如何看待《金瓶梅》?

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吴承恩

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三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

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[作品]红楼梦

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

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[作品]金瓶梅

全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》(一字不删),包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容(该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制),并附录万历词话本中和崇祯本内容不同...

兰陵笑笑生

[作品]中国文学史

《中国文学史(修订本4)》是《中国文学史》中的一册,《中国文学史》是一九六一年四月高等院校文科教材编选计划会议上确定编写的一部史文系的教材,它参考了当时参加编写的部分高等院校教学和科研的成就,于一九六...

游国恩

[作品]明会典

《明会典》是明代官修典章制度大全,于弘治、嘉靖、万历三朝先后编修、续修、重修。万历重修本,228卷,以六部为纲,以事例为目,记在了明代开国至万历十三年二百馀年间职官的建置沿革及所掌职事,一些史志记载不...

申时行

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cutelulu造船ing

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谢谢邀请。《水浒传》是经过长期的民间收集整理加工创作出来的作品, 并最终由施耐庵撰写而成 。而《金瓶梅》是作者独立创作 ,二者风格明显不同。《金瓶梅》以《水浒传》中潘金莲和西门庆偷情的故事为引子,假托宋朝旧事,实际上展现的是晚明政治和社会的各种现象,是一部现实主义文学,虽然同名同姓同时代,但不能说是抄袭、出自《水浒传》。虽然由于小说中有性描写,使它对市井之民构成了吸引,也异地成为禁书,但只有对传统文化有相当认知的人,才能够真正读懂、读透它,评论家在评论《金瓶梅》时,都认为他的文学、社会价值不低于四大名著。

晨曦骄阳

晨曦骄阳

传说<金瓶梅>是以色情为主题的书,所以我没有看过。


Ю←Rosa Lee

Ю←Rosa Lee

金瓶梅》这部书,从古至今都被看为禁书,因为书中对情色的描写太露骨,与传统的伦理观念不符,不利于统治者对民众的思想控制,也不被传统思想控制的社会民众所认同。

但它之所以可以流传,无论在古代还是现代,都有着毋庸置疑的力量,那是它本身所具有的的生命力所决定的。

在古代,西门庆、金瓶梅三艳,以及西门府那一群姬切,可以说是一群脱离了社会禁锢的人,他们所做的事情,暗含着随心所欲的自由。而对这种自由的向往,是人性的本能。《金瓶梅》一书,虽披着“情色解放”的外衣,但更多的就是对这种自由本能的宣示。因为人人都有,所有更容易产生共鸣,吸引受众,并产生传播。

古往今来,对成功的追求是人类生存的一个永恒的话题。每个人想着坐拥更多资源,想着功成名就。古代,对于女人来说,是嫁一个可以夸耀的好男人。对男人来说,这种“成功”重要的一个表现就是——女人,漂亮优秀的女人,一群令别的男人艳羡的女人。他们做到了,所以很多人会来读这部小说,来满足自己人生的臆想。

再换个角度来看,也就是以现代学者的眼光看,这部小说之所以能流传下来,是因为它介绍了那时候的风俗民情,能与其他研究相互佐证,是不可多得的古代民俗研究资料。

哈小鲵

哈小鲵

金瓶梅是本非常出色的小说。定力不够的会被里面声色艳情所迷惑,定力够的方能从中理解社会人情的本质。历届政权把它作为禁书是没用的捂不住盖子。放开了反而不会再被人当神秘。人性本质不是一本金瓶梅掩盖得住!

voice

voice

金瓶梅是:以声色艳情淫邪为主题的言情书。反应当时社会堕落无耻的权贵现实,人物以张大户,西门庆,金莲,玉莲,金瓶儿,武大郎等,情色部分细节描述到位,把人性的堕落刻画的非常真实,不适合推广的一部伟大作品。

密门使者

密门使者

金瓶梅》一书我没眼福通读,饱读,全读,深读。但也有幸读过只字片言,感觉是作者借性写形。作者想把人的丑恶,社会的丑恶,制度的丑恶和朝廷的丑恶表达出来,就借助性这个普遍存在的,人们有需求和欲望的,更是大家茶余饭后爱嚼舌头的话题,来抒怀自己的感想和见解,鞭打人,社会,制度和朝廷的奢靡,腐败,肮脏和伦理无常。

惠昕依澜

惠昕依澜

毫无疑问,脱胎于《水浒传》的《金瓶梅》是青出于蓝的杰作,它不仅是中国顶级古典名著,也是一部世界级名著,但在许多人眼里,它依然带着历代禁书的‘‘淫书’’的原罪。原因很明显,在国内公开出版的《金瓶梅》中光是直接删除的淫秽文字,就达近两万字。想想吧,若这两万字单独发表,再加上原书中涉淫文字,就是一部中篇淫秽小说了,这样的书,说它涉黄,并不为过。何况,几大名著都多次改编成影视作品,独《金瓶梅》冷在一边,无人问津,也让人们难免不抱有‘‘淫书’’的成见。


但即使有如此之多淫秽文字,《金瓶梅》却与淫书无缘。它是学界公认的伟大的批判现实主义杰作,也是一部封建社会的百科全书。它的语言艺术之高,无以伦比,它的批判社会揭示人性阴暗力度之大,直达今天的世道人心。仅就这一点来说,又远超越《红楼梦》与《水浒传》,何况,在艺术性上,它还是《红楼梦》的祖宗,更何况,它也拥有一门显赫的‘‘金学’’呢?

每一个喜欢《金瓶梅》的读者,都有一部自己走进《金瓶梅》的心史,也就是说,每一位喜欢《金瓶梅》的读者都有自己心中的《金瓶梅》。


认识《金瓶梅》的伟大,对每个阅读者来说,都是一段心路历程。这部伟大小说,是可以一生阅读的。青年,中年,老年,各有况味,每个年龄段都有对《金瓶梅》的特殊认知。

我是如何一步步认识这部伟大小说的呢?

最早知道《金瓶梅》,是上大学二年级开设中国古代文学史课的时候。那时文革刚结束,使用的大都是学校自己编写的教材,索然寡味。于是就到图书馆里借阅文革前出版的中国文学史,像读小说一样入迷地读着社科版、北大版、游国恩版、刘大杰版、郑振铎版。其中印象颇深的一点是论到明代四大奇书《金瓶梅》时,大都语焉不详,既说它是一部揭露封建社会黑暗的批判现实主义小说,又说多有自然主义性描写,太多糟粕。这时才知道中国文学史上还有这样一部禁读的名著。

随着思想解放大潮席卷而来,学术界研究《金瓶梅》渐成热点,遇到有关文章,总是津津有味阅读,还作摘录。当地一所师范学校的老师出了一本研究《金瓶梅》作者的专著轰动一时,更增加了我对《金瓶梅》一书的兴趣。终于有一天,下放插队时认识的一位朋友捧着三本书来找我,说是他出差广东时在地摊上买到的《金瓶梅》,第一本被别人借去弄丢了,他看着没意思,知我学中文,爱好文学,就送我了。接过书来如获至宝,翻阅起来却兴味索然。这是香港出的删节本,竖排繁体,这且不说,小说里所写的吃喝玩乐以及家庭纠纷之类的生活琐事、社会乱象,实在引不起我的丝毫兴趣。

那时我二十岁刚出头,无论生活阅历,还是鉴赏水平,都还不具备走进《金瓶梅》这部伟大世情小说所建构的文学世界里寻芳觅胜、探幽析微的资格,于是这书便束之高阁,但对金学的兴趣,却依然很浓,见有《金瓶梅》研究的专著,就买来阅读。

十多年后,我买到一部齐鲁书社出版的张竹坡批评第一奇书<金瓶梅>,在张竹坡这位彭城老乡的精妙点评下,才真正有了登堂入室的况味,这才对它有了真正的深入的了解。

金瓶梅》不仅是中国古代长篇白话世情小说,而且是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说,是封建社会的一部百科全书。小说通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。

一部大书《金瓶梅》,可从任何一回读下去,这是它的奇妙处;可以永远读下去,这是它的伟大处。作品犹如灌注神奇生命,通体充盈着灵异之气,亦如绝世佳人,魅力四射。 而对于我还说,深入阅读的结果是深深地爱上了这部小说,不仅发表了好几篇研究《金瓶梅》的文章,还由浙江出版社出版了我的第一部《金瓶梅》研究专著读破金瓶梅。

可以这样说,《金瓶梅》与《红楼梦》是中国古典小说,同时也是整个中国文学史上的巅峰之作,双子星座,并峙而立,光耀千秋,中华瑰宝!

大城

大城

读者对《金瓶梅》的评价在社会上褒贬不一的。在普通的市民百姓中,一般都认为《金瓶梅》大都是停留在"淫书"、"色情书"之类,将其和肉蒲团、灯草和尚等书归为一类黄色书籍。但是我认为《金瓶梅》是一部好书,不可多得的一部好书,因为《金瓶梅》这部话本小说恰恰被写进了正统的文学史,例如,我本人在大学中文系用的教材,是由北大教授游国恩等人编写的《中国文学史》,书中写道“《金瓶梅》在小说领域有着不可磨灭的重要历史地位,没有《金瓶梅》的诞生,可能就没有《红楼梦》的出现,或者说是《红楼梦》可能会推迟很久才能够出现”。这部书由《水浒传》中"武松杀嫂"再次演绎而来,讲述了西门庆与潘金莲、李瓶儿、庞春梅等其妾室与众多女子的世俗生活。其中含有大量而详细的性行为描写,曾一度被列为禁书。 直到改革开放以后,各家出版社纷纷出版发行《金瓶梅》(简洁本),才撕开《金瓶梅》神秘的面纱……一代伟人,新中国的缔造者毛泽东同志说过:“《金瓶梅》这部书写了宋朝的真正社会历史,暴露了封建统治,揭露统治和被压迫的矛盾,也有一部分写得很细致。它是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》”。

眯眯眼J

眯眯眼J

评价『金瓶梅』,我尝试着将其与『红楼梦』对比着评价:如果说『红楼梦』是泰山,那么『金瓶梅』就是珠穆朗玛峰。

为什么这么说呢?因为泰山平易近人,人人都可以攀登,所以人气很旺。而珠穆朗玛峰呢?因海拔太高、太过艰险,令人望而生畏,不适合妇孺老幼攀登,只适合专业人士攻坚。但一旦登上珠峰,就可看清世情真相,一切历历在目。我想:这一关于『红楼梦』与『金瓶梅』的比拟,说的真是那么回事。

既然将『金瓶梅』与『红楼梦』作了比较,我们就比较一下。我们知道,两部著作其实都是杰出的作品,都是封建社会的一副全景图,不同的是『红楼梦』展现给我们看的是美好,『金瓶梅』则展现给我们的是丑恶。『金瓶梅』太过真实,它剥光了世人的一切遮羞布,告诉我们,生活本来就是这样的,谁也别装。淫书只是一个幌子,它在这一幌子下扯去了一切伪装,颠覆了传统的价值观。比如它颠覆了『三国』中兄弟结义的理想,以及『水浒』中的英雄崇拜。颠覆了我们的善恶认识,整部书中没有一个“好鸟”,西门庆家中没有干一件好事。即使在性的问题上,也是赤裸裸的交易,看不到一丝的爱情。

可以这样说,『红楼梦』就像我们童年记忆中的故乡,我们常常觉得它的美好,常常让我们怀念。而『金瓶梅』呢?就是险恶的江湖,那么勾心斗角、尔虞我诈、心狠手辣、利益相争。『红楼梦』是一个美梦,『金瓶梅』是让我们一下子美梦破灭,伤痕累累。其实你想一想,两部书都写了这个残酷的现实,但我们的感觉就是这么的不同。
所以,不是任何人都可以看『金瓶梅』的。看它,看懂它,还是要有一定生活阅历,要心智成熟,要修炼到一定的慈悲境界。因为『金瓶梅』本身就是这样一部博大精深的著作,没有历练,只在表象,看不到它的高度和深度,还是不看也罢!

坏小孩

坏小孩

评价《金瓶梅》这本书,我们要以现代人的目光,通过两个方面来对此评价。就象提问者所说的那样,要客观的。

一个是此书中的内容,一个是作为一部小说在中国文学史上的地位。



本书中的内容,众所周知,里面参杂了大量的色情描写,这也是至今此书被列为禁书的原因。但里面还具体的详细的描述了以宋代为托,实指明未社会的真实写照。《金瓶梅》全书题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面貌,描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。



可以说,作者兰陵笑笑生的才气是很大的,他将书中的各色人物描绘得维妙维俏,栩栩如生,若抛开里面的色情描写不提,我们得承认,这是一部好小说,因为它将一个时代呈现在后人面前,而这一点,不正里作为小说的主要功能吗?

我们再来看看这本书在中国文学史上的地位。

作为中国第一部具有近代意味的现实主义文学巨著,《金瓶梅》是中国古代小说发展的重要的里程碑。它突破了中国长篇小说的传统模式,在艺术上较之此前的长篇小说有了多方面的开拓和创新,为中国古代小说的演进作出了历史性的贡献。

我们都知逍,在《红楼梦》成书之前,《金瓶梅》与《西游记》,《三国演义》和《水浒传》是被人们称为四大奇书的,直至《红楼梦》出现以后,因《金瓶梅》中色情描写过于露骨,而《红楼梦》中则写得比较含蓄,遂将《红楼梦》列为四大名著之一。但中国的文史界有个基本统一的认识,就是正因为有了《金瓶梅》的这本书的广为流传,才有了后来曹雪芹的《红楼梦》。

仁者见仁,智者见智。《金瓶梅》虽然其中有大量色情描写,但抹杀不去它在中国文学史上的地位,不管你承不承认。

袁不愁

袁不愁

金瓶梅》确实是本奇书,在出版后的四百多年间,一直背负了太多的恶名,什么谈“金”色变。历朝历代给他贴的标签就是——淫书,天下第一淫书。书中的主人翁潘金莲是淫妇,天下第一淫妇;西门庆是淫棍,天下第一淫棍。

很长时间内,文学史不讲此书,回避了;出版社不准出版,图书馆不准借阅;一听说某人研究《金瓶梅》,嗤之以鼻。在中国,还有哪本书有《金瓶梅》这样的待遇?前所未有,闻所未闻。

金瓶梅》不能阅读,不禁细读。因为一阅读,就发现《金瓶梅》不是社会认为的那样,几百年来,社会误解《金瓶梅》,人们误读《金瓶梅》。

不可否认,《金瓶梅》确实有性爱描写,潘金莲大闹葡萄架,西门庆再战林太太等等,都是性爱描写,淋漓尽致,然而他的性描写所占比例多少?近2万字占100万字的全书的比例是五十分之一。它的性描写并非可有可无,对于刻画人物,了解明代社会风物帮助很大,不可回避,不能不说。

金瓶梅》是言情小说,市井小说,反映明中叶社会的政治、经济、文化、生活,不是低俗的黄色小说。它所塑造的人物活灵活现,形象生动,语言犀利,是中国文学画廊中的典型人物。它的叙事方法,故事机构,颇具特色。它将关注的目光第一次面向市井生活,让市井人物唱主角,改变了中国古代长篇白话小说的政治倾向。它让商人阶层登台亮相,表现明代历史上商人阶层的崛起,已经商人的物欲,金钱对社会的冲击,这是时代的折射,现实的反映。

金瓶梅》是政治讽喻小说,反腐小说,它的锋芒指向封建社会,连皇帝老儿也该批判,这是了不起的创举,是对皇权的挑战。说它是批判现实主义小说也未尝不可。

敢说、敢干、敢闯,是《金瓶梅》中人物的性格,集中体现在西门庆、潘金莲、庞春梅等人物上,他们的行为惊世骇俗,石破惊天。他们的逾礼越制,自然为社会所不容。《金瓶梅》对官场的辛辣讽刺,入木三分,让腐败的官场不能容忍,查禁就是否定,封存为了封口。

但是被查禁的“野兽”——《金瓶梅》,一旦被阅读,情况就发生逆转,更被阅读者联想,对比。

好在现在的氛围不错,对《金瓶梅》也逐渐开襟,书可以买到、读到,也可以开研讨会探讨。

金瓶梅》不是你想想的那样,《金瓶梅》是有价值的小说,是一部在中国文学史上,世界文学史上有一席地位的伟大小说。不烦找来读读,好好地读,仔细地读,阅读后必有收获。

关于《金瓶梅》,有人说是天下第一奇书,也是中国第一部以现实社会生活为题材的白话章回小说。但是长期以来,被一些假道学家、伪君子们列为诲淫秽书,横加禁止。其实,作者描写的是官僚、恶霸兼富商西门庆及其家庭的荒淫、乱伦、纵欲无度的罪恶生活,勾画出一群道德沦丧、而一任生物本欲宣泄的男女们的丑陋,和他(她)们一个个罪恶的结局。本人以为,《金瓶梅》是一部讽谕味浓、暗含因果报应的警世之作,具有跨时代的现实意义。

初次知晓《金瓶梅》是八十年代初大学里举办的一次有关这本书的讲座。有一句话我至今记忆犹新,大意是:你没有看过《金瓶梅》,你怎么知道它邪恶?如果你看过了,你现在不是好好胆吗,它没有使你变邪恶呀。不少“学者”道听途说,只从书名就可把那本书打入地狱。

当然,不可否认,《金瓶梅》是成人小说,儿童不宜。成人看成人小说,关键是自身的修养和心态。如果我们只关注书里面的不雅描述,那是我们自身的邪恶。我们应该从文学艺术价值和社会意义两方面来欣赏这部书。

在人物性格的塑造方面,《金瓶梅》抛弃了以前程式化的人物描写方法,人物形象更加丰富多姿,比如颜值高不一定就是贤良淑女。

在小说的结构上,打破以前的线性结构向立体交叉结构改变,多线程的人物、故事情节

阡陌交织,给读者带来阅读和思考并举的愉悦。

社会价值不用我赘述,想想当今社会的那些被揪出的“老虎”,他们不就是西门庆吗?

花花小祅精

花花小祅精

金瓶梅》其书:

金瓶梅》是第一部由中国文人独立完成的长篇小说,比红楼梦早150年。

书中从皇帝到市井小贩贯穿人物567位。

因书中有大段的青色描写被长期列为禁书,至今没有发行足本。

我的理解是作者在用近似残忍的手法揭露当时社会的卑劣,青色描写不是作者的重点。

就其文学价值而言也因其被禁而未受到应有尊重和正视。

拿潘金莲出场来说,作者以大段文字用概貌和特写手法把一个活脱脱的人放在你面前。

不排除后世的小说家都在有意无意的效仿《金瓶梅》的写作技法。

另外不说别的,就500多位人物给到今天的小说家写,多半会直接被吓死。


如何看待《金瓶梅》:

东吴弄珠客在《金瓶梅》序中写道——余常曰:读《金瓶梅》而心生怜悯者,菩萨也;心生敬畏者,君子也;心生欢喜者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳。

聊聊数语,把《金瓶梅》勾勒成一面巨大的照妖镜。

所以别问《金瓶梅》是什么样的书,该问你是什么样的人?

先说说怜悯,主人公潘金莲在武大之前侍奉过两任男人,第二个男人张大户将其强暴,被老婆发现后像物品一样给了武大,接着被王婆和西门庆设圈套形同木偶般玩弄,随了西门庆后要在一堆女人中间找喘息,最后被武松开膛。抛开其品性不论,就一个女人的命运而言是应该被怜悯的。

再说说畏惧,作者在书中安排了一个因果报应里的现世报。

西门庆14位直系家庭成员全部不能善终。

西门庆33岁暴毙。

潘金莲被武松开膛破肚。

李瓶儿儿子在西门庆死当天生,1岁2个月病死。

吴月娘儿子孝哥儿15岁出家。

14口人只活了1个还出家了——不值得畏惧么?

至于心生欢喜的小人和效法的禽兽就不值得说了。

瑞小塔

瑞小塔

作为明代“四大奇书”之一的《金瓶梅》,可以说是中国古典小说在《红楼梦》之前艺术上的顶点。它在小说形象的演化历程中、艺术手法的流变过程中,都有着承前启后、独具特色的里程碑意义。郑振铎在“金瓶梅”的世界里宣称:“《金瓶梅》的出现,可谓中国小说的发展的极峰。在文学的成就上来说,《金瓶梅》较《水浒传》、《西游记》、《封神传》尤为伟大……《金瓶梅》彻头彻尾是一部近代期的产品,不论其思想、其事实,以及描写方法全都是近代的。”


但在我看来,《金瓶梅》的成就不仅在于这些形象塑造、手法创新等方面。《金瓶梅》更大的价值,在于它可以说是中国古典小说甚至是中国迄今的长篇小说中暴露人性恶最深最彻底的一部。如果说鲁迅是在痛心疾首地揭露国民的劣根性的话,兰陵笑笑生却是以一种相当暧昧甚至于略带玩味的态度“曲尽天下之恶”。不管后世评论家如何宣称书中如何表达了人性解放的信息、对封建社会桎梏的冲击,实际上,无论从作者的主观意图还是全书的实际效果上看,人性中阴暗的角落确实完完全全地暴露在了阳光之下。


人性的阴暗面在各朝各代都是存在的,但是只有在一定的社会环境与风气之中,人性的阴暗才会完完全全地表现出来。因此作者在书中所力图表现的,除了人性的恶之外,首先是孳生人性恶的社会土壤。


人性恶孳生的原因首先是国家法度的松弛。譬如《明会典》“刑部律例”第四条规定:“民年四十以上无子者,方听娶妾,违者笞四十。”可是西门庆在30回“加官”金吾卫副千户“五品大夫之职”前,年又不足四十,为“一介乡民”,却接二连三娶了一妻五妾。而在巡按山东监察御史曾孝序的“参本”上,只列举了西门庆“纵妻妾嬉游街巷,而帏薄为之不清;……至于包养韩氏之妇,恣其欢淫,而行检不修……”(《金瓶梅》第48回),绝口不提他年不足四十纳娶五妾之罪。可见到了晚明之时,国家法律已经相当松弛,人欲大于王法,已成了一种公认的风气。


但仅仅道出国家法度的松弛远不是作者的意图所在。如果我们细心观察,会发现《水浒传》上武松杀嫂的故事发生地与《金瓶梅》中有着微妙的不同。


水浒传》里武松杀嫂的故事发生在与梁山泊相近的阳谷县。武大与潘金莲的原籍是清河县:“那清河县里有一个大户人家,有个使女,小名唤做潘金莲;年方二十余岁,颇有些颜色,因为那个大户要缠她,这使女只是去告主人婆,意下不肯依从,那个大户从此记恨于心,却倒赔些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。”“却说那潘金莲过门之后,武大是个懦弱依本分的人,被这一班人不时间在门前叫道:‘好一块羊肉,倒落在狗口里!’因此武大在清河县住不牢,搬来阳谷县紫石街赁房居住,每日仍旧挑卖炊饼。”(《水浒传》第24回)


而《金瓶梅》将故事地点换到了清河县,武大的原籍则变成了阳谷县:“因时遭荒馑,搬移在清河县紫石街,赁房居住。”而武松打虎的景阳岗也到了清河县。(《金瓶梅》第1回)“有心要抬举”武松的知县曾说清河与阳谷“只在咫尺”,实际上这只是近乎客套罢了。阳谷县宋时属京东路东平府,明时属山东兖州府;清河县宋时属河北东路恩州,明时属直隶大名府,两县相距很远,中间要隔东昌、高唐、茬平、临清等州县。 而且无论是阳谷县还是清河县,都只是“小邑”而已。


那么,为什么兰陵笑笑生要把故事的发生地移到清河呢?“金学”研究者有许多看法,莫衷一是 ,但我认为故事地点的改动,是出于兰陵笑笑生要突显出商品经济社会对故事发展的影响的创作意图。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。在作者看来,一个重“利”的社会经济环境,才会造就人欲横流的时代,人性中的恶才会如此肆无忌惮。而山东的阳谷,历代皆是“小邑”,远离商阜城市与水陆交通要道,不是一个商品经济发达的地方,作为表演官商西门庆“作买卖”的舞台,作为表现世间众生之阴暗丑恶的舞台,空间偏远狭小,不得地利。新的题材开拓,新的故事构思,促发着作者对故事的背景作新的考虑与安排。这样,离运河较近,与商阜城市临清相近的清河自然被选中了。而清河的“地利”又被虚构地夸大了一些,使得西门庆有了合适的发挥空间。正是在这样一个商品经济的氛围之中,书中人物依次登场,故事情节逐步展开,“世间之恶”也愈来愈深刻地暴露出来。


的确,社会经济形态的变化所造成的最重大的影响,是人们对“利”的重视达到了空前的地步,并在这一基础上开始了人性的蜕变。


首先,“利”在社会生活以及人们观念中的重要性越来越超过“义”,义利观念已经发生了巨大的改变。在《金瓶梅》的母本《水浒传》中,“义”是梁山英雄们最主要的精神支柱和凝聚的力量;而在名为写宋实为写明的《金瓶梅》中,几乎所有的人物不再把“义”作为行动上首要遵循的准则,而多把“利”作为追求的目标。在全书的回目中,涉及“义”的仅仅有“西门庆周济常时节”、“宋公明义释清风寨”、“王杏庵仗义酬贫”几回,充斥全书的则是诸如“王婆子贪贿说风情”、“西门庆买嘱何九”、“刘理星魇胜贪财”等等20多处涉及“利”的回目。


一方面,这与社会风气的转变有关,另一方面,也恰恰表现了兰陵笑笑生与施耐庵创作意图的不同——《水浒传》是一部描写理想的小说,要赞颂的是英雄;《金瓶梅》是一部描写现实的小说,要揭露的是丑恶。因此,《金瓶梅》竭力描写世人的好利轻义,而其代表无异于应伯爵。应伯爵是西门庆“热结”的十兄弟中最要好的一个,趋炎附势,作尽了帮闲相,可是在79回上西门庆一死,他几乎是瞬时间背信弃义,改换门庭,投靠到张二官一边:“应伯爵无日不在他那边趋奉,把西门庆家中大小之事,尽告诉与他……”“但凡世人帮闲子弟,极是势利小人。见他家豪富,希图衣食,便竭力奉承,称功颂德。或肯撒漫使用,说是疏财仗义,慷慨丈夫。胁肩谄笑,献子出妻,无所不至。一见那门庭冷落,便唇讥腹诽,说他外务,不肯成家立业,祖宗不幸有此败儿。就是平日深恩,视如陌路。当初西门庆待应伯爵,如胶似漆,赛过同胞兄弟,那一日不吃他的,穿他的,受用他的。身死未几,骨肉尚热,便作出许多不义之事。正是:画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”(《金瓶梅》第80回)此外如西门庆曾经的“心腹家人”汤来保合谋使韩道国“拐财”而逃,从中渔利,并当面欺辱吴月娘(《金瓶梅》第81回),以及谢希大、祝日念之流的行径,深刻地为重利轻义、见利忘义的世间众生相作了注解。

skydizzy

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金瓶梅》和《红楼梦》是中国最重要的两部古代小说,在世界小说史上也属最顶尖行列的作品。

之前专门写过一篇中国当代小说垃圾的文章,虽然中国当代文学不知进取,被商业逻辑裹挟,但是以鲁迅,沈从文为代表的中国现代小说,以及中国古代小说则是出过不少经典作品,其中一些作品即使放眼全世界,也是精品。除了《红楼梦》之外,《金瓶梅》是另外一部伟大文学作品,文学价值甚至不输《红楼梦》。

大家或多或少都知道,读过《金瓶梅》,不少人也在找未删节版,乃至插图版来看,当然其中有一些人是为了一图眼福,看看第一大奇书是如何写的。但也有很多人在反复阅读中感受到世态人情的细微,其中的男女之情只是世间百态的一部分罢了,读的是古代,细细想来,现代人还是一样的状况。

你读过《金瓶梅》吗?对金瓶梅最深的印象是什么?欢迎在下方留言分享。

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