岳母抱着小岳飞坐到缸中躲避洪水，缸里有两个人为何不沉？洪水那么大缸为何不破？

首先，说明一下，岳母抱着小岳飞坐着缸逃避洪水这件事情，

已经过去了上千年，也就是说，那是南宋时候的事情啦，

这件事情过去了这么久，有着人证么？有着物证么？有着其他证据么？

历史书上根本就没有记载，这个只存在野史和一些演义里面而已，

演义的意思你明白吗？说白了就是道听途书、随意创作的一个结果，

岳飞，作为广大老百姓心中的大英雄，要没有点特殊的地方，怎么可以？

于是，一大堆人就结合啥传说以及东拼西凑的一些稀奇古怪的事情，

加以创作，以供说书人唾沫横飞、激情昂扬的讲出来，供大家茶余饭后多一乐子。

因此，千万不要当真，也不要觉得，在南宋时候，水缸真的可以当船用。

其实，在农村生活过的就知道，且不说水缸的大小、自身重量以及其他因素，

PS：古代很多时候。农村都用的是石头缸子，陶瓷类的可是稀罕玩意儿哟！

就单单说说水缸的这个造型，一个圆鼓鼓的玩意儿，你觉得，人真的坐进去，

能够保持住平衡么？分分钟，水缸就会侧翻掉，人掉进水中，

更何况，既然是洪水来了，那么，摇晃起伏以及碰撞肯定不可避免，

分分钟就会破掉，因此，您当个茶余饭后的乐子就行，不要太较真了，

较真来讲，演义还有很多：刘邦出生还有龙护着，朱元璋还用高粱叶砍过人头呢，

这都是为了增加一个乐子，当真你就输了！

读历史首先要科学合逻辑，有自己的判断能力。瓮缸的确有浮力但不能保持平衡，就算空缸也会在洪水冲击中失去平衡进水，岳母和小岳飞躲避在缸里百分百会进水。

类似的历史典故有很多，都是以讹传讹之后记载在史书中的。如卧冰求鲤、酒池肉林、黄巢军队吃人连骨带肉。这些全都不符合生活常识百分百误传或夸大的。卧冰求鲤，冰都封河了你脱光衣服鲤鱼就能跳上冰层？黄巢吃人直接杀了割肉就行了，臼碎骨头吃多影响口感。酒池肉林更加可笑，一个君王什么时候会缺酒缺肉？那个时候的酒一般都是果酒或者低度米酒，倒在池子很快就变味了，肉挂在树上天热几小时变质，天冷半小时变凉换你你也不吃，何况是一国之君。

学历史首先要看合不合逻辑，不要史料写什么就信什么。这是最基础的要求。

好的，主妇来答！

岳飞作为南宋著名的民族英雄，在民间有着非常大的影响力，也留下了许多关于他的传说。

比如流传最广的这个：

有一天，西天佛祖如来正在给大众讲解佛法，当中有一个叫泥蝠祖的人，在听如来讲法的时候，竟然不小心放了一个屁，立在佛祖肩头的佛教护法金翅大鹏鸟，看到泥蝠祖如此不尊重佛祖，大怒之下就从佛祖的肩头上飞了下来，张开嘴巴就把泥蝠祖啄死了，原来这泥蝠祖是一个蝙蝠精修行成人的。

佛祖看到金翅大鹏鸟犯了杀戒，就非常惋惜的对金翅大鹏鸟说：“大鹏，你命中该有此劫，速往下界转世投胎去吧。”金翅大鹏鸟也自知犯了杀戒，内心很是郁闷，于是告别了佛祖，一展金翅就飞往了下界。飞到黄河岸边时，一只龟精正在黄河岸边，率领着一群虾兵蟹将排兵布阵，金翅大鹏鸟正在郁闷之中，看到一只老龟在排兵布阵，就气不打一处来，立刻飞了过去，一嘴就把乌龟精的一只眼睛啄瞎了。乌龟精一看是佛祖驾前的护法金翅大鹏鸟，知道惹不起，就一头扎进了黄河里逃跑了。

大鹏鸟啄瞎了乌龟精，心里似乎畅快了很多，就投胎到了河南汤阴县岳家庄岳和妻子姚氏的怀里，姚氏十月怀胎后，生下一子，起名为岳飞，字鹏举。

乌龟精无缘无故被金翅大鹏鸟啄瞎了一只眼睛，心里极其愤怒，当得知金翅大鹏鸟投胎转世到了岳家庄，就在岳飞满月的这一天，施法让黄河泛滥，发了一场大洪水。大水浩荡而至，淹了河南汤阴县岳家庄，顿时一片汪洋。但由于岳飞是金翅大鹏鸟转世，有上天保佑，被岳母抱在怀里，坐在大缸里竟然安然脱险，只是岳飞的父亲岳和被大水冲走淹死了。

乌龟精为了泄私愤竟然发动了一场洪水，导致河南一带生灵涂炭，因此犯了天条，被打入凡间一家姓秦的人家里投胎转世，起名为秦桧。而蝙蝠精也投胎转世成了一个女子名为王氏，长大后嫁给了秦桧。秦桧王氏夫妻二人，为了报前世和金翅大鹏鸟的仇，两个人合谋，最后以莫须有的罪名害死了岳飞岳云父子二人。

也就是说，岳飞是金鹏鸟转世，秦桧是乌龟托生的，两人前世就结下了仇。

总之，关于岳飞这些传说，都是人们因为对岳飞的爱戴，以及对秦桧王氏二人的憎恨而编出来的故事。

那么，岳母抱着岳飞坐在大缸里逃过了洪水，究竟有没有这回事呢？

宋史·岳飞传是这么说的:

“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”

看来，岳飞出生时，有大鹏落在屋顶鸣叫，并且还不满月时家遇洪水，岳飞母子坐瓮逃生之事，史书中确有记载。

但需要说明的是：母子坐的是“瓮”，并不是“缸”。

我们现代人对缸和瓮不是太分得清楚，古人其实是分得清清楚楚的：“瓮，形与缸，缩口。 缸，形与瓮，敞口。”其主要区别就在于，一个是缩口，一个是敞口。

从考古发现来看，1973年山东曹家泊出土一件宋代大瓮，口径52厘米，腹径85厘米，高90.6厘米。从尺寸上来看，岳母抱着尚未满月的岳飞是可以坐进瓮里去，只要她进去后坐在底层保持平衡，就有可能在洪水中得以逃生。

其实现在我们经常看到的敞口深腹大缸，直到明朝末年才普遍开始烧制，在此之前，古人都是烧制缩口的大陶瓮使用。因此出现过许多有关瓮的成语，比如：瓮中捉鳖，请君入瓮，等等，而有关缸的成语却没有听说过。

所以大瓮在洪水到来时可以做船，但人只能躲进瓮中不能起身，否认重心不稳会导致倾覆。这也就是说，岳母抱着不满月的岳飞入瓮躲避洪水，如果这件事是真的，只能盲目地顺水漂流。

既然《宋史》中有这样的记载，那么就确有此事了吗？

其实不然！

岳飞出生于1103年，这么大规模的洪水事件，在《宋史》里却没有记载。

宋史·五行志·水关于宋朝发生过黄河水患的记载是最详细的，但唯独没有岳飞出生那一年（1103年）内黄县决堤的记录。离那一年比较近的黄河水患记载有1099年和1107年的黄河水溢，一次是4年前，一次恰好在4年后。

《宋史》是元末时期由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，当时共有几十名史官参与，里面的一些内容来自民间的收集，并未经过详细查证。比如司马光砸缸这件事，最初是一个和尚听来的，然后将它写进了冷斋夜话里，况且当时叫“缸”还是叫“瓮”也未可知。后来脱脱在修《宋史》时，就将这一事件直接搬了进去，但司马光在哪里砸的缸，他救出来的是谁，这些都没有说明，因此这就是一个传说故事。

从《宋史》记载的内容来看，岳母带着小岳飞躲进瓮中躲避洪水，既显示了岳母的沉着冷静，又体现出岳飞“似有神佑”的异能。这样书写，也体现了人们对岳家母子的尊崇。

千百年来，由于岳飞是令人尊崇的民族英雄，所以人们对其事迹进行了渲染，神化，留下很多关于他的传奇故事。

而相比之下，那对残害忠良的秦桧夫妻，则被万人咒骂，留下了“油炸桧”、“东窗事发”、“腊八蝇”等故事，这不能不说是一种普遍存在的崇拜英雄、痛恨奸臣的朴素心理。

感谢您的阅读，文中不足之处，还请大家指正。

如果沉了，就不会有岳飞抗金故垒的后续故事了，什么岳母刺字“精忠报国”，什么岳飞的“满江红”等等等等就没有了

《岳飞传》乃是评书，评书者靠嘴吹牛皮吃饭，再加上什么“飞乃大鹏投胎，佛光普照，金身护体，遇难皆可化险为夷、转危为安”来哄骗愚弄群众！例如什么:康王泥马渡河之类。你想想:泥菩萨过河还自身难保呢，又何况泥马身上还坐个大人，就是金马也得沉底！搞个牛皮阀子还差不多。

下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

岳飞的传说故事是这样的：

有一天，西天佛祖如来正在给大众讲解佛法，当中有一个叫泥蝠祖的人，在听如来讲法的时候，竟然不小心放了一个屁，落在佛祖肩头的佛教护法金翅大鹏鸟，看到泥蝠祖如此不尊重佛祖，大怒之下就从佛祖的肩头上飞了下来，张开嘴巴就把泥蝠祖啄死了，原来这泥蝠祖是一个蝙蝠精修行成人的。

佛祖看到金翅大鹏鸟犯了杀戒，就非常惋惜的对金翅大鹏鸟说：“大鹏，你命中该有此劫，速往下界转世投胎去吧。”

金翅大鹏鸟也自知犯了杀戒，内心很是郁闷，于是告别了佛祖，一展金翅就飞往了下界，恰好飞到了黄河岸边，一只乌龟精，正在黄河岸边，率领着一群虾兵蟹将排兵布阵，金翅大鹏鸟因为啄死了蝙蝠精，被佛祖贬到下界投胎，心中正在郁闷之中，看到一只老龟在排兵布阵，就气不打一处来，立刻飞了过去，一嘴就把乌龟精的一只眼睛啄瞎了，乌龟精一看是佛祖驾前的护法金翅大鹏鸟，知道打不过也惹不起，就一头扎进了黄河里逃跑了。

乌龟精无缘无故被金翅大鹏鸟啄瞎了一只眼睛，心里极其愤怒，知道了金翅大鹏鸟投胎转世到了岳家庄，就在岳飞满月的这一天，施法让黄河泛滥，发了一场大洪水，大水淹了河南汤阴县岳家庄，由于岳飞是金翅大鹏鸟转世，有上天保佑，被岳母抱在怀里，坐着大缸竟然安然脱险，只是岳飞的父亲岳和被大水冲走淹死了。

乌龟精为了报仇，竟然发动了一场洪水，导致生灵涂炭，因此犯了天条，被打入凡间一家姓秦的人家里投胎转世，起名为秦桧，而蝙蝠精也投胎转世成了一个女子名为王氏，长大后嫁给了秦桧。

岳母抱着小岳飞坐到瓮中躲避洪水，瓮里有两个人为何不沉？洪水那么大瓮为何不破？

宋史·岳飞传记载：

“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”

岳飞出身的家庭很一般，只是普通的农户，在其出生时，有一只大鸟从房上飞过，于是给其取名岳飞。还没有满月的时候，在河南内黄附近，也就是岳飞家乡，黄河决口，岳飞的家被黄河水冲垮。

当时，情况紧急，水位暴涨，一旦被洪水冲跑，那么几乎必死无疑，岳家正好有一口大瓮。岳母急中生智，抱着小岳飞坐到了瓮中，洪水将他们冲到了岸边，得以幸免于难。

关于瓮这个东西，很早就有了，唐代武则天对付情场、劲敌王皇后和萧淑妃时，就把她们做成人彘，置放在酒瓮中。在1973年山东曹家泊出土一件宋代大瓮，口径52厘米，腹径85厘米，高90.6厘米。在2001年，邢台也出土了一件唐代巨型大瓮，口径62厘米，腹径1米，高1米。

瓮这种东西，一般是用于储水、存储粮食等用途，即便体积不小，可人坐进去，也是比较困难的。更何况岳母是抱着岳飞进去的，面对滔滔洪水，用一口大瓮逃命，实在令人难以想象。

那么为何大瓮不会沉入水底，且还完好无损？

不仅仅有缸，有旁人或者其他工具辅助

史书中只提到了大瓮和洪水，但并没有介绍太多，那岳母是如何进的大瓮？是有人告诉她的，还是她自己发现的？

如果瓮很大很高，是不是岳母自己跳进去的，还是有人帮她进去的，这些都是无法确定的。在波涛汹涌的洪水中，岳母抱着岳飞在瓮中，无法看到外面的情况，那么几乎就将性命交给了老天爷，笔者左思右想，总觉得有悖常理。

岳飞出生于1103年，岳飞除了母亲，父亲也还活着，这场洪水中，他的父亲岳和在哪？我们猜测，岳飞的父亲岳和也在当场，在洪水中，他在想方设法保护妻子和儿子。

或许岳和就在瓮的旁边，掌控着瓮的漂流方向，避免碰到石头或者尖锐的物体，所以岳飞母子才能平安靠岸。

岳和为人忠厚，重义气，虽说家庭条件很一般，还是用心栽培儿子，不仅让孩子学习认字写字，还鼓励孩子读书和学习武艺。岳飞曾跟射箭大师周侗学习射术，能左右开弓，这在岳飞之后的军旅生涯中，给了岳飞很大帮助。

《宋史》记载：

“父义之，曰：‘汝为时用，其徇国死义乎！’”

除此之外，岳和还鼓励儿子报效国家，为国尽忠，可见岳和的良苦用心。如此靠谱的父亲，面对恐怖的洪水，能放任妻子孩子不管吗？显而易见，岳母很可能不是一个人在保护岳飞， 还有父亲的帮助。

其次，一口大瓮，口小肚大，在水面上很难保持平衡，况且岳母还抱着孩子，那就是难上加难，在瓮的周围是不是还有其他东西辅助？

在宋朝，岳飞这种普通家庭，估计小船应该是没有的，但在当时羊皮筏子之类东西，很可能存在：

“以羊皮为囊，吹气实之浮于水。”

羊皮扎紧后可以吹气，不同于现代的气球，羊皮比较坚韧，不容易被戳破，用绳子捆绑起来，就可以做成渡河的小船。倘若在瓮的旁边，挂几个充满气的羊皮囊，瓮就不容易倾斜，还能阻挡一些尖锐的石头等外物，这样一来，便大大提高了岳飞母子的生存几率。

岳母机智勇敢，且运气极好

能培养出岳飞这种文武双全的儿子，岳飞父母可谓功不可没。之所以岳飞以平民身份入伍从军，也是在父母的鼓励下完成的。

北宋覆灭之后，河南大面积土地沦陷，而当时岳飞已经在军中任职，不得已之下，岳飞随着宋高宗南渡，将妻子母亲留在了原地。很多年后，岳母曾找人给岳飞送出口信，告知：

“为我语五郎，勉事圣天子，无以老媪为念也。”

岳母的深明大义，对岳飞影响很大。

眼看无边的洪水冲来，岳母为保证儿子安全，跳入了瓮中。当时岳飞尚未满月，一个不留神必定会死于非命，母爱的伟大众所周知，为了保护孩子，岳母一定会竭尽所能。

一方面这口瓮可能很大，足以在水面上平稳地漂浮，另一方面岳母对瓮的质量比较有信心，在我们后世人看来瓮很容易被砸破，而且宋朝还有个司马光砸缸的典故。

不过，宋朝的制造业很发达，瓮同样可以造得十分坚固，不容易被损坏。如果岳母真在瓮中漂流，那么运气则成了另一个重要因素，面对激流，岳飞母子很快被冲到了岸边，或许是上天保佑，岳飞母子命不该绝。

这个桥段可能是虚构的

史料记载：

“孝宗诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之。建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。”

岳飞是南宋的民族英雄，也是我们后人的精神丰碑。对于岳飞这种英雄人物，史书中也会进行一定程度的修缮，以完善其英雄形象。

岳飞出生于1103年，想来岳飞自己一定是记不住这场洪水的，这场洪水可能是在岳飞父母的记忆中。但在史料中并没有提及1103年的洪水，只提及到了1108年邢州境内黄河决堤：

“二年秋，黄河决，陷没邢州钜鹿县。”

《宋史》是元朝丞相脱脱主持编纂的，年代久远，且很多岳飞史料已经被销毁，有些东西记载不清，也是可以理解的。

所以，我们推测，这场洪水很可能根本就不存在。

那么为何史书中还有这样的记载？但凡是帝王降世、改朝换代，不是出现奇光，就是出现奇异的天象。宋武帝刘裕出生时“神光照室尽明”，刘邦斩白蛇，成为赤帝之子，赵匡胤陈桥兵变出现两个太阳。

这些东西在后世看来都是忽悠人的，可在当世还是很有市场的。岳飞出生普通，但他是南宋的大英雄，那么史官就要从他身上找到一些亮点，曲折离奇的经历，会让英雄的形象更为饱满。

除此之外，古人都比较迷信，能在大洪水中死里逃生，也能说明了岳飞的非凡之处，这样一来，也就映衬了岳飞之后了巨大成就。

根据宋史·岳飞传的说法：

飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

这个记载毋宁说是为了记事，不如说是像很多传奇所使用的修辞方法一样是为了表意。

所要表的意在最后三个字：“人异之”，与前文“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上”呼应。

什么意思呢？

中国历史上很多名人都被赋予了很多“异象”，其中最多的就是出生时的异象，几乎所有开国皇帝或者明君圣主出生时都会天降祥瑞，其他历史名人出生时天降异象，或者在某个阶段经历“大难不死”的比比皆是。

所有这一切，其实不过都是顺应中国“天人合一，天人感应”哲学：

世间一切都是天注定，影响历史的人物都是天上的星宿下凡，某些关键时刻天生异象是再自然不过的事。

就连跟上天8万杆子都打不上的梁山108将中时迁这样的小贼居然都有星宿对应。

因此，岳飞在还没满月时遭遇洪水而大难不死（不管是坐缸中，瓮中，还是宇宙飞船上，都一样），以及出生时“大鹏鸣于岳家庄”都是被加身的“黄袍”而已。

当然，如果从物理学角度分析，母子俩坐瓮中避洪水完全是无稽之谈。

第一，无论是陶还是瓷，也无论是什么形状和大小的缸还是瓮，如果其中不加入相当的重物，放在水中秒秒钟就会侧翻；

想要避免侧翻，需要加入让吃水线接近缸或瓮口的位置。

第二，即使经过精心测试，加入了可以让缸或瓮在水中漂浮不侧翻的重物，避免侧翻必须在平流的池塘或者河流中。

我们知道，河堤决口导致的洪水绝对不会是平流，而是处处充满了湍流、旋涡的及其不规则的激流。

在这种洪水中，吃水线接近缸或瓮口的缸或瓮能不发生侧翻？还能被冲上岸？

第三，洪水不仅是激流，流经的并非原先的河道或湖泊，而是原先的陆地，其中水中和水下布满了像建筑物，高地，树干等等障碍物。

吃水线接近缸或瓮口的缸或瓮在激流中随便被任何一种障碍物碰到，都会瞬间侧翻。

总之，有关岳母抱着未满月岳飞坐在缸或瓮中躲避洪水的说法是为了给岳飞加天生异象，大难不死的“光环”而闭着眼睛瞎编出来的。

历史上几乎全部的天生异象都是瞎编（从物理学或科学角度讲）出来的。

故事，故事，故事。重要的事情说三遍。别拿故事当真事。

岳飞的老家是河南汤阴。岳飞的出生时间是可以确定的。1103年。然后查这一年的地方志，因为，如果发大水，地方志是肯定会有记载的。然鹅，历史上没有记载这一年发大水。

作为一个牛逼的人物，不从小就牛逼，天生异象说不过去。所以就有了这样的故事：

“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”

我们再看那些牛逼的古人，又有谁不是从小就天生异象呢？至于为何，你说呢？

原著里交代的很清楚，道长在缸里画了画交代到如果有事做缸里躲避。

岳母抱着小岳飞坐到缸中躲避洪水，缸中为何两个人不沉？洪水那么大为何缸不破？以我对水的了解，如这个是事实的话，不难看出，岳飞的老家是地势比较平缓地区。属于洪水中下游。岳母抱岳飞逃生时，洪水虽然说很大，但水流平缓，没有啥落差。理由是：大水缸在水中是可以坐人，但不能站人，站人就容易翻到（头重脚轻）。和汽车限高是一样，汽车载物如果高度太高，车速有点快，一拐弯就容易翻车。当洪水泛滥时，岳母抱着小岳飞逃生，由于他们家没有救生圈，救生艇，唯一能水面上浮起来的东西就是水缸。岳母只好抱着小岳飞坐水缸逃生。由于他们不会水，害怕水，大人又是女的比较轻，一坐到缸里后，就不敢乱动了，把小孩抱和自己对立，无形中校正了重心平衡，水缸偏重不大，这样子他们的重心偏于水平面下方，成了名副其实的不倒翁，只要洪水不起浪，平缓流动，再大的洪水也没法淹到他们，也没有法打翻水缸，由于水流平缓，水缸在流动时没有啥大的惯性，碰到点障碍物也没有多大撞击力，水缸自然没有法打破了。要是碰到不怕水的，坐到缸里后，时不时站起来一下到处观望，这样子水缸很容易晃起来，一晃，人站就不稳，就会自然反应手去扶缸口边缘，这一扶，水缸就马上翻到。（所以朋友们坐小船活动时，尽量蹲着慢慢移动，不要站起来走，这样子可以减少船的晃动）还有，要是逃生时水缸偏小，在空气中，倒扣到水里，保证缸口一直朝下，也一样可以当做漂浮物助力逃生的，缺点就是费力要控制缸口不能翻，一翻你就完蛋了，这漂浮物没用了。

一，重（准）心均衡。使缸不偏则。

二，河水没峰洪，只是地区被淹，。

三，流速平稳。没有泥，石。

四，缸象小舟一样能浮在水面。

这些常识你就不懂了，古代大缸都是陶瓷的，挺坚固的，不是和硬物猛烈碰撞，一般是不会坏的。缸在大水中，如果是空缸，便会因不稳翻滚而沉没。如果缸中有物，到达一定重量，只要它的体积重量不超过水的密度，它便会很稳当地在水面漂浮。如果它的体积重量超过了水的密度，也会沉没。岳母抱着小岳飞坐在缸中逃过了洪灾，便属于缸的体积重量没超过水的密度那种，所以能度过了那次灾厄。至于岳母是一个妇道人家，怎么能搬动那只大缸。洪水来了，自然就把缸给漂起来了，哪里需要搬动？

是发大水，非洪水。

岳飞传是由神话开始，当然是神呼其神了，他是金翅鸟投胎而成，有前世的光环罩着，可大难不死，母子二人坐缸内，由父亲在后稳着，可以不沉，没撞到石头可以不沉，这样一位封侯拜将的大人物自有神灵保佑，但寻常人家，受不起天大的福禄，岳父因之而死，岳母独活，孤儿寡母，生活应是相当艰辛，幸而偶遇善人，岳飞才能成长，习文练武，一举成名，当然，小说有不可思议之事，可说是艺术渲染，不应在合不合理中纠结。