一僧、二挂、三老、四绝，网友给《天龙八部》的排名符合原著实际情况吗？

不知道纠结排名是咋想的，天龙八部可不是一部打架斗狠的故事，查老爷子都没想那么多！

不符合，原著的“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经·提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”“非人”是形貌似人而实际不是人的众生。

“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。

八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

《天龙八部》是金老先生的一系列作品当中武林高手最多，武功最精彩纷呈，场面最波澜壮阔，故事情节最为诡异多变的一部作品。正因如此，天龙众多高手的排名也最令人难以取舍。

像《射雕英雄传》系列中，武功修为以五绝为最高，江湖地位最尊。但是《天龙八部》中，除了扫地僧境界最高，其他人却没有一个明确的划分，给各位读者就下了许多悬念。

现在比较流行的说法是：

这样的说法既点出了个人武功的排名，又正好概括了每一层次的同级高手的数量。

这种排名更多是为了加强记忆，实际上是有一定的出入的。像二挂、三老、四绝他们每一个组合中的人，都是有共同点的人，因此加以群分，更容易使读者思索总结《天龙八部》的全篇，而加深了记忆。

这样，一有人提起萧峰，人们就立即可以想到萧远山、慕容博、鸠摩智其他三绝。一有人提起无崖子，别人也可以立即就想到了李秋水和天山童姥两位老前辈。这就是我们常说的举一反三或者说是触类旁通。但是，我个人认为：他们的武功修为排名，如果打乱组合，随意来排，就不是这样的。

按照《天龙八部》当时的剧情来看，只看当下，不讲究未来；只看实战，不考虑拆析因素，排名应该是这样的:

第一：一僧是毫无争议的。

一僧即“扫地僧”是少林寺隐藏的高手。金庸小说经常出现这样的情节:江湖上高手层出不穷，个个厉害无比，但是突然一位无名英雄不期而至，显示一手绝世神功，让所有人目瞪口呆叹为观止。至于这位高手的武功修为是怎么来的，就不得而知了。这正应了那句话：

我们知道，象棋界或者是围棋界也不乏这样的先例:有时，一位段位极高的国手，被民间的无名小卒杀得一败涂地。

扫地僧一招把萧远山和慕容博两位绝世高手打得假死，这是当时任何人都不能达到的高度。扫地僧身边能够聚起一道三尺厚的气墙，这也是无人能及的。所以，扫地僧名列第一，这个毫无争议。

第二：萧峰。

萧峰在聚贤庄，以一人之力打得几百位武林高手毫无还手之力。很多一流高手，在萧峰的掌下一招被秒杀，这等武功令中原武林高手感到恐怖。书中交代，萧峰当时以一套普通的太祖长拳就打败了许多的高手。萧峰具备“化腐朽为神奇”的能力，武功修为出神入化，任何普通的招数，到了他的手中，都可以发挥不可思议的神奇效果，都可以用来克敌制胜。

萧峰的“擒龙功”是江湖失传已久的神功，能从几丈外夺取对手的兵刃。这简直是匪夷所思了。

另外，以扫地僧的评价来看，也应该是萧峰实战第二，仅次于扫地僧。扫地僧说道:

扫地僧所说的天下第一，当然是对自己的谦虚。他没好意思承认自己是天下第一，但是他的言外之意就是：除了自己，就是萧峰的降龙十八掌了。既然降龙十八掌是天下第一的实战神功，那么把降龙十八掌练到了炉火纯青的萧峰，毋容置疑就是天下第一了。扫地僧出世修行，那么当世纵横四海的高手，肯定就是萧峰为第一。所以，扫地僧不出，萧峰天下第一；扫地僧一出，萧峰就退居天下第二。这就是当时借扫地僧的话来暗示的一个隐含的意思。

扫地僧硬抗了萧峰一掌后，发出的肺腑之言，是最有权威的评价。我们在给天龙高手排名的时候，不能对此视而不见了。更不能被一些名号耸人听闻的人蒙蔽了明亮的双眼。

第三：四绝中的萧远山。

三十年前，雁门关一人大战中原十八位一流高手。这十八位高手包括了丐帮帮主、少林寺主持，还有中原一些大门派的掌门人，可以说是囊括了中原武林的精英。然而，十八位中原顶尖高手联手也不是萧远山的对手，几乎被萧远山团灭。萧远山这等实力，令参加雁门关大战的高手无不心惊胆战，回忆起来都纷纷感到不寒而栗。

萧远山又在少林寺修炼了三十多年。但是，这三十多年，萧远山由于急功近利，一味练武，忽视了佛法的同步修行，因此走火入魔，似乎有点得不偿失，否则萧远山应该排名在萧峰之前。

第四、鸠摩智。

大师一人单挑天龙寺，逼得天龙六僧六人联手使用六脉神剑，最后还是被他打败。鸠摩智又一人单挑少林寺，少林寺无人敢于迎战。鸠摩智硬是把少林七十二绝技以小无相功作根基，展示出来，少林寺无人能识。要不是虚竹会小无相功，鸠摩智表演的少林七十二绝技就蒙混过关了。要知道，少林七十二绝技，会其一就可以成为江湖一流高手了。据说三百年来，成就最高的少林大师也只练成了十三种，而鸠摩智一人练成了七十二种全套的绝技，这可是开天辟地的头一遭。尽管，鸠摩智不会少林七十二绝技的心法，但是光练成这些招式，也难能可贵了。不过，这样的修炼方式，最后的结局也是走火入魔。鸠摩智大师最后多亏段誉吸走了他的内功，他才保全了性命。

第五、慕容博。

江湖上令人闻风丧胆的“以彼之道，还施彼身”的幕后实施者竟然是他。慕容复以家传武学打败了不少武林高手，但是遇到超一流高手，慕容复就无可奈何了。而许多一流高手被自己的成名绝技杀死，竟然都是慕容博的杰作。慕容博以此来向天下示威，以树立慕容家族的恐怖形象。让武林人士人人害怕，然后为己所用，是慕容博的一片苦心。

考虑到他暗中挑拨中原武林高手大战萧远山，说明他不是萧远山的对手，应该排名于萧远山之后。

第六、七、八:三老，即天山童姥、无崖子、李秋水。

这三个逍遥派的前辈高人，名气耸人听闻，武功修为更是标新立异。什么“小无相功”、“天山折梅手”、“八荒六合唯我独尊”功啦，什么的，估计对付一流高手绰绰有余，但是对付绝世高手恐怕就难以得心应手了。否则，无崖子也不至于被徒弟丁春秋整的那么惨不忍睹。

这三老的功力聚集在虚竹一人身上，虚竹要对付丁春秋还是有点手忙脚乱，靠着萧峰的指点，才干掉了丁春秋。

由此可见，三老的武功中结合了不少艺术成分，名称也是五花八门，他们往往能够以优美的造型打败对手，值得好好欣赏。但这并不代表他们的武功修为就真的是登峰造极了，遇到像降龙十八掌这样实而不华的神功，他们那些五彩缤纷的手法不见得就能奏效。很可能在一丈开外，就被降龙十八掌的掌力打退了。三老的武学修为差不多，按照他们在原著中所获得的篇幅多少，就这样排名吧。

第九:意外开挂的虚竹。

虚竹掌握了逍遥派人所有绝学，但是这只是理论上无敌于天下。他还缺乏实践的历练。虚竹奉师命清理门户，铲除丁春秋，结果打得十分艰难。虚竹开始只是能压住丁老怪，要想胜他却也无从下手，直到萧峰在旁一指点，他才找到了战胜丁老怪的法门。因此讲配置，虚竹数一数二，讲实战，虚竹绝对打不过以上八位高手。真的打起来，总不能老是靠别人的指点吧？所以，想要在绝世高手中名列前茅，还需要磨炼，需要一定的时日和机遇。

第十、四处开挂的段誉。

段誉无意之中就学会了鸠摩智大师梦寐以求的“六脉神剑”，学会凌波微步和北冥神功也都是无心插柳柳成荫之结果。段誉是《天龙八部》中的第一挂，一些得来全不费工夫。吞下了“莽牯朱蛤”，朝夕之间就百毒不侵而且功力大增;大理段氏绝学“六脉神剑”也是偶然看到，就捎带着学会了。九五之尊的帝位，人家也是唾手可得。多少人为此奋斗一生，多少人为此疯疯癫癫，可是人家段誉闭着眼睡一觉，一切都有了。

段誉含着金钥匙出生，从来没有想成为什么武林高手，却最有潜力成为未来的武功天下第一;不喜欢什么争权夺利，却一夜之间，名利双收;不喜欢环肥燕瘦，却是一个又一个好妹妹从天而降……段誉的六脉神剑忽灵忽不灵，因此当时实战很难对付绝世高手。就是打败超一流高手慕容复也是竭尽全力而险胜。所以，如果当时让他大战以上几位绝世高手，他很难取胜。当然，以他的凌波微步，全身而退还是有较大把握的。

假以时日，段誉有可能成为天下第一。因为萧峰也自忖，以段誉的六脉神剑，一旦熟练掌握使用，自己也很难应付。不过，段誉要成为第一，毕竟还有很长的一段路要走，不是吗？

不符合。

1.一僧，当然是扫地僧。天龙的天花板。瞬秒四绝里的萧远山和慕容博，无视慕容复攻击，鸠摩智攻击可以轻松躲过，并一招打跑鸠摩智。一手提着萧远山，另一手提着慕容博，正当年的萧峰追不上。

2.萧峰 天龙实战之王，功力相仿或略高的，实战都不会输他一招半式。凭借最普通的太祖长拳能荡平聚贤庄众多高手。一招降龙十八掌更是打断扫地僧的一根肋骨。扫地赞其降龙十八掌果然天下第一，萧远山赞其练就一身蔑视天下的武功。

3.二挂，虚竹，段誉。虚竹相对更稳定点，内功集三老之大成，功力相当于1.5到2个无崖子。掌握除北冥神功和凌波微步之外的其他所有功法，缺点对战经验不足，内力纯搬运，运用还不够娴熟。 段誉拥有超强配置，内力有北冥无限吸，攻击有六脉神剑，超级机关枪，闪避有凌波微步。还有朱蛤神功，百毒不侵。缺点，无心习武，六脉运用不熟练，实战经验不足。

4.三绝，萧远山，慕容博，鸠摩智。这三人差不多，考虑隐疾及血脉属性，萧远山略强一丝。

5.三老:童姥，秋水，及无崖子。 因为丁春秋的关系，实战应不及四绝二挂，更远不及扫地。

以上均个人看法，欢迎大家探讨，但不喜勿喷，谢谢！

一僧：扫地僧

在天龙八部中，扫地僧的实力被称为第一基本毫无争议，就是不知道他的实力上限会是多少。

二挂：段誉和虚竹

这两个人的内力和武功的配置都十分的高，虽然对战经验还是少，但一般的高手在他们面前根本走不了几招。

三老：无崖子，天山童姥，李秋水

逍遥三老不但资格老，而且功力深厚，武功也都是近乎修仙那一路，但这三个人的实战能力比丁春秋强不了多少，不一定能打得过四绝。

四绝：萧远山、慕容博、鸠摩智、萧峰

萧远山年轻时还行，一个人团灭了一帮高手，但年纪大了以后就没有年轻时那股劲了。慕容博是个老阴比，武功挺高，但畏畏缩缩，表现也不行。鸠摩智前期的表现非凡，曾一人单挑天龙寺，但后期表现乏善可陈，明显不如段誉和虚竹。萧峰虽不像两位结拜兄弟那样开挂，但他有遇强则强的BUFF,每次打架都发挥神勇，上限极高，可与二挂相提并论。

排名正确。非常秒啊！

纯属娱乐，二挂三老真实战力能强过四绝之首萧峰？！我认为萧峰是扫地僧以下武力第一人才符合金老设立的战神属性:遇强则强，天赋异禀，智勇双全，义薄云天，痴情专一。二挂缺乏实战经验时灵时不灵，三老只是老而已名过其实(虚竹丁春秋便可见其功力，要不也不用三人功力注虚竹除徒了！)

符合的

这样的排名显然是不正确的，没有很好理解《天龙八部》原著中的战力，没有能够很好分析战力高低，首先这十个人的排序不对，其次，有些人的武功，足以踏入这个序列，却不在其中。

昔年，慕容博暗中跟随玄慈等人，来到雁门关外，观察中原群豪围堵大辽第一高手萧远山，此战，萧远山之勇猛，吓跑慕容博胆子，千里奔逃，回到家中，躲入地窖，不敢出来，其后假死，失去对慕容一脉武学信心，潜入少林藏经阁，盗取武功秘籍。

那一年，江湖还是他们的江湖，他们都正当年轻。

鸠摩智不远万里，来到少林，交流武功，十分叹服，对七十二绝技心心念念，慕容博看在眼中，半路截住鸠摩智，以交流为名，切磋武功，让鸠摩智无比佩服，甘愿以自身绝学火焰刀和慕容博交换少林派七十二绝技，并和慕容博谈武论道，了解天下武学。

从此，鸠摩智便对大理国天龙寺之六脉神剑心向往之。

三十年后，鸠摩智自认武功大成，纵横无敌，便向天龙寺下了拜帖，要以七十二绝技交换六脉神剑，先礼后兵。

那一战，鸠摩智以一敌六，十分辉煌，高光无比，然而，这一战，人们往往无限拔高鸠摩智的战力，或者，看不起天龙寺众人之战力。

以乔峰之勇武，自认为不低六个段延庆，而段延庆不敌段正明，段正明在天龙寺五本之中，武功最低，在五人之上，更有枯荣。若是这样解析，鸠摩智横扫天龙寺，其武功更在乔峰之上。

事实真如此吗？

少林寺大战之时，慕容博前面跑，乔峰后面追，无限拉近距离，再加上乔峰本身的天赋属性，战力超强，显然，慕容博并非是乔峰之对手。

而鸠摩智对慕容博则是十分钦佩，数十年来，无比尊敬，足以说明，慕容博之强，尤在鸠摩智之上，因此，鸠摩智武功不会比乔峰更强。所以，鸠摩智横扫天龙寺，只是一种错觉，他是不胜而胜，天龙寺众人则是不败而败。

原因有二：1、鸠摩智代表了他背后的庞大力量，大理国不敢轻易得罪，2、鸠摩智为见识六脉神剑而来，而天龙寺五本，初学六脉神剑，并不熟练，且六脉神剑需要内力太高，他们无法发挥出实力。

认为枯荣大师的枯荣禅功的确厉害，但是，他却是为了见识六脉神剑而来。

这里，足以说明鸠摩智对枯荣大师的枯荣禅功之忌惮，否则，便不用如此挤兑了。而且枯荣大师告诉段誉，让段誉躲在其身后，十分自信，明言而说，鸠摩智休想伤其分毫。以枯荣大师的身份，尚不至于说谎，他足以和鸠摩智媲美，甚至略微胜之。

枯荣大师，一个在《天龙八部》中，最为容易被忽略的一个高手，其辈分很高，段正明还算比较年轻，其他四本，比之段正明年纪还要大，但是，枯荣是他们的师叔，无崖子在珍珑棋局时，曾经问过，枯荣大师来了没有，这是一种尊称，因此，枯荣大师的辈分相当高，他的武功高，随着岁月的积累，便也不足为奇了。

所以，在我看来，枯荣大师最为容易被忽略，毕竟，鸠摩智一个人单挑天龙寺五本，再加上枯荣大师，最后却被鸠摩智将段誉给掳走了，这样的战绩太过辉煌和高光，若是不注意细节和推理，枯荣大师的强大，的确十分不起眼。

可是，就是这样一个人，其实力之强，匪夷所思，足以进入天龙四绝之中，天龙四绝的一些人，必须要为他腾出一个位置。

鉴于萧远山三十岁左右已经是大辽第一高手，更是虐了中原群雄，彼时的慕容复和玄慈，和他差距太大，因此，我觉得，若是在巅峰之时，鸠摩智和慕容博这两个人，是要被挤出天龙四绝的。

我想，乔峰应该是天龙四绝之中最为强大的一个存在，无出其右者，或许，唯有萧远山在辽的最为巅峰时期，才可以与乔峰相提并论。

在第一点中，我们已经分析过，鸠摩智其实并非是慕容博之对手，因此，才会一生钦佩慕容博，并且拜服，对慕容博对天下武学的分析无比相信，才会对六脉神剑等等武学，那是念念不忘。

三十年之后，慕容博和萧远山两个，谁的武功更强？其实是半斤八两。三十年前，慕容博远不是萧远山的对手，但是，萧远山在经历了雁门关之事后，侥幸活了下来，心态已经发生变化，不如之前澄澈，心境不再，严重影响了自身武学的进展。

在扫地僧的口中，任何门派，任何一脉，武功都存在武学障，只不过叫法不同而已。萧远山也丝毫不例外，本来，存在武学障也并非大问题，即便无法突破，萧远山也依旧是那个超级高手。

那时的慕容博，萧远山一只手能打他四五个，但是，萧远山与慕容博在藏经阁相遇，不知其身份，更不知雁门关之事的幕后真正之人是慕容博，因此，还有切磋交流和指点，慕容博的武功得以进步。

萧远山的武功停滞，甚至略有退步，而慕容博原本武功只能算是还可以，进步之下，此消彼长，追平了萧远山，二者之中，却变成了伯仲之间。

少林寺一战，乔峰和慕容博之间虽然没有分出胜负，但显然，慕容博无法脱离乔峰的追逐，拉不开距离，甚至逐渐缩短，足以说明，乔峰相对慕容博，有着优势，再加上乔峰的天赋属性，遇强则强，即便武功比之他高，他也往往能战而胜之，普通的招式也能发挥出绝世武功的威力，显然，乔峰是要比慕容博更强的。

因此，在天龙四绝之中，乔峰为最，其他三人则是平分秋色，鸠摩智甚至略逊一筹。

在《天龙八部》原著当中，并没有明确表示逍遥三老比天龙四绝更强，但是，人们往往觉得三老更加厉害，其原因，无非有两点：

1、逍遥三老年纪比较大。

2、逍遥派不同于一般的武林门派，无论是北冥神功，还是天山童姥的天长地久不老长春功，在江湖上都是罕见的，都是极为少有的，能够醍醐灌顶传输内力的，纵看金庸先生的所有小说，唯有无崖子对虚竹这一例，因此，人们往往觉得逍遥派之武功，已经超脱在一般的武功之上了。人们戏称为“修仙门派”。

再加上逍遥派的一个弃徒丁春秋，在江湖上横行，让人谈之色变，闻风丧胆，颇有凶名，须知，丁春秋本人对逍遥派的武功了解很多，却没有学到高深的武功，如此一个人，却能横行，足以见得逍遥派之强大。

然而，事实真的如此？我从来不觉得逍遥三老比之天龙四绝更强。

多年过去，逍遥三老其实都是在三人之间争来争去，没有意义，天山童姥号称没有用过第二招，但是，她所对付之人，皆是七十二岛和三十六洞这种不入流的角色，与真正的江湖好手，相差甚远。

虚竹背着天山童姥纵跃而下，落下悬崖，正好砸向慕容复，其下坠之力，何其之重，却被慕容复横推了出去，因此，天山童姥十分震惊，不曾想，江湖之上，又出了这等人物，可见，慕容复的武功，在天山童姥的眼中便十分有分量了。

然而，很遗憾，看看在真正的超级高手眼中，慕容复是何级别吧。

少林寺一战后，扫地僧决意化解萧远山和慕容博之间的矛盾，因此，要出手，将慕容博和萧远山两个人打成假死状态，再进行治疗，当然，先对慕容博出手，让萧远山误以为慕容博已经死了，也是希望萧远山可以领悟出一些东西，从而放下。

他对慕容博出手，慕容复自然不能坐视不理，直接向扫地僧出手，却被扫地僧直接震飞出去，还受了伤。

当扫地僧对萧远山出手时，乔峰也向扫地僧出手了，这时，扫地僧对待乔峰，却与对待慕容复那样轻松不同，扫地僧还要虚招出手，将乔峰的掌力引开，足以说明，扫地僧也不敢承受乔峰的完全掌力，然而，即便如此，扫地僧也没能引开乔峰的掌力，被打在身上，受了重伤。

况且，扫地僧对慕容博出手之时，慕容博反抗了，萧远山却是坐以待毙，毫无反抗之意。

无论是从扫地僧出手的结局，以及扫地僧对慕容复和乔峰出手的不同反应，都可以看出，在扫地僧眼中，或者说最终结果来看，慕容复和乔峰之间有着很大的差距。

然而，正是有这样差距的慕容复，在天山童姥眼中便十分震惊，十分了不得了。

逍遥派弃徒丁春秋之所以在江湖上让人闻之色变，并非是丁春秋有多高明，主要是他会消解别人的内力，一般而言，受伤不可怕，可怕的是内力丢失，却并非一朝一夕可以修炼过来的，须知，内力是武林人士行走江湖的根本。

所以，逍遥三老并无与外来绝顶高手交手的记录，但是，从天山童姥的反应来看，天山童姥未必真的就比天龙四绝更强了，若是真的更强，无崖子也不用担心虚竹无法找丁春秋报仇了。

毕竟，在天龙四绝面前，丁春秋的实力，不足为虑。

一僧，在《天龙八部》原著之中，自然是指扫地僧，在众多人眼中，扫地僧不仅仅是《天龙八部》中的战力天花板，纵观所有小说原著，他也是排在最为顶尖的，除了某些未出场的超级高手，比如六脉神剑的创始人，比如逍遥派的祖师逍遥子等等。

其实，人力终有穷尽之时，一个人若无合适的际遇，单凭自己努力修炼内力，纵然有绝世的内功心法秘籍，也无法和其他天才拉开距离。

《倚天屠龙记》中，张三丰乃是真正的无敌人物，也是一个真正的天才，一生之中，创造下数十门武功，打造了武当派的底蕴，以一己之力，将武当派拔高到和少林派这个千年门派的同等位置。

然而，论内力，张三丰并没有比张无忌强多少，浑厚程度基本相当，他只是胜在精纯，这是一个非常鲜明的例子，足以证明，一个人靠自己苦练，终究会受到自身的桎梏，无法进一步提升。

那么，扫地僧这样的强者，究竟属于哪一种呢？很显然，他和张三丰一样，并没有真正的突破桎梏，也被限制了，否则，他承受了乔峰的掌力之后，也不会受伤了，显然，他的防御被破开了。

想要突破桎梏，只有两种方法：1、就是得到别人的内力，这分两种情况，一种是别人主动传输，另外一种则是强行夺走，无崖子对虚竹就是第一种，而段誉的内力便属于第二种；2、得到天才地宝，增加内力，比如，郭靖喝了宝蛇之血，内力大进，不过，在新修版之中，已经删除了这一段，也许是为了突显郭靖的天赋吧，所以，郭靖只是获得了百毒不侵的体质。

换句话说，在《天龙八部》原著之中，真正突破桎梏的人，只有两个：一个是段誉，他早些时候，吸收了一些乱七八糟的内力，可是浑厚程度已经超越了乔峰，后来又得到了鸠摩智的内力，另外一个是虚竹，他先得到无崖子的内力，又得到了天山童姥和李秋水的一部分内力，因此，他用最普通的拳法和鸠摩智交手，十招之内，鸠摩智便处于下风了，内力不敌啊。

也就是说，在《天龙八部》原著之中，至少有两个人的内力是超越扫地僧的，这两个人的强大，不仅仅在于内力，他们所修炼的武功也是无敌的，六脉神剑拥有着至强的攻击力，而虚竹的天山六阳掌论威力不在七十二绝技和降龙十八掌之下，天山折梅手更是可以融合各种武功，小无相功可以模仿各种武功，实力更胜从前。

到结尾处，两个人的武功融会贯通后，虚竹已经可以和乔峰一起谈论武学，并且一夜之间学会打狗棒法，并且和乔峰一起，删繁就简，将降龙二十八掌改为降龙十八掌，足以说明虚竹的实力。

因此，我说“一僧、二挂、三老、四绝”绝非是正确的序列，至少，枯荣大师可以进入其中，不弱于四绝，至于三老，并不会被四绝更强，甚至要弱，最多持平，而虚竹和段誉的武功，由于已经达到了人力所不能达到的地步，肯定是在扫地僧之上的，至于虚竹和段誉谁是第一人，我觉得，应该是虚竹，段誉对武功不感兴趣。

有没某谁用内功治治这两个可怜的孩子啊，都是白血病@余生1长醉

在金庸先生的武侠小说中，《天龙八部》是我比较喜欢的一部，因为在这部小说中，描写的主角最多、高手最多、美女也最多，各种神奇的经历层出不穷。在众多武林高手中，一致被大家推崇的是一僧、二挂、三老、四绝，这十位高手应该是天龙世界里最厉害的角色。

少林寺藏经阁内的管理人员。在少室山上的武林大会上，轻松收服萧远山、慕容博，并且能识破各人练功的破绽，虽因攻击萧远山而被萧峰的降龙十八掌全力一击打断数根肋骨，有失绝顶风范，但能一击秒杀慕容博和萧远山，更有三尺气墙的雄厚内力。且在被萧峰击伤肋骨吐血后，仍能以深厚内力救治假死的萧远山和慕容博而全然无事。可对比段皇爷救治重伤的黄蓉后却五年内功力尽失，被视为金庸小说《天龙八部》中的第一高手，且多年深居藏经阁，已然参悟了诸多佛法经义，武功已臻化境。

《天龙八部》中的男主角之一，大理国"镇南王"段正淳之子，实为段延庆和刀白凤所生。他博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗。无量山上先后遇上钟灵，木婉清，嬉笑怒骂间于两人心中播下情种。因不小心闯入无量山的"琅环福地"中，从洞中一尊玉像处习得"凌波微步"和"北冥神功"，还是大理段氏武学集大成者。

一阳指，是大理段氏的成名绝技，神妙无方，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，气象森严，雍容肃穆，于威猛之中不脱王者风度，是为六脉神剑之基。六脉神剑，"六脉神剑"乃大理段氏一脉中的最高武学，对内功要求极为苛刻，是将内力凝于指上，射出犹如无形神剑穿过似的，乃是以内力化作剑气，有质无形，可称无形剑气，威力奇大，锋锐无伦。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。段誉由大理天龙寺中自观自学图谱习得，大理段氏虽禁传授于俗家子弟，却不禁让段氏俗家子弟无师自学。北冥神功，乃逍遥派高深武学，以吸取他人内力，积蓄自己内力为要义，是迅速提升功力的捷径。段誉跌入无量玉壁，奇遇玉洞神像，磕头千次，拜其为师，获此秘籍画卷，引世人之内力而为己用，取百川汇海之意。凌波微步，是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法精妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。同北冥神功，乃逍遥派绝顶轻功，说是天下第一轻功亦不为过。依伏羲六十四卦方位变幻而来，也可以此动功修习内功，为段誉最纯熟的绝技，并以此招服南海鳄神，收为徒弟。万毒不侵，无量山下，误服万毒之王-莽牯朱蛤，从而万毒不侵。

如此开挂神奇的人生，也只有小说中才有吧。

《天龙八部》中的三位主角之一。是少林寺方丈玄慈与四大恶人之一的叶二娘之子，自幼却被萧峰之父萧远山夺去，偷偷放回少林寺，让少林高僧以为他是一名弃婴。

虚竹性格木讷老实，相貌丑陋，浓眉大眼，鼻孔上翻，双耳招风，嘴唇甚厚，又不善于词令。24岁时随师父发放名帖下山，误打误撞破解无涯子的珍珑棋局，成为逍遥派掌门“无崖子”的关门弟子，得了无崖子七十余年的内力，并成为逍遥派掌门天山折梅手、天山六阳掌、生死符等武学。童姥施计逼虚竹和公主破色戒。在天山童姥与李秋水打斗过程中，无意间将二人内力全部传入自己体内，因此虚竹一人独得逍遥派三老的内力，天山童姥死后，成为灵鹫宫主人。

后来，虚竹重回少林，正好碰到了来少林寺挑战的吐蕃僧人鸠摩智，虚竹一眼就看出了其使用的武功并非少林正统武学，并用同样的小无相武将其击败。

在少室山武林大会中，萧峰遭受慕容复、"星宿老怪"丁春秋和丐帮帮主庄聚贤围攻的时候，虚竹引走"星宿老怪"丁春秋，虚竹使开"天山折梅手"和"天山六阳掌"与丁春秋展开激烈交战，两人斗得势均力敌，难分难解，久斗后虚竹以"生死符"降服丁春秋，而后丁春秋被送入少林寺戒律院感化，星宿派则改投灵鹫宫门下，报了弑师(无崖子)之仇。后来虚竹自愿接受戒律棒，露出了背后的香疤随即被叶二娘认出为其儿子，萧远山指出了虚竹的父亲即为少林寺方丈玄慈也是当年的"带头大哥"。玄慈愧疚之下也接受200戒律棒而死，叶二娘也自杀，虚竹在好不容易找到亲生父母却双双死亡伤心不已。在萧峰跟随萧远山追逐慕容博父子时，虚竹派灵鹫宫弟子保护萧峰的十八骑 。

后来，西夏国王招纳驸马，虚竹原本只打算陪同义弟段誉应征，却发现原来西夏"银川公主"竟就是在冰窖中曾与他有过肌肤之亲的妙龄女子梦姑，二人终成眷属 。最终携李清露隐居天山缥缈峰灵鹫宫。

无崖子是金庸武侠小说《天龙八部》里的人物，逍遥派的掌门，与天山童姥、李秋水同为逍遥派前任掌门逍遥子的弟子。他武功修为极高，武功绝学有小无相功和北冥神功，轻功凌波微步。接任逍遥派后收"聪辩先生"苏星河与"星宿老怪"丁春秋为徒，丁春秋叛变使用奸计将无崖子打落悬崖，无崖子一直装死，并摆下"珍珑"棋局，等待外人破解。后将逍遥派掌门的位置以及自己毕生功力全部传给虚竹。

无崖子长须三尺，每一根斑白，脸如冠玉，更无半丝皱纹，年纪显然已经不小，却仍神采飞扬，风度闲雅。无崖子老态龙钟之年，却风采不减当年，难怪天山童姥和李秋水为其倾心。其师逍遥子的「北冥神功」只传了无崖子一人，是无崖子的防身神功，可以吸取他人的内力以供己用，迅速提升功力。

武学修为极高，更是琴棋书画无所不精，是个不可多得的人物。其徒苏星河说他："我师父学究天人，我所学的，不过是他的万分之一而已。"无崖子聪明之极，琴棋书画医土花戏无一不晓，无一不精，苏星河因花太多时间於杂学之上，并未学会逍遥派太多高深的功夫。无崖子与李秋水两人生了爱女李青萝后，共居大理无量山「琅嬛福地」中，在山洞内藏有普天下各路的武功，师兄妹情深爱重，时而月下对剑，时而花前赋诗，欢好弥笃，但无崖子于琴棋书画、医卜星象皆所涉猎，所务既广，对李秋水不免疏远，并且打造了玉像，其模型则是根据李秋水的妹妹所塑造，玉像完成后，无崖子便着迷于玉像，李秋水因无崖子不再理她而生气，故意找了很多俊男来行乐，无崖子一怒离开。

无崖子的丁春秋与李秋水勾结，无崖子不得不出山清理门户，不想被丁春秋使用奸计发难，将无崖子打落悬崖，终生瘫痪，变成了一个活死人。

天山童姥是天山缥缈峰灵鹫宫主人，逍遥派的大弟子，是无崖子和李秋水的师姐。出场时已经九十六岁，外表却如八、九岁女童一般。武功极高，是天龙八部里武功最高的女性高手。精通暗器生死符，传说杀人不用第二招，而且医术高明。

天山童姥六岁时开始练天长地久不老长春功，旧版名称为八荒六合唯我独尊功，早期连载版是天上地下唯我独尊功，每三十年返老还童一次，每次返老还童的同时内功需重新练起，并且午时需饮生血，这样一天恢复一年功力和容貌，但是因为童姥开始修练的年纪太小，以致于永远都是六岁女童的模样，童姥比掌门师弟无崖子大三岁。

天山童姥和同门的李秋水同时爱上无崖子，两人从此结下梁子。天山童姥所专研的天山折梅手和天山六阳掌，是她逍遥派的上乘武功，威力极强。二十年后，正值童姥二十六岁那年，练功有成，手少阳三焦经脉逐渐好转，本可翻身长大，与常人无异，哪知遭李秋水暗算，在背后偷袭导致其走火入魔，终生再也长不高了，身体永远停留在六岁女童的身材。

作为报复，童姥潜入王宫，在李秋水脸上用利刃划了个井字，两人至此仇深似海。

童姥曾给灵鹫宫三十六洞主、七十二岛主种下生死符，让他们乖乖听从号令，中生死符的人如果生死符未被取出，则必须定期服用镇痒丸，否则麻痒难当，九十六岁那年童姥再度返老还童，这些洞主岛主借机发难，欲擒获童姥，强迫她取出生死符，见一女童，以为她是童姥弟子，想以之作要胁，逍遥派第三代掌门虚竹救了那女童，她身型虽小，说话口音却苍老无比，因此虚竹以为她是女鬼附身，谁知她就是天山童姥。

此后童姥不断用计逼得虚竹不得不学逍遥派武功，骗得他无意中给乌老大服下断筋腐骨丸，又在夜里抱来梦姑让虚竹破淫戒。童姥练功期间亦教他天山六阳掌以化解生死符。就在童姥即将功行圆满之时，李秋水找到她和虚竹，在西夏皇宫冰窖中两人仍不断相斗，童姥本已被斩去左腿和拇指，但两人仍斗得势均力敌，难分难解。

最后同归于尽，两人九十年功力均被传到虚竹身上。童姥死前要虚竹接替她，做灵鹫宫的主人。

逍遥派弟子，李秋水全身白色衣衫，眉目甚美，声音甚是轻柔婉转，身形苗条婀娜，轻风动裾，飘飘若仙。天山童姥、无崖子的师妹。李秋水与师姐天山童姥同对同门师兄(弟)无崖子有着情爱纠葛 。师父逍遥子的"小无相功"只传了李秋水一人，是她的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠"小无相功"保住性命，李秋水也习得无崖子专研的「北冥神功」。

李秋水与丁春秋勾结，将无崖子打落悬崖，生死不知，丁李二人便将「琅嬛玉洞」所藏，以及李秋水的女儿李青萝带往苏州，李秋水为掩人耳目，女儿叫丁春秋为爹，李青萝自幼叫习惯了，长大后也不改口。后来李秋水厌烦丁春秋，独自跑去西夏，凭美貌媚术当上西夏景宗李元昊的妃嫔。童姥为了报复李秋水，用利刃在其脸上划了个"井"字，两人自此成为不共戴天的冤家死敌。

李秋水在书中再出现时已为西夏的太妃，容貌被天山童姥所毁，故终日披上面纱。她乘童姥返老还童武功尽失时欲找她报毁容之仇，李秋水武功奇高，电光火石之瞬间砍下童姥的姆指和左腿，夺去被童姥拿到的逍遥派掌门之物「七宝指环」，但童姥被逍遥派第三代掌门虚竹所救。

李秋水武功极高。如：小无相功，以"无相"两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，绝对看不出来。北冥神功，逍遥派的顶级武功之一，以「负极引正极」的方式吸人内力，自身内力愈深厚，吸力愈大。寒袖拂穴，衣袖轻拂，对手双膝腿弯登时一麻，全身气血逆行，立时便翻倒于地。白虹掌力，白虹掌力是李秋水的另一门绝学，是一门控制掌力方向的功夫。最大的特点是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式发出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游走不定，对手很难察觉。左掌拍出，右掌一带，曲直如意，左掌之力绕过东西身畔，向对手攻去。幽冥鬼爪，五指摧骨破骨，狠辣无比招式伤害巨大。龟息功，不利处境下，可以临时闭气，尤其是水下，通过龟息功可以支持很长时间，以待改变局面。李秋水在最后与童姥对战时，曾依靠此功诈死，骗过了童姥，才使得童姥死在了自己前面，自己才又多活了一下。传音搜魂，传音搜魂大法是当事人以高深内力送出说话，声音很具穿透力，扰乱对手的心神，控制对手的行动。凌波微步，依照周易六十四卦的方位而演变的武功步法，步法甚怪，须得凭空转一个身或跃前纵后、左窜右闪，方合於卷上的步法，御敌对阵时只需按六十四卦步法行走而无需顾忌对手的存在，是一种我行我素、天马行空的上乘功夫。

最后李秋水与童姥二人在西夏皇宫冰窖内恶斗，两人斗得势均力敌，难分难解，最后同归于尽，把八十年功力全传到虚竹身上。

萧峰，汉名乔峰，契丹乙室部人。小说《天龙八部》里的男主角，辽国属珊军总教头萧远山之子。生于辽国，长于大宋，实为契丹人。

小的时候受到慕容家陷害，导致母亲惨死于燕门关，父亲不知所踪，骨肉分离，后因少林高僧所救，寄养于少室山下乔三槐家中，取名乔峰。

师从少林和丐帮，武功卓绝，与姑苏慕容复并称为"北乔峰、南慕容"，成为江湖年轻高手中的双峰。继任江湖第一大帮一一丐帮帮主，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威。执掌丐帮八年，率领部众以辅翼北宋、抗击外敌为己任，成为叱咤风云、领袖群伦的武学高手。

所学武功绝学：降龙十八掌，丐帮镇帮神功，外门武学中的巅峰绝诣，讲究刚柔并济，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。精义在于"有余不尽"，一掌之出，必须留有余力。掌力始终无尽无漏。世纪新修版中修订为降龙廿八掌，萧峰去繁就简，将二十八掌删去了后十掌，成为降龙十八掌，更显精要，威力非但不弱，反而有所胜出，称为武林中威震天下的高明武学。后由义弟虚竹代传，由此世代传承。龙爪手:少林七十二绝技之一，手指坚硬愈钢，铁指开砖如泥，手如钢爪般抓树撕皮。擒龙功:可以凌空取物，夺人兵刃。萧峰曾用此招制服燕子坞人众。打狗棒法:丐帮镇帮之宝，是丐帮主代代相传的武功，轻动灵便，变化精微，招术奇妙，共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，棒影飞舞，神龙夭矫，如流星赶月。数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪。太祖长拳:传说因宋太祖赵匡胤而得名，本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，讲求实战攻防，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。降魔掌:少林七十二绝技之一，出掌轻柔，若有若没。新三版修订为由玄苦传授，属于阴柔掌力。排云掌:乔峰的得意功夫掌掌凌厉，霸气十足。三联版萧峰打虎曾用，新修版改为见龙在田。

身世揭秘后，主动退位。寻求身世期间，结识大理皇子段誉和少林僧人虚竹，三人义结金兰。得遇红颜知己阿朱，受康敏诡计不幸误杀。带领阿紫北向治病，途中结识了女真首领完颜阿骨打，襄助义兄辽道宗耶律洪基平息叛乱，拜南院大王，加封楚王。倡导宋辽和平，不愿生灵涂炭，拒任平南元帅、假宋王，阻止并胁迫辽道宗耶律洪基下令"终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界"，缔造两国数十年和平。之后，以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁 。

一生有情有义，为情坚贞，为国忠诚，人生坎坷悲壮，胸襟气吞山河，提倡人道和平，为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。

金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同。郭靖完美，但看来看去，是一个假人。乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前 。

萧远山，小说《天龙八部》的主人公萧峰之父，曾师从汉人学武，武功极强，与萧峰、慕容博、鸠摩智一起被金庸小说读者誉为"天龙四绝"，是《天龙八部》中的绝顶高手之一，属契丹后族中人，大辽珊军总教头。其妻及族人在雁门关外惨遭中原武林人士中途狙杀，心灰意冷背妻抱儿跳崖轻生，中途扔出萧峰。在少林寺中一藏三十余年。暗中调查"带头大哥"，血腥复仇。是为"大恶人"。后经扫地僧点化，归隐少林寺。

故事是：萧远山带妻子回雁门关省亲时，却被姑苏慕容氏慕容博陷害，遭到中原二十一名武林高手的埋伏与围杀，萧远山以一己之力大败率领群雄的少林派掌门人「伏虎罗汉」玄慈方丈(带头大哥)与丐帮帮主「剑髯」汪剑通，并杀死「万胜刀」王维义，「地绝剑」黄山鹤云道长、山西大同府「铁塔」方大雄和江西「杜氏三雄」等十七名武林高手。

因妻子被杀，痛不欲生的萧远山破了不杀汉人的誓言，并殉情落崖自杀，留下遗孤萧峰。落崖未死后的萧远山，藏在少林寺中，摸清了寺中藏经阁的情况，经常潜入阁中抄录武功秘笈。潜伏少林寺期间，发现玄慈和叶二娘偷情，并偷走玄慈的私生子虚竹，放在少林寺菜园中交由少林寺僧人抚养。萧远山在寺中装扮为黑布蒙面，只露出一双冷电般眼睛的黑衣人。在少林寺期间，曽经和化身灰衣僧而且同样潜入阁中抄录武功秘笈的慕容博三度交手;第一次只是对掌，交代双方目的;第二次萧远山再约灰衣僧再去试掌，两人二度交手，拆近百余;第三次萧远山的掌法变幻多端，两人已拆斗三百余招，仍不分胜负。

萧远山潜伏少林三十年是为了隐藏实力，现今习得少林绝技，实力比当年雁门关之时更是犹有过之。后萧峰被丐帮副帮主马大元之妻康敏泄出契丹人的身份，遭到丐帮的驱逐。在萧峰寻找真相的时候，萧远山冒充萧峰接连杀死萧峰养父母乔三槐夫妇，萧峰的授业恩师玄苦大师，使得中原武林群豪对萧峰群起而攻之。因救阿朱心切，萧峰不惜自我安危而独闯聚贤庄，不得已大开血杀，后在危急时刻，蒙面的萧远山出现并以神乎其技的绳索功夫救走萧峰，但萧远山并未说明身份。之后萧峰在寻找杀父母凶手的时候，萧远山则在背后杀死一切可能的线人及当初的参与者，他先掌杀太行山冲霄洞谭婆和赵钱孙，再到山东泰安单家庄把全庄男女数十口杀死，并用极刚猛的拳力击死「铁面判官」单正。在信阳马大元家，蒙面的萧远山假扮马大元魂魄，扼死丐帮执法长老白世镜，帮助萧峰揭破了马夫人康敏杀夫嫁祸的阴谋。

最后在少林寺中，萧远山出现并亮明身份，揭露了虚竹身世，慕容博也道出了三十年前雁门关伏击战阴谋的始末，萧远山、萧峰父子欲杀慕容博、慕容复父子报仇，四人先后齐聚少林寺藏经阁，又遇相助慕容博的鸠摩智，双方均欲血杀对方。

此时扫地僧出现，先分别使慕容博与萧远山假死，并用高超医术再次使两人起死回生，摒弃戾气的两人，至此明白家国仇恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，皈依三宝，不再过问世间恩怨。

慕容复之父，武功造诣深不可测，智谋心计无双，为了复兴大业，导演了一场持续时间长达三十年的战争大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大辽几个对立的政权，堪称11世纪最佳导演。他所考虑的事情无一不是为复兴大燕而想的。

三十年前，他假传讯息给中原各武林豪杰，说有一批契丹武士要偷袭少林寺夺取寺内各项神功。于是玄慈方丈铁肩担道义，辣手向妇儿，担任带头大哥并把所谓的契丹武士截杀在雁门关外。其实那批契丹武士就是萧远山及其与家人，他只是趁独子乔峰周岁之时到南朝的岳母家走访，结果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷袭，家破人亡，成功的挑拨了少林与契丹武士之间的关系。他随后为了掩人耳目，又在家中假死，随之隐伏在少林寺。

慕容博为鲜卑慕容氏后裔，根据大燕皇帝世系谱表，十六国时的前燕、后燕、南燕等国的诸位慕容氏人为其的先祖，慕容博自幼受祖父、父亲之教，以「中兴燕国」为毕生之志。

慕容博年少时和其母曾巧遇正值用少林七十二绝技之一「金刚指」锄奸的黄眉僧，年少的慕容博批评黄眉大师「金刚指」未够火候，黄眉大师蓄意取笑慕容博年纪小，没实力不要胡说，谁知慕容博却瞬间反用「金刚指」打穿黄眉大师胸口，但因黄眉大师天生秉异，心脏长在右边，故得以保命，慕容博的娘亲还说慕容博的功力未够火候就不要出手，可见当年的黄眉大师远远不及少年慕容博的功力。

"量小非君子，无毒不丈夫"这两句话，大概可以用作慕容博的写照。这个亡国的鲜卑王族后裔，一心想着复国，运用毒辣手段及发动阴谋而不计原则。为了国家大事，没有什么手段是不可以用的。从另外一方面看，慕容博是值得佩服的，因为他把国家大事放在第一位，私人恩怨及幸福放在第二位，能够为长远的目的而忍受暂时的屈辱。少室山一战后，皈依佛门，随扫地僧出家。

是吐蕃国的护国法王，既然为法王，地位自是尊贵无比，他的尊贵，是以很具体的方法表现出来的，首先，他的随身用具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出六脉神剑图谱，书信竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是珍贵的工艺品一件。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，这人的金子未免太多了。用具奢华，他个人亦辞藻华丽，吐属高雅，配合尊贵身份。最重要的是，他既是法王，必定懂得高深佛法才对。鸠摩智果然"宝相庄严"，他"布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，自然生辉"，使人看不一会，便生出"钦仰亲近之意"。

他表演少林绝学"拈花指"，"只见他右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹……但见他出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。"暗含"拈花微笑"之意，何其情雅柔和。他对佛法，博学精深，一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来历;其实他不但博学精深，根本就是聪明之极，领悟力奇高。而且具有旷古绝世的记忆力，过目不忘，在黄日华版天龙八部里少林方丈玄慈大师将少林武功秘籍拿给他过目，他随后就能倒背如流。

但是金庸先生越把他的外表谈吐学识描述得如何令人敬服，就越能衬托出他"金玉其外、败絮其中"，一切富丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他口口声声说要讨到"六脉神剑"的图谱，完全是为了忆故人情，但事实上，他的目标是以这本图谱，去换取到"还施水阁"阅览更多武功书籍的利益。他已得到了少林七十二绝技，还贪图更多，金庸小说之中，对武功最贪心的人非他莫属。

鸠摩智是《神雕侠侣》的金轮法王的前身，但鸠摩智比他更金玉其外，因此也显得更虚伪。

正如他的本门武功"火焰刀"，虽然无色无相，貌似不着痕迹，而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着他。身为方外高士，却托名"国师"，涉足政治，目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂，就凭着一点蛛丝马迹，发现了"天龙六脉"高僧中的本尘就是大理国君保定帝段正明，于是立刻改变计划，挟持保定帝"赴吐蕃一叙"，这明显是为了在吐蕃赞普驾前邀功。后来又帮着他徒弟，吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟(从宗赞的表现看，连鸠摩智半成的功夫都没学到)，鸠摩智彻底撕破的面皮，连伏击这种不要脸的事也干出来了，可见他对于名利是多么热衷。

而他的结局也非常有戏剧性，在枯井底，他的一切资本都被段誉收了去，成了废人。这时他能活下去的唯一方式就是恢复以前高僧的身份。

以上十人在天龙八部中都是一等高手，在我心里，他们十人的排名顺序如下：

扫地僧、无崖子、虚竹、段誉、萧峰、天山童姥、李秋水、萧远山、鸠摩智、慕容博。

不知道在你心里，他们的排名又应该怎样排呢？

在我看来，排名第二的应该是慕容博，在82版天龙八部里，慕容博联合鸠摩智能杀死扫地僧，大结局是萧远山+段誉+虚竹三人联手vs慕容博,萧远山挂掉才杀死慕容博。

‘一僧二挂三老四绝’

这是《天龙八部》中的武功高手排名

1.一僧：扫地僧

2.二挂：段誉，虚竹

3.三老：无崖子，李秋水，天山童姥

4.四绝：鸠摩智，萧远山，慕容博，乔峰

5.其实这个排名不太准确，无崖子连丁春秋都打不过，怎么还排在乔峰之上呢，还有段誉和虚竹，虽然有绝世武功，若是实战真能打过乔峰吗

武功排名

一、扫地僧

一招秒掉慕容博，萧远山，一招击败了鸠摩智，并且挨了降龙十八掌后，提着慕容博，萧远山还健步如飞，乔峰根本追不上

二、乔峰

乔峰自带战略体质，降龙十八掌，擒龙功，打狗棒法，乔峰的内力和武功虽然不是第一，但是能打，平平常的招数都会发出巨大无比的威力

三、虚竹

虚竹的战斗技巧比段誉好，练武态度比段誉强，逍遥派武功，并且不间断的学习武功

四、段誉

段誉在武功理论上可以，六脉神剑，北冥神功，凌波微步，实战能力差，发挥不稳定，尤其是六脉神剑使用不到位

五、天山童姥

武功绝学是生死符，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合唯我独尊功

六、李秋水

武功绝学是凌波微步，白虹掌力，传音搜魂，北冥神功，小无相功，小无相功是一门高深的道家功夫，李秋水从小练习，功夫肯定也不弱

七、枯荣大师

武功绝学，枯荣禅功，一阳指，六脉神剑，狮子吼，枯荣大师用六脉神剑打伤了鸠摩智

八、萧远山

武功绝学，伏魔杖法，般若掌，袈裟伏魔功，摩诃指

九、慕容博

武功绝学，斗转星移，参合指，慕容剑法，袖中指

十、鸠摩智

武功绝学，火焰刀，小无相功，易筋经，部分少林绝技

十一、游坦之

武功绝学，易筋经，冰蚕毒掌

十二、丁春秋

武功绝学，三笑逍遥散，化功妖法，逍遥派武功

按出场人物这么排没问题。

但是如果算上未出场人物这么排就错了。

符合的。金庸小说读者一直都认为，金庸小说中武力一直在退化，于是便有了武学退化论。有不少读者，都认可这种说法，理由也很多主要有这些。 第一，春秋时期的越女阿青，只一剑，一瞬间破甲两千，并且没有人能看清楚她的招式，剑法造诣近乎修仙状态。 第二，在《天龙八部》中，乔峰看不起段誉家的一阳指，在乔峰看来一阳指不过是一种普通的“点穴”功夫罢了，伤害根本不够。到了射雕、神雕两部作品中，一阳指反却成了武林上的绝世武功，可以完克欧阳锋的蛤蟆功，一灯大师也凭着一阳指做上了五绝的位置。 第三，年代最晚的《鹿鼎记》，全书中会点穴的普通高手已经不是很多，书中的主角韦小宝除了会“神行百变”之外，可以说什么武功都不懂。 虽然理由看起来很充分，但是我不赞同这种看法。金庸武侠体系的“退化论”，应该是一种巧合，并非金庸故意这样写的。 。诚然金庸的十五部小说根本不能一概而论，有的是注重写实，有的责注重写仙侠，每一部作品都有其独特的风格，即使故事情节衔接最为紧密的射雕三部曲，彼此也是风格各异。并且从射雕三部曲来看，角色中的武术也是一部比一部强。 杨过二十岁左右，内里几乎就和黄药师不相伯仲了，张无忌二十多岁不到三十岁的时候，内力几乎和郭靖差不多，倚天中的一流高手的数量非常多，一流高手的数量几乎超过了射雕、神雕，杨逍、范遥、武当七侠、灭绝师太、少林四大神僧、玄冥二老、三渡神僧、成昆等等，可以说是《天龙八部》之后的武学盛世。 倚天的武学水平，应该可以和天龙相媲美。那么如果把倚天中的武学高手张无忌放到天龙中会是个什么水平呢？

天龙八部中，武功顶尖的十位高手就是一僧二挂三老四绝，一僧指的是扫地僧，二挂是虚竹和段誉，他们两个一路奇遇不断，人生就如同开了外挂一般，瞬间从无名小卒跻身大侠行列。三老指的是逍遥子、李秋水、天山童老，四绝便是乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智。而张无忌的武功和哪一个层次相接近呢？

毕竟张无忌是倚天屠龙记中最强的主角，应该不会超出天龙前十之外！不少人认为张无忌的功夫造诣，最高不超过慕容博，虽然这种说法有一定的依据。毕竟天龙八部中，慕容博曾经用斗转星移接住了从万丈深渊掉下来的天山童老和虚竹。

原著中讲慕容博看见这二人从山上掉将下来，由于慕容博看不清楚是谁，秉承先救人的想法，便使用祖传绝技斗转星移，将二人下坠的力道化解。由于虚竹和天山童老下坠的力道太大，慕容复顿时感到头昏眼花，做倒在地。

张无忌呢？相比慕容博就比较弱了。张无忌早万安寺中用乾坤大挪移接人，而寺高只有十丈，十丈相较于百丈相去甚远，这就说明张无忌比慕容博弱吗？

其实不然，这不过只是表面现象罢了，要知道张无忌接住十丈内跳下的六大派高手，那可是一口气接了几百个人呀！并且张无忌并没有出现力道不足的情况，从头到尾都游刃有余。慕容博接住百丈内下落的虚竹和天山童老可是拼尽全力了，张无忌如果使出全力的话，应该也可以接住。慕容博可能连游坦之都打不过，难道张无忌还打不过一个游坦之吗？

巅峰期的张无忌身怀九阳神功、乾坤大挪移、太极拳、太极剑、圣火令奇功、七伤拳、武当梯云纵九门神功，并且张无忌可以轻松复制对手的绝技，乾坤大挪移复制对手的绝技，应该可以和逍遥派的小无相功相媲美。单凭这一招，可以说张无忌便可以吊打鸠摩智了。

从内力方面看，张无忌有九阳神功护体，内力绵延不绝，持久力耐久战极强，另外乾坤大挪移更是让他的武功更上一层楼，他的武功虽然达不到震烁古今的程度，但是也相差无几了。

论内力，张无忌已经甩天龙四绝几条街了，也就是说张无忌内力比乔峰、鸠摩智要高。比起天山三老也应该是有过之而无不及，毕竟三老耐力可耗不过张无忌。然而张无忌的内力应该不会超过段誉、虚竹、扫地僧，也就是说张无忌的内力应该不会超过一僧二挂。毕竟段誉从会北冥神功后，一路吸取各大高手的内力，体内应该积聚百年功力了。所以张无忌应该是比段誉稍微逊色的。

单从招式来看的话，张无忌应该不虚天龙中任何一个人，太极拳达到了无招胜有招的高深境界。乾坤大挪移可以复制对手招式，圣火令奇功更是被金庸评为旁门左道武功中的巅峰之作。综上所述，放眼天龙八部，张无忌估计就干不过扫地僧。

虽然段誉和虚竹的招式不输张无忌，但是他二人的临场发挥不稳定，这也是二挂的最大弊端。段誉的六脉神剑时有时无，虚竹更是不能灵活掌握逍遥派各种绝技。而张无忌从小便手金毛狮王调教，基本功扎实，武功也非常了得，只要对手不是老情人周芷若，那么，张无忌的发挥都是相对稳定的。

所以，综上所述，张无忌的武功水平，应该和二挂一个层次，相比扫地僧要差，与虚竹和段誉差不多。根据和张无忌的对比，就可以知道是对的。