历史上有哪些爱情故事？你又最喜欢哪个？

谢谢邀请:

一、"人生若只如出见"，清纳兰容若与其早亡妻子卢氏的爱情。

二、《桃花扇》，侯方域与李香君的爱情故事。

三、霸王別姬的故事。

以上可称为中国历史上三大凄养的爱情故事，不一一做解，网友基本都了解。

历史上的爱情故事多如繁星，数不胜数，先列举几十个比较有名的历史真实爱情故事。每个朝代都列举几个比较有名的爱情。

1.齐宣王和钟无艳；2.范蠡和西施；3.项羽和虞姬；4.窦漪房和刘恒；

5.汉武帝和陈阿娇（金屋藏骄）；6.司马相如和卓文君；7.刘秀和阴丽华；

8.汉宣帝刘洵和许平君（故剑情深）；9.赵飞燕和汉成帝；

10.刘兰芝和焦仲卿（孔雀东南飞）；11.吕布和貂蝉；12.曹植和甄宓；

13.冼夫人和冯宝；14.唐太宗和长孙皇后；15.李靖和红拂女；16.唐玄宗和杨玉环；

17.樊梨花和薛丁山；18.温庭钧和鱼玄机；19.李煜和大小周后；

20.宋徽宗和李师师；21.陆游和唐婉；22.梁红玉和韩世忠；23.朱元璋和马皇后；

24.明孝宗和张皇后（一生只有一个女人的皇帝）；25.唐伯虎和秋香；

26.董小宛和冒辟疆；27.李香君和侯方域；28.吴三桂和陈圆圆；

29.杨乃武和毕秀姑（杨乃武与小白菜）；30.光绪和珍妃。

这只是其中很少的一部分，也是比较有名的。（李靖和红拂女剧照）

1.牛郎与织女；2.白蛇与许仙；3.田螺姑娘和谢端；

4.梁山伯与祝英台；5.孟姜女和范喜良；6.嫦娥和后羿；

7.董永和七仙女；8.娥皇女英和舜帝；9.三圣母和刘彦良；

10.柳毅和龙女；11.阿诗玛和阿黑哥；12.聂小倩和宁采臣。

不管是历史真实的爱情故事还是传说中的爱情故事，仔细看一下后，大多数是以悲剧而结束的，正是因为悲剧的结局才流传久远吧！（刘秀和阴丽华剧照）

虽然自古以来很多人喜欢悲惨的爱情故事，但是轮到自己谁都不希望自己的爱情以悲剧结束，喜欢是一个事情，真实的爱情和生活是另外一回事，很多人的喜欢是心不由衷的，虚假的，古往今来都是为了博同情，吸取粉丝，为了其他利益驱动而作。

刘秀是一个落魄的西汉贵族，已经沦为农民，在到长安求学期间，看到执金吾的队伍经过，蔚为壮观，于是感叹“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”。执金吾只是西汉守卫宫城的禁军——北军，是一个特殊阶层，大都由功勋者子弟担当。刘秀没有机会，不过后来做了皇帝，娶了阴丽华为妻子。

阴丽华对形势和大局非常了解，懂得刘秀的心思，应该是夫唱妇随，心灵相通的。当郭圣通要做正室以及后来成为皇后的时候，她没有争抢，而是默默的支持刘秀，极力约束自己的亲戚，为官要谨慎，懂得进退。

刘秀废掉郭圣通的皇后之位以及她儿子的太子之位，主要的考量就是郭圣通外戚的力量太强大，刘秀的儿子把控不了，初始起家时是借助郭圣通家族的力量，现在反而对皇朝统治是一大威胁。

阴丽华后来成为皇后，自己的儿子刘庄成为太子，是后来的汉明帝。阴丽华的做法让刘秀放心，外戚势力不强，是真正的夫妻同心，白头偕老。

人生就要圆满，我喜欢圆满的爱情故事。

一生为你画眉。

汉宣帝刘洵时期，京兆尹张敝非常爱自己的妻子——张夫人，他上朝前必须为自己的妻子画眉，然后才去上班。为何？原来他的妻子年少时受过伤，受伤处在眉毛上，他要替自己的妻子美容好才行。（张敝和张太太，一生为你画眉）

张敝画眉的功夫自然非常娴熟，长此以往这件事居然传到了汉宣帝耳朵里，汉宣帝当面问起这件事，张敝回答说：

“闺房之乐，有甚于画眉者。”

这句话自己可以琢磨琢磨什么意思。他们父亲成为模范夫妻，成为典范。

无论是在中国还是西方国家，也不管是古代和现代的区别，爱情始终成为人们茶前饭后谈论最多的共同话题。

无论成功与否，无论富贵贫贱。每一个人都有一个属于自己的故事，也有属于自己的爱情。

下面讲几个历史上经典的爱情故事：

一、唐玄宗与杨玉环。

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中，不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死杨贵妃。

二、吴三桂于陈圆圆。

“恸哭六军俱缟素，冲冠一路为红颜。”吴三桂明朝将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。陈圆圆本为姑苏名妓，因其美艳多情而被吴三桂收为宠妾，李自成的部下刘宗敏攻入北京掠走陈媛媛。本想归附李自成的吴三桂，一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡，大好河山落入，外寇之手。

三、项羽与虞姬。

“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽兵败垓下，最后被刘邦大军追至乌江边，乌骓马在江边对天悲鸣流泪，项羽自认为无颜再见江东父老，不肯过江拔剑自刎。

这样的爱情故事还有很多，但最喜欢的爱情故事还是李香君与侯方域爱情故事。

侯方域是明末清初散文“三大家”之一。

李香君出生于苏州，是秦淮八绝之一。

明末，侯方域与李香君在淮西风月场所相遇，随后两人一见钟情。几经周折，候方域才赢得美人归。

才子佳人，天作之合的婚姻，本来是受到很多人的祝福。但是侯方域却因为参与党政失败，最责加身，被迫逃亡。

在夫君逃亡的日子。田仰，明弘光皇朝的红人，一直都垂涎李香君的美色，于是对李香君威逼利诱。李香君无奈之下以死明志，一头撞在院子的栏杆上，血溅当场，手中的桃花扇上顿时沾满了鲜血，田仰见此情景便知难而退。血血溅桃花扇的典故就是从这里而来，赞扬了李香君对爱情的忠贞不渝。

多年后，侯方域回到归德（商丘）后，即将李香玉家接回，住在翡翠楼上。因出生低贱，李湘君被赶到距离城中七公里外的侯氏庄园居住，李湘君被歧视，终日郁郁寡欢，日久成病，无奈患上肺痨而死，享年30岁。

“李树桃花艳秦维，香风清楼满面来。君臣不及一商女，朝宗公子扇撕开”

林语堂为香君题诗：“香君一个娘子，血染桃花扇子，义气照耀千古，羞杀须眉汉子。”

一个风尘女子，得后世之人如此之高的评价，主要因为她对爱情的忠贞，对权势的蔑视！

无论何时何地，爱情永远是经久不衰的话题。八年抗战之时张恨水的小说依然畅销，张爱玲的作品供不应求，梅兰芳的演出同样一票难求。可见在很多人心中，只要一息尚存就要看个小说听个曲子，而哪本小说中没有你侬我侬？哪个曲子里没有悲欢离合？

历史上有哪些经典爱情故事呢？

梁祝相爱而不得，最终在春风中比翼双飞。

白蛇修炼千年只为报恩，却遭遇法海层层阻挠。长恨歌流传千载，帝王的爱情为何如此曲折？

西厢记祈愿天下有情人终成眷属，但拨开层层迷雾，我们发现这是个始乱终弃的故事。孔雀东南飞中有一个封建社会的大家长，每次想起都是一肚子气。

牡丹亭的女主因一个从未谋面的男子就死去活来，把亲情放在何处？牛郎织女七夕鹊桥相会，但是一年只见一次面的恋情，又能坚持多久？

上面的爱情故事我都不喜欢。它们有的过于玄幻有的过于迂腐，还有的实在经不起推敲。

我最喜欢的爱情故事是“凤求凰”。即便这个故事也有很多种理解，甚至有些专家说这个故事的开篇就充斥着算计，男主在故事的后半段还想娶一个小妾。但那又如何？完美的故事总是太假，而“凤求凰”正因为这些不完美，才愈加有味道。

“凤求凰”的男主角叫司马相如，后人都说他写的“赋”特别好，就是汉武帝都赞不绝口。女主角叫卓文君，后人都说她长得美，但是史料中没有写她如何漂亮，反而说这是一个颇有才华的女子，甚至把她列为古代四大才女之一。因此谈到卓文君，不能用寻常眼光看待。

这个故事的开篇有些庸俗，司马相如是一个长得很帅很有才华的小伙子，卓文君是一个有些姿色的已婚妇人，确切的说，她是一个在娘家生活的寡妇。当时司马相如很穷，可以说穷的就剩下一副好皮囊和一手好琴技。卓文君呢？她没有赚钱的本事，但是她的父亲是当地的土豪。换句话说，卓文君所拥有的，恰好是司马相如缺少的。因此这个故事并不单纯。

但是那又如何呢？开篇完美的故事很多，又有几个可以善始善终。汉武帝与陈阿娇开篇就有杂质，最后他们一拍两散。可是汉武帝和卫子夫的爱情最初并没有掺杂利益元素，可仍然抵不过猜忌。司马相如和卓文君的开篇并非一尘不染，但他们都是聪明人，懂得怎么相处。

还记得哪天卓王孙大摆宴席，作为文化名人的司马相如也在应邀之列。

好奇心强的卓文君躲在帷幔后面偷看。正在登台演出的司马相如注意到帷幔后面有一个女子的身影，他敏锐的猜到这个身影的主人就是卓文君。于是他马上把要弹奏的曲子变成《凤求凰》。卓文君精通音律，自然听出了曲中意。她又抬头看看专心演奏的司马相如，认真的男人最帅了，更不要说还是一个本身就好看的男人。卓文君又闭眼听听琴声，弹得真好，更难得的是其中的情谊。

宴会很快结束，卓文君却难以入眠。丈夫早就死了，自己接下来的生活要怎么过？是听从心意跟这个有点穷但有才华有外貌的男人在一起，还是听从父亲的安排？司马相如的身影再次出现在脑海，他的琴声也在耳旁响起。与其等那个未知的未来，还不如自己拼一把。于是，卓文君做了一件大胆的事情：夜奔。

这个举动不可谓不疯狂，但是文采风流的卓文君做出来，就带有很多浪漫的色彩。她夜奔的对象是司马相如，也令这个大胆的举动有了更好的理由。司马相如看到家门口的卓文君，惊喜有之，但更多的是轻松。还好事情按照自己的计划来，否则还要另寻目标。

以上是故事的前半段，司马相如看重卓文君的钱而蓄意接近，卓文君喜欢司马相如的才华甘愿夜奔。

我想一定有人要反驳我，凤求凰是一个经典的爱情故事，为何要说的如此不堪呢？这不是我说的，而是很多史学家说的。《百家讲坛》多期主讲嘉宾的王立群老师就说：“史料中没有一处写卓文君漂亮，二十出头的司马相如为何要喜欢一个长得并不漂亮的寡妇？因此司马相如一是窃资，一是窃妻”。

并且这个故事还衍生了一个词语就是当垆卖酒，若是司马相如当真不想用卓文君的钱，天下之大他为何要跑到卓王孙家门口去买酒？

司马相如动机不纯，为何我还要喜欢这个故事呢？因为这个故事的后半段。司马相如后来到京城长安又当了大官，本着升官发财换老婆的原则，他也想娶一门小妾，于是一封信到了卓文君手中：

“一二三四五六七八九十百千万”

钟灵毓秀的卓文君瞬间就明白了司马相如的意思，这表明他对自己已经没有回忆了。回忆都没有了，还会有未来么？当初自己冒着被世人唾弃的风险与他私奔，可不是用来被抛弃的。自己虽说是寡妇，可父亲有钱自己年轻有才华，嫁给你一个穷小子是下嫁，司马相如你这样做，不怕天下人骂你负心汉么？

上面的话都是实情，可是说这些又有什么意义呢？落魄公子一步登天，吃相往往比名门之后更加难看。卓文君没有玩一哭二闹三上吊的把戏，也没有杀上门去最后两败俱伤。她用一首诗就令出轨的丈夫回到身边。这首诗，就是著名的怨郎诗：

司马相如接到这首诗，一面惊叹妻子的才华，一面想起二人曾经的美好时光。于是他闭口不提纳妾之事，与卓文君恩爱白头。

有些完美主义者不满司马相如要娶小妾，我想这些人一定忘了当时的社会可以三妻四妾。男人在男尊女卑的时代想娶个小妾很正常，更何况司马相如只是想娶而不是已经把小妾抬进门，因此司马相如并没有错的离谱。

我国的爱情故事都很俗套，大团圆的剧情都是“王子与公主从此过上幸福生活”。

虐心的版本则是各种不可理喻的阻碍，看的观众直接怀疑编剧的智商。但是凤求凰不一样，它写了卓文君和司马相如婚后的情感危机，也写了卓文君高超的破解之法。最终司马相如悬崖勒马，两个聪明人冰释前嫌。无论古今，完美的婚姻都是凤毛菱角，能在婚姻刚刚出现裂痕的时候采用双方都接受的方式补救，也不失为一种完美。

答疑人：今日头条年度历史自媒夜狼文史工作室特约撰稿人帘外西楼

国富民强的唐朝是中国历史上一个盛世王朝，也是一个多情浪漫的时代，诞生了无数可歌可泣的爱情故事。唐玄宗一生独宠杨贵妃11年，为了她，可以上演“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的经典一幕。今天，我们不谈皇帝、贵妃谈大臣、宫女，来看一个关于“红叶传情”的爱情故事。

故事的男主角叫顾况，是一位著名诗人、画家，著著有华阳集、竹枝曲、江上、宫词等流传千古的佳作。

顾况曾进士城及第，做过幕府判官，后入朝做著作郎。顾况的官职虽然不高，但是他一生却“帮助”过两个走出困境。

一个是男人——著名诗人白居易。最初白居易去京城参加科举考试得时候，他还是一个默默无闻的后生，在举目无亲的情况下，他找到了当在颇有声名的“著作郎”——顾况，并把他写的诗给顾况“观赏”，想要拜顾况为师。

顾况看了白居易的名字后，便开玩笑说：长安白米可贵了，想要住在这里不容易啊！说完才开始正儿八经的看白居易写的诗。

当看到白居易写的《原上草》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。顾况忍不住拍案叫绝，说了4个字：冠绝天下。随后笑道：能写出这样的诗句，你想要住在长安就很容易了。

此后顾况于是逢人就夸白居易。结果在他的“吹棒”下，白居易的名气越来越大，后来风头甚至盖过了顾况。

在当时那个媒体落后的年代，在天下才子千千万的时代，白居易能这么快脱颖而出，名震天下，当真不是一件简单的事，顾况可以说就是白居易的伯乐。

同时，他还帮忙一个女人走出困境——冲破宫闱阻拦的红叶传情爱情故事。

当时的唐玄宗李隆基专宠杨贵妃以及她的姐姐虢国夫人，后宫的其它众妃嫔宫女们都成了摆设，根本不入皇帝法眼。宫娥们坐困宫中，眼看时光飞逝，容颜渐老，既悲苦又无奈。相传，这年秋天，后宫的众宫女在百般无聊时突发奇想，做了一个“爱情游戏”：从宫中枫树叶捡起又红又大的枫叶，然后在上面写一首情诗，最后将写有情诗的枫叶放入宫中的御河之中漂到宫外去，看看奇迹能否出现，能否各自找到自己的“真爱”。

说来也巧，顾况因为在仕途上最不得志，于是在宫外的河边独自散步解闷，在清洗鞋子上的泥土时，他无意中捡到一片红叶，但见上面写着一首诗：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人”。红叶上的诗娟秀美丽，诗句婉转动人，落款是宫人题洛苑梧叶上。顾况再看河上流正是皇宫的御河——上阳宫水道。心知这是宫女写的哀怨诗。

顾况一时心血来潮，也回了一首诗在红叶上：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”便把自己的名字和地址写到上面了。

顾况一路狂奔，拿起红叶跑到上阳宫水的上游，把这红叶放入了宫内。

世上的事就是这么巧，没想到事情就是这么巧，顾况回的红叶又被那宫女捡到了。于是，宫女便按顾况所留的地址用红叶写了封信，就这样，顾况和那个宫女就神奇的联系上了。后来顾况就和这个宫女经常以红叶传递他们之间的爱情。

只是苦于宫闱深锁，两人无缘相见和相守。但机会还是降临了。唐玄宗后期，因为宠信安禄山，最终导致了安史之乱的爆发。洛阳在被安禄山的叛军攻破之前，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃。后宫其她宫女也只得各寻出路。而顾况就在这个战乱的时候，找到那个和他红叶传情的宫女。然后他们逃出了上阳宫。

之后顾况和那个宫女白头到老，而这个史上最浪漫的爱情故事——红叶传情也成了流传千古的佳话。

彭玉麟和梅姑的爱情，以前车马很慢，一生只够爱一人，大概说的就是彭玉麟吧。

彭玉麟是晚清著名军事家，人称雪帅，却与曾国藩、左宗棠并称大清三杰

梅姑本是彭玉麟外祖母的养女，以辈分来算，可以说是彭玉麟的长辈（姨姨），较彭玉麟年长几岁，人称梅姑，据说彭玉麟称她 「姑姑」，两人年纪相约，青梅竹马，情愫渐生，至私许终身。 后来，两人始终未有结合，原因表面上是八字不合，真正的理由却是辈分。后来，在彭母的主持下，梅姑嫁到别家姚氏，四年后死于难产，彭玉麟闻讯身心俱裂，哭吟“一生知己是梅花”，丧妻后终生未娶，并发誓要用余生画十万梅花以纪念两人之情。他每画成一幅，必盖一章曰“伤心人别有怀抱”、“一生知己是梅花”。他画了整整40年，完成了以万幅梅花纪念梅姑的承诺。

谢邀，我是爱历史的老猫

说起历史上的恋人故事这一问题，我觉得我最喜欢的还是梁山伯与祝英台这一爱情故事了。

梁山伯与祝英台这一故事是我国古代的四大传说之一，与此同时，梁祝传说也是我国最有名的口头传承艺术，还是一个广为流传的民间传说故事，他也被誉为中国最为经典的爱情绝唱，有着东方《罗密欧与朱丽叶》之称。

先来跟大家说一说这个故事的大概情节吧

话说我国西晋年间，青年学子梁山伯为了早日考取功名远离家乡前往书院刻苦读书，没想到在路程中遇到了男扮女装的祝英台，在当时那个社会，女子无才便是德，因此大部分女子是不被允许读书的，但是祝英台为了自己的理想毅然男扮女装。

两人在不断的接触之下相见恨晚而且志同道合，不久之后两人便在草桥互相结拜为兄弟，二人为了自己的终极理想遂一同前往红罗山书院一起学习知识，二人在长久的相处之下感情越来越深。

过了三年后，英台不得已要回家了，梁山伯对其十分不舍一直送了他十八里路途，但无奈最终还是分开了。祝英台在二人相离之时留下了一个蝴蝶玉的扇坠作为留念，后来的梁山伯在他人的指点之下终于知道了祝英台的女儿身份，遂决定向祝英台提亲，但是遭到了祝家人的拒绝，因为祝家人已经决定了要将祝英台嫁给马家这一大户人家。梁山伯知道后悲痛万分一病不起，没过多久就因为病情过重而离开了人世。

到了祝英台出嫁那天，祝英台在得知梁山伯为了自己而病死的消息后哭昏了过去，但还是被送上了轿子，你说巧不巧，祝英台正好经过了梁山伯的坟墓，祝英台也因为悲痛过分而离开了人世，据说后来的梁祝二人的灵魂也化为了蝴蝶而重回新生

这真是一个令人动情的故事啊

关于爱情故事，那是人类发展史的主题，无论世界什么样的文化背景，爱情就是人们千古传颂的题材，所有的文学史都离不开爱情，所有的神话、传说、戏剧、诗词、小说、电影、电视、等艺术作品，都离不开爱情的这条主线。所谓文学即人学吗。

文学艺术作品创作的可歌可泣的爱情故事，被世人至今还传唱不息，足以证明爱情的神圣和魔力。中国历史上的其人其事，历朝历代都有佳传天下的爱情故事被人颂扬。但我想说的是离我们最近的，我们现在大多数人都能记忆的，值得我们今天学习和敬仰的革命伴侣，我们伟大的共和国总理周恩来的爱情。

那个年代，没有鲜花，没有钻戒，没有誓言，但牵了手就是一辈子，一不小心就白了头。他们一同为革命事业奋斗过，一同对理想与信念的孜孜追求，彼此有同志式的关心与叮嘱，也有夫妻间的情感交流，更有对新朋旧友的关照，还有对长者晚辈的亲情。

如果硬要为相敬如宾的爱情举个例子：哪就是”望你珍摄，吻你万千“情长纸短，还吻你万千”“你如在四月中北归，桃李海棠均将盛开”！

我最喜欢的恋人，当属明孝宗朱佑樘与其皇后张氏

在漫长的中国封建社会里，男人三妻四妾是常事，更何况作为皇帝，受到国家法律的保护，不说后宫佳丽三千，最起码也得像光绪帝一样一后二妃

但是朱佑樘却成为了中国历史上唯一一个“一夫一妻”的皇帝

关于朱佑樘之所以“一夫一妻”的猜测很多

张氏的父亲是国子监的贡生张峦，1748年，明宪宗给儿子朱佑樘选太子妃，张峦想尽办法把女儿原有的婚约取消，参加此次海选（明太祖朱元璋有规定，大明朝的皇后都要从平民百姓家选取，且明宪宗只有朱佑樘一个儿子，此次选拔的人很可能就是未来的皇后）

也就是说，最起码张氏出生在一个书香门第，且两人结婚之前根本不认识

同年9月，朱佑樘继位，据彤管拾遗记载

也就是说，两人刚结婚关系就非常好，一个书香门第的平民姑娘，面对一个全天下都害怕且不熟的男人，她去哪“骄妒”？

1488年二月，御马监左少监郭镛请预选淑女，但大臣谢迁以“明孝宗以孝治国，曾定下位明宪宗守孝三年”为由劝谏阻止，选淑女这事就搁浅了

明孝宗在位十八年（1487—1505），后面的十五年怎么就不提这事了呢？就算当时已经有了朱厚照，可皇帝的儿子，不是越多越好吗？

朱佑樘幼年坎坷，是太监张敏偷偷养大，六岁时，明宪宗才知道自己有个儿子，后来母亲及张敏又被万贵妃害死，导致朱佑樘一直体弱多病，且厌恶宫廷斗争（这可能是他不愿意多娶的根本原因）

据说，有一次朱佑樘请两个小舅子吃饭，中途去上厕所，为了方便就把龙袍放在桌子上，他走后，这两位大舅哥居然拿起来试穿，这在古代等同于谋反，太监何文鼎禀报后，居然被交给锦衣卫乱棍打死，罪名是诬陷

这个决定已经大大违背了朱佑樘的处事风格

朱佑樘在位期间力求节俭、兴修水利、轻徭薄赋、废除苛法、严管宦官、重用贤良、铲除奸佞（一次罢免了上千人 ），开创“弘治中兴”，更难能可贵的是他的宽厚仁慈，而且不论是谁，包括他的敌人都是这样

却偏偏对张氏家人“法外开恩”

反观张氏，利用孝宗对他的爱，扩大家族权利，使“明世外戚之盛，无过张氏者”

可见“最是无情帝王家”这几句话，并不仅仅用在皇帝身上

总结一下：明孝宗去世后，张氏成为皇太后，明武宗去世后，明世宗称之为“圣母”，但不久之后改为“伯母”，后来两个小舅子太狂，被明世宗羁押，张氏跪地不起，世宗没有搭理，之后一病不起，去世（世宗是张氏一手扶立）

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历史上扣人心弦的爱情故事有很多，比如说顺治皇帝；比如说唐明皇。

我最喜欢的一个故事，有点是野历，十之八九是杜撰的，但是从我之前看电视到现在，这段爱情故事一直记在我心中。

那就是电视剧乞丐皇帝朱元璋里的陈友谅和佩瑶妹妹。

严格上来说，这并不是一段两情相悦的爱情故事，而是男方一直以来的单相思。

陈友谅和佩瑶从小在一个地方长大，但佩瑶是和朱元璋情意相合，两人从小青梅竹马，也因此，对陈友谅的特别青睐反而很讨厌。

后来，朱元璋和陈友谅各自为王，陈友谅也遇到很多喜欢他，主动送上门的女子，但陈友谅心里装着计谋，从来没有把女子放在心上，他黑暗，他阴险，身上没有一丝善良的种子。

唯独一块温暖的地方就是佩瑶。

后来佩瑶失去心智，每日浑浑噩噩，陈友谅把她接到身边，日日亲自照料，虽然她傻了，不记得他了，但是反而因此可以跟自己亲近。

那时候的陈友谅每天都欢天喜地。

那时候，他已经是威震一方的明王，他们成亲，不顾一切，让一个没有心智的疯女人成为了明王妃。

成亲后，佩瑶突然恢复清醒，要离开陈友谅，陈友谅这方的谋士说要把王妃杀死，陈友谅不舍得，专门叫人去找朱元璋救人。

后来，佩瑶的哥哥，来救她，最后一刻，佩瑶表示了自己再也没有脸回去的心情，拒绝回去，选择跟着陈友谅离开。

那个时候，陈友谅真的是欣喜若狂。

某种程度上来说，陈友谅后来失败，我觉得很大一部分原因是因为佩瑶，后来两军交战，陈友谅抓住朱元璋的得力干将，佩瑶说要放掉，陈友谅马上就放掉。

佩瑶讨厌陈友谅的得一个外派助手，要陈友谅把他杀掉，那时候，陈友谅已被助手下毒，每次都需要助手拿解药，才能活命，但他丝毫没有犹豫，立马就杀死了助手。

陈友谅其实是一个很可怕的男人，对谁都很坏，所有的温柔神情都给了佩瑶。

后来，佩瑶肯定也是有些感动，两人也过了一段时间好日子，只是后来，佩瑶生下没有眼珠的女儿，陈友谅被朱元璋打败自杀。

朱元璋还试图去找佩瑶，佩瑶却选择了到尼姑庵赎罪。

这个电视剧里，把朱元璋的形象树立得特别高大，但是我就是不喜欢他，看起来，他好像对佩瑶用情至深，但是他娶了马大脚，还和蒙古公主纠缠不清，他是个好人，但是感情也非常多，对每一个女人都会留下些许情。

反观陈友谅，虽然他是个坏男人，那他全心全意只有一个深爱的女人。

我常常想，如果佩瑶早一点爱上他，感化他，引领他，朝好的方向走，是不是会有一段蜜里调油的爱情传奇？！

古代的爱情故事真的太多了，霸王虞姬，梁山伯祝英台等等，在就不一一列举了，喜欢悲剧的爱情故事的朋友可以继续往下面读，因为这次回答的主调是霸王虞姬。

因为个人比较喜欢霸王项羽，所以对于项羽的爱情故事当然也是不会放过的，在我的心中，霸王和虞姬的故事开始简直就是个人梦想中的情节，英雄爱美女，天之所证，最后的结局不乱真假。

乌江自刎的那个阶段，一直就是所有的情人羡慕的情节，虞姬可为霸王放弃生，这样的爱情虽然俗套，但是真的令人羡慕。

中国历史上有四大古典爱情故事，以下我们分别说来:

1.《牛郎与织女》:相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

2.《孟姜女哭长城》:相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。

3.《白蛇传》:白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

可是，一个名叫法海的和尚发现了白素贞，他不喜欢看见蛇妖和凡人生活在一起。于是，法海对许仙说：“你的妻子是个蛇妖!不信的话，你把雄黄酒给她喝下去，她就会现出原形。”

许仙不相信法海的话，可白素贞喝下雄黄酒后，居然真的变成了一条大白蛇。许仙非常害怕，吓得昏了过去。白素贞急忙找来灵芝草，救活了许仙。法海见这样不能拆散二人，就把许仙带走，关在了一个叫金山寺的地方。

白素贞为了救出许仙，和小青一起施展法术，用水淹没了金山寺。结果，洪水伤害了很多其他生灵，上天惩罚白素贞，让法海将她压在了雷峰塔下面。后来，白素贞和许仙的儿子长大了，他考取了状元，救出了母亲。一家人从此团圆，幸福地生活在一起。

4.《梁山伯与祝英台》:东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。

梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

个人最喜欢的还是白蛇传的故事！虽有忐忑，但毕竟最后圆满了。

我喜欢，司马相如与卓文君的爱情故事:司马相如字长卿，蜀郡成都人，西汉著名辞赋家。他年轻时喜欢读书练剑，曾担任过汉景帝的武骑常侍，但这并不是他喜欢的职位，他觉得自己的才华没能得到赏识。后来梁孝王刘武来朝见景帝，司马相如认识了刘武的门客邹阳、枚乘等辞赋家。司马相如后来因病辞职，就去梁地做了梁孝王的宾客，也就是在此时，他为梁王写下了那篇著名的子虚赋。

但是，时间不长，梁孝王就去世了，司马相如只能返回老家成都。他家境贫寒，生计艰难。临邛县令王吉是他的老朋友，就说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职也不太顺心，来我这里看看吧。”司马相如就去了临邛，住在城内的一座亭子里。王吉每天恭恭敬敬地去拜访他，一开始，他还以礼相见，后来，干脆称病不见。但是，王吉对他却更加恭敬了。

临邛县里最有名的富人是卓王孙和程郑，二人商量说：“县令来了贵客，我们得备办酒席请一请他，正好把县令也一起请来。”

先是卓家请客，王吉到了后，客人已经非常多了。到了中午，派人去请司马相如，司马相如却推辞有病，不肯前来。王吉见相如没来，不敢进食，亲自前去接他，司马相如这才来到卓家。司马相如姿态潇洒，谈吐高雅，满座的客人都被他的风采所折服。酒兴正浓时，王吉走上前来，把一张琴放到他的面前说：“我听说长卿琴技高超，希望能为大家弹奏一曲，以助酒兴。”司马相如辞谢一番，就弹了一曲《凤求凰》。

卓王孙有个女儿叫卓文君，相貌美丽，精通音律，而且文采出众。她十六岁时嫁人，没过几年丈夫就去世了，守寡后住在娘家。卓文君早就听过司马相如的名声，酒宴之时，就在屏风后面偷看他。司马相如假装不知道，却在抚琴时趁机弹了一曲《凤求凰》，表达自己的爱慕之情。卓文君听出了他琴中的心意，而且被他的气度和才华所吸引，也对他产生了爱慕之情。宴会结束后，司马相如又派人重金赏赐侍者，向卓文君转达自己的倾慕之情。于是卓文君在深夜逃出家门，和司马相如私奔到了成都。

卓王孙非常生气，他说女儿太也不成器，自己虽然不忍心伤害她，但不会给她一文钱。

二人回到司马相如的家中，家里一无所有，难以为生。硬挨了一段时间后，文君对相如说：“不如我们一起去临邛，向同族兄弟们借点钱，也完全可以维持生活，何必困苦成这个样子！”他们就又来到临邛，司马相如把自己的车马卖掉，买下一家酒店。卓文君亲自站在垆前卖酒，司马相如与雇工们一起洗涤酒器。

卓王孙感到没脸见人，就关在家里不出来。一些兄弟和长辈就劝他：“你又不缺钱，文君已经成了司马长卿的妻子，他虽然贫穷，但是个人才，况且又是县令的贵客，怎么年让他们受这样的委屈呢？”卓王孙无可奈何，就分给卓文君家奴一百人，钱一百万，以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。这样，他们回到成都，过上了富足的生活。

这就是历史上“文君夜奔”和“当垆卖酒”的典故。

后来，司马相如所写子虚赋得到了汉武帝的赏识，又因为上林赋被封为郎官，成了皇帝手下炙手可热的人物。

据说，时间一长，司马相如对卓文君的感情发生了变化。曾经患难与共，情深意笃的妻子已被他厌弃，他打算纳一个茂陵女子为妾，就给妻子写了一封只有十三个字的信：“一二三四五六七八九十百千万”。卓文君看了，一下就明白了丈夫的意思。一行数字中唯独少了一个“亿”，聪慧如她，岂不知这是夫君在暗示自己，无忆，他们之间已没有过去的回忆了。她心如刀绞，泪流满面，一连几天无法入睡，最后写好一封家书寄给丈夫。

司马相如打开书信，先看到的是一首白头吟：

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！

在诗的后面，附有一段书信：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

据说司马相如看完妻子的信，不禁为妻子的才华而惊叹。他回想起过去的夫妻恩爱，感到万分羞愧，从此再也不提纳妾之事。两人最终得以白头偕老。

这首白头吟是汉乐府里的名篇，但究竟是不是卓文君所写，并没有确切的记载。最早记述这首诗的作者是卓文君的是葛洪的《西京杂记》，但《西京杂记》是笔记小说一类的作品，并不是十分可靠。更早一些的乐府诗集没有把白头吟的作者写成卓文君，后来对汉乐府进行编录及整理的作品也没有提到。现代许多人也认为，像白头吟这样成熟的五言诗，不可能出现在西汉时期。

所以有人说，包括白头吟和“十三字信”，都不是司马相如与卓文君之间真实的事情，只是一种民间的“司马相如现象”。

在民间故事里，卓文君看了司马相如的十三字信，还作了一首怨郎诗回复他：

一别之后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴不可弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄，我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我作男。

梁祝、张生和崔英英、董永和七仙女、花木兰、宝玉黛玉、罗密欧与茱莉叶、泰坦尼克号