中国古代有什么神奇的秘术吗？

中国古代有很多秘术，也有很多人尝试过，在历史上或多或少都是有些介绍的，这些都反映了古代人民的智慧。

我知道古代有一本书，也可以说是一本秘术，修仙也行，平时的生活的建筑也行，都可以参考，这本书相信大家都听说过，那就是《鲁班书》。《鲁班书》又称之为“缺一门”，因为从开始学习此书的时候都要从“鳏寡孤独残”中任选一样，才能学有所成。

《鲁班书》是中国古代的奇书，一本关于土木建筑类的书籍，其作者是匠门祖师爷鲁班。此书即教授如何建造土木，又有法术咒法，上册是教授道术法术，下册是解法和医疗法术，但是除了医疗法术之外，其他的法术都未写用法，只有一些符咒。

上文说到，为什么《鲁班书》叫做“缺一门”。这里有一个传说，可以参考一下。

相传鲁班新婚后去了国都干活，由于与家乡相距甚远，夫妻二人很是思念，于是鲁班便用木头做了一只木鸢，只要人骑上去念几句咒语便能载人飞行，这样，他就能与远在千里之外的妻子相聚了。后来，妻子很是好奇，便在鲁班回家后，骑上木鸢，照葫芦画瓢的念了咒语，那木鸢竟然飞了起来，可是这时候的妻子已有身孕，此时又刚好要分娩。于是，污血流到了木鸢上，法力消失，便无法飞行了，鲁班的妻子也从高空之中摔了下来，连带着肚中的孩子一并死去，鲁班发现后，心中满是懊悔，于是 诅咒天下学《鲁班书》的人都要缺一门。

《鲁班书》既能整人，也能害人，还看是自己如何去做。其中的各种法术大家去搜索一下。

不管怎么样，秘术虚妄，踏踏实实做事，努力奋斗，争取成功才是硬道理。

感谢大家的阅读、关注，有什么问题都可以在下方发表意见或建议哦。

中国历史源远流长，古代秘术可谓是种类繁多，五花八门。相术就是其中之一，相术分为面相、骨相、手相、乳相等。下面就介绍一下神奇的面相术。

面相，顾名思义是一种通过观察面部特征来论命的民间学问，也是阴阳五行体系学说的分支。古人认为人的外在体表特征蕴含着不同的命运信息，只要把握规律即可从面部特征的信息来推算出人的富贵贫贱及命运变化。

面相术最早可追溯到春秋时期，当时各诸侯国在选择继承人时已将看面相作为判定依据之一。面相术中常用的分析方法有“五官”、“三停”和“十二宫位”，晋国有个姑布子卿和梁国的唐举就是比较有名的相术师。

汉代以后，相术形成了理论著作，如麻衣相法、柳庄相法及人相学等。五官对面相术的影响很大，五官中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。反之就是所谓的不好面相。

面相中将耳、口、眼、鼻成为四渎，将额、鼻、颜、左颧称为五岳，古人认为“五岳必要穹与隆”，“四渎宜深且阔”。比起四渎来，五岳的位置更为重要。如果一个人四渎不理想，但五岳很好，此人虽不富裕但很高贵。

而在五岳中，与其它四岳相比，位置最显赫的是中岳。因为中岳的位置属土，它能主宰其它四岳。古代的相士们给人看相时，先相其鼻，是有道理的。

如果一个人虽然两颊尖削，但天庭饱满，地阔圆厚，鼻子丰隆，如再加上四渎都清澈的话，那么此人仍属上相。相反，如果一个人除了鼻子长的较大以外，再没有其它部位相应，而仅有鼻子耸立面中。

且下颌不浑成，两颊不圆厚，额头不高。那么，此人必定不聪明，原因很简单，鼻子属土，而土自然浑浊没有灵气。与五岳一样，四渎的地位也不相同，其中尤以双眼最为重要，双眼重在神光内敛，以深邃有神为上。

五岳四渎被纳入面相术的理论中，这其实就是天人合一的典型代表，即用三才中地与人相互搭配，以山水特征来解释面相的特征。这是一个带有浓厚先验色彩的理论，毕竟奸邪狡诈、忠正仁厚只不过是人的社会特性而已。

唐初的相术大师袁天罡曾经为许多人相过面，而武则天就是其中最为有名的一个。据史料中记载，武则天尚在襁褓之中时，袁天罡为她母亲看相，相完后袁天罡说，夫人的相极为尊贵，主生贵子。

夫人听后，极为高兴，便让袁天罡为两个儿子看相。袁天罡看完后说，他们都只是三品官相，是保家之主。接着又为武则天看相，当时武则天还在襁褓之中，奶娘将其抱出来并谎称她是个男婴。

袁天罡看了看武则天的眼睛，大吃一惊说，此儿凤睛龙瞳，是天下最为尊贵的相，如果是个女孩，当做天下之主。还有一次，唐太宗在与岑文本和袁天罡等人闲聊，太宗便让袁天罡给岑文本看看相。

看完相后，袁天罡说岑文本学堂部位莹洁平坦，眉毛修长且延伸过于眼睛，这说明他所写的文章能冠绝天下。但他的脑骨未成，所以总的说来，他有三品官相。然而可惜的是，他长的太瘦，骨头往外突，恐怕寿命不长。

大家熟知的大诗人李白，其实也是一位相术行家。据说，李白有一天到大臣哥舒翰家做客，正好遇见了武将郭子仪。当时郭子仪只是个普通军官。李白见到他后，便为他相了面，说他双眉修长，声音响亮，隔座都能听清楚。

还说郭子仪这些都是精气富裕的表现，将来一定位极人臣，能得高官厚禄。后来郭子仪在平定安史之乱中立下大功，被升为节度使。

综上，相术便是古代众多秘术中的一种，其实人的命运是不可预知且存在变数的，每个人的命运都掌握在自己手中，只有努力向上方可把握命运。

秘术，通常是指民间流传的绝密之术，最大的一个特点就是秘术常常还具有神秘的力量，不是简单的怪力乱神，而是具有一些潜移默化的影响，秘术用科学难以解释，所以也具备了神秘的色彩，我们下面就盘点一下一些在我们中国广为流传的神奇秘术，注意在这里我们不探讨这些秘术的真假和科学性，各位当故事听听即可。

其实秘术包含的范围是十分广的，大到宛如浩瀚星辰的《易经》，小到由此衍生出来的巫蛊之术，这些其实都在秘术的范围之内，古代极其被帝王们注重的星象占卜，到民间书画的房中之术也包含在秘术之列，所以秘术的门类可谓是五花八门，不只是歪门邪道，甚至主流的命理术数其实也包含在秘术之中，在传言中，即有人通过秘术修成正果，飞黄腾达的，也有心术不正之人利用秘术却家破人亡的。

说到秘术不得不说到起源于远古时期，原始信仰的占卜之术，占卜之术可以说是中国，乃至世界上最为古老的秘术，占卜一是卜，二是筮，卜是指将龟甲进行灼烧，之后根据龟甲灼烧形成的纹理图案，推断凶吉，噬是指借助草木进行占卜，后来八卦出现之后，又延伸出紫薇，梅花易术等占卜之术，但是对于占卜之术，我们需要理性的去看待，在一些特定的时期，的确是可以通过一些自然因素推导出一些事物的异象，因此占卜之术直到今天，依然是人们十分热衷的秘术之一，虽然导致这一现象的原因主要是人们急切的渴望掌控自己的命运，预知未来。

占卜之术是起源于原始信仰，原始信仰又延伸出了巫觋，由巫觋又延伸出了另外一类秘术就是符箓之术，符箓的形成其实要到东汉时期了，符箓这种秘术的基础是鬼神信仰，这也是我国的一种重要的民间信仰，既然起源于鬼神信仰，所以符箓这类秘术最开始的作用便是召神镇鬼，降妖伏魔，最早时期巫觋又和医学有关，比如说巫医，所以符箓之术还有治病疗伤，驱灾辟邪的功效，符箓之术后来被我国的本土宗教道教延续发展，现在的符箓之术主要是复文，云箓，灵符、宝符，符图四类。

说到秘术，还有一类直到今天还具有十分深远的影响力，在我国很多地区仍然十分重视，这就是堪舆之术，也就是风水，风水是我们中国最为重要的传统文化之一，堪舆分别指天地，据说起源于河图洛书，又结合了后来出现的五行八卦，将自然运行法则结合而形成的一系列完整的理论体系，特别强调堪舆绝对不是封建迷信，其实把它理解成中国古老的地理学，虽然不恰当，但是却也能大致理解堪舆的研究方向，只是其中又包含了一些宗教哲学思想，一些理论又晦涩难懂，也给堪舆之术增添了一层神秘色彩。

欢迎各位朋友补充，这里仅代表个人观点，点开就是缘分感谢各位阅读。

首先是道家的避谷，其实并不是不吃不喝，靠吸纳天地之精、万物之髓。而是人参静入定，去除杂念的一种修行，人的血液循环减慢，消耗降到最低。

现报道，有一道士数次避谷，每次都能坚持二三十天。只不过一开始每天一瓶矿泉水一只苹果，逐天减少，不过水是不能缺的。龟息不也是同样道理吗。

另一神秘高深的就是房中术，这是得道的道士自已或向皇帝专门修炼的。什么以少女的经血炼丹，御女以采阴，万历皇帝以大枣放入未婚女子阴中数日取出泡制以壮阳补阴，现在看来，一派胡言。

更发明了什么二十四式，四十八式的性欲交欢图，以供皇帝淫乐。唐伯虎就是画春宫图的高手。

诚邀，如题。晃晃中华，地大物博，有上下五千年历史。漫长的岁数使得中国史书中出现了许多神秘的事情，其中飞檐走壁凌空虚度白日飞升之类当然是无极之谈，封建迷信罢了，不过林子大了什么鸟都有，一些其他的秘术还是非常有意思的。

堪字代表“地形”；舆即为研究，所谓“堪舆”，实际上就是研究地形地物之意，着重在地貌的描述。在古代，虽然君子不器物，但是地形关系到行军，交通，作战等，故而历代统治者也极为重视此术

在中国历史文化中，占星有着很重要的位置，《易经》有云“观乎天文，以查时变”。不要以为占星术就是迷信，实际上星辰的位置也关系到时令和季节，作为农业大国，时令节气又与生产十分相关，所以也是很重要的术法。

分为奇门、六壬、太乙三大秘术。

在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。古代战争以冷兵器为主，故而阵法十分重要

一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但实际上，卜筮是一种古老术数，中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。

随便八一个吧。

圆光。

小资祖奶奶张爱玲在《怨女》这篇小说中写过“圆光”。

《怨女》是《金锁记》的中长篇版。三少爷败光了家产，又偷家族的钱。家中的人找人做“圆光”。三少爷心里害怕，用猪血涂了满脸。果然逃过一劫。

这里提到的“圆光”，就是古代一种秘术。

将一面圆镜用布或纸蒙起来，然后施法人念咒，自己或让别人观看镜子，此时镜子里面会出现各种各样的画面，就像是视频一样。

简言之，就是古代版的监控视频录像。

圆光术不仅是中国古代有，其他国家、民族也有。比如吉普赛人看水晶球——《哈利波特》里，水晶球占卜还是一门必修课。

晋书·佛图澄传里面，记载了一则神奇事迹：

“［ 澄 ］又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰:‘有军马甚众，见一人长大白晳，以朱丝缚其肘。’”

佛图澄，是印度著名的佛教高僧。他在五代时来到中国，受到当时皇帝的尊崇。

当时刘曜攻打洛阳，佛图澄叫一个童子先斋戒七日，然后用手掌涂上胭脂与麻油，把手掌抬起叫童子看。问他看到些什么？童子惊叫说：“手掌在发光，光内有千军万马。其中有一个高大白皙的人，两只手被捆着。”佛图澄说，这个人就是刘曜。后来洛阳反攻，刘曜果然被俘虏了。

由于这一则记载十分深入人心，后来“圆光术”又被称作“佛图澄术”。

清稗类钞·方伎类·圆光·刘壮肃倩人圆光，就记载了这么一则趣闻。

合肥刘壮肃，也就是著名的台湾巡抚刘铭传。

刘铭传当年任直隶提督时，一人善佛图澄术，刘延之至署，其人喃喃诵咒，少焉，掌中大放光明，第一幅一人帕首腰刀，第二幅一人服仙鹤补，第三幅深山穷谷之中，一人断其首。后壮肃转台湾巡抚，并加尚书衔，遂告病归。

——刘铭传请人到官衙来“圆光”，结果看到自己节节升官，最后落得一个身首异处的结局。

仙鹤补，是清代一品文官的服饰。所以，当刘铭传一旦做官做到了“尚书”，尚书也就是一品文官。他就立马以生病为借口，辞官不做了。

这么看来，其实我们熟知的《白雪公主》，坏王后的镜子未见得有多神奇，关键是——坏王后自己本人就是个圆光师。

谢邀。中国古代奇术不少，然而万法归宗皆以“河图洛书”为本源（2014年定为国家非物质文化遗产）。在这里介绍三大著名古术数，分别是：占卜与占筮、三式神功、周易参同契丹鼎术。

一、占卜与占筮

严格来说占卜不同于占筮，何为占卜，中华第一正史史记-日者详细有说。占卜就是上古之时（以商最为盛行），大祭司拜祭天地神灵后，在龟甲与牛骨上钻孔，然后在火上烧，得出裂纹后，再结合占卜经文，由博学的大祭司说出所占之事与人的未来发展轨迹的一种仪式与技能。

占筮则是用蓍草，以易经的大衍之数50，除去一根，象征太极。然后以占筮的规则分叠余下49根蓍草，最后得出6、7、8、9之数之一，以6、8为阴，7、9为阳，并规定6为阴极，穷则变为阳，9为阳极，穷则变为阴，每一数是为一爻。这样通过六次的操作，则得出阴阳各异同的6爻，此为一卦，然后按周易相应卦与爻辞破译占卦与爻的涵义。

二、三式

三式的起源与上古神话相关，传说：当年中华民族的人文初祖黄帝，接过炎帝的君权后，发动华夏统一战，当中以与东方巨人九黎蚩尤之战最为惨烈。战役前期，蚩尤九兄弟个个身高九丈，铜头铁臂，率领族人攻击帝军，黄帝军队迷失在九黎所制造的迷雾之中，军心人人惊惧。

在帝军将失败之际，天边忽然光芒万丈，飞来一环状神器，在光明之中走出一通体穿着黑衣（宇航服？）的女神，自称九天玄女，赐教黄帝太乙神术、大六壬、奇门遁甲，此谓三式神功。黄帝得此反攻九黎，取得惨胜。太乙、六壬、奇门遁甲与一切术数一样其根本依据是阴阳五行学问。

三、丹术

中国道教是中国唯一的显宗教。其派别琳琳种种，然而归根结底就是两大门即：符箓与丹鼎。道教的开山派宗-东汉蜀川张陵的五斗米道，及另一支黄巾大起义首领天公将军张角的太平道，均是符箓派，张角就是以符箓治贫困农民疾病开始，最终发展为太平道，并策动黄巾大起义的。

而另一大门则是丹鼎派，其尊老子五千言与东汉大易学家魏伯阳的周易参同契为本经，用参同契的理论方法修炼外内丹。以求达到修炼成真人（仙）的境界。由此周易参同契也被道教尊崇为“万古丹经王”。

此经书奥义无穷，举一例：魏伯阳参研易经的第十一卦“泰卦111000”的奥义，认为人要修真，先必强其体与神，然泰卦认为怎样才可以这样呢？那就需要阳下替而阴升华（注意：中医母经《黄帝内经》就是一本论述阴阳五行之书），泰即祥和安泰之意，其之于国度就是太平盛世，之于人身就是精神超卓且健壮。然泰卦是：三阳（111）在下，三阴（000）在上，此为泰卦象征。魏老怪认为天地尚且如此，哪么人也可通过效法泰卦修炼技能，从而修炼出内外丹，丹成…修炼者就达到修真某一层面的标的了。

中国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史，古代许多优秀的文明成果对现在中国社会依旧影响深远。现代人对中国古代的秘术非常感兴趣，虽然说这些秘术包含了一定的神秘色彩和迷信成分，但是其中也有其合理因素。那么中国古代究竟有哪些神奇的秘术呢？

谈到古代秘术，不得不提到的就是占卜。有明确历史记载的占卜估计从夏朝开始，到商周时期，占卜风气更加盛行。一般在重大节日，祭祀或者国家出现灾难时，统治者会选择通过占卜的方式，来预测未来事情发展趋势的好坏，这也就类似于我们现在所说的通过占卜先知。

礼记·经解这样写道：“易曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小的改变会对未来有很大影响。那么占卜怎么知道是否灵验呢？各朝都有记录占卜结果的官员，他们通过文字，将其过程记录下来。我们所熟知的宝贵的的甲骨文就是这样产生的，古代中国人一直非常推崇这种方式，认为占卜结果一定会灵验，这种秘术有其神奇之处！

其二便是风水，中国古代有许多文人雅士专门研究风水学，纵观古今风水似乎也影响到人们生活的方方面面。古代人的住宅和墓穴位置一定要按照严格的风水学来设定，如果打破了风水学正常的规则就会带来厄运。所以人们在新宅门的朝向，房间位置的设置等等问题上，都会选择风水大师进行细致的提前规划，阴宅和阳宅之说也由此产生。

至于古人去世后，葬在何处也是一个大问题。历史上最早给风水下定义的就是晋代的郭璞，他在自己所著的葬书中这样写道“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”古人认为一旦墓葬的位置选错，可能会使得逝者无法安宁。风水的神奇，可能有夸大成分，但不可否认对现代社会也有借鉴意义。直到现在，部分人在选择房屋的时候依然热衷于采光好，坐北朝南的居住区。

第三个是夜观天象，易·系辞上记载的“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指的就是古人利用天体运动的规律和运行轨迹来预测吉凶。随着科学的发展，我们现在当然可以用较为科学的理由来解释各种天文现象，古时的人们则认为这种不可控的现象是十分神圣的，在许多的影视作品中，我们也会发现有一些天象大师通过观看天象来预测凶吉祸福。

古代科学技术水平低下，古人通过长期的观察总结，积累了大量天象的知识和规律。甚至可以比较准确的预测天气变化情况，这对古代农业的发展有其指导意义。技术高超的天师，还可以预测出月食日食的出现，隋唐嘉话中就有李淳风预言日食的记载，它的神奇之处不言而喻。

优胜劣汰，适者生存，古代这些神奇的秘术能在岁月的长河中成功保留到今天，他们一定是拥有一定的价值和借鉴意义的。

中国古代秘术有很多，也谈一下房中术。中国医学把男女两性生活称为房帷之事，简称入房、行房或房事。凡有关性医学、性保健的论述，古代称为房中术或房中养生学。

古人认为：“房中之事、能杀人、能生人”，就象水能载舟，亦能覆舟一样，这是很有道理的。自古流传许多房中著作，如长沙马王堆汉墓出土的竹简《十问》、合阴阳和天下至道谈，是发现的最早的房中养生专著。

长期以来，一提房中术著作，就视为淫秽之书，一概以糟粕待之，这是不公平的。《礼记》中有，饮食男女，人之大欲存焉。可见古人都承认性生活是人们所必须的。唐代医学家孙思邈语，男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。

国外也有这方面著作，如古希腊奥维德（爱的艺术），古印度万慈亚亚那的〈卡麻经〉，阿拉伯奈夫扎威的(芳草园)等。

房中术对于发展今天性医学、性保健、优生学都将是很有益处的。

古代房中术，既秘兮兮的，还很神奇，堪称是“神奇的秘术”。

在汉代，房中术作为一种情色文化和生理性学，初步涌现出了一些研究成果，汉书·艺文志就记载了黄帝三王养阳方二十卷、三家内房有子方十七卷等等此类专著的篇名。

魏晋南北朝时期，房中术研究掀起了高潮，见于隋书 · 经籍志所列举的篇目，蔚为大观，有玉房秘诀、素女方、彭祖养性、素女秘道经、房内秘要、新撰玉房秘诀、郯子说阴阳经等等。晋人葛洪又收录有《素女经》、玄女经等等。

但是，这些古籍，后世大多散佚了，都没有完整的流传下来。

一千年前，有个叫丹波康赖的日本人，广泛引用上述图书，编了一本《医心方》。

清末，有个叫叶德辉的湖南人，有人称他“实为近代三湘唯一读书人”，在风起云涌的民国初年，叶德辉骂黄兴，骂军阀唐才常，骂湘督汤芗铭，被人称“汤屠夫”的汤芗铭抓起来了，幸亏徐世昌、徐树铮等致电相救，章太炎也发声支援，才保住性命。而在1927年，叶德辉又撰文骂这骂那，国民党湖南党部公审叶氏，在十万民众激昂的口号声中，叶德辉被叛斩立决。不过，叶德辉竭四十年心力，从四部要籍、敦煌卷子及丹波康赖《医心方》中搜求辑出的《素女经》、玉房秘诀、洞玄子、素女方、玉房指要等册籍，实于吾国近代性学研究有开创之功。由此，我们也可以探求一下古老而神奇的房中秘术，究竟是些什么理论：

一、男子逆采“红铅”阴津，女子顺采“白铅”阳精。此形而下之法，已落下乘。

二、上乘大法，是双修元真。所谓“元真”，指阴阳交感而生的合一真气，是天地之本元。此气极灵光，极微妙，极玄虚，极乐，双修互采，贯通性命：

1、通脉开窍。这是最根本的，男女在行房事时，采此极乐之气，任督二脉打通，全身脉络顺畅无阻，一门三关九窍十八户，自行通达开张。

2、还精补脑。极乐之气顺行归元，交感之精逆行归脑。

3、极乐入定。这个境界，高得不得了。极乐之时，却要“入定”，谈何容易！据说要先闭绝精路，由阴阳极乐转为禅乐，然后入定。

4、再往更高的层次走，就是培补真元，疏痹祛病，延年益寿了。

这些理论玄之又玄，实是在故作神秘。

在具体操作层面，有所谓“三峰采战”，有《素女经》所说的九法：兔吮毫、鹤交颈、鱼接鳞、蝉附、猿搏、龙翻、虎步、龟腾、风翔。有频率、深浅、缓急、正侧等等一套要领。

古人的房中秘术，有一些不免是在故弄玄虚，但也有许多见解，与现代性学理论不谋而合，是科学的。例如，关于“前戏”，两千年前的合阴阳写道：

古人所谓房中术，把其中的神秘成分剥离，其实可以视为一种生理卫生学或性健康学。周易·系辞说，“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”，人伦大欲，天地之道。纵欲，当然不宜，禁欲，实乃荒谬。正视性卫生、性健康，才是正途。

秘术有很多，有邪恶的，有做善事的，有得到成仙的，也有让人倾家荡产的，有美容养颜的，也有杀人无形的，就看怎么用了。

最容易让人想歪和向往的恐怕是房中秘术，从宫廷到民间一直非常流行，让许多人引为至宝，这个具体情况我没有研究过，也不了解。

这些年我身边的有些朋友也在流传着生儿子生女儿的秘术，涉及到去哪里求神，吃什么补药，选什么日期和时辰行房等等，曾经说要介绍给我，我说“别别，一切有命数，我相信自己”。其实身边求这块秘术的实在是多，都搞不清真假了，有些人求子心切，什么都用过，但搞了十几年我还真没看见他生出儿子过，倒是女儿有五六个。

更神奇的还有，让母猪多下猪仔的秘术，据说是放一些什么的饲料，例如泥蛇，香灰，念了经的水，再念念有词在特定的日期里求个神，我们家搞养殖也很多年了，没试过，但听说有些地方每头母猪都要用上，不然就不下仔，我也没研究过，不知道真假。

这个秘术我倒是见过，一般都是主人家的饭菜不好，对工匠不尊敬，又或者克扣工资，引起了匠人心理的怨恨。于是，在建房时那个墙上角落里找个小洞或者一个坑，将小人或者一些不好的东西埋进去，把房子的风水破了，有时候能搞得家破人亡。

当然，也有感觉主人家对自己太好了，刻意留点东西保佑主人家升官发财，这样的案例很多的，有些实在是阴损，甚至主人到死都不知道，很多知道的，其实都是在拆房子的时候才发现，可惜往往为时已晚。所以，千万不要得罪匠人。

科学竟然无法解释农村三大“秘术”

一、生鸡蛋预“木正经” 我85岁的婆婆最信这个，也是实施者。在我家住着的时候，一遇到突然肚子疼呕吐等不舒服症状，就拿个生鸡蛋和镜子，把镜子放平，镜面朝上，喊着自以为可能来缠她的死去人的名字，口中念念有词：“是***吗？是你你站起来。” 你别说，鸡蛋真竖着站起来，有时还连站好几次屹立不倒。然后婆婆就对着鸡蛋说：“你哪好这样木正经？……”数落半天，然后嘱咐外面十字路口给站起来的死者烧点纸。病就这样奇迹般好了。 老公有一天从外面回来，夜里突然高烧，婆婆也说是谁木正经，用了一个生鸡蛋搞定，弄得我也半信半疑。 二、送老鞋穿不上用秤钩称一下 正月里老家同宗一个长辈去世，因得的是肾病，腿肿得老大，早就准备好的送老鞋，怎么也穿不上。想着实在不行，只能把鞋子后面剪开套上了。一个妯娌突然想起农村老人曾讲究的一件事，说鞋子穿不上找个黑暗没人的地方，用老称的秤钩挂着称一下（比量是个意思就行），就能穿上。 您猜怎么着？暗处秤钩一挂，拿回来立马穿上！有没有吓到你？我反正听了后有汗毛竖起来的感觉，太神秘了。 三、叫魂 六七十年代，农村孩子多，孩子野，什么坟地枯井水库边的，都敢去淘气，有时夜里还在村庄或野外躲迷藏。若是大人发现孩子魂不守舍，发呆，嗜睡，就说孩子魂掉了，得给孩子叫魂。 叫魂在夜里，一般父母两人配合。一个在街门外大声喊：“某某（孩子的名字）回来！”另一个守在家里，手摸着孩子头，赶忙应：“回来了！” 夜深人静，这样的声音在山村回荡，还是很惊人的，只觉得无限的神秘感袭来。说也奇怪，一般第二天，孩子又活蹦乱跳了。 是不是惊。

汉代大量房中术文献都是假托黄帝而写，当时人广泛认为房中术可以延年益寿，长生不老。

我们再看看《素女经》

素女曰：十动之效：一曰两手抱人者，欲体相薄，阴相当也。二曰伸其两臂者，切磨其上方也。三曰张腹者，欲其浅也。四曰尻动者，快善也。五曰举两脚拘人者，欲其深也。六曰交其两股者，内痒淫淫也。七曰侧摇者，欲深切左右也。八曰举身迫人，淫乐甚也。九曰身布纵者，支体快也。十曰阴液滑者，精已泄也。见其效以知女之快也。

这是一种高深的姿势，男女双方在这里得到了快乐与幸福，日本人用电影发扬光大了这些古老的文化传承。《素女经》还有“九浅一深”相关论述，我们就不仔细去看了，大家回家自己琢磨。

而我们看看魏晋南北朝的葛洪，他的抱朴子有相关论述，他也是认为这种秘术能够延年益寿。

其实，很多人怒斥这些是封建迷信，我觉得不然。在古代，这算是一种性教育的科普，房中术的性知识有一部分还是有道理的。很多人把“性”看作洪水猛兽，其实，如何看待“性”，是一个能否接纳自己的问题。而且，我们科普“性”知识，是为了保护大家，而非宣扬某些有伤风化的东西。毕竟，一个人生命健康是最重要的。

关于神奇的秘术是有的，不过只对于后天六道轮回的人灵验，却对灵魂返回先天的不灵验。

对于奇门遁甲，算命术等都是死套路，一环扣一环的，加之术者本人的感应和外应对人术术。没有什么诡异性，只有灵感性。

一切的神奇都是阴阳的神奇。有神奇秘术的人是灵魂会运用了一些体内的阴阳(众生)，为何说阴阳是众生呢？因为众生(生物)有阳有阳，生物电有阴有阳、离子有阴有阳，中子有阴有阳、质子有阴有阳、生物钟有阴有阳……。

自然界一切诡异的事件除了人、动物而为的，都是阴阳变化的结果。谢谢邀请！

房中术，是古代秘术少不了的一项内容。下面就一本正经的，闲聊一下房中术的话题。

（神奇侠侣钻研房中术）

咱们中国传统的道教神仙体系，一直都讲究一个阴阳调和，房中术就是典型的例子。说白了，男女之事很重要，技术过硬的能延年益寿；反过来，一味放纵自己的，轻了一身病，重了直接丧命。

所以，房中术的关键不是找乐子，而是知道节制、调节精气，打造一个好身板儿。从这个意义上说，房中术的研究和推广，其实就是古代的养生教育。

其实在宋朝之前，谈男女之事，床上之事，并不是什么大不了的事情。比如人家曹操，那就十分注意房中术的修行。（《博物志》记载：“甘始、左元放、东郭延年行容成御妇人法，并为丞相所录”）

到了东晋时期的葛洪，就开始全面的系统的阐述房中术的作用。他认为“人不可阴阳不交”，要通过房中秘术延年益寿。

（药王孙思邈）

之后著名的陶弘景、孙思邈都对房中术进行过研究，尤其是孙思邈，明确认为房中术不是什么淫秽的东西，只要不放纵自己，是能达到养生效果的。

更为关键的是，有很多的房中术相关记载，都普及了一些禁忌问题。实际上，都是古人总结出来的，有伤身体的习惯和行为，还是很有价值的。

比如养性延命录中的记载，就告诉人们，“交接”不要在大醉或者太饱的时候，对身体损害很大。