以清朝为例，王爷的嫡福晋(假设是皇帝的亲弟弟或亲叔叔)与皇帝的妃子，谁的级别高？

反正小日子亲王妃肯定赛过贵妃

福晋的这个称号只有清朝有，清朝时福晋是有等级之分的。

福晋是清朝皇室贵族妇女的封号，只有太子 亲王 郡王的正妻才能叫做福晋，侧室叫侧福晋，汉语的叫法也就是王妃和侧妃。

在清朝，贵妃有皇贵妃和贵妃两种，皇贵妃一人 ，贵妃两人，地位上自然皇贵妃比贵妃高，贵妃又比妃子高。妃的下面从高到低还有嫔 ，贵人 常在 答应。

至于谁的级别高，从逢年过节的请安中可以看出来。

在清朝封建过节的时候，福晋们是要到宫里和妃子们一块儿向皇帝和皇后请安，除了向皇帝皇后请安之外 。福晋们还要向后妃们行礼的，皇帝的女人自然要比亲王的女人地位高。

凡事没有绝对，如果是皇帝的近亲长辈的王爷又立过大功 皇帝是很敬重的。皇帝都敬重的人 皇帝的女人当然更得敬重，这种王爷的福晋在地位上略高于皇帝的嫔妃，不过也仅仅是比贵人以下这些人的地位高一点。

亲王相当于贵妃或者太子妃画等号。君王大致和妃一样，稍微弱于其他嫡皇子。

清朝的妃嫔和王爷的福晋都是有品级的，皇贵妃是一品，等同于亲王嫡福晋。贵妃二品等同于亲王侧福晋，郡王嫡福晋。以此类推。

亲王妃不是低于皇后是差着十万八千里，皇后国之母根深蒂固，亲王今天是明天不一定是了要看皇上心情，其他妃嫔即使地位不高也是皇上的媳妇后宫娘娘，亲王妃如果真有机会见到皇帝嫔妃也得低头问候

我只知道皇贵妃和贵妃受封都接受皇室命妇命公主朝拜，而皇贵妃更为尊贵得受所有妃子、皇室命妇（嫡侧福晋）、公主朝拜跪礼。而皇后比皇贵妃高，要和皇帝一样受群臣、皇室群臣命妇朝拜

皇帝的女人与王爷的女人，哪个更尊贵？同一个级别的，毫无疑问肯定是皇帝的家眷比王爷的家眷尊贵；若是皇帝的妾室与王爷的正妻比较，情况就有些复杂了。

清朝的王爷共有240多位，在乾隆十三年（1748年）将宗室封爵定为十四等级即和硕亲王、贝勒、世子、多罗郡王、长子、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉恩将军。

和硕、多罗、固山都是满语，和硕意为：一方，那么和硕亲王是王爷等级中最高的一等。

清朝封爵方式有两种：一是因军功受封，为功封；一种因皇帝之后而受封，为恩封。

按照制度，恩封的后代在承袭前人的爵位时要降一级，降至最后一个等级再袭。但清朝共有十二位王的后人，在继承爵位时无需降级，作为皇帝对其功劳的赏赐，俗称：铁帽子王，即：世袭罔替，配享太庙。

1、王妃等级（封号随丈夫）：

正一品：封号+正王妃

从一品：封号+王妃

正二品：侧王妃

从二品：庶王妃

正三品：昭仪

从三品：淑媛

正四品：奉仪

从四品：侍妾

2、清朝王爷的妻子的等级为：嫡福晋、侧福晋、庶福晋、格格

福晋（音译词，意为夫人），清朝皇室贵族妇女封号。清朝皇太子、亲王、世子、郡王之妻称福晋，侧室称侧福晋，汉语称为妃和侧妃。“福晋”相当于汉语的“妃”。

满人皇室亲王、郡王之妻称“福晋”，妻妾称谓有嫡福晋、侧福晋及庶福晋之分（凡嫡妻、为了强调嫡妻地位，又称其为嫡福晋），妾室则称"侧福晋"，婢妾俗称"庶福晋 "。

贝勒、贝子、镇国公及以下世爵之妻，只能称“夫人”。

清代亲王、郡王及太子、世子的侧室称侧福晋，贝勒及以下只能称侧夫人，或侧太太、侧奶奶。世家更是这样。

自康熙年间起，清朝后宫嫔妃的编制有了明确规定：皇后一位、皇贵妃一位、贵妃两位、妃四位、嫔六位，贵人、常在、答应若干。

清朝后妃中嫔位以上者是行过册封礼，赐予册封宝册，有封号的高级嫔妃，才算上皇帝的女人，而贵人、常在、答应位分低，无封号，只能算是伺候皇帝的高级侍女。

古代讲究母凭子贵，妻凭夫贵，自古以来嫡庶尊卑有别，但是也有君臣之分，“三纲五常”之中，君君臣臣不能够被推翻的。妃嫔等级再低，也是皇帝的女人，是“君”；而嫡福晋的地位再高，也是“臣”。

清朝在皇后之下，设皇贵妃一，贵妃二，四妃六嫔，贵人、常在与答应没有人数的限制。而嫔位以上才能够称为“妃嫔”，能够居住在一宫的主殿中。而嫔以下称为“庶妃”，地位低。

亲王与郡王的正室能够称为“福晋”，而贝勒以下只能称“夫人”，侧室称为“侧福晋”或者“侧夫人”。这里既有地位的因素，也有礼仪的关系。皇后，妃，嫔等有召见内命妇的权利，也就是一宫的主位才能召见。

那些贵人，答应，常在一般是不会见到亲王的福晋们的。所以没有什么行礼问题。对于妃，嫔，皇后来说，亲王的嫡福晋见面，必须是嫡福晋先向他们行礼，然后妃，嫔再向福晋们还礼。皇后就不用了。在甄嬛传中有一幕是莞嫔生病，敦亲王福晋向甄嬛行礼，甄嬛生病无法还礼。所以说亲王福晋要先向皇帝的女人行礼。

各品级妃嫔的月俸约是：皇后1000两，皇贵妃800两，贵妃600两，妃位300两，嫔位200两，贵人100两，常在50两，答应30两。其余的宫女太监人数配置、每年每月赏赐的数量也是按着各自的品级来的，位份越高，得到的月例、赏赐自然就越多，也难怪后宫人人都想往上爬，那一般情况下，位份越高的人，地位自然越高。

在传统的封建等级制度中，亲王嫡福晋虽然为外命妇的第一等，理应和内命妇的第一等贵妃等同。但在清朝时期，随着皇权集中的进一步发展，这种传统等级制度在逐渐发生变化，“妃”、“嫔”这等只能称作皇帝妾室的后宫妃嫔，和亲王正妻之间的君臣之分，越来越明确。受此影响，亲王嫡福晋的地位也就逐渐低于了皇帝的“妃”和“嫔”。

不过中国古代讲究三纲五常，如果亲王福晋是皇帝的直系长辈，按照满人敬老的风俗，皇帝都得敬着，后妃们更得礼让。像孝庄太后身边的苏麻喇姑，晚年时候受到了阖宫上下的礼遇，宫女都能如此，皇帝的直系长辈都得被尊重啊。当然这时候讲的是孝义，不是国法了。

若抛开这种年龄辈分上的优势，亲王福晋地位的高低就得取决于娘家的地位、夫君受皇恩的程度了。

举个例子，古代的皇后都是出自名门贵族，权臣之女，皇后的嫡亲姐妹许给了年轻有为的亲王做嫡福晋，这种情况下连皇贵妃都没有人家气粗啊！

除去这种家世显赫的，实力相当的亲王福晋见到妃、嫔，在礼数上是要见礼的，妃、嫔也是要还礼的，没有明确的高低之分，大家客客气气的打个招呼就好。

此外，亲王若是当红的重臣，那亲王福晋也水涨船高，后宫嫔妃都得巴结着。反之，若是某个位分低的嫔妃皇恩正浓，随时面临升迁，那亲王嫡福晋对人家也得另眼相待。

在中国古代，有嫡庶之分，君臣之礼。自古以来，君是君臣是臣。在三纲五常的制约之下，君臣之礼不可打破，无论亲王嫡福晋的地位有多高，始终是为人臣子；因此嫡福晋的分位始终是低于皇帝妃子的，所以嫡福晋应该先给妃子行礼。

清朝有“命妇”制度，以皇帝妃嫔的“内命妇”与宗亲妻妾的“外命妇”构成。而嫔位以上才能够称为“妃嫔”，能够居住在一宫的主殿中。而嫔以下称为“庶妃”，地位低。外命妇中，亲王与郡王的正室能够称为“福晋”，贝勒以下只能称“夫人”，侧室称为“侧福晋”或者“侧夫人”。由于外命妇的分位是低于内命妇地位的，因此无论权势的大小，地位的高低，福晋都要先给妃子行礼。

在 清朝亲王、郡王及其福晋与妃子地位无法比较，因为妃子是皇帝的妾，地位次于皇后，以前有后宫佳丽三千之说，说明皇帝妃子数量之多。即使地位再低的妃子也是皇帝的女人，清朝亲王、郡王及其福晋见到妃子都要主动请安的。

在王府嫡侧福晋是有所不同的，因为他们受过皇帝的册封，属于正式册封的命妇，低等的妃嫔见到他们，就算是分位上高一等，也可能要低声下气。但是在设定的等级与地位上，皇帝始终为君，其妃子无论分位多低，也仍高于福晋的分位。

受古代三纲五常的影响，皇帝的地位是最高的，人们都应该尊重他，他的地位不可动摇，无论是什么人，见到皇帝都要行礼。因此作为皇帝的妃子，无论地位多低都应该受到人们的礼戴，所以以此看来，在行礼的顺序上， 福晋一定会先行礼。

结语:

除了王爷与皇帝是直系长辈的关系，加上出身特别高的情况之下，另外还有见到封号贵人以下的妃子，王爷嫡福晋的级别会高一些以外，剩下的情况之下，王爷嫡福晋的级别是要低于皇帝的妃子的。

简单的说。

子凭母贵 母凭子贵。

皇帝的妃子 大概率能生皇帝。

嫡福晋的概率几乎没有，你说谁的地位高？

清朝是封建历史上的最后一个王朝，统治长达二百九十六年，各个朝代的皇室为了江山能够代代相传，会生很多的子女，然后子女再继续生育后代，形成了源源不断且复杂的人物关系网。

那么在这复杂的人物关系网中，王爷嫡福晋的级别与皇帝妃子的级别相比，谁的级别会高些呢？

显然是皇帝的妃子的级别更高些，即便是王爷在朝中的地位再高，毕竟还是皇帝的臣子，那么作为王爷的正妻，也就是嫡福晋，自然是臣子之妻，而皇帝的妃子，是作为皇帝的妻妾，即便是封号低一点，也是高于王爷的嫡福晋的。

不过这也不是绝对的，像宫中封号最低的妃嫔们，在见到王爷嫡福晋的时候，虽然王爷的嫡福晋按照制度，要给宫中封号最低的妃嫔们行礼，不过封号最低的妃嫔们，在接受王爷嫡福晋行礼的时候，心里难免会没有底气。

不过上面说的是跟皇帝是直系平辈，或是宗亲关系的王爷和嫡福晋的级别，凡事没有绝对，总有例外的时候，如果王爷是皇帝直系长辈的关系下，尤其还是曾经对皇帝有所帮助，又或者是关系较好的，这个级别就会有所改变。

皇帝和皇帝的妃嫔们，成为了王爷的晚辈，皇上对于长辈，也是要敬重几分的，皇帝的妃嫔自然也跟着皇帝一样的敬重王爷，在这种情况之下，王爷嫡福晋的级别，是高于后宫妃嫔们一些的，不过级别仅仅高于贵人封号以下的。

除此之外，还有一种特殊的情况，就是有些嫡福晋的出身和地位本身就是特别高的，这种类型的嫡福晋，是不需要向皇帝的妃嫔们先行礼的，反而还要皇帝反而妃嫔们要去先向嫡福晋行礼。

除此之外，王爷嫡福晋的级别和妃嫔们的级别，还要从她们所穿的衣服，以及制度之中看出来，先来说服饰颜色，贵妃和妃位的妃子的衣服颜色都是用金黄色的，而嫔还有皇子福晋。以及王爷福晋的衣服颜色，只能用香色。

而在衣服的装饰和头冠的装饰上，也有所区别，贵妃和妃嫔等级的，是有两条垂绦，并且在末端装饰着宝石，而皇子的福晋和王爷的福晋，虽然也有两条垂绦，但是在末端只能镶嵌宝石。

而朝褂的祥纹上，妃嫔的级别的朝褂有三种，一种绣有立龙和行龙，还有一种绣有正龙和行龙，而另外一种只绣有立龙，而皇子福晋和王爷福晋朝褂祥纹只有一种，只绣有行龙。

另外就是在礼节方面，王爷嫡福晋进入后宫请安，见到后宫中的妃位和嫔位的，王爷嫡福晋需要向其跪拜行礼，王爷嫡福晋的级别是要低于妃位和嫔位的，这是王爷嫡福晋，在遇到后宫嫔妃时的礼节。

王爷嫡福晋在见到公主时的礼节，也是需要行礼的，因为在命妇制度中，是按照公主，福晋，还有命妇的顺序依次往下排的，尤其是固伦公主，因为只有皇后所生的女儿，才能被封为固伦公主，而其他嫔妃所生的子女，只能被封为和硕公主。所以王爷嫡福晋的级别，要比公主的级别低的多。

综合以上的论述，可以得出一个结论，除了王爷与皇帝是直系长辈的关系，加上出身特别高的情况之下，另外还有见到封号贵人以下的妃子，王爷嫡福晋的级别会高一些以外，剩下的情况之下，王爷嫡福晋的级别是要低于皇帝的妃子的。

清代的福晋是满语的音译，在汉语中的意思为“夫人”。福晋是清代对亲王、郡王妻妾的称谓。福晋有嫡福晋、侧福晋、庶福晋之分，地位从高到低有别。嫡福晋只有一位，属于正室，或称“第一夫人”，地位较高。

那亲王正妻与皇帝妃子地位相比，孰高孰低？

先从“工资待遇”来作个比较。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋的“工资”是要低于贵妃，而高于妃的。

那是不是工资高的就地位更高呢？一般来说，后妃及福晋等外命妇的地位与“工资待遇”与挂钩的。照理说，皇帝的正式老婆只有皇后，其他的都只能算做妾。但皇帝地位尊崇，他的女人们也水涨船高，因此，亲王们的正妻地位也只介于皇帝的贵妃与妃之间。

但有一种例外，内外命妇中有辈份超然者，可得特殊礼遇，如历五朝的寿康太妃。但这估计也就和《红楼梦》里王熙凤尊重奶妈一样，面上情而已。

福晋是清朝亲王、世子、郡王之妻的称号，有正、侧之分。其实在未入关之前，福晋泛指满人（女真人）的妻子。清史稿·后妃传序就称：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称福晋。”正室称大福晋，嫡娶的大福晋称嫡福晋，继室称继福晋，侧室称侧福晋。

如后妃传·高宗孝贤纯皇后记载：“高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。”指的就是乾隆皇帝弘历还是宝亲王的时候，迎娶富察氏为嫡福晋，后来称帝后就晋封其为皇后。

顺治、康熙时期，清朝的后宫制度日趋完善，确立了严格的后妃制度，福晋就成为了王公之妻的称号。如清会典·宗人府记载：“凡福晋夫人之号，各视其夫之爵以为差。亲王正室封亲王福晋，世子正室封世子福晋，郡王正室封郡王福晋。亲王侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人。”

从身份来看，妃子毕竟是皇帝的妻妾，而福晋只是王爷世子的妻妾，所以妃子的身份地位是要高于福晋的。

当然是妃子的地位更高。

在清朝，妃嫔的地位是“主子”，王爷及其嫡福晋都是“奴才”，两者根本没有比较的意义。

在很多“嫡庶神教”的小说中，都会写到王妃（清朝就是嫡福晋）以自己是嫡妻身份，故而胆敢瞧不起皇帝的妃嫔。

这也就是在小说中，你可以随便yy，如果搁在真实的历史中，借你十个胆子也不敢对皇帝的妃嫔不敬。

在清朝的宫廷制度中，妃嫔都属于“主子”（ejen），而亲王也好、王爷福晋也罢，都是皇帝家庭的“奴才”（aha），两者的地位高低体现在很多方面。

例如，从服饰制度的角度看：

皇太后、皇后、皇贵妃能用明黄色服饰，贵妃、妃用金黄色，而嫔、皇子福晋、亲王福晋等，只能用香色。其中，皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔的服饰，都可以用龙纹，而皇子福晋、亲王福晋只能穿蟒袍。

从礼仪制度上看：

皇子成婚后，要在次日带福晋入宫请安，“见所出妃嫔，皇子二跪六拜，福晋四肃二跪二拜”。

清制，皇子福晋的地位远高于亲王福晋，那就更不用说亲王福晋面对妃嫔是什么样子了。

总而言之，两者没有可比性。

古代最重嫡庶，皇宫中除了皇后，其他妃子不如王爷的正妻，如果是摄政王的妻子的话，就连皇后都要尊重她，摄政王是有政权在手的，所以就算摄政王的妻子没有皇后官大，也是不能得罪的，其他的人就没这么顾忌了

嫡福晋级别高。夫妻地位平等，嫡福晋相当于王爷，而皇帝的妃子就是小妾，在普通人家中的妾是当丫鬟使用的。皇帝大宴王公的时候妃嫔是没资格坐着吃饭的，只能站着吃，而王爷和嫡福晋是可以坐着吃的，可以参考溥仪写的《我的前半生》

清代皇帝妃子分八个等级，即皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 、贵人、常在和答应。

亲王嫡福晋，在清朝的官方说法，是为亲王妃。

那亲王妃，与皇帝的皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 、贵人、常在、答应相比，地位孰高孰低呢？

首先，可以肯定的是皇后的地位绝对是要比亲王妃高的。皇后是为一国之母，在礼仪上与皇帝平等，出同车、入同座，在元旦、皇帝以及本人生日与皇帝共同接受百官的朝贺，皇后负责管理后宫，理论上所有嫔御、后宫的宫女、女官，及外命妇等，都是她的臣属。而亲王妃就是外命妇，故而亲王妃的地位显然高低于皇后。

其次，清代的贵人、常在、答应视为民间的通房（贴身侍婢），无朝服和朝冠，这与可以穿着绣有四团五爪金龙（前后正龙，两肩行龙）的吉服褂，戴着顶镂金三层，饰东珠十，上衔红宝石的朝冠的亲王妃相比，贵人、常在、答应可以说是毫无地位可言。

再是，清代在册封皇贵妃、贵妃、亲王妃时，用金册（用金箔制成的册封诏书）；册封妃时，用镀金银册；册封嫔用银册。由此，从册封时所用的诏书可以看出，妃、嫔的地位是要低于亲王妃的。

最后，皇贵妃、贵妃与亲王妃在册封时虽都用到了金册，但需注意的是，皇贵妃、贵妃在被册封时，会同时被赐予金宝。所谓金宝，就是宝印。据《清史稿》记载，皇贵妃、贵妃金宝“蹲龙纽，平台，方四寸，厚一寸二分”，而在当时就连亲王妃的丈夫亲王，用的金宝也才是“龟纽，平台，方三寸六分，厚一寸”，一个用龙纽印，另一个却是用龟纽印，地位一目了然。

除此，在清代，皇贵妃被视为副后，故而皇贵妃的地位实际上要高于贵妃些许。

因此，综上所述，在清代，亲王妃，与皇帝的皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔 、贵人、常在、答应相比，地位是这样排的：皇后→皇贵妃→贵妃→亲王妃→妃→嫔→贵人→常在→答应。