《大宅门》里，为什么二老太太临死前不让杨九红戴孝？

这是观念问题，也是封建社会等级制度在作怪，讲究出身和门第，杨九红毕竟出身青楼，在封建思想下是下九流，是破鞋，是千人骑万人跨的婊子，所以二老太太对她成见深是避免不了的，所以杨九红光鲜出场的同时，就注定一生的悲剧，而她偏偏喜欢大宅门里的白七爷，这就是她悲剧的一生逃避不得；自己的孩子不让杨九红自己养，孩子长大了不认杨九红，等到自己孩子长大后，杨九红又用二老太太的方式，将自己的女儿的孩子如法炮制一番，将悲剧延伸，二老太太过世后，连狗都戴孝了，不让杨九红戴孝，更是对她最深的伤害，最后一个人冷清死去；

在白家门里其实白七奶奶和景琦等于是偷情在一起，而且白七奶奶还是贵武与大格格的私生子，但是贵武大格格是皇族，出身就不用说了，那也算的上根红苗正，二老太太就欣然同意了，可见出身很重要，身份很重要；

从这件事情上可以看出在封建社会，出身和门第决定了，这些奶奶们在大户人家的地位。

那时候门第森严，杨九红的身份是上不了台面的…估计老太太也是因为这个原因一直拒绝她！

二老太太不让杨九红披麻戴孝的原因就一个：因为二老太太看不起杨九红的出身，不承认杨九红的身份。杨九红是什么出身呢？杨九红是从青楼里出来的，而失足妇女是被那个时代看不起的，在当时人眼里看来：妓子和戏子都是下三流的职业。所以老太太在活着的时候拦着不让杨九红进大宅门，就算是自己去世了，也不让她进门给自己披麻戴孝。

二老太太是个固执的人，她为人处事只有自己的一套规则：她可以容忍儿子娶一个跟自家有仇的男人的闺女，但是无法接受儿子不经家族同意就在外面私定终身，所以她决绝出息儿子的婚礼，婚后更是把儿子赶出家门，让他自己学会成长。这样一个有钢铁般意志、能承担得起一个家族兴衰的女子怎么会轻易改变自己的决定呢？她对杨九红的鄙视是刻在骨子里的。

而杨九红的确是个命运不太好的人：自小被卖进青楼，即便后来遇上了自认为可以托付终身的男人，但是她却不想不到这个愿意为自己付出性命的男人却不想娶自己，甚至是把自己纳为小妾，也是在自己的以死相逼之下，才达成的。直到后来老太太去世，她才彻底理解当初白景琦为何不愿意带自己回家：因为他母亲终其一生都不会承认自己的身份。

就算是后来为白景琦生下一个女儿，结果女儿却被丈夫亲手抱会祖宅，带到了孩子奶奶身边，然后这个女儿被教育的不认自己的这个母亲。其实这样的情况并不是二老太太一个人造成的，这是当时社会背景下，被迫害女子的总体结局：她们被这个社会伤害，然后被无情地抛弃。

杨九红是个很悲情的人物，从小丧亲，被哥哥嫂子卖去窑子，碰上自己的真命天子后又碰上封建大宅门的婆婆，之后被香秀反超当了太太，到最后母女不得相认，带着遗憾离世。

先不说这个人物在历史上是否真实存在，但是她的的遭遇和经历在历史上是笔笔皆是。只不过杨九红是一位对封建历史中批判者的化身，自古以来，女性在男权社会里地位不高，古代社会中，从高高在上的皇帝，到民间的土豪乡绅、达官贵人，老爷们可以三妻四妾、甚至后宫佳丽三千。但是作为女性，丧夫要立贞节牌坊，要是出轨甚至判以及极刑，其实，说到底就是女性地位贱如蝼蚁。杨九红也就是这一真实的写照，一个窑姐，说好听点是性工作者，难听的话就无法入耳了。作为窑姐，被人唾弃、被人嫌弃，从家中的丫鬟佣人到二老太太，对她都是嗤之以鼻，感觉她身子不干净，不能入大宅之主流，甚至是连骡马牛羊之畜生序列都入不了。这一点从二老太太去世时，从上到下披麻戴孝，连同猫狗都有孝服，唯独舍她而弃之就能看出家族对窑姐身份的唾弃。

不过，话又说回来，在当时也好、在现在也罢。窑姐的身份若没有那些所谓道貌岸然的花花公子的光顾，想必她们也就不存在了。俗话说，市场需要就有存在的道理。同样，这种只许州官放火不许百姓点灯的荒谬现实，也是对世俗不公最好的批判。

在我看来，我并不反感杨九红的身份，反而她敢爱敢恨，对世俗的抗争精神，是众多人设所不具备的。杨九红的人物设定虽然出身卑微，但她为白景琦生儿育女、在七老爷最危难的时候出钱出力、白家最危险的时候她挺身而出。于公于私，她的功劳不可抹杀。只是在当时那个封建封闭的社会中，她永远无法翻身，永远无法改变她出身窑姐的悲情开始。

在那个时代，一个错误的开始注定了悲情的人生，这也就不难解释为什么二老太太致死不承认她的媳妇身份。我们与其责骂二老太太不仁不义，惋惜杨九红的出身卑微，倒不如反思社会、大众的价值观的畸形和不公。

反观《大宅门》电视剧的成功，除了郭宝昌导演的成功之外，它里面每一个角色的设定都是一个历史时代的反映。二老太太白文氏英明神武，叱咤风云一生，临死灵堂都不能出现自己真实的姓名，仍以白文氏示之，也是一种讽刺。她老人家一生威武，但也有功有过，誉谤相随；同样，白老爷子、白三爷、白大爷、白七爷，甚至是胡总管、涂二爷、徐先生，乃至是反派如贝勒爷、太监王喜光、无赖韩荣发，甚至是强盗、地痞、贪官、无赖等等。这些人物的设定都是一个社会派系的写照。

每一个社会群体都有自己生存的科学道理，也许他们的生存之道不符合公序良俗，但于情于理，咱们也许永远处在一个圣人的位置去看待这一切，判断谁是谁非、孰对孰错。当然，也就无法真正理解每一个派系真正的活着的原因了。

从窑子里走出来的，大宅门是一定不会让进的

我认为老太太不认杨九红最重要的原因是杨九红出生不好：她是妓女。

在古时候，大家大户，特别是像白家这样的医药世家，对名誉看得极为重要。有人说，那景琦和黄春也是私定终生，最后怀上孩子才被白家接受的。但是，黄春的生母是詹王府的大格格。那时候还是清朝末年，虽然黄春是私生女，但是因为母亲的关系，在世人眼里还是很尊贵的。所以老太太才认下了这个媳妇。

杨九红呢，就是个穷人家的姑娘，被哥哥买到妓院当了窑姐儿。虽然情非得已，但是白景琦把她带回家，这在老太太看来是坏了白家的声誉。所以，从一开始都不认杨九红。

到后来杨九红生下女儿，老太太认下孙女，把孙女当宝贝儿，那是因为在老太太心里，孙女是白家人。她不认杨九红自然也不会让孙女认。最后才造成了杨九红和女儿之间不可弥补的隔阂。

可以说，老太太一生叱诧风云，危难之时接下白家的家业，不仅仅让白家在风雨飘摇中站住了脚，还具有超出常人的慧眼，让白家发扬光大。可以说她是一个有胆识、有魄力、有远见的巾帼英雄。但是唯独在门第之见上，她固执己见，造就了杨九红一生的悲剧。

二老太太一辈子风风雨雨经历的场面多了，大风大浪都过来了，无论贫穷富贵，她行得端走的正。她认为杨九红出身下贱，而白家是名门大户，不能有此先例。但老了老了也是管不了其他人，更管不了老七，她只能明哲保身，管好自己，所以规定，她死后不让杨九红戴孝。

不让杨九红戴孝，是因为杨的身份问题，旧社会，贞洁是女人的第一要素，杨九红是烟花巷柳的妓女，虽然做了白景琦的妾，在二奶奶的眼里仍是肮脏下贱的女人 ，压根没让她进白门一步，只是住在外宅，临死不让杨九红戴孝，主要是怕玷污了白门名声。

这就是大奶奶的高明之处，不用明说，用行动明白的告诉杨九红我就是死也不会认你，让你进门，你就死了这条心吧。让所有人知道她别想进白家的门，我在的时候不行，我死了也不行。

大宅门里的奶奶对门第看的很重，如果让一个风尘女子进门，会影响整个白家，会永远被人家挂在嘴上。白家也是有头有脸的。永远不可能因为这件事落了别人口实。

正了八经的奶奶最瞧不起的就是窑姐，谁能去找窑姐。那不都是有钱人吗，也就是二奶奶丈夫这一类人，虽然二爷不是那样的人，但是不影响这正室最讨厌外面的狐媚女人。

也为了她的孙女儿有个好名声，认了杨九红将来就嫁不到名门望族了，会坏了孙女一辈子。所以坚决不会认。

杨九红是一个悲剧人物，她的一生都被卖她到窑里的哥哥姐姐毁了，最后白景琦娶了香秀成了压死她的最后一根稻草。

“不许杨九红带孝”竟然是这位纵横一世，巾帼不让须眉的女英雄的最后一句话，看到杨九红陷入凄惨绝望的痛苦深渊之时，似乎觉得这位二奶奶纵然豪气可冲霄汉，却未免跋扈了一些。妓女也是人，是人就分好坏，不见得身入风尘就一无是处了吧！连白家大小姐白玉芬也曾说过:烟花女子并非都不好，也是苦命的多。英明一世的二奶奶怎么可能不明白这个道理？只是她站得高，望得远，洞悉世事，明察秋毫。

别说当时是思想禁闭的封建社会，就算思想解放的今天，也是仍然容不得一个有肮脏历史的女人的。所以，二奶奶的容不下，并非是她的容不下，是社会的容不下。白家是名门望族，百草厅更是商界的王者，药行的典范。白家人行的是医，卖的是药，而靠的是社会大众的支持与认可。她作为一个商界女强人，白家的当家掌柜，认下了一个青楼妓女，养在家中，这影响的可不是她一个人的声誉，是整个百草厅的名望。自然白景琦娶了个济南府数一数二，鼎鼎有名的瑶姐儿作姨太太，也是传的满城风雨，但是只要有她这个一家之主在上面镇着纲纪，就不会波及到百草厅。白景琦爱娶几个瑶姐儿是他个人的事情，那点歪风顶多被人说成是人不风流枉少年，老太太尚在，歪也歪不但百草厅上头。

做生意靠的是人气，最怕的就是流言蜚语，当初白草厅被董大兴一干人等承包了过去，连白家老号的老匾他们也要霸占着不肯奉还，二奶奶摘回老匾讨还公道靠的就是大众的支持，所以深知社会舆论的厉害，她可以得罪任何人，就是不能够得罪社会大众，白家可以丢了几十万两白银，却不能丢了几代人攒了几百年的信誉，所以只要她活着，就不能让这信誉有任何污染。

所以，这位精明睿智，高瞻远瞩的二奶奶至死不肯承认杨九红，不许她戴孝就是否认的意思。她知道只要有她这个口令在，不管杨九红多么地会为人处世，笼络人心，势必也得不到下人与后辈的尊重，那么即使将来黄春先行离世，她想要坐上主位也是少了几成可能。因为一旦杨九红成了白景琦的正房太太，百草厅就不得不蒙上一层淫邪的色彩，那才是真正的动摇了根基，百草厅没准也会因此而风雨飘摇。而且正房太太是要进宗祠入族谱的，白家几代人正直而忠良，让一个瑶姐儿大模大样的受后代人的香火祭拜，只怕家风是再也捋不正了。所以，这位了不起的风云人物二奶奶临死也没有糊涂，留给儿子的最后一句话也是在为整个白家做绸缪。

先从杨九红这个人说起，这个女人的三观是不正的：

首先就是很多人都说的理由，她是身不由己，是被兄嫂卖给妓院的，但是在当时的环境下，被卖给妓院的人很多，可并不是每个人都做了妓女，有一部分烈女是会自杀的，也有一部分是拼了命要逃走的，还有一部分是坚决不配合的，经过无数次折磨沦为下人或再被转卖的，更有一部分软弱一点的也会千方百计的想办法赎身从良的.......但杨九红绝非上述的的任何一种，在遇到七爷之前她并未想过离开，并且很乐意从事自己的职业，这从她给自己赎身去找七爷就足以看出，她是有能力赎身但却不想赎身的。二奶奶不可能不知道这些过往，二奶奶怎么会看的上这样的一个自甘堕落的妓女呢？！

其次她虽有野心但却好逸恶劳，没有追求，不上进。从大宅门的历史背景可以看出，她是清末的名妓，甚至可以说是济南第一名妓，当时的妓女可非同现在的妓女，门槛低、没有什么技术含量，当时的妓女可是琴棋书画样样皆通的，尤其成为第一名妓的杨九红，不说精通，也应该是个有才情的女子，但是从杨九红的后半生的生活来看，她并不爱琴棋书画，因为她打发时间、发泄苦闷的方式是养猫，斗嘴，甚至是吸大烟，却从未读过一本书、写过一个字、谈过一首曲或是画过一幅画，这与爱弹琴的白佳丽、写百寿字的白景琦、考上北大的白敬业、甚至后来因为学习与七爷吵架的香秀等等大宅门里人都形成了鲜明的对比，注定她成不了大宅门里的人。

第三杨九红很聪明，但是却不智慧、格局太小，从早期成为名妓，后期在时势动荡时白家无人敢去无人愿去关外采办药材时，杨九红愿意去，并且办的很成功，路上几次遇到危险都一一化解，可以用流利的日语与小鬼子交流，还知道把槐花带在身边断了槐花的后路等等都可以说明杨九红是个很聪明的女人，但她却似乎从未想过讨好二奶奶，从未想过让二奶奶稍稍改变对她的看法，包括一生中唯一一次与二奶奶的人见面，她也未曾有过示弱或表达出对二奶奶的人尊敬，可能会有人说，她因为二奶奶抱走她的孩子，她恨二奶奶，没办法示弱没办法尊敬，但她却从未想过二奶奶为什么抱走孩子，仅仅因为她无法改变的出身吗？不见得吧。她把她的聪明都用在了怎么让人可怜她心疼她，当然是有成效的，譬如玉芬、黄春、亚萍姑奶奶，但却从未想过用智慧、用才情、用为人等等其他方面让人敬佩她，在这个世界上，每个人都有让人心疼或是同情甚至是可怜的一面，但是有些人会用光芒把这个部分掩盖起来，而有些人会把这部分无限放大暴露出来让它风吹日晒雨淋，让全世界都看到，然后让全世界都知道，都同情，杨九红属于后者。这与二奶奶也是极其相反的，注定她的所作所为都是让二奶奶嗤之以鼻、不屑一顾的。

最后杨九红虽可怜但是绝非善良之人，也绝非光明磊落之人，这与她的出身无关，而是骨子里的，小事从她对槐花的态度、所作所为、冤枉黄立于槐花有奸情、对下人的态度等，大事从她放印子钱、撺掇白敬业与田木合作、想把秘方卖给日本人等等都说明了她的本性并不好，不是因为她是妓女才不好，而是骨子里自带的。这与光明磊落、大仁大义的二奶奶也是背道而驰的，是注定了二奶奶与她的水火不相融的。

二奶奶是何等智慧的人，虽然只和杨九红见过一面，但是对杨九红的本质应该是了如指掌的，她不让杨九红戴孝，戴孝就如同承认了身份，二奶奶是绝对不可能承认这样一个女人的身份的，不仅是因为她是妓女，而是因为她的本质。

二老太太一直看不起杨九红的出身，其实，女人何必难为女人。二老太太觉得大门口不该有这样的家人，以此为耻，也看不惯杨九红的做事风格。

就如每个当了婆婆的女人，自己就忘了自己曾经也是个外人。对待儿媳妇也是如此，一直当外人，从来也不去想想自己当初是如何熬成婆婆的。

在以前，家族式管理是中国人独特的管理方式，注重礼仪廉耻。对于风尘女子，大家族容不下很正常，不让进家门，不让参加葬礼，说明就没有把她当家人，死后更进不了祖宗祠堂！就和现在的小三儿一样，中国的法律是不保障的！只保障合法夫妻！

二老太太白文氏有着不同常人的智慧与心计，凭一人之力力挽狂澜，把衰败的白家老号从他人手里一步步夺回来，使白家重新崛起，可谓巾帼不让须眉，甚至比男人还要强势。

但她始终是一个传统女性，作为大户人家的当家人。更是守规矩，讲礼义廉耻。

当二奶奶听说女儿白玉婷迷恋万小菊，她狠狠地责备了玉婷。虽说万小菊是京城名伶，用白景琦的话说，比皇帝还要威风，但在二奶奶看来，戏子就是戏子，玉婷作为大家闺秀绝对不许和一个戏子有瓜葛。

对于当红名伶不放在眼里的二老太太，怎么会承认一个"窑姐儿"是自己的儿媳妇呢？虽然杨九红也是个苦命人，从小被哥嫂卖进妓院，但在二老太太看来，女人一旦失了节，这辈子都是"贱货"。

她可以不去阻拦景琦宠她，因为在二老太太心中，杨九红就是个任人玩弄的"玩意儿"，景琦给她好吃好喝穿金戴银都可以不计较，但有两点绝对不行，一个是子嗣，二老太太不会让一个妓女来抚养白家的骨血；一个就是身份，生前不认杨九红，死后也不能让她戴孝。

二老太太重视规矩，重视家风，重视传统，所以在临死前，再三交代不准杨九红戴孝，不能让这个不知廉耻的女人败坏了大宅门的门第清白。

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这个还用说啊，老太太就没承认杨九红是他的儿媳妇，白景琦从济南把杨九红带回北京的时候，老太太直接让白景琦在外面弄一个住的地方，大宅门怂不下一个窑姐，所以最后不给让他戴孝