为了王语嫣命都不要的段誉为何最后娶了木婉清？

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金庸小说《天龙八部》中，段誉一见王语嫣，便坠入了爱河。从此他上演了一部苦情大戏，对王语嫣生死相随。但是王语嫣的心中只有自己的表哥慕容复，她对段誉根本不会多看一眼。

慕容复虽然也喜欢王语嫣，但在他心里有比王语嫣更重要的事情，那就是光复大燕。为了光复大燕，慕容复抛弃王语嫣，去争西夏驸马，甚至狠心看着王语嫣跳井自杀。

王语嫣这才知道，深爱自己的，只有段誉。在最早的连载版、最经典的三联版《天龙八部》中，段誉最终娶了王语嫣，而慕容复则因为复国不成疯掉了，身边只有阿碧相陪。

但是在金庸小说最新修订的新修版《天龙八部》中，段誉和王语嫣却最终分手了。段誉娶了木婉清、钟灵，王语嫣回到了慕容复身边，和阿碧一起照顾疯了的慕容复。

段誉对王语嫣的爱恋，始于颜值，却终于人品。段誉最开始爱上的，不是王语嫣，而是大理无量山洞中的玉像。那玉像本是无崖子为李秋水的小妹所刻，段誉一见玉像，如痴如狂，将其称为“神仙姐姐”：

此时段誉神驰目眩，竟如着魔中邪，眼光再也离不开玉像。……走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。（《天龙八部》三联版第二章）

就因为迷恋玉像的美貌，段誉心甘情愿地磕了一千个头，因此得到了北冥神功、凌波微步的秘笈。在北冥神功的秘笈上，段誉看到了“神仙姐姐”的祼体。相信这是段誉第一次见到女子祼体，自然产生了别样的情愫：

但见帛卷上赫然出现一个横卧的祼女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。（《天龙八部》三联版第二章）

玉像刻画的是李秋水小妹，而王语嫣则是李秋水的外孙女，所以容貌一模一样。段誉第一次见到王语嫣，便将她认作“神仙姐姐”，从此不离不弃，死缠烂打。

王语嫣一直希望自己容颜不老，她听说了“天长地久不老长春功”能返老还童后，便缠着段誉要去寻找这门武功。段誉陪着她去了不老长春谷，陪着她去了无量玉洞，最终没有找到那部神秘的“不老长春功”。

在无量玉洞，段誉再次见到了玉像，才明白自己对于王语嫣的迷恋全是心魔：

段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”（《天龙八部》新修版第五十章）

王语嫣推了一把玉像，玉像轰然倒地，化为碎片。段誉此时领悟到，人的美色是无常的，难以持久，就连玉像也不能长葆美满。

玉像的破碎，象征着段誉彻底除去了心魔。从此王语嫣回到了姑苏陪伴慕容复，而段誉也不再继续做舔狗了，他娶了木婉清、钟灵，幸福美满。

《天龙八部》的书名来自佛教，金庸在此书中表达了佛教思想：“有情皆孽，无人不冤”。每个人都有执著，因此每个人都在受苦，只有放下了执著才能解脱。

慕容博执著于复国，萧峰执著于复仇，他二人因放不下执著而伤害无辜，自己也练的一身病痛。最终两人被扫地僧点化，放下了执著。

鸠摩智执著于武学，四处抢夺武功秘籍，最后走火入魔差点丧命。鸠摩智被段誉吸走一身内力，反而放下了执著，成了一代高僧。

段誉执著于神仙姐姐的美貌，将王语嫣当做了神仙姐姐，如痴如狂，不顾他人的嗤笑也要追随王语嫣。最终他破除了心魔，放下了对神仙姐姐的执著，平安喜乐。

慕容复执著于复国，为了光复大燕，他抛弃了王语嫣，抛弃了四大家将，抛弃了自己的良知与尊严，最终一无所有，疯疯癫癫，可悲可叹。

大家都知道，金庸年轻时爱慕明星夏梦，却徒劳无功，得不到女神的青睐。

很多人在金庸小说中寻找夏梦的影子，认为金庸笔下很多女主角都是以夏梦为原型而写出来的。梦露居士认为，如果金庸真的以夏梦为原型而创造了某个女性角色，那一定是王语嫣了。

因为段誉对王语嫣的痴情与跪舔，只有亲身经历过的人才写得出来。金庸在写段誉时，把自己代入进去了，所以王语嫣就对应着夏梦。

到了晚年，金庸终于放下了执著，发现自己只不过爱慕着夏梦的美貌。但每个人都会老的，王语嫣会老，夏梦也会老。所以他在最新的修订版中，让王语嫣离开了段誉，回到了慕容复身边。

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这是一个悲伤的故事，小时候一直以为段誉和王语嫣在一起了，后来发现其实并不是这个样子，但这并不是自己记错了，而是这完全是金庸老爷子对自己作品不断修改的造成的。

这样该虽然看起来遗憾比较大，但实际上却是让结尾更加贴合书的主题，同时让《天龙八部》这本书提到了一个新的高度。

这本书本来就是在讲人生之苦，不同的人都在自己的欲望与执念之中苦苦挣扎，无法逃脱命运的藩篱。

主角乔峰，段誉，虚竹每个人都有自己的执念和命运，最终执念都化成了命运的镰刀，收割着她们的生命。

对于爱情的执念也是一种执念，段誉以为自己喜欢的是王语嫣，但其实不是，他喜欢的只不过是神仙姐姐的石像。

王语嫣从小就认识慕容复，她的一生大部分注意力都在慕容复身上，她没有自己的选择。

同样的慕容复也没有选择从他一出生命运就被注定，所以他所有的行为，不管是可笑的还是可耻的，最终都变成了可怜的。

段誉也没有选择，看似他认识了那么多美女，但是他心中的执念一直都是王语嫣，后来终于明白了之后，还是选择了木婉清，或许他身为大理国皇帝，还有选择别人的可能，但本质上他也为自己的执念付出了代价，最终也要被困在一个大大的牢笼里，这个牢笼就是皇帝宝座。

对于金庸老爷子的修改，我是非常赞同的，很多时候悲剧跟有永恒的力量和对生命更深的体悟。

其实小编认为段誉放弃王语嫣，是经过深思熟虑的，并非一时冲动所做出的决定。在亲眼看到神仙姐姐的玉像，被王语嫣推倒之后，自己的心魔也被破除了，爱屋及乌的喜欢也瞬间被揭露，对于王语嫣的情，也随着神仙姐姐的玉像而破碎了。

段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”新修版天龙八部·第五十回

可见在段誉心目中，爱的人一直都是神仙姐姐的玉像，王语嫣恰好和神仙姐姐长相一样，段誉才会爱屋及乌，死皮赖脸的跟着王语嫣。直到天龙末尾，看见神仙姐姐玉像后，才逐渐破除了心魔，也逐渐以平常心对待王语嫣了。其实王语嫣在枯井接受段誉，不过是一时冲动之举，她跳井自杀，心爱的表哥无动于衷，纵然没有男女之情，也当有表兄妹之情，慕容复竟然见死不救，对王语嫣的死置若罔闻，这确实不是一个大丈夫所为。

王语嫣正是因为看清了表哥的为人，觉得有愧于段誉，才会跳井自杀，以其赎罪过。王语嫣从小就喜欢慕容复，心中也只有表哥，在她心目中表哥的形象，一直都是非常美好的。况且南慕容在江湖上颇有威望，又英俊潇洒，所以颇受女孩子喜爱。他的婢女阿碧就非常喜欢慕容复，直到后来慕容复变得疯疯癫癫，阿碧仍然愿意常伴公子左右，王语嫣又何尝不是一样，慕容复每次出去闯荡江湖，就是王语嫣最担心的时候。担心表哥被江湖中人欺负，担心表哥结交江湖中的女英雄，王语嫣从来没想到表哥是一个卑鄙小人，在西夏枯井亲眼所见，王语嫣才会有了自杀的意图。

段誉见她对两人乃是兄妹之事既不伤心惋惜，亦无缠绵留恋，比之当年木婉清得知是自己妹子之时的凄然欲绝情状，浑不相同，心中忽有所感：“她毕竟对我并无多大情意，决不像婉妹那样，一意要做我妻子。当我和语嫣在小溪边卿卿我我之时，婉妹还冒险化装为男子，去西夏皇宫代我求亲。就是钟灵妹子，也甘冒凶险，行走江湖，出来寻我，比语嫣对我好得多。语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就。”新修版天龙八部·第四十八回

通过原著中的描述，王语嫣对和段誉兄妹之事，并没有丝毫的惋惜，在感情上也没有缠绵留恋，和当时木婉清的态度截然不同。她们二人不同的态度，正好说明她二人对段誉的感情，王语嫣是可有可无，颇有累赘之意，木婉清是火热异常，宁愿和段誉共赴黄泉。别说是木婉清了，就算是钟灵的感情，也要比王语嫣真挚。

刀白凤说出段誉真实身份后，原本段誉可比把王语嫣等三人都娶了，可是段誉最终没有告诉王语嫣身世，也就相当于放弃了王语嫣。原著的最后，段誉迎娶木婉清和钟灵，可见私下里，段誉会告诉她们二人自己的真实身份。王语嫣就算在枯井中接受段誉的爱意，也没有像木婉清一样表现的缠绵，反而两人的相处有了尴尬的意思，个方面都不如和木婉清相处来得舒服，原著中有这样一段描述，足以证明王语嫣和段誉之间的关系。

王语嫣道：“誉哥，你仔细瞧瞧我，跟我老实说，我近来有了什么不同？”段誉凝视她面容眉目，只见她娇艳如昔，秀眉明眸、樱唇小口，丝毫无异，说道：“你跟我第一天见你时一模一样。”王语嫣退开一步，幽幽地道：“我昨天多了一根白头发，左边眼角上多了一道皱纹，你不再留心我了，因此你瞧不出来。我一天老过一天了。”段誉叹道：“生老病死，人之大苦，世上有谁不一天老过一天？”新修版天龙八部·第五十回

天龙的结尾王语嫣感叹红颜易逝，想要段誉带她去寻找不老长春谷的下落，王语嫣出场的时候是十八岁，天龙故事结尾时已经二十一岁了。相对于梅兰竹菊四姐妹来说，王语嫣是大姐姐了，所以王语嫣言语之中，是非常羡慕梅兰竹菊四姐妹年轻漂亮的。正是通过这段对话，也可以看出来段誉没有那么在乎王语嫣了，在此之后王语嫣不告而别，去往燕子坞寻找慕容复的足迹，重新回到慕容复身边了。

其实原著中的王语嫣，心中只有表哥，就算段誉死皮赖脸的跟着，也丝毫不会打动他，少室山上王语嫣帮助慕容复对付段誉，就算最好的例子。段誉让慕容复在天下英雄面前出丑，王语嫣还出言训斥段誉，可见并没有把段誉放在心上。好在段誉最终破除心魔，走出了感情的泥潭，迎娶了木婉清和钟灵，也算是比较完美的结局了。

要说谁才是《天龙八部》当中的男一号，可能就非段誉莫属了，可以说段誉在其中的作用就是泡妞，从头泡到尾的那种。

于是每当段誉泡一个妹子，他爹就会跟他吼，“你妹呀”。这让我们风流的段公子，根本就招架不住，所以才会从大理直接跑到中原。

听起来好像是因为鸠摩智的胁迫，实际上是段誉害怕自己在本地再找妹子，最后发现依然是自己的妹妹，哪就相当尴尬了。

所以当段誉喜欢上一个妹子之后，就会尽全力去追，生怕自己这辈子注定单身。

当然了到了最后段誉老妈终于给他透露点内情，就是这些所谓的妹妹随便泡，都不是亲生的，没有关系。

这个时候段誉才发现，自己居然有这么大的选择权，要知道当初人家王语嫣是死活看不上段誉，谁会想到最后还是落到了段誉的魔掌，只能说烈女也怕男人死缠烂打。

但是我们细细的分析一下才发现，其实王语嫣并非段誉的最爱，毕竟当时的段誉刚刚受到了情人变妹妹的故事，而且还是两次。

内心当中早就已经对爱情产生了不正确的价值观，说白了当时的段誉其实喜欢的只是一个雕像而已，就跟当年的逍遥子是一样的，每天就喜欢对着一个雕像傻笑一样。

简单来说，就是段誉可能对于所谓的爱情已经绝望了，所以才会爱上一块石头，等遇到王语嫣的时候，段誉也是破罐子破摔，直接把自己的脸皮降低无数个层次。

反正自己的最爱已经变成了亲妹妹，哪怕自己现在再疯狂一些，还能比之前更疯狂吗？

所以说当时段誉去追王语嫣，其实并没有抱着多少成功的希望，只是想把自己内心的不甘心找到地方发泄出去而已。

用我们的话说，反正已经对爱情绝望了，还不如再疯狂一把，当时王语嫣身边的表哥，不论从英俊方面还是武学方面，跟段誉都不是一个水平线。

再加上又是王语嫣的初恋，就算段誉的墙角挖的再好，也不一定翘得开。

但谁会想到问题总是从内部暴发的，王语嫣的表哥为了复仇大业，直接要去娶西夏公主，然后把如花似玉的王语嫣给扔到了一边。

这才让段誉得了手，其实段誉追王语嫣这么长时间，只是因为自己的不甘心而已，并非什么真爱，毕竟真爱早就已经变成了妹妹。

谁能想到金老爷子就是这么牛，谁让段誉是主角呢，人家就是抱得美人归。

但是我们再回过头来看一下木婉清，这可是已经被段誉带回自己家，马上就要拜堂成亲的老婆，结果却因为身世的原因，才发现这是自己的亲生妹妹。

可以说当时的段誉人生当中最绝望的一段时光了，之后因为六脉神剑的事被鸠摩智给活捉了，为什么打死也不说六脉神剑的秘诀呢。

其实就是段誉想不开了，自己好好的初恋，人生当中最完美的一次经历，到了最后居然成了多年失散的亲生，这谁能受得了，所以段誉直接破罐子破摔。

反正当时的情况就是在刀尖上跳舞，不论鸠摩智用什么样的方法，段誉就是表示自己不配合，有本事把自己杀掉，正好也算是解了自己心中的苦恼。

毕竟人生的初恋一辈子就一次，可以说段誉直接断了希望，这已经不是丈母娘为难女婿的问题了，几乎就是个死局，无解的那种。

而钟灵其实就是一个没有长大的小妹妹，虽说钟灵也对段誉很心动，但对于段誉来说，还达不到初恋这种程度。

所以说段誉内心当中真正所爱的人，其实就是木婉清，因为她才是段誉人生当中的初恋，是自己一辈子当中最刻骨铭心的一段感情，并且还属于没有任何办法解决的问题，于是段誉才会放飞自我，在中原当第三者，疯狂的追求王语嫣。

为了王语嫣命都不要的段誉为何最 后娶了木婉清？小月来回答。

段誉的确是为了王语嫣可以说命都不要

颜控的段誉在大理无量山的山洞里看到一座白玉雕像，后来在江 湖上一遇到长得像雕像的王语嫣就深深着迷，一路追随，成为王语嫣的“舔狗”。

段誉本是大理镇南王世子，身份高 贵，又是翩翩佳公子，即使王语嫣一心追随表哥慕容复，段誉却不顾身份，死乞白赖呆在她身边，赶都赶不走。

段誉面对王语嫣遇险立刻舍身去救，为她杀人，违背自己一贯信仰，甚至为她命都不要。

那么在新修版中段誉为何不娶王语嫣呢？

1.王语嫣是金庸老先生的一段旧梦，老先生后来旧梦终醒。

金庸年轻时痴迷喜爱一位电影明星夏梦，小说里的王语嫣容貌气质以她为模板，ji尽书写金庸自己的敬仰爱慕。在连载和三联版小说里段誉也娶了王语嫣，金庸在小说里美梦成真。

但是现实里的夏梦早已跟别人结婚，生活幸福。金庸在修订时就勘破了自己的对夏梦的感情，自己从来没有得 到过夏梦，对她更多的是仰慕。

小说里的王语嫣和夏梦也不完全是一个人，金庸却是最想成为段誉，所以金庸在修订版没有让段誉娶王语嫣，让他自己的这段爱恋成为过去。

2.段誉不娶王语嫣，小说给出的原因是段誉真 正喜欢的是玉像。

段誉爱上王语嫣是因为王语嫣长相酷似玉像，段誉一直称呼王语嫣为“神仙姐姐”，但后来众人发现王语嫣是段正淳的亲生女儿，王语嫣被误会是段誉的妹妹，虽然之后真 相是段誉不是亲生的。虽然王语嫣不是妹妹，但是早已落下神坛。

王语嫣一直痴恋追随慕容复，内心离段誉非常远，在枯井里却很快接受了段誉，两个人搞对象了，段誉也不能再称呼人家为神仙姐姐，而要叫语嫣什么的。

这一切都让段誉幻梦一样的爱恋现实起来，王语嫣和神仙姐姐逐步剥离。直到段誉王语嫣为求长生推掉了琅嬛玉洞的玉像，段誉心中的王语嫣得以彻底跟石像剥离，从云层降落。段誉明白了自己并不爱王语嫣。

3.王语嫣其实不善良天真

王语嫣不止不是神仙，还是一个冷酷世俗的女孩，跟外表气质不同。

段誉为救王语嫣第 一次在江 湖中杀人，心中十分痛苦懊悔，王语嫣却嫌段誉婆妈，她对人命很麻木，因为她从小在曼陀山庄长大，从小目睹母亲李青萝杀男人做花肥。李青萝是毒花曼陀罗，王语嫣外表纯真可爱，其实早已经被毒液浸染。

段誉舔狗式追求王语嫣，王语嫣爱的是表哥慕容复，却没有干脆拒绝段誉，而是由着段誉跟在身边，利用段誉的武功，把段誉看成一个备胎。

恶人自有恶人磨，慕容复也把王语嫣当备胎，他去西夏应聘驸马，嫌段誉碍事把段誉推到枯井里还要加盖。王语嫣却不怎么同情段誉只是纠结慕容复选驸马的事，心灰意冷投入枯井。在枯井里立刻就接受了段誉，让备胎转正。

段誉为什么娶木婉清呢？

“水木清华，婉兮清扬”的木婉清是真 正的痴情。木婉清初遇段誉，秉承着一贯厌恶男人动辄打杀的风格，其实是傲娇性格内心在为儒雅俊俏的段誉心动，直到情势危急对着段誉揭下面纱非君不嫁。

木婉清跟王语嫣一样与世隔绝长大，母亲对她们都是孤儿式教育，不过和王语嫣截然相反，木婉清冷酷的外表下一派纯情，爱上段誉后就对他一心一意，即使发生误会是亲兄妹，仍然不能抑制对段誉的爱。

这时的段誉也走出迷途，恢复了翩翩佳公子风 流不下 流，继承王位以后不止娶了木婉清，还娶了钟灵和晓蕾。他们幸福的生活在了一起，实现了乃父段正淳的愿望。

段誉追了几年王语嫣，把一个为爱甘愿付出一切的痴情男儿角色扮演得淋漓尽致，但到了最后却愕然发现，自已喜欢王语嫣，只是源于对琅琊玉洞中那个神仙姐姐雕像的无限神往而已，王语嫣只是神仙姐姐的替代品。所以在王语嫣离开他回到慕容复身边时，段誉并未显得多伤心，随后就娶了木婉清、钟灵和晓蕾为妻，和王语嫣历经患难才在一起的感情就这样被他轻易放弃。

在连载版和三联版的《天龙八部》中，段誉对王语嫣可谓是十分的上心，历经各种挫折，无视慕容复手下的各种白眼和嘲讽，不顾王语嫣多次的拒绝，最后终于在慕容复这个猪队友的神助攻下，在西夏都城外的枯井之中得到了王语嫣的芳心。

后来虽然经历了之前经历的同样剧情，发现自已深爱的女人又是自已那便宜老爹留下的女儿，爱人又变成了自已的妹妹，但失望没持续多久，就发现自已和妹妹一样，出身也够离奇的，没有血缘关系的双方自然可以成亲。

可惜金庸先生却觉得这样美好的结局不符合他的初衷，在新修版中无情地将这一对原本经历了各种磨难才走到一起的一对壁人生生拆开。而且在我看来，王语嫣性格的变化略显突兀。从天龙剧情正式开启，到结局时去辽国营救被耶律洪基囚禁的乔峰，这期间一共也就经历了不到三年的时间。出场时还是一个如花少女的王语嫣，到了天龙结局时年龄最多也不过20岁，何来多出了几根白发？一抹皱纹？

王语嫣那时还是花信少女，又未曾成婚生子，这时就来感叹韶华易逝，红颜易老显得转折过于生硬。往昔曾表现出来的温柔可人全部不见了，王语嫣突然就变得有些胡搅蛮缠，非要段誉带她前去寻找不老长春谷，渴望能够青春长驻。在得知不老长春谷中长春秘法已经被逍遥子取走，长春谷中的人只能终生生活在谷中，出谷就会迅速老去之后，又想到琅琊玉洞去寻找有可能被留下的长春秘法。

最终在洞中寻找无果之后，看到了那个曾让段誉神魂颠倒的神仙姐姐玉像，猜测功法有可能放在玉像当中，王语嫣毫不犹豫地推倒了玉像，可惜还是未能实现愿望。最终望着倒在地上残缺不全的玉像，段誉一瞬间悟了，明白了对王语嫣的痴迷不过是心头的心魔在作祟。

段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”

《天龙八部》新修版 第五十章 教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒

说实话，这种想法很有些现代情场浪子的几分风范，颇有点不负责任，更是让人有点打碎了曾经对二人美好感情的羡慕，让人颇有点突兀之感。但仔细想想，金庸先生这样修改，恐怕最大的原因也只是为了更加契合天龙的主题而已。“有情皆孽，爱而不得”，乔峰尚未如此，作为书中又一段经典的感情缔造者的段誉又何独能例外？

说实话对段誉和王语嫣的感情转变，其实仔细想想也是可以理解的。以段誉有点迂腐的个性，在见到那个曾经让无崖子都痴迷不已的玉像时，一时被迷惑也是可以理解的。后来在见到了和玉像长得一模一样的王语嫣时，潜意识中将王语嫣当成了神仙姐姐的替代品，可能他自已完全就没有意识到。等见到玉像破碎，心头的魔障被破除，明白了自已对王语嫣的追求不过是心中执念作祟，放下这份执念也是预料之外，情理之中。

这种想法其实就和现代人中两个人打赌，其中一人说要用多少时间追上某位女神，被拒绝后百折不挠，越来越上劲，其实就是心中好胜的念头在支撑，其实并无多少真爱之心一样，两件事的性质其实并无本质上的差别。

最终王语嫣可能也意识到了自已和段誉的感情只是一场建立在误会之上的虚幻，当梦醒了，一切都该结束了。既然如此，何不去追求自已曾经深爱过的表哥？即使慕容复已经因为复国梦碎迷失了自已，只能在众多孩童的“万岁”声中欺骗自已，但起码她深爱的表哥再也不会拒绝她了。

段誉明白王语嫣的心思，吩咐手下支付银两给慕容复、阿碧和王语嫣四人使用，并下令保护三人的安全，成全了王语嫣和慕容复。

和王语嫣原本就完全不爱段誉，只是因为表哥慕容复无视自已的感情，选择去西夏竞争驸马，失望之下才答应段誉不同，木婉清是一个对爱情十分执着的奇女子，一旦爱上就死心塌地。之前只是因为和段誉成了同父异母的兄妹，才不得已放下了这段感情，甚至违心地帮助段誉去西夏竞争驸马。但在得知段誉和她并没有血缘关系，这份感情自然又重新续了起来。

段誉也并非完全是负心薄幸之辈，她明白木婉清对自已的感情，既然阻止二人之间成婚的障碍已经不复存在，自然也不会辜负木婉清的一片深情，最终二人有情人终成眷属，成为了恩爱夫妻。

为了王语嫣命都不要的段誉最后却娶了木婉清。是因为恋爱喜欢“神”，婚姻往往选择“人”。

王语嫣是段誉的女“神”，木婉清是段誉的女“人”；段誉是钟灵的男“神”，是木婉清的男“人”。段誉与木婉清才是世俗烟火生活里的知心人。

段誉真心爱的人是王语嫣，王语嫣是她的女神。

爱情始于最原始的冲动，段誉对王语嫣一见钟情，为了她可以献出自己的生命。这是爱情无疑了。但好的爱情都是两厢情愿两情相悦。王语嫣一开始爱的是她表哥。虽然在段誉的疯狂追求中，被感动了，加上一时出于对表哥的气愤，就接受了段誉。

但感动永远不是爱情。段誉与王语嫣的爱情天平是重度倾斜的，王语嫣真心爱的人还是她的表哥。所以段誉心里最终明白了这一点，对于王语嫣这种聪明绝顶又痴情的女人来说，段誉永远无法真正得到她的心。因为出场顺序很重要。

段誉之所以娶木婉清，是因为作为男人的现实。

木婉清很爱他，在段誉得不到自己所爱，他自然选择爱自己的。但是，那么多喜欢段誉的女人，他为什么独独选择了木婉清？

因为木婉清可以驾驭他，与他共患难过，给他脚踩实地的人间烟火气。

钟灵之类的把段誉当作偶像，但木婉清虽然爱他，却保持了自己的独立，当段誉触犯她时，一个响亮的耳光就扇过去了。木婉清管段誉，更像老婆管丈夫。所以，段誉最后会选择木婉清做老婆。

《天龙八部》中，段誉最早的人设就是花痴，一直痴迷王语嫣的颜值，为了追求王语嫣，死皮赖脸一路跟随，全不顾及段家世子的脸面。结果落花有意，流水无情，王语嫣一直对他不感冒，即便段誉救过她，她的情意也一直在慕容复身上。

在三联版天龙八部中，王语嫣因为被慕容复伤透了心，最终选择了段誉，两人在枯井之中定了终身。段誉后来做了大理国的皇帝，王语嫣就是皇后。

在新修版中，金庸对此做了改动。王语嫣跟了段誉之后很快后悔，她痴迷于青春永驻之法。后来又回到了慕容身边，此时的慕容复已经疯癫。

眼见王语嫣如此爱惜容貌，并且最终离开自己，段誉失望，然后渐渐释然。他开始反思自己对王语嫣的感情，到底是发自内心喜欢这个人，还是单纯只是喜欢她的容貌？色即是空，空即是色，段誉觉得自己在意的只是皮相。

想通了这一点，也就不再纠结。段誉不仅娶了木婉清，连钟灵也娶了，毕竟跟他都没有丝毫血缘关系。段誉后来做了大理皇帝，在位期间国泰民安，后来出家，在天龙寺修行。

只能说有一种女人她适合谈恋爱，有一种女人她适合结婚。

王语嫣，不需要介绍，天龙八部都快比课本知识熟了。

木婉清，也不需要介绍，各种穿越到天龙八部小说里的主人公必采木婉清。

颜值，木婉清不必王语嫣差，也是绝顶美女一枚。

身材，好吧，金老爷子的小说没提，穿越小说也差不多。

家世，都是段正淳和相好生的，不过李青萝家里富裕不少。

爱情，这个怎么说呢，段誉也爱木婉清，后来迫于兄妹关系，无法再爱了，再后来，又不是兄妹关系，心中不起涟漪的可能性不大。

结婚，这件事可不同于把妹，尤其是皇家，参考段正淳，这厮还当不了皇帝呢，觉悟就非常高，除了刀白凤，其她女人就是只谈恋爱不结婚，通俗点就是只玩不负责任。

段誉是皇帝，那就得有皇后，人选有三，王语嫣，木婉清，钟灵。

木婉清她妈一生除了段正淳，就没再找男人，所以这个背景比较单纯。

王语嫣，李青萝后来没有闲着，嫁给了慕容复他舅，她说王语嫣是段正淳的种子，段正淳也认，那就是慕容复他舅傻，不过目测慕容氏野心打过能力的有，傻子不多，所以王语嫣身份成迷，这样母仪天下好像不太好。

钟灵和这两位在一起，就是陪跑的，所以她就不需要多说了。

还有最致命一条，木婉清百分百喜欢段誉，王语嫣好像立场不是很坚定，这很致命。

所以应该是木婉清最后当皇后，今晚喝的有点高，纯属瞎写，不喜欢的勿喷啊。

段誉，那是真爱王语嫣啊，为了她，确实不要命了，也把一众妹妹给放下了。可是，奈何王语嫣不爱他啊：

第一，王语嫣从头到尾，爱的都是表哥慕容复。只是，看到慕容复想娶西夏公主，借助西夏力量，复兴后燕国。伤心之下，为了找个依靠，就同意了跟段誉在一起。

这种，不是爱，而是婚姻。

第二，在慕容复短暂的疯了以后，王语嫣一听说，就毅然在回到表哥身边，照顾表哥。没办法，如果看到心爱的人，特别好，那可以离开；看到心爱的人，孤苦无依时，王语嫣自然要回到慕容复身边了。

在这种情况下，段誉能怎么办？

况且，他还是大理国国王，娶段语嫣已经不可能了。这时，又知道了，自己跟木婉清这几个妹妹，确实不是直系血缘关系，那就只好娶木婉清了。

何况，段誉爱的是王语嫣的惊人容貌，并不是她这个人，所以，段誉娶木婉清，也就顺理成章了。

为了王语嫣段誉连命都不要了；为了段誉木婉清差点没了命。最终王语嫣还是丢不下自己全心付出过的慕容复，段誉接受现实选择了爱自己的人。世间婚姻大抵如此。

得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。段誉怎么对王语嫣不用赘诉，看过《天龙八部》的都知道。跳出武侠的框架放到现实中来，一个女子是否会被一个为自己死心塌地出身入死的男子感动继而走入婚姻？

会感动，但是不一定会走进婚姻，婚姻不是靠感动就能经营好。婚前段誉对王语嫣已经够好了，婚后做什么都不会再有新鲜感都不可能再超越。王语嫣如果带着感激之情嫁给段誉，怕是在婚姻中会永远抬不起头来，反而是那个已经一无所有的慕容复能让王语嫣觉得婚姻有希望。

再说木婉清，西夏公主梦姑招亲时为了帮助段誉冒名顶替段誉去招亲，冒着极大的生命风险，还有其他为段誉所作的其他事情。

段誉此人曾经是性情中人，当王语嫣最终选择了慕容复，再也不会有女子像王语嫣那样让他奋不顾身了，因为他有大理国要维护，有责任在身上。王语嫣可以只忠于爱情，段誉却不能抛下国家。

于是，选一个爱他的，世间女子只分为王语嫣和其他人。那个爱他的木婉清成了最好的选择，只要她是个贤内助就行了。

谁的人生都有“白玫瑰”和“红玫瑰”，段誉并不是能够主宰情场的那位。

《天龙八部》中的段誉，继承了他父亲风流的基因，有道是有其父必有其子。镇南王段正淳天生多情，除了名义上段誉这一个子嗣以外，还有很多流落在外的私生女。这也导致了后续段誉喜欢哪一个，哪一个就成了他的妹妹。当然，剧情最后的转折有些奇妙，这个镇南王世子竟然不是段正淳亲生的，这一波转折可谓是画龙点睛。

段誉最先碰到的是钟灵儿，对这个小丫头的感情线并没有那么复杂，也没有大手笔的去讲，我们暂且不表。我们先来说说木婉清。段誉最初和木婉清相识是为了救钟灵儿，他去向木婉清借马，恰好赶上木婉清被仇人追杀，而段誉这个人，天性善良又怜香惜玉，自然不可能见死不救，就回去救木婉清了，后来二人又一起去救钟灵儿，这一来二去，二人熟识。后来，通过南海鳄神的助攻，段誉看了木婉清的容貌。木婉清曾立誓看过自己容貌的人，要么杀了，要么嫁给他，木婉清舍不得段誉，所以便要段誉娶她为妻，而段誉对漂亮的木婉清，自然不会拒绝。不过由于中间木婉清成了他妹妹的这个误会让二人分开，但是前面的这一段剧情却为后来段誉最终娶了木婉清埋下了伏笔。

那么段誉对王语嫣究竟是怎样一种感情呢？

这要从段誉在石洞中看到的那座神仙姐姐的雕像说起，那个雕像究竟是谁我们通过后来剧情的开展也逐渐了解，雕像是李秋水的妹妹。当时段誉被这个雕像的容貌所吸引，而后来在曼陀山庄见到了王语嫣，相貌更是和神仙姐姐一样，他当然被王语嫣迷上了。为了得到王语嫣的关注，他不惜一直跟在她身边，就算知道她喜欢的人是慕容复，也一心追随在她左右，多次救她，甚至连自己的命都可以不要。不过他对王语嫣的这份感情到底有多深，并不能通过他屡次救王语嫣来评判，毕竟他对钟灵儿，木婉清也能舍命相救，这算是段誉人性的闪光点，而非对王语嫣一人的独宠。

那么他为何没有娶王语嫣呢？首先，在得知他喜欢的这几个姑娘都不是他的妹妹以后，他对木婉清的承诺就可以兑现了，段誉虽然多情，但是作为大理的皇帝，不能言而无信。其次，段誉虽然一直喜欢王语嫣，但是君子有成人之美。王语嫣喜欢的是慕容复，从小到大，目光就没离开过。和段誉在一起的时间也是因为被慕容复伤的太深，如果缓过来，她想开了，一定还会再去找慕容复的。所以，段誉并不想夺人所爱。

最后，段誉对王语嫣的喜欢是源于对神仙姐姐的那份敬爱，因为王语嫣长得像神仙姐姐，所以段誉才爱上了她，而经历了妹妹的误会以后，或许段誉也冷静下来了，发现其实他虽然一直追随着王语嫣，也只是把自己内心里想象的神仙姐姐光环套在了王语嫣的身上，而自己对真实的王语嫣知之甚少，所以就放弃了这份感情，成全她和慕容复，自己回大理完成对木婉清的承诺。

下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

慕容复亲手杀死了王语嫣的母亲王夫人，王语嫣也知道自己是段正淳的女儿，和慕容复没有任何关系，莫容复为了争西夏驸马，将段誉推入枯井，被抛弃的王语嫣自尽跳进了井里，莫容复怕段誉和王语嫣从井里逃出来，又用大石头将井口压住，慕容复对王语嫣的所作所为，说明了慕容复对王语嫣已经没有了任何感情，哀大莫过于心死，所以王语嫣才会跳井自杀，为段誉殉情。

王语嫣和慕容复之间有杀母之仇，又有被慕容复抛弃之恨，从人性的角度分析，一个女人被男人抛弃后，自杀后没能死掉，母亲又被这个男人杀了，这个男人最后成了失心疯后，这个女人又跑回到这个男人的身边，照顾这个男人一辈子，这个女人图的是什么？伟大的爱情绝不是这个情景，所以王语嫣最后回到慕容复身边，极为不合理，不符合正常的人性，因为天龙八部结局改动了，前文也要做相应改动才会合理，那么天龙八部这部小说的内容就要全部做出改动，所以王语嫣回到慕容复的身边的结局，是非常不合理的一个改动，王语嫣即使离开了段誉，也决不可能会回到慕容复的身边。

《天龙八部》分为两个版本，新修订的版本里，王语嫣最终没有选择段誉，而是和阿碧一起去照顾发疯的慕容复去了。而段誉便娶了木婉清和和钟灵。

个人对于金庸先生的这次修改非常地不认同。

神仙姐姐王语嫣是一个集合了天地灵秀的女神，她是集万千美好于一身的人。

武侠是成年人的童话，如果没有了理想的东西，如何能成为童话呢？

原版里，王语嫣对表哥一往情深，认清慕容复的面目之后，面对段誉的一往情深，舍生忘死，被感动。

在《天龙八部》中，各种美女很多，王语嫣是神仙姐姐的化身，是才、貌、智、德兼具的完美女人，是绝对的女神，是所有人的代表。

这样的一个完美的文学形象，就该跟着真痴情、真侠义的段誉过上神仙眷侣的生活。就像公主一定要和王子快乐地生活一样。

而改版后，让王语嫣去和阿碧一起照顾疯了的慕容复，虽然这样“很人性”但一点儿也不武侠。

金大侠为我们造了一个武侠梦，而又亲手敲碎了他。从童话里拉回现实，太过残忍。

段誉是金大侠的化身，王语嫣是夏梦的化身。作者把现实中的人和事投射到作品中，这无可厚非，也是理所当然的。

在原版里，金大侠把现实里没有实现的梦想，都放在小说里完成了。这是文学作品来源于生活，又高（区别于）于生活的典型案例。

现实的悲惨转化成了一个理想性的美，金大侠自己得到了满足，而作品也满足了很多人。

《天龙八部》影响了很多人。文学作品问世之后，属于作者，也不仅仅属于作者了。读者在作品里有投射，反过来也影响了作

品。所谓的二次创作便是如此。

金大侠在晚年对夏梦有了幡然悔悟，便把已经完成的作品进行了非常大的修改，也要让“段誉”做相应的悔悟。

个人觉得这不是在为作品本身考虑，只是纯粹的自我满足。

书是金大侠的，他要怎么改，我们也左右不了。但最后的金大侠，看似对生活有了更高的认识，但我还是觉得他自己的格局做小了。

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