日军指挥官为何人手一把军刀？

近代时期的日军之中，大大小小的军官往往都会佩戴一把军刀，而现在全球还留着这种习惯的国家，也就日本与西方的波兰，日本对于刀这种冷兵器，似乎相当执着。

明治维新时期，日本受到西方的影响也开始佩戴军刀。

西方国家在过去，也普遍配备军刀，不过西方的军刀主要是用来做装饰的，刀身往往比较细长也没什么韧度，再者，西方的军官通常不会亲自上阵，军刀自然没什么实用价值。

日本在明治维新时代，全面模仿西方，而当时日本的军事方面，学习的是实力仅次于英国的法国，所以日军最初的军服与武器也都采用法式。

法国的军官们通常都佩戴着军刀，这个习惯传到日本之后，日本人也有样学样，当时大大小小的军官们都佩戴起了军刀。

只是西方的军刀纯粹好看，实用性太低让日本人觉得不好。

日俄战争时期，日本人发现佩戴在腰间的法式军刀很不方便，根本就没什么用处。

与西方不同，日本的军官向来有带头冲锋陷阵的传统，在日寇进攻旅顺要塞的时候，日军军官们就挥舞着欧式的军刀带头冲向前。

然而日本人发现，西方人的这种军刀完全就是花架子，砍不能砍，刺也不能刺，根本就是中看不中用，而且还非常容易折断，因此在日俄战争结束后，天皇下令取消军刀。

随着时间推移，日本人在二战时期重新开始使用军刀。

近代的日本军官，需要与士兵们一起练习拼刺，而日寇们的刺刀水平也的确很高，二战期间让美军与苏军非常头疼的就是日军夜袭，日军非常擅长夜战与近身战。

三十年代后期，随着军方势力的增长，日本的行径出现偏离，日本开始重新装备军刀。

1933年，荒川五郎、栗厚彦三郎等人在下议院提出复兴日本刀剑的提案，表示对于武士道精神与固有传统文化的提倡，得到通过，军中开始再次普遍装备军刀。

不过这回日军装备的并非欧式军刀，而是类似传统日本武士刀的军刀，按照日本的规定，所有军官与高级士官都可以配发军刀，所以携带军刀的未必都是军官，也有曹长或者军曹。

二战时期日本重新配刀，受到了所谓武士道精神的深刻影响。

原本，近代日本受到西方影响进行改革的时候，对于西方的一切事务，不管适不适合自己，基本上都照搬过来，当时的日本军中使用军刀指挥，也是如此。

然而后来，日本弃用西式军刀，重新配备武士刀样式的军刀，则是受到了武士道之中那种近乎于偏狂的忠君之说的感染。

日本古代本身就有贵族与上等武士用佩刀彰显身份的传统，三十年代，日本的野心不断扩大之后，为了鼓励大众参军，重新佩刀成为了当时用于激励士气的手段。

后来的日本军中，有些人的军刀其实是自己掏钱买的。

原本日本只有17个常备师团，总共需要也就几十万把军刀，这个时期，为军官与高级士官配发军刀的支出，还不算是什么。

然而随着战争的全面开始，日本不断扩军，需要的军刀数量猛增，这时候的日本财力招架不住了，并且铸造军刀需要大量钢铁，对于资源匮乏的日本来说更是困难。

由于日本之后无力给所有军官士官配备军刀，雷人的事情发生了，那就是日本宣布军刀不再免费，需要花钱自己买。

于是一时之间，贵族出身的军官，往往会带着祖传的武士刀，而平民出身的，只能花钱去购买军刀，而皇室出身的，他们使用的军刀都有皇室专用图案。

战争进入后期，被日军视作荣誉的军刀逐渐变成了对方的战利品。

可以说，日本在近代军中之所以广泛佩戴军刀，一方面是受到了西方军中佩戴指挥刀的影响，二是因为日本后来四处扩张，为造势而重新起用。

日本文化之中，过去的武士为了荣誉，往往在失败的时候选择自裁，所以身上总会佩戴一把短刀，日本人的军刀，除了近身战拼刺之外，也有一样的用处。

随着后来盟军全面反攻，日本节节败退，越来越多的日本军刀成为了盟国各军的战利品，而日本各部在投降的时候，往往也将献刀当做象征。

二战时期的日军从将官、佐官到尉官再到军曹(士官)都配有制式军刀，而区别主要就是在刀把上的丝带颜色，金色、红色和蓝色对应的也就是将官、佐官和尉官。如下图所示。

日军对于军刀的青睐主要是源自其军国主义思维和武士道精神，说白了佩戴军刀的日本军人更能体现出日本的武士情怀。日本的武士刀来源于我国的唐刀，可谓是我大国的嫡系后代！

1933年2月，荒川五郎、栗厚彦三郎等在东京下议院向政府提出复兴日本刀剑的建议案，以提倡日本精神及固有文化，获得一致通过。这也为日本武士刀快速大量的装备到日军部队提供了法律上的支持。

日军的军刀能够残留在军队中是受到19世纪初西方军队的影响，明治维新时期日本全国上下各个方面开始向西方靠拢，就连贵族们的社交礼仪也全面学习西方。加之明治之前的日本贵族就有配刀显示身份的传统，日军在学习西方的时候也发现西方军中军官们也有在各种场合配刀的传统。

于是军官配刀也就在军中保留下来，作为军官身份的象征。同时也是军中激励士气的手段之一。德川幕府末期，日本陆军采用法国式的训练方法。普法战争后，日本改向德国学习军事。1885年，以麦克尔少校为代表的德国军官来日本陆军大学任教，日本陆军的战术和军制从此师从德国，海军则为英国制。指挥刀也从东洋传统形制开始逐步西洋化。

1933年2月，荒川五郎、栗厚彦三郎等在东京下议院向政府提出复兴日本刀剑的建议案，以提倡日本精神及固有文化，获得一致通过。同年3月，关东军第6、8师团和混成第14、第33旅团等部在长城抗战中被中国军队迎头痛击，此战不是这里要说的重点，按下不表。日军在此战中发现西洋指挥刀除了好看之外，在白刃战中一碰即断，根本不实用。于是军务局参照日本古代武士刀的样式设计出了新式指挥刀。

在陆军大臣荒木贞夫等皇道派头面人物的倡导下，日军遂于1934年彻底废弃华而不实的西洋式指挥刀，军官一律改佩日本式军刀。

粗略来说，二战日本军刀等级从低至高为：95式士官刀（工厂量产机制，配发）→98式（94式）将佐刀（98式比94式少了第二挂环，需要自费购买）→家传古刀（祖传，一般为古代名家制作），还有32骑兵刀、炮兵刀等等。

以日本配发的95式军刀为例，采用传统的“阵太刀”即长刀的形式，连刀鞘总长101厘米，装配制式的刀柄与刀刃比例为1：2.36。刀柄双手持握，劈刺凶狠有力。

还有就是刀穗，丝带内侧的色彩，以金、红、蓝为区分将、佐（校）、尉军阶的标志。军刀刀鞘有与刀带挂钩连接的环，陆军为单环，海军为双环。

在各种各样的抗日神剧当中所描绘的场景，日本鬼子利用自己的军刀与我军的士兵进行争斗。虽然最后的结局一般都是我军胜利，但是我们却能够发现任何一个日军的指挥官手上都少不了一把军刀，这也让很多人对于日本的军官形成了一种刻板印象，那么为什么二战中的日本军官，他们手上一定要拿一把指挥刀呢？

其实这主要是因为日本军队当中有一定的条约规定，只要是下士官以上的人员，都必须要配备一把指挥刀，这是武士道精神的象征，也是军人身份的表现。

要说起这个指挥刀，可不是我们想象的这么简单，他就相当于是一个人身份地位的象征。因此配刀的时候，也十分的有制度以及等级划分。比如说从指挥刀的刀柄和刀序上来看，他就能够展现出一个人的地位。

在日本军队当中如果日本军队中的下士官地位相对较低，那么他们的刀穗上一般采用的是双面色编织，里面有三种颜色。这三种颜色分别代表的是三种军衔，由此看来，日本人对这方面的确非常的有研究。除开这一点，日本人的指挥刀，按照等级也可以划分为下士官刀，尉官刀，佐官刀和将官刀。

让我们想象不出的就是，军队虽然给士兵配发官刀，但是这些官刀有一些还是要收费的。而下士官刀就是其中不收费的最廉价的官刀，也是最低等级的人能够佩戴的。因此一般这种刀上没有任何的配饰，所以这种下士官刀一般都是等级较低的人会选择佩戴的佩刀。当然下士官刀之上，也有一个明显的血槽，这种血槽就是为了增加它的杀伤力而进行设置的特殊作用。

尉官刀与下士官刀相比，就进行了地位上的提升，他可以说是军队发放的批量生产的作品。但是在刀穗里面一般掺杂的是蓝色的刀穗，也就是象征了尉官用，因此这种刀对于身份显示也有着较好的效果。但这种军队配发的刀，并不是手工打制，而是按照机器批量生产的。这种尉官刀与下士官刀具有同样的血槽设置，也是为了提升他的战斗力和伤害面积，而进行的这方面的改进。

佐官刀与上两种相比，就有了非常大的区别，它相当于是一个可以拿来收藏，甚至显示自己财力的象征。这种刀又被称之为定制刀，他一般都需要喜欢配这种刀的人，专门到铁匠铺去进行定制，选择出自己最钟爱的款式，让其能够符合自己的心意。

因此很多日本人会在自己家族当中形成以佐官刀作为家传之宝的传统。将这种刀作为一种收藏品进行收藏，也是不错的选择。因为这种左官刀的刀柄一般都采用的是贵金属，所以具有很强的收藏价值。

这个官刀与上三种相比就成为当中的mvp。因为这种刀是属于皇家御赐，当你有了身份地位以及显赫功勋的时候，天皇会将这种带有身份以及特殊性质的官刀赠予你。而这种官刀的打造，也在刀柄上采用的是象牙材质。但是大多数人却能够发现，天皇一般会将这些官刀赠予自己的亲戚，所以在日本境内，天皇的拉帮结派的情况还是比较明显。将官刀上的花纹，一般带有各种各样的图案，而这种图案之间会在刀具里面加上金色的丝线，使得其看上去更加贵重。

虽然这些官刀给人带来的印象是较为刻板的，但是这的确是一种日本的传统文化，而我们大多数看到的武士刀与指挥刀还是有一定的区别，他们并不能够混为一谈。在大多数人的印象之中，我们所看的的一般武士刀都是具有武士道精神的普通士兵，所佩戴的能够显示自己武士道精神的产物，而指挥刀只有拥有一定身份以及军衔的人，才能够真正具有佩戴的资格。

这可以说是是一种文化吧。日本指挥官人手一把军刀，因为当时在日本，只有武士能带刀的、当个武士是很牛的、而且当个武士死了也是“美”的。

日本从有靠谱的历史记载以来，就是一部互相砍杀的历史，各方豪强互相争斗抢地盘，中央政府由天皇主持，这样过了七百多年。在这几百年的时间了，内部战争不断，天皇到处搬家。但有一点，日本人认天皇，不是天皇血脉当不了天皇。所以大家都在自己的地盘当土皇帝，天皇也没什么好日子过，苦哈哈的。这样的不断争斗，使日本地方和民间非常有尚武精神，对武士都很推崇。到了幕府时代，这种对武士的推崇达到顶峰。这些对日本的文化有很深的影响。

一、只有武士能带刀

古代日本只有武士才能佩长刀，一般平民是无权使用的。在幕府后期，由于武士太多，大街上到处是抱着刀晃荡的武士，斗殴起来常常伤人，日本推出过禁刀令，后来由于社会反响太大，武士们拼着命反对，还有为此而自杀的，有故意带刀上街对抗的，天皇一看，没法搞下去，就撤回了禁刀令。可见，武士们对带刀的权利是多么看重。

二战期间，日本规定，凡军官必须配带军刀。也就是说只要是个官，就必须有刀。刀的来源多种多样，有自己买的、朋友送的、老师给的等等；讲究点的找名家打造的，这个要花点银子；也有家里祖传的，这说明家里是武士世家，更高人一等些；最宝贵的当数是天皇御赐的，那就是个宝了。电视剧《亮剑》里有李云龙缴获日本鬼子的天皇御赐的军刀，那拿这把刀的人就是很重要的了，不是高官就是皇族。

军官配刀作为军官身份的象征，一直是各国军队的做法，是军中激励士气的手段之一。

二、当个武士很牛叉

在日本，尤其是幕府之前，武士的地位并不高，尽管他们备受推崇。幕府本指将领的军帐，由于日本那种各地豪强互斗不断，最厉害的可以“挟天皇以令诸侯”，最后演变成一种日本特有的政治体制。从1185年到1867，日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、江户幕府 三个幕府历史时期。为了维护幕府的统治，必须靠武力来征服那些倔强的领主。所以每个领主都有自己的武士家臣，这些武士随时准备为自己的领主战斗甚至牺牲生命。

德川幕府时期，为了维护统治，德川氏为各个阶层的人制定了极为详细的规则。他们吧人分成四个等级：士（武士）、农（农民）、工（工人）、商（商人），还有一个贱民等级。日本武士内部又细分为：最高的是征夷大将军，以下是大老、老中、御家老、守护代、大名、家老、部将、侍大将、足轻大将、足轻头、足轻。这里征夷大将军就是幕府的头，基本可以说是一人之下万人之上了，只听天皇的，还是名义上的。有许多征夷大将军就不听天皇的，天皇也没办法。

低级武士日子其实还是很苦的，经常是吃了上顿没下顿。如果他所依附的主子犯了事，或是被主子开除，低级武士们就只能成为浪人，有的便去为黑社会之类的势力作打手，还有的就去打家劫舍，到海上当海盗，我国明朝的倭寇就是这些人。到了民国时期，许多日本浪人到中国四处流窜，干了不少坏事。

总之，在幕府时期，日本的武士制度得到完备，最主要的是实行了兵农分离制度，武士完全脱离了生产武士基本职业化了。不像以前武士还要自己种地养活自己，武士的地位在此之间得到提升。

三、武士死了也很美

日本武士有个武士道，这就是一种文化。几句话说不清楚。武士道最主要的要求有:义，勇，仁，礼，诚，名誉，忠义，克己。

"义"是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。

"勇"要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。

"仁"使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

"礼"不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

"诚"要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。

"名誉"的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

"忠义"具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

"克己"要求武士克制自己的私欲，不能被欲望左右信念，这样才能侍奉君主，保护领国领民。

大家都知道日本武士有切腹自杀的，其实在武士道，这里有许多讲究，如果愿意了解，可以买本书看看，有专门讲这个的书。摘一段：

武士自杀并非因为输不起，也不是因为失败而感到羞耻才因屈辱而自杀，武士并没有这么脆弱，自杀是因为感到自己已经尽到最大的努力了，自己的心愿已经了结，自己的一生已经不可能有更大的辉煌了。这时候就应该象樱花一样毫无留恋的凋零。

比如一个武士，因为仰慕一个剑术高手而很想跟他决斗，自己穷尽精力刻苦练习，多年准备之后终于有了这个机会，此人把这场决斗看做是自己一生最光辉的时刻，好象自己就是为等待这场决斗才生存的。但一交手，却发现自己根本不是对手。

失败的武士自杀了，并非因为感到后悔和屈辱，而是感到很大的满足，感到自己一生的目标已经实现了，自己努力了，得到机会了，在决斗中自己的人生放出了最大的光辉，在这光辉之后人生应该戛然而止，不该再有什么留恋。

所以武士的自杀并非如我们所想的是要洗刷耻辱，或是输不起，正相反这是源于其自己对自己生命的一种觉悟，一种对自己已经达到顶峰的一种判断，是一种满足，是对如樱花凋零般的凄美的一种向往。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是武士向往的生与死。

所以，小日本二战时那些指挥官都拿着把武士刀，是一种身份地位的象征，不管是不是在装，日本小兵就服这个。就是不知道这些拿刀的人是不是真的武士，是不是真的懂“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

我是99随便，我来给您解答。

1871年，日本明治维新开始，派遣右大臣岩仓具率领使节团，并选派留学生，前往欧洲考察，历时20个月，耗资百万日元，占明治政府1872年财政收入2%以上。

当时，明治政府决定组建一支西化的新式军队，其中军官指挥刀和士兵佩刀，仿效的是法国和英国军队的陆，海军军刀。

（日本军神乃木希典和他的将校军刀）

早期日本军刀具有明显西式风格，镀铬外鞘和镀金刀柄，刀条和刀柄是一体的不开刃洋铁片，只可以刺击不能劈砍，实际上更像一种礼刀，不适合战斗。

（早期日本仿西式军刀）

日本明治维新组建的西式军队，刚开始仿效法国和英国，因为那时候法兰西第二帝国实力强大，但很快在普法战争中，法国败给了普鲁士，日本立刻转向德国，开始学习德国的战术。

日本指挥官为何人手一把军刀？

1-日本武士有佩刀的习惯，2-，当时的西方军队指挥官都佩戴军刀，3-，日本土地狭小资源不足，需要使用军刀弥补武器的不足，4-前线军官和士官使用军刀，有利于提振部队士气。

（三十二年式军刀，日本第一种制式军刀）

明治维新后，日本军官佩戴西式军刀，但那毕竟是一种礼仪性质的军刀，不仅价格昂贵，而且不实用。

明治32年，即1899年，日本第一种制式军刀出现，分为甲乙两种型号，甲型是骑兵军刀，乙型为步兵军刀。

三十二式军刀，一般为不开刃或半开刃军刀。

（喜峰口战役29军大刀队砍死3000日本兵！）

1933年3月，第29军共4个团兵力，人手一把大刀，夜袭喜峰口，凌晨3点战斗打响，在近距离贴身拼杀中，砍死日本兵3000人，缴获坦克11辆，装甲车6辆，大炮18门，机枪36挺，飞机一架！

喜峰口战役后，不少日本兵晚上睡觉，脖子上要套上一个自制铁护圈！

日本朝日新闻报道：“自明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口之外，而遭60年来未有之侮辱。”

（日本臭名昭著的94式将佐军刀，即阵太刀）

喜峰口之战后，日本意识到，西式军刀好看不中用，于是从1934年开始停止装备西式指挥刀，开始装备94式，98式军刀。

94式全面放弃西洋刀式样，取消了碍事的护手，改回更有利于劈砍的日本武士刀式样，也就是二战中日本的军刀。

（95式士官军刀）

1935年之前，日本陆军下士一直使用三十二式乙型军刀，直到95式军刀出现，这把刀没有那么华丽，但却是一款实战型军刀。

二战中，95式军刀是出现在战场上最多的日本军刀，使用者是冲锋在一线的士官军曹，用意是发扬武士道精神，提振士气。

实际上，我们印象中日本军官人手一把指挥刀，可能指的不是真正的军官刀，而是95式士官刀，这款刀在日本军队中产量极高，也最常见。

因为这是日本人的习惯。日本人在发动侵华战争以前就喜欢带刀，带刀是武士的象征，不过在明治维新的时候，日本实行了废刀令，武士不能随便带刀溜达只有皇室成员、前各藩藩主（大名）、军人和警察才能携带刀剑，所以日本军人是有带刀的习惯，甚至剑道也是日本人喜欢练的，所以在侵华战争中，日本军队普遍配发军刀。

（1）日本侵略者的祖传军刀

日本侵略者的军刀，主要是指的是指挥刀，当然了，也有的人用祖上当武士的时候用的刀，最出名的就是日本海军中将伍贺启次郎向我们投降时献出的日本名刀。

这个日本中将的佩刀上面刻着工匠名字和时间，刀的正面工匠名字，叫做为“长曾弥兴正”，刀的背面则是“宽文九年八月吉日”。

“长曾弥兴正”是日本历史上的顶级刀工，在日本的古今锻制备考中被列入“最上大业物”，也就是日本最顶级的造刀十二人之一。日本对等级制度这套非常热衷，对打造刀具也划分了四个等级，分别是最上大业物、大业物、良业物和业物四个等级。这把日本海军中将上交的刀是“长曾弥兴正”打造的，可以说日本的国宝名刀了。

而刀背面的“宽文”是日本的年号，日本非常喜欢模仿中国，这个年号文化就是从中国学去的，大家熟知的明治、大正、招核、平成和令和都是日本年号，而“宽文”指的为公元1661-1673年，“宽文九年”是公元1669年。

拿这些军刀的人虽然官不一定大，但是家世差不了，算是日本的将门之后，他们的祖上搁在日本也算是人物，起码是个武士。日本当初也是搞“士农工商”这套，士就是武士，可以佩刀，随便砍平民，并且还有名有姓，不像随便日本人连名字都没有。还武士的姓很重要，像日本的一代枭雄丰臣秀吉，一开始也没有什么名字，日本的中二病军头织田信长就喊他“猴子”，后来靠着给织田信长暖鞋获得了信任，混上了武士阶层，后来才有“木下”和“羽柴”的姓氏，后来猴子混出头了，找日本天皇御赐了一个“丰臣”的姓氏。日本人真正能普及姓氏还得到明治维新时代，平民们就叫什么松下、池边，井上和田中等随便起的姓氏。

（2）日本批发的指挥刀

当然了除了日本侵略者祖传的刀，日本侵略者也自己打造，以下盘点几种典型军刀。

第一种是94式军刀，主要是给日本中高级军官用的，军刀装饰相对豪华。这款基本用不到实战，顶多用来切腹时给人介错。这里随口说下切腹，切腹这种玩法是日本贵族，也就是武士们喜欢玩的，并不是简单的捅肚子，而是两个人配合，要自杀的人自己捅肚子，然后请个剑道高手砍下自杀的人的头，也就是让子弹飞中说的那句“自裁用短刀，长刀归介错人”。

第二种是98式军刀，这款刀是招核12年，也就是1937年日军开始研制的。98式军刀和94式的样子基本差不多，但是98式去掉了第二佩环，1938年定型后开始配发。第三种是九五式下士官用刀，这款造孽是最多的。

也就是说日本军刀有很深的等级偏见，为了能够让大家显著辨别，所以日本刀重点标记了刀绪。刀绪其实也就是刀穗，跟宝剑的剑穗差不多，这玩意只是用来装饰用，没什么效果，最主要就是区分不同阶级的作用。日本将官刀绪的带子部分，外端为茶色里端为红色，外穗为金色绢丝；佐官刀绪跟将官差不多，不过外穗无金丝线装饰，而为茶色与红色混合绢丝；尉官刀绪外侧为茶色里头为绀青色，外穗为茶色与绀青色混合绢丝，显得比较低端。

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自明治维新以来，日本一直致力于学习西方的先进制度，哪个国家强大就学习哪个国家。比如日本海军，就是全面模仿了英国海军的制度；而陆军方面，日本则是模仿了当时世界上名声最大的法国陆军。

由于法国陆军军官往往都会佩戴西洋刀，因此日本也将这一特点模仿了过来。

屁股后面带长的都带刀，比如伍长、曹长，尉佐将必须佩戴

日本指挥官人手一把军刀，主要受到了三方面影响。

一、受到19世纪西方军队的影响

19世纪初期日本正处于闭关锁国，综合国力较弱。而同时期英法美荷等强国正在极力扩张，开始为了产业革命后所需要的原料、市场、殖民地与转运站积极经营远东。日本就被盯上了。

1853年美国司令马修·培里利用黑船事件，使日本签下了日美神奈川条约等不平等条约，日本被迫打开国门，之后英法荷等国家也陆续与日本签订合约。而日本因蒙受耻辱于是效法欧美，大力发展并改编军队。日本不仅引进了西方的军队形制，还复制了西方国家的军队指挥刀，并大量购买新式武器。

二、受到武士道精神的影响

日本有尚武的习惯，非常推崇武士道精神，该精神起源于镰仓幕府时期，从镰仓幕府到明治前，日本武士一直有佩刀的习惯。同时佩带军刀也是日本军方为了鼓励国内男子参战，用武士道精神激励国民。

三、受战争影响

20世纪30年代日本发动侵华战争，1933年日本军官提倡发扬日本精神，向议院提出复兴日本刀剑的建议案。后来由于长城抗战中，中国大刀凛凛生威。当时的日本报纸说：“自明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口以外，而遭六十年来未有之侮辱。”因此，日军于1934年废弃华而不实的西洋式指挥刀，军官一律改佩日本式的军刀以谋应对。

日本军官指挥刀象征着荣誉，崇拜武士道精神没有刀，是不很搞笑呢，日本指挥刀做的也很好，对上中国大刀片也不弱，并不是样子货。

很多影视资料，我们可以看到许多日本指挥官必有一把军刀。军刀作为一把武器，基本上没有发挥杀敌的作用，除了屠杀手无寸铁的民众外。在拼刺上不如刺刀的威力，在方便上不如自卫的手枪，基本上作为身份的标志外，几乎就是鸡肋。

那么为啥还要配备吗呢?一是军队向西方学习结果。日本和曾经大清一样被西方列强用舰船利炮打开了国门，不甘心失败的日本决心师与西方，改革军队。在明治时期，陆军向法国学习，一丝不变的继承，于是军刀作为军官的身份的也被学了去。二是由于日本人自古就收到武士道精神的影响的，几乎所有的大家族都有自己标志的武士刀，因此军刀就成为武士的象征。后来，日本为以后发动大规模战争，鼓动国民参战，所以就用武士道来武装国民。作为象征的军刀就一直保留下来。

日本军官的指挥刀，是权力和身份的象征，哪级军官配什么样的刀，有的刀上都刻有自己的名字。看过电影《铁道游击队》的都知道，最后日军投降，指挥官双手将刀举过头顶，交给游击队大队长，受降仪式才算结束。日军士兵每人腰间都有一把匕首，安在枪上可以拼刺刀，必要的时候用它来“刨腹自杀”，这是他们“武士道”精神的发挥。

日本武士道精神，日本武士必须佩带武士刀象征武士道精神，以向日本天皇尽忠。

可能是指挥的像挣、不很清楚