伏羲、女娲的真正身份是什么？

伏羲和女娲都是中国上古时代神话传说中的人物，至于是否在现实当中出现过这样的人物，这要看考古学家们的发掘情况来定夺。第一，伏羲和女娲的传说传说太皓伏羲和女娲是雷神和人间的一个氏族部落首领生的孩子。那时还处于母系氏族社会，人们知其母而不知其父。一个部落群居生活，通过群婚的形式繁衍下一代。每个部落都有一个女首领，通过推举的形式产生。女首领的标准不是依据貌美，而是看谁的力气大，关键是要年轻。极乐国的女首领也是这样产生的，传说她食量惊人，行走如飞，能搬起一块巨石砸死一只猎物。她生了很多儿女，年纪大了，按规定要推选新的首领了。

女娲也是极乐国女首领的女儿，她威风凛凛，光彩照人，力大无穷，自然而然的接替了她母亲的首领位置，成为新一代的部落女首领。

伏羲还有另一个成就，他看到龙马负图从黄河的水时涌出来，就降服了龙马，又根据龙马身上的图纹，创造出了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬挂符号，这就是传说中的“八卦”，用以说明天地万物的变化。

在徐达斯所著世界文明孤独史中有如下描写：

在楚帛书的原始混沌大水之中，出现了造物之主雹戏，即帛书所载的：

帛书后面的文字记述他们生下了4个孩子，定立天地，化育万物，于是天地形成，宇宙初开。以后夏禹和商契开始为天地的广狭周界规划立法，他们于大地勘定九州，敷平水土，又上分九天，测量天周度数，辛勤地往来于天壤之间。大地上山陵横阻而淤塞不通，致使洪水泛滥，禹和契便导山导水，跋涉于山陵、急流与泥沼，命令山川四海的阴气阳气疏通山川。当时日月还没有产生，于是伏羲、女娲的4个孩子依次在天盖上步算时间，轮流更替，确定了春分、夏至、秋分和冬至。分至四时产生的千百年后，日月由帝俊孕育而产生。

宇宙创生的次第也与太一生水所载基本符合，即太一/伏羲创生天地、神明/四子、阴阳/日月、四季/四时。而帛书中时间之创造尤在天地之前，宇宙创造的过程也不是先秦以后流行的强调宇宙自然演进的“气化说”，似乎更为接近韦陀创世神话。

文献中伏羲、女娲二名同时出现的例子，始见于汉代楚地的《淮南子》。淮南子·精神训云：

闻一多先生以为“二神”“泰古二皇”即指伏羲，女娲，所言极是。精神训篇所写的原始混沌景象颇接近楚帛书；而原道训篇将灵知义理与灵知神话融合的风格，也与摩诃那罗衍那奥义书的表述方式相似。可见伏羲、女娲一直是中国上古时代开天辟地、首出人伦的最高创世之神。

考之韦陀创世神话，唯补鲁莎、摩诃毗湿奴、摩诃那罗衍那及其伴侣有此身份与力量。

此补鲁莎，即摩诃毗湿奴，乃薄伽梵克里希那之第一重创世化身，不但展示了物质创造之所有元素，而且还将生命体注入物质自然摩耶使之受孕。

按“补鲁莎”梵文意为主宰者，在梵文经典中，“毗湿奴”一词乃用来指称遍存万有、无所不在、无所不知的至上主神，毗湿奴亦被称为补鲁莎，其身份便是创造之神，物质能量摩耶（Maya）之主人。“摩耶”亦称为Prakrti，意为阴性物质自然，用华夏灵知语言来表现应当是阴，而补鲁莎用华夏灵知语言来表现即是阳。毗湿奴被称为补鲁莎，是为阳精，则摩耶当为阴精。

而摩诃毗湿奴之伴侣——至高无上之女神，摩诃毗湿奴内在能量之人格体现，被称为茹阿玛女神（Rama devi），天地万物之创生即始于此阴阳二神。

韦陀释论性文献中有一部极为神秘的经书，被称为梵天本集（Brahma Samhita），据说传自宇宙始祖大梵天。该书于14世纪发现于南印度，其时所见已是残本（仅剩第五篇）。书中对宇宙之创生及创世诸神有详尽的叙述。

在此经中有两段简古朴奥经文，描述创世的景象，凭借神光，毗湿奴以其时间能力激活了物质自然，并以生灵种子使其受孕，此为宇宙天地人物创生之第一因，其开辟鸿蒙、经天营地之身份，与华夏造物之主伏羲相当。

来自毗湿奴的灵性能量茹阿玛，无疑相当于女娲的角色。梵天本集第8颂云：

“茹阿玛女神，灵性之能量，至尊神之爱侣，乃众灵之主，在至尊神控制之下。”显示出茹阿玛女神与女娲一样具有“女皇”“阴帝”的身份。

摩诃毗湿奴瞥视迷幻能量，释放出时间，由此激发宇宙创造的神话，在中国的文献里，似乎也有隐微的体现。我们在《庄子》里找到了线索，这部《南华经》里似乎确实包藏着天地间之大秘密。大宗师一篇有载：

伏戏氏便是伏羲氏。袭者，入也。气母，元气之母也。在华夏灵知语言里，能量通常用“气”的概念来表达，“气母”显然对应于物质能量之母体——摩耶女神。伏羲袭气母，不失为“补鲁莎遥望摩耶，如是以生灵种子使其受孕”的一种中国式表述。

伏羲氏所袭之气母，应指女娲无疑。中国神话向有女娲造人之说，且娲、蛙谐音，古人以蛙形状女娲，取其受孕于伏羲，产子无数，遍布宇宙之意，正与摩耶女神（即茹阿玛女神）为宇宙母体之说吻合。

华夏上古创世之神伏羲、女娲与西极梵土的韦陀造物之主毗湿奴、茹阿玛遥遥相印。

伏羲女娲出自湖南省怀化市会同县，距今约9000年。

伏羲女娲生活在会同县连山乡的连山洞，是前后不同时期的部落首领。该部落崇拜蜥蜴，俗名狗皮蛇、狗婆蛇、狗步蛇、四脚蛇等。狗皮蛇生性机敏，善钻草丛隐藏，有变色的本领，人们在生活中常模仿它，于是民间传说伏羲女娲人首蛇身，一日七十化变。从汉墓出土的砖上常有伏義女娲人首蛇身交尾像，且蛇身有足，可以为证。会同县俗称狗皮县，在连山乡尚有一狗皮城遗址，鸟瞰酷似蜥蜴。

女娲上位后，聪明才智得以充分发挥。她熟练地掌握了制陶技术，能制作小陶俑，故而民间传说我们都是女娲娘娘用泥捏出来的。

女娲生话在连山洞，天花板风化漏水，女娲带领人们到附近的石年山开采石灰石，拿到附近的山洞(现叫药王洞)烧成生石灰，再搬到连山洞前，加水调成石灰浆，加些石仔、红土，拿去补天花板的缝隙，人称女娲炼石补天。为防止天花板垮掉，女娲用木头、竹杆顶住薄弱处，人称天柱，即顶天花板的柱子。为了防止柱子陷入土中，用乌龟做垫脚，为防止它乱爬，于是就砍掉它的四足，人称女娲断鳌足以立四极，至今在窑洞石壁上仍可以看到石刻文字。然后用生石灰渣铺在地上，吸干潮湿的水份，人称女娲积芦灰以止氵㸒水。后常去石年山开采石灰石，有些地方坚强异常，残留下来形成石柱，所以石年山俗称五指山。

女娲补天震惊天下，八方来朝，方圆百里皆归女娲一族，女娲以天下共主的身份接见周边部落领袖来朝拜，人称会同。(《周礼》曰“时见曰会、殷见为同)。

女娲烧俑烧陶烧石灰，需要两个助手，一个取水和泥，由女性助手共工担任，另一个打柴烧窑，由男性助手祝融(也有的说是颛顼)担任。由于部落壮大，领导权利有特殊利益，引起了属下的明争暗斗。女娲去世后，按母系社会规矩，本该是女性助手共工接位，但祝融依靠力量强行夺位。共工气愤祝融破坏政治规矩，但又打不过祝融，于是将怒气发泄到“皇宫”连山洞，撞断天柱，天花板垮塌，人称共工怒触不周山，(《山海经》记载“有山不合曰不周”，山洞天花板有缝叫有山不合。)祝融带领百姓到附近修建房子居住，将用火的本领发挥到极致，人称炎帝。炎帝按照连山地形写了一本书，教人按季节务农，即连山易，易经之源。

随着气候变暖，炎帝部落沿沅水向北迁移，在距今7800年前创造了辉煌的高庙文化，距今6500年前创造了辉煌的城头山文化，然后沿长江向下游、向北传播，伏羲女娲炎文化就传到了全中国，狗皮蛇也逐渐演化成了龙。当时各地势大的领袖都自称炎帝，后期只有部落联盟首领才称炎帝。

距今4600年前，从帕米尔高原进入东方的草原民族黄帝族与南边的炎帝族发生冲突，炎帝族失败，炎帝不问政治，专研草药，遇断肠草中毒而亡。炎帝族的蚩尤继续反抗，兵败被杀，族人逃到西南，形成苗族。黄帝派二儿子昌意带兵驻扎在今会同县若水镇一带(《史记》记载“昌意降居若水”)，监视苗民。

共工族由于政治上被边缘化，没有随炎帝北迁，后因战乱向西迁入贵州，形成水族。今会同西边为天柱县，东北为洪江(即共工)，可为佐证。

盘古是宇宙飞船！伏羲女娲是司乘人员！盘古飞碟坠入地球大气层无力回天！

伏羲、女娲的真正身份当然是氏族首领，不可能是籍籍无名的小辈。

伏羲作为一个氏号不知道传了多少世，神话传说与女娲氏神农氏同排，造物功绩应不输于这两个氏族。且看造物神话怎么说：伏羲氏，燧人氏之子，与女娲氏相婚。创造八卦，结绳为网，教会了人们渔猎。所以照理说伏羲对人类文明的贡献其实还是驯火造人、结绳记事，但是没有实物和史料可以证明。按照现代观念的理解，创作二进制八卦才是伏羲对人类文明的最大贡献。可是八卦属于数理，走出结绳记事的范围只是继承意味。按照八卦的网状结构理解，与结绳而猎出入不多，神话中的八卦不过是后世仙话中的一架天罗地网。天罗地网在后世的人眼里不算多大贡献，谁该考虑到圣人成汤最大的历史贡献不过是网开一面。可见网在生产效率低下的社会环境，完全是可以作为口述传世的功绩。所以造八卦称演，是推广发挥和依照程式的意思。

女娲作为一个氏族存在时间比伏羲长久，原因在于女娲氏可能是历史中重新崛起巫族，所以女娲氏有两个神话，造人和补天。先秦文献古籍史籀篇、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、风俗通义、《帝王世纪》、独异志、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。但是，这已经都是当时对女娲口述神话的一种描述，从女娲造人到女娲补天可能有几千年时间。所以女娲的地位时有变化，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。女娲的功绩历来传说为创造婚姻制度，使人们脱离群婚的困扰，按照补天的传说又可以增补为治水，但是治水可能是暗喻对婚姻制度的补充，走完这个程序确实需要几千年时间。

想要了解伏羲和女娲的真正身份，我们就不得不结合盘古年表苏美尔王表以及世界上类似的远古传说以及考古发觉来寻找共性，这样才能更准确清晰的知道上古事迹的来龙去脉。

首先，伏羲女娲的传说不仅限于中国。在中亚两河流域的苏美尔文明同样存在与伏羲女娲类似的神话。例如，苏美尔文明中恩基（与伏羲音译趋同）与宁玛（与女娲音译趋同）就是两位造人并教人文明的重量级人物，这两个人的身份以及名字都与东方神话趋同。从时间上，苏美尔文明是地球文明记载的最早文明，很显然，中国的昆仑系神话，来源于苏美尔人。不仅如此，希腊神话，希伯来旧约均源自于巴比伦神话，而巴比伦的神话源自于阿卡德人，阿卡德人抄袭于苏美尔神话。而苏美尔的一个分支古埃及人的神话则是继承苏美尔神话。综上所述，世界上所有民族的神话故事，都是小异而大同，都来源于最初的苏美尔人。根据记载，苏美尔人为黑发人，其生活的两河流域最初被称为伊甸园或示那国，但很可惜这批人最后不知所踪。历史总是非常巧合，就在苏美尔文明消失不久，在东方出现了一批自称来自西昆仑的黑发人，这批人被音译为支那人，并且自称是神的后代，龙的传人，祖先为伏羲和女娲。

说到这里，伏羲和女娲的来源已经不言自明。但是，伏羲女娲的身份我们要弄清，他们到底来自哪里？根据苏美尔王表记载，地球最初的统治者依时间次序分为皇（外星人统治者），帝（外星人代理统治者），王（地球人区域统治者）三种。而伏羲女娲则处于帝这一位置。两人均为尼比鲁星的阿努纳奇人制造的基因合成人（半人半蛇），替阿努纳奇人管理矿工，而人类则是两人用自身基因与猿猴基因剪辑合成出来的改进型矿工。

我们不妨介绍下伏羲女娲当时的时代背景。两人的寿命远高于人类，他们在地球第一次创造了无生殖能力的巨人，后期又创造了更适合地球环境的普通人，同样无生殖能力。大约在2万年-1万年前，伏羲与女娲背弃了长兄恩利尔的协议，私自为人类赋予了生殖能力及文化，促使人类在众多生命个体中（如同《山海经》记载，早期地球存在很多种族的矿工，有牛头人身种族，有鸟头人神种族，有人头兽身种族等等，但皆为实验失败品，最后渐渐灭绝）脱颖而出，快速进步。伏羲（东方）与恩利尔（西方）的矛盾，间接导致了12000年前大洪水的爆发，但灾难并没有如恩利尔预想的那样圆满，彻底将人类毁灭，在伏羲的努力下，延续下来的苏美尔人已经迁徙到东方地势更高的位置，躲避了洪水的肆虐。

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伏羲、女娲的真正身份是什么？

（伏羲画像）

关于伏羲与女娲的传说，在民间有很多，传说最多的就女娲是造人的故事；伏羲则是人类文明的始祖。那么对于女娲与伏羲有没有关系？他们的真实身份是什么？在史书上有没有记载，传说里又有哪些说法。小编给你娓娓道来，伏羲与女娲是兄妹关系同时也是夫妻关系。

谈起伏羲与女娲的真正身份，首先我们从史书中来看，史书毕竟是最有依据的。

在文选 王延寿中记载：伏羲是鳞身，女娲是蛇身。由此可知，伏羲与女娲并非人类，对于这一点，小编认为有些不是太可靠，从正史的《后汉书》中来看，伏羲与女娲就是人类，再说都要以正史为主，因此小编认为这点不成立。

从敦煌遗书中来看，通过天地开辟以来帝王纪中的问答体残卷，让我们来分析一下。

这些残卷一共有四件，其中以残缺比较严重，字数也少，无法看清。与其余三件写本进行校正之后，发现里面所记载的伏羲与女娲是兄妹配偶型洪水神话。

第一本记载：早期人们吃不饱，没有粮食吃，强者多，弱者少，人民到处转移，后来发生洪水，很多人都去世了，最后之剩余伏羲在活着，进而繁衍后代。

第二本记载:由于人民都死了，只有伏羲与女娲兄妹还活着，怕人类灭绝，就结为夫妻，繁衍后代。

（女娲画像）

第三本记载：伏羲与女娲都是一个父母所生，发生了水灾，人民都死了，兄妹二人，依照上天安排，保住了自己的性命。见天下慌乱，即入昆仑山藏身，伏羲在左巡行，女娲在右巡行，后又皆为夫妻，生了一百二十个小孩，六十个小孩比较孝顺，有六十个小孩不孝顺，跑到丛林里去了，都是起一个姓氏。

从三件写本中来看，伏羲与女娲先是兄妹，后有变故才结成了夫妻，也就是说又兄妹也是夫妻。感觉有些另类，其实都是为了繁衍后代的缘故。

在苗族有这样的传说，伏羲与女娲是兄妹，还治理人间。在布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。对于这些传说还有一些故事记载：

远古时代，人类发生了一场巨大的浩。话说，共工与颛顼为了争夺帝位，开始了斗争，后来，共工失败了，一气之下，用头把周山碰倒了。于是出现天柱断了，地维绝了，天的西北角塌陷了，地的东南部下陷了，发生了洪水开始淹没，一片洪水。这个时候，女蜗出来收拾残局了。她用骊山的五彩石把天空补上了，又杀了巨鲨用巨鲨腿当做柱子撑起了天空，又用炼五彩石的灰填补了地陷，这才挽救了整个世界。

经过了这次浩劫，整个世界只有伏羲与女娲两兄妹。为了让人类不灭绝，他们就在骊山上面结成了夫妻，他们感觉自己有点羞耻。此时正好有两扇石磨盘，于是他们就对着石磨盘说：老天啊，请你给我们裁决吧！我们把这两个石磨盘推下山谷，如果两个石磨盘合在一起，我们就结婚，如果分开的话，我们就分开。

（伏羲与女娲画像）

说完之后，两个人就把石磨盘推下山谷，两个石磨盘紧紧的合在一起，最后，女娲与伏羲就结成了夫妻，他们生儿育女，为人类繁衍后代。

对于女娲与伏羲都有很多传说，有些传说很多人都不知道。作为女娲与伏羲是上古人物，相应他们身上的神秘之事就非常多。无论多么神秘，有一种说法，他们是人头蛇身的样貌。还有一种说法，伏羲与女娲的母亲是华胥氏，有一天，走在路上看见一个大脚印，一是好奇就踩到上去了，结果感觉被蛇缠在身上，而后就怀孕了，十二年后就生下了伏羲。

传说毕竟是传说，还是要结合史书去靠近的。

品史公结语：女娲与伏羲的真正身份，从史书记载到传说讲述，大多都是说他们是兄妹，或者说是夫妻，还有说是兄妹夫妻的关系。不管怎么样，伏羲与女娲都是为了人类的美好而奉献，归到说法，众说纷纭。

参考文献：

天地开辟以来帝王纪

《后汉书》

文：长城品史

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地球上每个人到现在为止都是爸爸和妈妈生的，中国人第一个爸爸和妈妈就是伏羲和女娲。没有人会从内心真正认同人是猴子变的，但为什么能接受人面蛇身的伏羲和女娲呢？这是因为人类原始胚胎在地球上要还原出活生生的人类个体可能不是一蹴而就的，需要通过龟或蛇中间“宿主”过度也是可能的。龟或蛇在密闭空间时间过多长都不会象人类那样感到寂寞和无聊，而人类只有在胚胎中呆着才不会有烦恼。

古书记载的伏羲和女娲，都是历史神话的传说而以。真正的破解这个传说得从伏羲和女娲文字的本义去探讨。汉字具有“自定义”功能。我们只有从汉字的字形和字音看到的汉字的本义，才是全等形，不是相似性。任何对字的解释都是相似形。相似就容易失真，就容易理解错误。尤其是对这些人物的构思都是从神化的角度去描述的。破解这些问题的真实性必修拨开这层神化的面纱，去分析些本质性的东西。才可明白人们为什么这样去神化历史人物。把伏羲和女娲描述为人面蛇身，是人们长期观察了人和动物进化过程，刻画这么个传说。

这个与生物进化过程有关，看似神话，其实是对人和动物的繁殖生长的长期观察得出的，不是无根据的乱造。在人体胚胎器官形成的前期，有类似人首蛇身的阶段。

《帝王世纪》以伏羲、神农（炎帝）、黄帝为三皇。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

神话及其传说有其虚构的成分，但也不是没有一定的依据。从伏羲二字本义来分析，我们看看隐含着那些与其传说有关的信息。

伏（服或匐、孵）是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。

羲（兮）是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八（分的省形）和丂会意而成的字。八表示分，这里指示分清；丂表示一种敲击乐器，这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲，在古诗词中表示分句结束，就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律；同时也说明伏羲创造文字。

娲（娃）是由女和锅的省形“呙”会意而成的字。女指女性，能生育；锅“呙”表示可用于冶炼金属的锅，即传说能冶炼五彩石，可能为青铜。借“娃”声表示美女，即对其美称。也就是我们神话传说中的女神，即女娲。

首先我们不从神话故事，或者外星人以及其他阴谋论的角度来解读。我们就单单从人类社会发展的角度来看待这个有意思的问题。

远古时代由于人们的无知，对自然界不甚了解，是一个崇拜动物的时代。远古部落氏族的各种动物图腾就是一个很好的说明。

而女娲的图腾是“蛙”，崇拜的是母姓；伏羲的图腾是“蛇”，崇拜的是父性。女娲之后才是伏羲，从女娲到伏羲的变化，可以看出远古社会从母系社会到父系社会的转变。

有一段时间是女娲跟伏羲同在一个图腾里，图腾的上面是女娲的“蛙”，下面是伏羲的“蛇”。所以后世很多人以为女娲是人面蛇身，但其实人面蛇身是女娲和伏羲。

人类之初，人们刚从丛林里走出来，对周围的一切都感到蒙昧而陌生。随着人群越聚越多，逐渐形成了各自的部落，最先开始的社会形态是以母性为主导的母性社会。兄弟姐妹之间只知其母不知其父。所以这是一个崇拜母性的时代，而女娲就是这个母性社会发展的一个时代缩影。

那时候的人们相信这个世上有一个造物主，她抟土造人，造就了天空，孕育了万物。而这个造物主就是“女娲”，象征这她的图腾“蛙”也在各部落间出现。

在女娲的神话中，世间本来是一个无天无地无人的状态，据山海经·大荒西经中记载：

“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。”

自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以自己的身体化作万物，一日中七十化变，紧接着大自然的一切生物出现了，大地也跟着出现，这个时候天地一片祥和。

从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、熔彩石补苍天，正因为女娲这种至高无上的存在，在后续的社会发展中女娲逐渐成为了人们约定俗成的女皇的符号或代称。

女娲之后，伏羲登场，父权社会开始了。

有传说伏羲是上古三皇之一，是燧人氏与华胥氏之子，更有传言伏羲和女娲是兄妹，后来结婚生儿育女，创造了人类和万物，并根据天地万物的变化创造了最早的文化--八卦，以及最早的阴阳哲学概念。发明了各种工具，教会人们以绳编网，用来打鱼捕鸟，发明了瑟，创作了曲子和祭祀仪式。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

这些传说的传奇色彩都太浓重，哪怕原本就是个神话传说，我也更愿意从现存的材料或史书的记载来做分析，关于伏羲的身份，我们可以从“羲”字的文字演变来推断一二。

“羲”字，在金文中上面是一个“羊”字，中间一个“我”，下面一个“兮”。

查证文字的历史可以得出，甲骨文中的“羲”，上面一个“我”，下面一个“兮”。这个“我”，不是指“自己”，而是指武器。兮是语气词。意思就是“杀啊”。

杀谁？杀牛宰羊。就是祭祀。

因此推断伏羲在母系社会的身份就是祭祀。千万不要小看这个身份，在部落时代，祭祀的位置相当于现在的国家首领。“国之大事，在祀与戎”，地位是相当重要的。所以，伏羲具有发动“革命”的实力，并且获得了成功。

但在后世的神话传播的过程中，女娲的出现通常也伴随这伏羲一起，后世人把她们象征的图腾也画在一起，意为万事万物都是由伏羲和女娲共同创造出来的。

女娲和伏羲分别代表了两种社会形态：父系和母系社会。伏羲是父系社会领导者的统称，同样，女娲是母系社会领导者的统称。这就好比每个朝代的天子，指的就是当朝统治者一样。只是时间过于久远，人们就以为伏羲和女娲分别指的是某一个特定的人。这是非阴谋论、非神话、非外星人里个人觉得可能的原因。

伏羲女娲既不是神也不是人，可能就是DNA代号。代表生命的密码和秘密。我们人类之前应该还有人类，东西方都有大洪水灭亡人类的神话传说。《山海经》也不是什么怪异小说，而是从前的人类文明。女娲用土造人，上帝也用土造人。是不是可以理解为他们都是过去的人类智能程序，生命序列，延续生命密码代号。毕竟谁也没有见过神，我们只能感受这神奇的生命、世界和宇宙。

尼比鲁星人来地球采矿的总负责人，共有三位，先是古印度矿场（副手 伏羲女娲夫妻俩 恩基 宁玛赫）、苏美尔矿场（总负责人 帝俊 恩利尔）。尼比鲁星绕太阳3600年，其中600年在太阳系。

现在尼比鲁刚刚进入太阳系，准备迎接众神吧。

首先给赞，因为作者看书多，研究深，还应更深！女娲因为久远，神大浓，返朴归真还真不容易，至少因对补天、造人、以及制婚姻娲娲开始！补天女娲生在湖北陨州竹山县，是她首先发明了用五色矿石冶炼出金属，以补天生万物，没有现成金属制造金器器具的遗憾！雁过有声，人去留名地以人名，人以地传，所以神农有有女娲山。而湖北省自古以来都是冶金业大省，其历史当从娲补天开始，非春秋战国。大冶铜绿山发现只是浅层，大冶县也不是随便命名的，肯定有其更远历史！关于另外两女娲，下回再听分解！

不管你承认不承认，他们是中华民族的始祖，中华文明的創造者。

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

风姓，燧人氏之子。 又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

文选 王延寿曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”后汉书人表考卷二引春秋世普曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。