张无忌学全了九阳神功，为何不传授给张三丰？

张无忌率明教顶尖高手赶赴武当救驾之后，曾在武当山陪张三丰长住三个月，在这三个月的时间里，可以断定张无忌已将《九阴真经》的全部内容留给了张三丰。金庸虽没交待，但张无忌肯定不会对太师父有所保留。只是金庸顾全了武林泰斗的颜面，不去说破而已。想当年张三丰为救张无忌曾折节躬身去求少林无果，张无忌乃亲眼目睹，一旦练成九阳神功，怎好回避太师父的一生追求。况张三丰师父觉远乃是九阳神功的发掘者和初得者。再说作为当世二位武学集大成者，在一起焉能不论及武学？因此，张三丰的九阳神功经多年的融会贯通，应不在张无忌之下了。

九阳神功是少林寺火头和尚的。火头和尚又因偷学武功被逐出了少林寺。

张三丰武功源于少林，再加上年事已高。

老张虽不同于一般的武林正道人士，对明教心存偏见。但毕竟也要注意自己一代宗师的形象啊

因为张三丰就是为了张无忌找的啊！

你说为什么？

一灯大师看过九阴真经总纲说过，武功到了最高处都是殊途同归，已无佛家道家区别，一开始只是入门方向不同，或者是性格不同，到了最高处无外劲力自生，借力打力，筋脉打通，融会贯通，阴阳平衡，随心所欲，乔峰在劲力，刚猛上占优势，达到极致，柔不一定克得了，况且施展起来十八掌融会贯通没有漏洞，郭靖在融合了九阴真经上篇的内功后，降龙十八掌威力极大，后经周伯通教授空明拳，刚柔融合，降龙十八掌打出吞吐变化，这是他独特的领悟，后来又悟到天罡北斗阵化为身法，以一人化七人，利于群战，可以说武功大成，但武功在博就不钻，郭靖一求变，刚猛必然减弱，所以在攻击力上乔峰是强于郭靖的，这是性格的取向，求变为主的是独孤九剑，最后是破气势，但能不能破不了降龙十八掌，那要看功力了，降龙十八掌可以用掌力把长剑逼弯，比如武当绕指柔剑法，就是用内力逼弯长剑，但独孤九剑从漏洞入手，这个战术思想是极致了，找到规律就能破掉，到了张三丰的太极拳剑，又走的是阴阳平衡的路数，以九阳神功的思想为主，后发制人，借力打力，内外合一，张三丰随手就能创造一套武功，都符合阴阳平衡的大道，即使张无忌九阳神功大成但要说实战中打败他太师父胜算也不大，九阳神功遇见纯阳无极功可能就像河流入大海，无影无踪，毕竟武功有区别，功力有高低，即使独孤求败面对张三丰，都是无招，也不能说百战百胜，所以武功的大道都一样，关键看你的取向，九阴真经是武学宝典，但也没有护体神功，这是易筋经的武功，疗伤能力不如九阳神功，下篇的武功，掌法上不如降龙十八掌，剑法上不如独孤九剑，拳法上不如太极拳，如果内功深厚，七伤拳打人也不反伤了，但要张无忌用七伤拳，他肯定不想，杀伤力太大，性格上以柔克刚，如果欧阳锋得到七伤拳，肯定高兴至极，性格就是凶猛无比，张三丰打不出刚猛之力吗，武当二侠俞莲舟对阵宋青书时，把武当拳法使得快捷无双，威猛之极，宋青书不解，武当拳法还能这么使，这就是境界的区别，宋还没到最高境界，还局限于一定的思维，这就是风清扬教导令狐冲的，武功要活学活用，讲究一个悟字，那招金玉满堂非要用剑来使吗，手指就是剑，也提醒剑法就不能化为拳法吗，桃花岛的落英神剑掌是怎么来的，用剑，用掌，用拳都可以，所以武功有内功，不必强分儒家道家佛家，外功也不必强分，都在一个悟字，一万个人练出的九阳神功有一万种表现，要一模一样才是贻笑大方啊

谢谢邀请！

张翠山和殷素素带着张无忌从冰火岛回来时，正赶上张三丰百岁大宴，张翠山夫妻二人不愿出卖谢逊，被逼身死，张无忌受了玄冥二老一掌，生死难料。

对于张无忌来说，完整的九阳神功能救命。对于张三丰来说，完整的九阳神功仅仅是锦上添花，有没有都行，而且张三丰也没有修炼九阳神功的必要。

一、张三丰自己的武学系统已经完整

张无忌和明教众人，在少林寺看到佛像上的题字“先诛少林，再灭武当，惟我明教，武林称王”，立即赶往武当救援。张无忌到达武当后，张三丰被人偷袭，认为武当在劫难逃，就把自己新悟出的绝学传给俞岱岩。

这时的张三丰，已经悟出了太极拳和太极剑这两门神功，对这两门武功张三丰很有自信，认为其价值足够辉耀千古，事实也确实如此。

张三丰的武学系统到了这时已经完整，太极拳太极剑的价值不弱于少林易筋经和七十二绝技，也不会弱于九阳神功，所以张三丰完全没有必要再去学其他门派的武功。

二、张三丰的身份让他不能再去学别派武功

张三丰最初学习九阳神功的时候年纪还很小，师父觉远大师死后，张三丰就离开了少林寺，独身游历名川大河，悟出武学至理后，开创武当一脉。

张三丰还是很有野心的，他立志要武当派名传千古，所以，百岁高龄时还在专研武学，为的就是创造出武当派的独门武功，他也确实做到了。

张三丰身为一派宗师，身份与地位都是超然的，不再像少年时那样随意，他必须要发扬武当派的自己的武学，所以，即使张无忌把完整的九阳真经送给张三丰，张三丰也不会再去修炼。

三、九阳神功修炼大成的条件很苛刻

张无忌在山崖的石洞后遇见白猿，帮白猿疗伤的过程中发现九阳真经全本，随后张无忌把四本九阳真经都修炼完，但是没有功行圆满，最后的大关未过。

这最后的大关想要过去，条件极为苛刻，需要数十位高手各出真力，同时按摩他周身数百处穴道。

张无忌是幸运的，因为他在通过九阳神功最后的大关时，有说不得的乾坤一气袋相助，张无忌神功大成，乾坤一气袋也从此灰飞烟灭。

所以，就算张无忌把九阳真经给了张三丰，张三丰也很难修炼至大成地步。张三丰这样的武学大宗师，自身武功已经当世无敌，又何必舍近求远，去修炼一门极难成功的武学呢？

四、张三丰即使没有修炼完整的九阳真经，其内力武功也不弱于张无忌

在这段文字中我们看出，张无忌九阳功内力与张三丰内力的区别。

张无忌的九阳神功内劲雄强无比，其势无止无歇，无穷无尽。而张三丰的内劲却是深厚、精纯、醇正。

张无忌的内劲刚猛，但是没有张三丰深厚，更不如张三丰以百岁童子身，所修炼出的内力精纯。再加上张三丰有自己独创的太极功，所以，张无忌无论是在内力上，还是在实战上，想要胜过张三丰的可能性都很小。

张无忌自己武功都不如张三丰，张三丰又何必再去学张无忌的九阳神功呢？完全没有必要。

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张三丰有没有那本真经都是天下第一，有没有重要吗，得道之人哪会在乎这些

怎么传授？难道要张无忌跑到老张面前说:想学，我教你啊？？

水杯里水满了，再加一点就溢了

张三丰作为中国武侠历史上仅次于达摩祖师的武学宗师，武功自成一派，创立了太极。作为武学的巅峰人物，他没有必要再学习其他派别的武功。在倚天屠龙记里，张三丰练习了三成左右的九阳功，但是那是他少年时从师父觉远大师那里学来。张三丰成年以后，已经对太极有了研究，太极属于阴柔路线。九阳功属于至刚至阳，从理论上来说，已经不符合张三丰的武学主旨。所以张三丰没有必要学九阳神功。

本来是少林的自己学了就算，还把人家的功法外传，说不过去吧

《倚天屠龙记》是金庸先生“射雕三部曲”中的最后一部。在“射雕三部曲”的前两部《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，“九阴真经”这种武功大放异彩。哪怕是黄药师、欧阳锋这样的五绝高手，都对“九阴真经”垂涎三尺，更别说一般的江湖中人了。

到了《倚天屠龙记》中，“九阴真经”随着郭靖的战死襄阳而逐渐没落，张无忌带着“九阳真经”崛起于中原武林。

从九阴真经到九阳真经，从郭靖到张无忌，金庸的“武”和“侠”就这样完成了一个轮回。“九阳真经”虽然不像“九阴真经”那样包罗万象，却也有自己的长处和优点。

“九阳真经”最大的特点就是防御力强，内力源源不断。张三丰凭借半本“九阳真经”开创了武当一派，那张无忌为什么不把全本的“九阳真经”给他？今天咱们就用这篇文章来讨论一下这个问题。

在《倚天屠龙记》原著中，最先出场的不是张无忌也不是张翠山，而是张君宝，也就是少年张三丰。西域高手“昆仑三圣”何足道不远万里来到中原，只为挑战少林高手，印证自己的武功强弱。何足道自称棋圣、剑圣、琴圣，他一手使剑一手弹琴就轻松击败了三位少林高手。

就在少林派深感头疼时，张君宝用一套粗浅的“罗汉长拳”接连取胜，大挫何足道的嚣张气焰。

想当年在《天龙八部》中，乔峰凭借一套“太祖长拳”纵横聚贤庄，如今张君宝凭借一套“罗汉长拳”力压何足道，这两人都是真正万中无一的“练武奇才”。

少林达摩堂首座无相禅师认为张君宝是偷学武功，要当场击杀张君宝。于是觉远背着张三丰跑出少林，突围时觉远受伤不轻。觉远在临死之前，断断续续的给张君宝背出了半本九阳真经。

张君宝凭借着这半本九阳真经，自己领悟出了武学至理，并且开创了武当一派。《倚天屠龙记》原著描写如下：

也就是说，张三丰能够开创武当一派，并且创造出“辉映后世、照耀千古”的武当武功，是跟这半本九阳真经是分不开的。

没有这半本九阳真经，说不定金庸武侠中就没有张三丰这一位武学宗师。由此可见，九阳真经对张三丰来说意义重大。而他的徒孙张无忌在机缘巧合之下得到了全本的九阳真经，并且练成了。那为什么张无忌不把全本的九阳真经交给张三丰呢？

这个问题，咱们可以从两个方面考虑，一个方面是张三丰真的想要全本九阳真经吗？另一个方面是张无忌真的不想给全本九阳真经吗？

首先咱们看第一个方面，有很不少文章的标题中说“张三丰一生对九阳真经念念不忘”，笔者看到此处不禁想说一句，何出此言？张三丰一生念念不忘的，估计是郭襄吧！

在《倚天屠龙记》中，张三丰曾经去少林寺，他想用自己的武当武功交换全本的九阳真经。但此时张三丰的目的是为了救治身中玄冥神掌的徒孙张无忌，其实他本人对九阳真经兴趣不大。

但由于少林跟张三丰之间的过节，少林并不同意交换。笔者感觉，以当时张三丰的武功，如果他硬抢九阳真经，估计少林派无人能拦得住他。除非三渡神僧提前出关围攻张三丰，才能勉强拦住张三丰半个时辰。但张三丰不是鸠摩智，即使他非常需要九阳真经，他也没有用强，而且带着张无忌转身离去。

所以，张三丰本人对九阳真经的兴趣不大，虽然他有足够的理由出手抢夺九阳真经，他也没有那么做。

咱们再看看另一方面，张无忌想不想给张三丰全本的九阳真经呢？张无忌这个人非常的宽仁敦厚，他与世无争，只想随遇而安。所以，张无忌这种性格的人，他肯定不会藏私，对自己的太师父张三丰留一手。

那张无忌为什么不给张三丰全本的九阳真经呢？笔者举一个简单的例子，咱们设想一下，如果有一天令狐冲遇到了剑魔独孤求败，他对独孤求败说：“独孤前辈，我这里有一套精妙无比的华山剑法，而且是全本的，不知你有没有兴趣学习一下？”

相信独孤求败听到此言时的脸色肯定不怎么好看。令狐冲给独孤求败全本的“华山剑法”，跟张无忌给张三丰全本的“九阳真经”差不多。

像独孤求败、王重阳、张三丰这种级别的武学宗师，他们的武功早就自成体系，他们自己就能创造很多顶级武功，根本不需要他人的武功。

如果贸然修改自己的武功体系，恐怕还会降低自己的武学境界。平时看武侠小说时，我们总是注重交战时的刀光剑影，而忽视了日常苦练；我们总是注重天下无敌的“武功秘籍”，而忽视了天下无敌的“人”。

像张三丰这种“陆地神仙”级别的高手，他靠的是自身，不需要模仿他人。

张无忌练成九阳真经后，他再见到张三丰时，张三丰已逾百岁，且自创太极拳剑，纯阳无极功早已臻化境，他是否仍有必要修炼九阳真经呢？答案是完全没有必要。

对于张三丰来说，再花时间研究九阳真经，所获得的提升不一定有多高。所以，咱们问题的答案就很清晰了，为什么张无忌不给张三丰全本的九阳真经呢？因为张三丰根本不需要！

九阳真经对于张三丰有着特殊的意义，但他并没有想了九阳真经一辈子。张无忌是把真经埋在了山谷中，但他五年间九阳神功大成，早已将经文烂熟于心，谁又知道他们祖孙俩有没有暗中交流切磋呢?

九阳真经对于张三丰，有三个方面的特别意义。

张三丰的师父觉远大师，本是少林寺中的杂役弟子，张三丰则是寺中的一个小厮，师徒俩多年来相依为命，情逾父子。

觉远在无意中练成了九阳真经，并把它传给了张三丰。师徒俩本以为这不过是强身健体的法门，却都练成了一身深厚内功，并在和“昆仑三圣”何足道的比试中大放异彩。

觉远、张三丰师徒对战何足道时，恰逢郭襄也为寻找杨过造访少林。张三丰正当慕少艾的年纪，自然对娇俏可爱的郭襄产生了好感。

遗憾的是，觉远虽练成九阳真经，却不懂内劲的运用法门，加上年事已高，与何足道一战，竟然油尽灯枯，就此圆寂。

圆寂前，觉远反复背诵九阳真经，被在他身边的郭襄和张三丰听了一部分，各得了四成和两成左右。而躲在暗中的少林寺无色禅师因为武功最高，所以领悟最深，竟领悟了五六成。

于是至此，九阳真经一枝发三叶。张三丰据此创立了武当内功心法，郭襄创立了峨眉九阳功，无色禅师则创立少林九阳功。这三人领悟的部分九阳真经，都成为了立派之基或壮派之本。

而对于张三丰而言，九阳真经还代表着他和师父觉远之间的亲情，以及少年时的那份心动，所以他对这本经书，有着特殊的感情。

张无忌百岁寿辰时，张翠山、殷素素携张无忌自海外归来，令张三丰不胜欢喜。谁料转眼之间，张翠山和殷素素就因为无法面对残废的三师兄俞岱岩，再加上五大派逼问谢逊下落，竟然双双自尽。

而年幼的张无忌也被玄冥二老中的一人挟持，逼问谢逊下落，张无忌誓死不说，结果被一记玄冥神掌击中，寒毒侵入五脏六腑。以张三丰之能，也只能暂时压制住伤势，却无法清除寒毒。

爱徒夫妇在自己面前自尽，而自己连他们的幼子的伤都治不了，张三丰肝肠欲断，老泪纵横。所幸他发现，完整的九阳真经应该能够治好张无忌。

于是张三丰带着年幼的张无忌来到少林，以百岁高龄，一派掌门之尊，求取少林九阳功。得知张三丰前来，少林寺自空闻方丈以下，全部严阵以待，准备举全寺之力，来对付这个陆地神仙。

待看到张三丰并没有强抢的意思，空闻方丈才放下心来，却坚决不同意交换少林九阳功秘笈。想想也是，空闻刚刚被殷素素摆了一道，又怎么可能去救治她的儿子，为自己留下一个未来的仇敌?

其实，张三丰依据九阳真经创立的武当心法，与原经相比，各有所长。九阳真经练起来更快达到至高境界，但在最后关头必须要由一位绝世高手，打通全身经脉，才得大成。而武当心法，虽然一开始练时进境较慢，但却是越到后面，进境越快，可谓细水长流，水到渠成。

所以说，张三丰有了自创的武当心法，已经不需要，也没有必要再得到九阳真经了。

张无忌被武烈、朱长龄等人所骗，后又被他们逼下悬崖，跌落山谷，却在无疑中遇到了一只腹部有缝合伤口的白猿。宅心仁厚的他，用从胡青牛那里学得的医术，为白猿做了手术，取出了腹中异物。

想不到白猿腹中异物，正是用油布包裹的九阳真经!当年，何足道为潇湘子向少林寺带话，说“经在油中”，实则是潇湘子汉语不标准，实际上应该是“经在猴中”。若张无忌非是天性善良，又或者不懂医术，根本没办法得到这本他最需要的真经。

张无忌在谷中练了五年，神功大成之际，他又被装进了布袋和尚的“乾坤一气袋”中，结果真气鼓荡，等同于一位绝世高手为他打通经脉，九阳神功终于大成。

再到后来，张无忌学会乾坤大挪移，揭破成昆阴谋，光明顶力挫六大派，绿柳山庄与赵敏斗智斗勇，直至解武当之危时，才和张三丰再度见面。

在武当，张无忌现学现卖，以太极拳、太极剑击败赵敏带来的高手阿大、阿二和阿三，又听闻六大派远征明教的高手尽数被擒万安寺，又马不停蹄的前去营救。因此他和张三丰虽然久别重逢，却没有多少时间畅叙别情，更别提交流九阳真经了。

再后来，就是周芷若荒岛嫁祸、赵敏抢婚、屠狮大会等一系列事件，张三丰和张无忌祖孙俩，并没有时间见面。

直到小说结尾，张无忌中了朱元璋的离间计，心灰意冷之下，偕赵敏归隐山林。书中没有说他们究竟去了哪里，但武当山应该是一个不错的选择，毕竟这里有张无忌的亲人。

虽然张无忌将九阳真经埋在了山谷里，但他练了五年，早就对经文烂熟于心，所以在他的隐居生活里，跑到真武观和太师父交流一下武功，不是很自然的事情吗？

我们前面说过，张三丰现在已经不需要九阳真经了，但这本经书作为一本至高的武学秘笈，自然也有其独特的价值，可以印证武学，增长修为。

综上，张三丰对九阳真经有着特殊的感情，还曾为了救治张无忌求取过少林九阳功。而张无忌归隐之后，和张三丰交流九阳真经，也是一个合理是推测。

传授了，张三丰喊张无忌师傅吗？

能不能按套路出牌，别说张三丰不需要学九阳真经了，就是需要学，你说是张三丰自己要求学呢还是张无忌主动教呢？武侠世界的规矩可是尊师重道一日师终生父，徒孙教师爷功夫要是传出去张三丰的脸往哪放？张三丰可以看书学，但永远也不会让张无忌教