法一边抵挡对方的攻击，一边用绳把对方套住才行。以太上老君这种刚碰到孙悟空就被孙悟空空手摔了个跟头的身手，他怕是幌金绳还没抛出去就会被孙悟空摔的倒栽葱了。

玉帝贴身侍卫沙僧的话：

【沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。】

西游记原著中，太上老君被孙悟空空手打了个头栽地，这恰恰是很多电视剧中没有拍摄出来的。很多人并不知道原著中太上老君在孙悟空手中直接挂了彩。那些标新立异来博人眼球的另类解读，在狂吹太上老君实力的时候，恰恰对太上老君“倒栽葱”一事闭口不谈。“倒栽葱”这个词，在词典里的解释是栽跟斗时头先着地，即栽得很重，比喻一次惨重的失败。居然还有人企图洗“倒栽葱”，说太上老君故意的，在演戏。这种可以媲美阿Q或者孔乙己了。

【慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。】

先开始兜率宫所有丁甲上，结果都被孙悟空空手放倒，最后自己上结果被孙悟空空手打的倒栽葱了。脑补什么老君一个法宝没用我完全可以说孙悟空在空手放倒兜率宫全体成员后打的老君倒栽葱以后竟然不掏出棒子补刀，实锤饶了兜率宫全员和太上老君一条命呀。

某些人说得好像太上老君用法宝就能搞定孙悟空似的，这活脱脱拿太上老君来碰瓷金银角的战绩，而且金银角拿着法宝就能赢孙悟空吗？看看最后的结果：

【行者笑道：了了！已装在我这瓶儿里也。”沙僧听说，与八戒十分欢喜。当时通扫净诸邪，回至洞里，与三藏报喜道：“山已净，妖已无矣，请师父上马走路。”三藏喜不自胜。师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”八戒大惊道：“罢了！这是老妖来讨宝贝了！”行者仔细观看，原来是太上李老君】

拿着老君五件法宝的金银最后不是被孙悟空单人活活玩成水了？太上老君只能硬着头皮变成个凡人来和孙悟空讨要宝贝，还被猪八戒误认为是老妖怪。

某些人还脑补金银角和青牛没出手，所以太上老君就是等的就是猴子出来搞事。这就是典型的中了阴谋论的毒，把《西游记》一部神魔小说当悬疑推理小说看。先不说原文中处处表明金银角从童子状态到妖魔状态需要一个修炼的过程，况且金银角和青牛那点武力在奎木狼面前够看？

奎木狼的战绩：

【他两个战有五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”好猴王，双手举棍，使一个高探马的势子。那怪不识是计，见有空儿，舞着宝刀，径奔下三路砍，被行者急转个大中平，挑开他那口刀，又使个叶底偷桃势，望妖精头顶一棍，就打得他无影无踪】

奎星和孙悟空五六十回合不分胜负，孙悟空用了点技巧，一棒打得奎星无影无踪。

青牛的战绩：

【他两个战经三十合，不分胜负。那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，喜得他连声喝采道：“好猴儿！好猴儿！真个是那闹天官的本事！”这大圣也爱他枪法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精！好妖精！果然是一个偷丹的魔头！”二人又斗了一二十合。那魔王把枪尖点地，喝令小妖齐来。】

青牛前后加起来不到五十回合就得召唤自己手下妖怪来一起群殴孙悟空。

金角的战绩：

【那老魔与大圣战经三四十合，天将晚矣，抵敌不住，败下阵来，径往西南上，投奔压龙洞去不题。】

金角最多能硬扛孙悟空四十回合，考虑到银角和金角定位差不多，也是最多能扛四十回合。

而事实上孙悟空出八卦炉大闹天宫的那一刻是放开手大打大砸，和取经路上和妖怪动辄几十回合的演武模式不一样，大闹天宫时奎木狼根本没和孙悟空打了五六十回合，就被打得不知道躲到哪里去了：

【即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。

这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。】

至于奎木狼被打怕，五百年后有交代：

【那二十七宿星员，领了旨意，出了天门，各念咒语，惊动奎星。你道他在那里躲避？他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。】

所以金银角青牛出手了也只是相当于多了几个连奎星都不如的零头武将，能起多大作用？

还脑补孙悟空面对王灵官三十六雷将是困兽之斗？

【他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉 】

【四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。 】

【那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。】

王灵官不就挡了一会？后面真武调来36雷将帮助王灵官，37个打人孙悟空一个还被打的事在紧急特请如来救驾呀。如来来的时候孙悟空耀武扬威，之前传旨灵官更是说了事在紧急特请如来救驾，怎么就成了孙悟空困兽斗了？又在扭曲原文事实了呢。

阴谋论惯用的论调就是天庭放水，天兵天将不出力在演戏，这又在颠倒黑白了:

【及转身，又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒】

李天王为500年前输给猴子气了500年，这是旁白呢 ，旁白什么意思需要我字典解释么？

取经路上孙悟空再上天庭，雷将一副害怕的样子

【好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！”行者摇着手道：“列位免礼休惊，我来寻广目天王的。”】

被孙悟空吓得躬身的【庞刘苟毕】，正是三十六雷将中的几位，【雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿】【又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘】【老孙因特造尊府，告借雷部官将相助相助。”天尊道：“既如此，差邓辛张陶帅领闪电娘子，即随大圣下降凤仙郡声雷。”】【且不说孙大圣指挥雷将，掣电轰雷于凤仙郡】0

取经路上孙悟空再见到36雷将其中几个，那几个明显惧怕，37个打人孙悟空一个被打出了阴影来，怎么这成困兽斗了？我服了，敢情原文事在紧急特请如来救驾选择看不见？原著都看不全还学人黑？

还说孙悟空被三山压死了。我寻思着哪来的被压死了？孙悟空抗三教圣山，还是主动浪，前面抗须弥峨眉健步如飞吓怕了银角，出了三山又蹦又跳的，哪来的快死了？敢情你可以自创原文了？

还提二气瓶，先不说孙悟空撤了辟火决的情况下被烧到了，怎么只准妖怪用法宝，孙悟空就不能用？三根毫毛不是孙悟空的法宝？你说观音送的，敢情你朋友送你的东西不是你的东西么？这也太双面标准了吧？

还吹红孩儿的三昧火能烧死孙悟空？又在秀下限了，孙悟空面对三昧真火想来就来想走就走。

【这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。好火：……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。】

这里孙悟空火眼金睛这个眼病坑了孙悟空：

【大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，煼得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。】

孙悟空旁白不是明说了不怕红孩儿的火，还是红孩儿一口烟搞到猴子眼病呀，怎么到某些人这是被烧死？还有红孩儿的火还是靠着五行车才能放和龙王私雨加强，放火的时候还要锤自己鼻子。

【那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。那怪见了心惊，急拖槍败下阵来。

行者道：“那怪物的手段比我何如？”八戒道：“不济。”“枪法比我何如？”八戒道：“也不济。老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。”行者道：“正是你不该来。我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好？”】

还有，红孩儿第一次没有猪搅局不就会被孙悟空打死了？怎么我发现妖怪给孙悟空造成的麻烦可以被无限放大，孙悟空搞了妖怪就选择无视？

【即去与我奏上玉帝，说老孙皈依正果，保唐僧去西天取经，路阻高山，师逢苦厄。妖魔那宝，吾欲诱他换之，万千拜上，将天借与老孙装闭半个时辰，以助成功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！”那日游神径至南天门里灵霄殿下，启奏玉帝，备言前事，玉帝道：“这泼猴头，出言无状，前者观音来说，放了他保护唐僧，朕这里又差五方揭谛、四值功曹，轮流护持，如今又借天装，天可装乎？”才说装不得，那班中闪出哪吒三太子，奏道：“万岁，天也装得。”玉帝道：“天怎样装？”哪吒道：“自混沌初分，以轻清为天，重浊为地。天是一团清气而扶托瑶天宫阙，以理论之，其实难装；但只孙行者保唐僧西去取经，诚所谓泰山之福缘，海深之善庆，今日当助他成功。”玉帝道：“卿有何助？”哪吒道：“请降旨意，往北天门问真武借皂雕旗在南天门上一展，把那日月星辰闭了。对面不见人，捉白不见黑，哄那怪道，只说装了天，以助行者成功。”玉帝闻言：“依卿所奏。” 】

【天师笑道:“那个猴子还是这等村俗,替他收了怪神, 也倒不谢天恩,却就就唱喏而退。”玉帝道:“只得他无事,落得天上清平是幸。”】

玉帝虽然对孙悟空憋了一肚子气，但听到哪吒说天可以装后，不还是听孙悟空使唤了？更加实锤沙僧的话呀。

按照阴谋论的这种全靠脑补的逻辑，我完全可以得出大闹天宫孙悟空全程在放水：

1.孙悟空对巨灵神放水：

【我本待一棒打死你，恐无人去报信；且留你性命，快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号。若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依时间，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成】

【巨灵名望传天下，原来本事不如他；大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。猴王笑道：“脓包！脓包！我已饶了你，你快去报信！快去报信！”】

孙悟空对巨灵神确实放水了，这并不是脑补，有原文证明，孙悟空只是轻轻敲了巨灵神一下，也没追赶，不然巨灵神决不会活着回去。

2.孙悟空对哪吒放水：

【原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛逃走；收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回】

跳到哪吒脑后不打脑袋只是打了一下胳膊，我完全可以说孙悟空对哪吒放水。

3.孙悟空对九曜星放水：

【这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。】

孙悟空只防守不进攻，就把九曜星累垮了，所以孙悟空一旦进攻那还得了？

4.孙悟空对李靖哪吒四天王放水：

【这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，——杀勾多时，大圣见天色将晚，即拉毫毛一把，丢在口中，嚼将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王】

孙悟空可以开身外身速胜哪吒+五天王，偏偏打到天黑才放技能

5.孙悟空对包含太上老君在内的兜率宫全体成员放水：

【慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。】

孙悟空空手放倒包含太上老君在内的兜率宫全体成员却没有掏出棒子补刀把他们都结果了，而是直接去大乱天宫了，夺玉帝之位。兜率宫全员难道不该感谢孙悟空饶了他们一命？

6.孙悟空对王灵官和三十六雷将放水：

【我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。】

如来都说孙悟空在雷将中间卖弄精神。

这几个雷将五百年后见了孙悟空被吓得不敢抬头更能证明这一点：

【好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了！不好了！那闹天宫的主子又来了！】

孙悟空喜欢戏耍老君，老君被耍的没脾气：

【他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：“各要仔细，偷丹的贼又来也。” 】

【万望道祖垂怜，把九转还魂丹借得一千丸儿，与我老孙搭救他也。”老君道：“这猴子胡说！甚么一千丸，二千丸！当饭吃哩！是那里土块捘的，这等容易？咄！快去！没有！”行者笑道：“百十丸儿也罢。”老君道：“也没有。”行者道：“十来丸也罢。”老君怒道：“这泼猴却也缠帐！没有，没有！出去，出去！”行者笑道：“真个没有，我问别处去救罢。”

这大圣拽转步，往前就走。老君忽的寻思道：“这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。”即命仙童叫回来道：“你这猴子，手脚不稳，我把这还魂丹送你一丸罢。” 行者接了道：“且休忙，等我尝尝看，只怕是假的，莫被他哄了。”扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，揝着拳头骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了！”行者笑道：“嘴脸！小家子样！那个吃你的哩！能值几个钱？虚多实少的，在这里不是？”原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：“去罢！去罢！再休来此缠绕！”这大圣才谢了老祖，出离了兜率天宫。】

说实话猴子百般戏耍老君，老君急了，老君为了一颗丹都能急成这样，孙悟空本来和老君就是一对欢喜冤家，老君对猴子也确实挺头疼，平顶山怕孙悟空不还他宝贝变个凡人来讨要。而孙悟空问罪老君也不带含糊的：

a. 【那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”】

b. 【似你这老官，纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？”老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器，水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”大圣才欢欢喜喜，随着老君。老君执了芭蕉扇，驾着祥云同行，出了仙宫】

作者原文写的很明白，孙悟空偷蟠桃盗御酒，假传旨意哄骗赤脚大仙，偷吃光太上老君的仙丹是欺心罔上，而天庭是受害的一方：

a. 【富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 】

b. 【一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。】

c. 【万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身】

如来和作者旁白都将孙猴子闹天宫要当玉帝定性为“欺心”。孙猴子是心猿，欺心就是自欺，所以孙悟空一旦欺心，就不再是“本来面目”，就会散了精神，不再是孙悟空。同时也违背他长生要诀大品天仙决（大品天仙决：都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄）和见性明心的七十二般变化（菩提教育孙悟空躲三灾需要修炼七十二变时是这么说的：须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命）散失了精神和失了本心。“本来面目”本来就是佛家语，指人的本性，所以如来说可惜了你的本来面目。但是地摊阴谋论只能靠着脑补来满足自己的虚荣心。连修心主旨都不知道还扯原著？

那些整天扯一堆天庭算计孙悟空把孙悟空当棋子来进行派系斗争的，照这帮阴谋论患者的论调来说，孙悟空就成了彻彻底底的受害者，那么这帮人如何解释作者以下这些旁白的评价？

【恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。】

作者评价，孙悟空大闹天宫是恶贯满盈，知错能改是善根不绝。

【菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是：人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。】

作者三观还是很正的。一些人为了博人眼球，总觉得不搞出点阴谋来会显得自己非常low，无法达到成为所谓“大神”的目的，一会是老君和玉帝明争暗斗，一会又是佛道相互争斗，一会又玉帝和如来相互博弈，一个比一个天花乱坠，阴谋论患者之间也是神仙打架，看的我都想笑。拜托，这本书叫做西游释厄传，

【释：消除；厄：苦难，险阻。】

所以西游记的主题是什么，自己去感受。

阴谋论者常见的论调还有三清四御五老是实力排行，孙悟空只打到九曜级别，太上老君是三清，如来只是五老，比太上老君差了两个档次。然而从三清到九曜这么一群只是被玉帝一句话叫来拜谢如来救命之恩的神仙，居然被脑补成实力排行榜也是醉了：

【玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。

不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收服妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”】

什么三清四御太乙救苦天庭老少所谓的大佬，只能在如来收复孙悟空以后跑过来拜献如来救驾感如来无量法力，在古代真道士的西游证道书评价如来对天庭有再造之功：

如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”【证道本夹批：可谓再造之功。】

【再造之功】，但是阴谋论患者不懂这些。

还扯蝎子精？蝎子精明明被孙悟空破了叉势，被28宿卯日秒杀，卯日又被孙悟空吊打过，所以连最基本的西游记相生相克都不知道。

大家好，这里是毛线哥影视馆，很高兴能回答这个问题。以下是个人的一些看法，如果有说的不到位的还希望大家能多多补充。

相信大家西游记应该多看过很多遍了，从小看到大，从动漫到电视剧，应该都有看过，但西游记原著看的人肯定不会很多，能看上几遍的那就更少了。所以我们现在对西游记的解读是基于影视作品之上的，影视剧为了吸引观众，做了一些修改和粉饰。

战斗佛孙悟空

我们先通过原著来了解一下“大闹天宫”事件。

首先，让我们看看孙悟空是否真的看不上玉帝。《西游记》第五回写孙悟空在蟠桃宴上偷吃蟠桃，盗饮御酒，又到兜率空偷吃太上老君仙丹后，“一时间丹满酒醒，又自己揣度道：不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”这个心理活动，说明孙悟空完全知道玉皇大帝的厉害的，而且对玉帝是非常恐惧的。

孙悟空在蟠桃宴上偷吃蟠桃，盗饮御酒

再来看看孙悟空是怎么大闹天宫的。《西游记》第八回，孙悟空被抓回天宫，刀斧雷电均伤不了他，太上老君向申请玉帝将他带回兜率宫，投入丹炉。经七七四十九天炼成了火眼金睛，跳出丹炉，踢倒八卦炉，把看炉的童子兵丁打倒，又把过来抓他的太上老君摔倒。抡出金箍棒，书中写“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”

孙悟空是大闹天宫

然后，孙悟空就这样一路打到灵霄殿外，被佑圣真君的佐使王灵官拦住，“他两个斗在一处，胜败未分。”一个下级神仙就可以将他拦住，并且胜负不分，可见孙悟空的本领在什么层面上。

接下来我们来了解一下这些神仙的坐骑。这事要从封神榜说起，封神大战道教三兄弟内斗二打一都赢不了通天教主所以就请西方二教主帮忙，结果截教被打的从此一蹶不振几乎灭教， 气的通天教主要灭世演地水火风重造宇宙再塑轮回大家都从头来过，最后道祖鸿钧出来阻止他胡闹把他圈禁这才完事！而西方教借机收罗大批截教徒子徒孙壮大自己，还挖走阐教不少精英成为最大赢家。最后哪些通天教主的弟子不肯投降才被迫被控制当了神仙的坐骑，所以不要小瞧这些坐骑，他们都是厉害的角色，都是当初通天教主坐下正式的正规弟子，别说孙悟空打不过就是四大菩萨当初不一样也是打不过，每次都要元始天尊亲自出面才能摆平。

孙悟空大战太上老君坐骑青牛

看过上面的内容，大家应该就可以理解到了后面为什么孙悟空却打不过神仙的坐骑了吧

公务员和自主创业者的区别！

吴承恩在写西游记的时候，在书中不动声色的加入了很多暗喻，你提的问题就是暗喻之一。吴承恩生活的年代正是明朝嘉靖年间，嘉靖皇帝重用严嵩等奸臣，自己醉心修道，把朝政搞得乌烟瘴气，吴承恩看破时局，又不能直说，只能借写神魔小说暗喻。所以西游记表面看是神魔小说，实际是借题发挥，用写神魔讽刺时局。你能提出这样的问题，说明已经接近西游记作者所要表达的真相。孙悟空能够大闹天宫，后来却打不过很多妖怪，这实际上讽刺了天庭（暗指朝廷）的无能，不是孙悟空本事太大，而是天庭（暗指朝廷）腐败、用人不当导致战斗力低下，甚至还不如绿林草寇（后来的妖怪）。其实很容易想到，孙悟空的师傅菩提祖师一定是能够收服他的，但这样的高人并不为朝廷出力，当时的朝廷之中都是些什么人当道就可想而知了。西游记的暗喻还有很多，比如为什么很多妖怪都是从天庭逃出来的，还有那些取经路上稀奇古怪的国家等等，这些暗喻都是对当时朝政时局、社会百态的讽刺和警示，因此西游记决不仅仅是一部神魔小说，它具有非常强的现实色彩，很多暗喻即使放在今天也同样有警示意义。

大家都应该记得孙悟空在《西游记》中刚开始的时候是多么的威风不羁，但是在《西游记》中被压在五行山下后水平就直线下滑，后期的战斗力也让人怀疑他前期是不是开了个超级大外怪，取经路上才是他真是的武力水平，那么到底这曾经非常厉害的能够大闹天宫的孙悟空，在取经路上为什么连个神仙的坐骑都打不过了呢？

别看孙悟空西行路上好像一直在打妖怪，但是其实在取经的路上仅凭孙悟空一己之力就干掉的小妖其实很少，他遇到的大多数都是那些菩萨神仙的坐骑们，虽然其中有很多复杂的因素让孙悟空无法的打死他们，但是其实可以抓住教训一通的，但是大家也看到了孙悟空想要抓住那些妖怪是非常困难的，甚至有时候在面对这些妖怪的打击的时候惶恐的要流泪，所以说重点就在于孙悟空自己的武力也是下降了不止一点。

那么导致孙悟空武力下降的到底是什么呢？有人说是孙悟空在五行山下被关了五百年，法力不修炼肯定会下滑，掉级啊，但是孙悟空本来就不该用看一般仙人的眼光来看待，所以他的武力值被限制的原因应该是当初观音菩萨给孙悟空戴上的金箍，当初孙悟空刚从五行山出来的时候还是很厉害的额，但是在被唐僧哄骗着戴上了观音菩萨特意带来的金箍后，法力就受到了限制，这个金箍的作用不仅在于要让孙悟空听唐僧的话，还在于限制孙悟空的武力。

因为这西行之路就是为了宣扬佛教，取经之路越艰难，就代表着取到的经书越珍贵，孙悟空的武力值那么强，不限制他，这不是就等于说在取经队伍里安排了一个大杀器吗，让唐玄奘直接躺赢到西天灵山佛祖面前吗？所以说什么都要给孙悟空打一个金箍。

这戴上金箍后的孙悟空果然入了观音菩萨他们的愿，在取经路上再也使不出来他一起的全部本事，很多时候都被妖怪压着大打，所以大家会看到孙悟空经常的去寻求神佛的帮助。

以上是小编的个人观点，如果有不同的见解，欢迎大家留言，如果有朋友觉得小编写的不好，欢迎大家留言批评指正，最后，非常的感谢大家阅读小编的文章。

感谢提问：

西游记，作为我国的一部神话电影，在全中国人来说，只有极少数的人没有看过，相信大家对该电视剧的剧情都有一个很深的印象。对作者的提问我的回答如下：

悟空大闹天宫的时候，是在为自己争取利益，是关系到自己以后的利益，肯定会拼命的去争取，而天宫的人员都是公职人员，和悟空无冤无仇，肯定不会以自己性命和悟空相搏，正所谓横的帕楞的，楞的怕不怕死的。所以悟空在大闹天宫的时候，显得法术、武功厉害。而在取经的路上打不过神仙的坐骑，我认为以下2个原因：

1、神仙的坐骑，都是跟在神仙身边的，就像现代我们买的车一样，作为主人肯定不会亏待它，一是会传授高深的法术，2是会赐给威力巨大的法宝，所以猴子是打不赢。

2、神仙的坐骑，有些凭悟空的真实的本事还是可以打赢的，但在悟空知道是某个神仙的坐骑，肯定不会再去拼命啦，装作打不赢，只好都跑点路，请其主人来收拾，既免了自己的打生打死，也免了与神仙产生冲突（真是要把神仙坐骑打伤了，神仙也会责怪的），所以有时候示弱。

大家好，我是影迷小美丽看世界，非常高兴能回答这个问题。就我分析，产生这样的一个结果的主要原因有4个，那么接下来我一一到来。

首先，孙悟空这个人出道以后，他也是学到了很多本领，他跟这个菩提老祖学了72变化，还有就是108,000千里的筋斗云，还从东海龙王那里得到上古神兵金箍棒，有能力有装备，一般的神仙干不赢他。

再次，他刚刚在花果山树起齐天大圣的大旗，之前也没人跟他打过，当时的天兵天将，包括玉皇大帝，知道他以后虽然觉得震惊，但也没在意。觉得他只是一个普通的猴子，他的本事有一些，但也不咋地，后来就招降他做了弼马温。所以说一开始，对他的能力是很轻视的，后面派出镇压他的人，包括10万天兵天将，事实上就是一些小角色，包括，天蓬元帅这种八十万统帅级别的都没有跟他打过。后来随着他越闹越大，才派出托塔天王，二郎神杨戬，甚至太上老君都用了金刚圈，都使出了装备，才抓住他。那抓住他以后，对他的能力也没有认高度的认可，还是被他跑了。那最后没办法才请如来佛祖来抓他，最后把他压在五行上山下。

再次，就是装备问题，他大闹天宫的时候，实际没用多少装备来收拾他，最多就是金刚圈，光那个就够他受了，据说把他打伤了，才被二郎神抓住，可见装备法宝的厉害。那些坐骑，好些都有法宝，比如大鹏鸟的阴阳二气瓶，观音菩萨坐骑金毛吼的紫金铃，青牛精的金刚镯，这些都是上古法宝，紫金铃是观音菩萨的，金刚镯是太上老君的。都是神器，现代人打仗都要看装备，大炮、飞机什么的，这是从古至今不变的道理。孙悟空只有一个金箍棒，装备不行，怎么打。

再次，他被困在五行山下五百年，吃不饱穿不暖，什么都干不了，也没有机会去升级自己的武术、能力以及装备，但是他的对手，同行却在不断提升学习，人家跟着观音菩萨，太上老君天天学习，可能时不时还喝瓶圣水，吃颗仙丹什么的，同时还拥有了大量装备。所以说，当我们在停滞不前时，人家却还在努力学习，这就是现实和差距！

最后，还有一个亘古不变道理，就是世间万事万物都是阴阳五行相生相克，老孙虽然厉害，但是比他猛的大有人在。比如里边就有两个，一个是，一个是大鹏鸟，一个是九灵元圣，他们不用法宝也能干过孙悟空，但是他们也有对手，最后也被收了。在往开说，里面有个蝎子精，据说如来佛，观世音都不敢靠近，孙悟空更是被秒杀，但昴日星官一出来就秒杀。但是昴日星君可是打不过孙悟空的。所以说万事万物都有相生相克的办法。

所以，综上所述，孙悟空打不过某些坐骑是很正常的，人家一方面有法宝，一方面确实有本事，山外有山，人在有人。

很高兴回到您的问题。

个人见解如下，吴承恩在写西游记的时候，在书中不动声色的加入了很多暗喻，你提的问题就是暗喻之一。吴承恩生活的年代正是明朝嘉靖年间，嘉靖皇帝重用严嵩等奸臣，自己醉心修道，把朝政搞得乌烟瘴气，吴承恩看破时局，又不能直说，只能借写神魔小说暗喻。所以西游记表面看是神魔小说，实际是借题发挥，用写神魔讽刺时局。

《西游记》中孙悟空大闹天宫时，他孙悟空为是在自己打江山，所以他得拼命拿出看家的本事。等到孙悟空陪同唐僧西去取经的时候，他孙悟空已经是个打工的了，所以在取经路上他就没有那么拼命出力打妖怪了。

其实也不是孙悟空偷懒不愿意出力打妖怪，只不过这唐僧西去取经的路上，出现的妖怪都是有背景的，他孙悟空要是一不小心打死了天上某位大神的门下弟子，到时候又是一场扯皮的纠纷。所以不如找到主人，让他们自己领回去便好。反正西去取经才是重任，打妖怪只是为了不影响西去取经，所以不一定非得打死妖怪，只要能让妖怪不来劫掠唐僧便好。因此要是能去天上求助一番便可以解决事情，干嘛还要吃力打妖怪，说不定还有纠纷。

西游记的暗喻还有很多，比如为什么很多妖怪都是从天庭逃出来的，还有那些取经路上稀奇古怪的国家等等，这些暗喻都是对当时朝政时局、社会百态的讽刺和警示，因此西游记决不仅仅是一部神魔小说，它具有非常强的现实色彩，很多暗喻即使放在今天也同样有警示意义。