古代姜子牙，把他的三个儿子分别改为姜、吕、邱三姓，姜子牙后人有彪炳千秋的后人吗？

说起姜子牙，可以说每个中国人都知道他。主要是因为《封神演义》的原因。而且所有的人都知道关于他的歇后语，姜太公钓鱼愿者上钩。在神话体系里面，姜子牙的级别非常高。带领周朝打败了商纣王，最后主持封神。不过这些只是传说，但是在现实生活中姜子牙的级别也是非常高的。他确实是帮助周朝两代国君灭了纣王，建立西周。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。不过，他去世之后，他的后代可以说下场并不好。

周康王六年，姜子牙在镐京去世。他去世之后，他的儿子姜伋继承他的位置，继续辅佐周王。可以说姜伋的贡献并不比姜子牙小。姜伋曾经跟随周公一起东征。辅佐了周成王、周康王、周昭王三代国君，而且是国家重臣。在帮助周王朝灭了唐国，而且执掌过虎贲军，也就是所谓的御林军。可以说算是手握大权的。不过，在姜伋去世后，周王室就开始清除姜子牙的势力了。

首先就是姜子牙的小儿子当时分封在郑国，结果被周王室废除封地，然后杀害了。还有就是姜伋的后人也都只能回到齐国封地了，不能在周朝为官了。再后来，周夷王当众烹杀了齐国国君齐哀公!这些都是周王室对姜子牙后人做的事情。

其实，之所以出现这个现象，可以说还是很容易理解的。姜子牙父子执掌朝政多年，对周王室影响太大了。尤其姜伋在的时候，权力非常大，有时候甚至经常僭越。周成王姬诵的生母是姜伋的妹妹邑姜，因此姜伋还是周成王的舅舅。可以说姜伋是外戚加上权臣。

试想一下，哪个君主会允许大臣一直专权。即使这个人再是个忠臣，君主也不想做没有权力的君主。所以才会出现，周王室在大力清除姜子牙后人的事情。不过，他们清除的也只是在周王室的，并没有连根拔起。毕竟齐国还是存在的，还依旧是东方大国。这一点，做得还是可以的。

伯益治水封吕地可称吕氏姜尚字子牙。太公封齐地，其后代有移居各地有先后都以移居地名为姓，后世称开山祖。在族谱传记有录。

姜吕邱都有许多名垂青史的人物，具体是不是姜子牙的后人俺不是专家就不知道了。

姜姓：姜小白，齐桓公春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。

三国时名将姜维，南宋词人姜夔，前国家政治局常委姜春云。著名演员导演姜文姜武兄弟，还有台湾歌星姜育恒、香港影星姜大卫。

吕姓：战国名人、秦始皇的实际父亲吕不韦、刘邦老婆吕后，三国名将吕布、吕蒙，宋朝名相吕蒙正、吕夷简、吕公著，梁山好汉吕方，清朝才子吕留良，传奇女侠吕四娘，香港歌星吕方、影星吕良伟、开国名将吕正操。八仙之一吕洞宾。

邱姓名人：这个姓名人最少了，其中最有名的抗美援朝时著名战斗英雄邱少云；第二个人被金庸小说带红的，全真七子之一的长春子邱处机；第三个是香港明星邱淑贞。

首先，姜子牙，姓姜，吕氏，名尚，字子牙。那个时期的人对于姓的使用很少，所以一般都称呼为吕尚或者吕子牙。姓，拆分开就是女生，一个女子生的，也就是同一个祖先，所以对于姓，那个时候的人看的是非常重的，随便改姓，可能比杀了他还有屈辱。

姜子牙的儿子也并非三个，普遍得到认可的，姜子牙一共15个儿子，分别是：姜灶、姜川、姜孝、姜忠、姜礼、姜廉、姜温、姜恭、姜让、姜仁、姜平、姜安、姜泰、姜稷、姜山，还有1个女儿叫邑姜。所有的儿子都是姓姜的。但是后代当中氏是有区分的，对于氏，其实很简单，封地或者官职，都是会用来作为氏的，其实更像现在我们给一个人贴的标签，重名重姓的人很多，如何区分呢，现在人会给人贴一个标签，当时的标签就是氏。随着时代的发展，姓和氏的区分变得越来越宽松模糊，最后合并到一起，所以姜子牙的后代中才会出现不同的姓。

那么姜子牙的后代中，有哪些彪炳千秋的名人呢，很多人会说到韩国的两个总统，没错，但是完全不符合彪炳千秋这个词呀。

其实姜子牙的后人中，最被大众认知的就是齐桓公。

齐桓公，是姜子牙的十二代孙，姓姜，吕氏，名小白。春秋五霸之首。重用管仲，实施改革，称霸列国。

姜子牙，中国历史上的传奇人物，说他是人，似乎有些牵强，说他是个神人似乎更恰当，他活了139岁，凡人能活这么大吗？

若要问，姜子牙姓什么呢？

也许你会不假思索地说，这还用问嘛，他姓姜！这么说其实不对，姜子牙不姓姜，他姓吕，叫作吕尚。

要解释这一点，就必须先了解一下古人的姓氏，到底是如何来的！

古人姓氏来源一般有以下四种：

第一种，封地。封你在什么地方，你就姓什么。如周文王之子康叔封于卫，建立了卫国，于是子孙后代以“卫”为姓。

第二种，赐姓。皇帝一高兴，帮你改了个姓，不姓也得姓。如徐茂公本姓徐，后来因战功被赐了姓，改姓了国姓李，叫作李世勣。

第三种，以出生地为姓。生在哪儿，就在哪儿为姓，这在日本更为普遍，如山口、小泉、米仓、松下等等。

第四种，以爵位或官位为姓。封什么爵，就以什么为姓，如楚庄王少子，封作上官大夫，后代就以上官为姓。

再来说姜子牙。

姜子牙的祖上老姜曾是大禹的手下，跟着大禹治水有功，被封到了申地，随着人口不断繁衍，子子孙孙越来越多，后来有一支被分到了吕地，便以“吕”为姓，姜子牙便属于这一支。

这么说来，姜子牙！你叫他姜尚、吕尚都是可以的，“子牙”是他的字，号飞熊，这是个十分霸气的号。

传说，周文王夜里梦到了一只飞熊向他扑过来，周文王吓醒了，于是起身推演八卦，这么一算，发现附近有个大贤之人，叫飞熊，于是派人四处寻找，后来终于在一条小河边，发现了“飞熊”姜子牙在钓鱼。

名为钓鱼，实为钓人。

后来，姜子牙辅佐周武王，顺利击败了商纣王，建立了周，而姜子牙因不世之功被封到了齐地，建立了齐国，姜子牙的儿子姜伋成了第一代君王。

姜子牙三儿子吕印被封到了营丘这个地方，后来子孙后代便以“邱”作为姓。

齐国八百年历史，子子孙孙无穷匮也，绵延兴旺，遍布世界各地，诸如马来西亚、韩国、菲律宾、印尼等等，都有姜子牙的后人。

至于姜子牙彪炳千秋的后代，那也是数不胜数了，如齐桓公、姜维、姜公辅、姜夔、吕布、吕雉、吕洞宾、丘处机、邱葵等等。

国外的，如韩国前任总统卢泰愚、泰国前任总理他信、英拉，等等，也是姜子牙后人。

文/叶子

在先秦时期，贵族男子，有姓有氏。他们称氏不称姓，这是身份的象征。姜子牙，姓姜，名尚，吕氏，字子牙。这样说来，在西周时，姜子牙应该称为吕尚，自称吕子牙。男尊女卑的时代，女子没有权利称氏只能是姓，比如：齐姜，庄姜，都是姜姓女子嫁给了齐或庄家。

随着后世的不断繁衍，各个旁系或庶出的姜子牙后人，也不能用吕氏了，或以地为姓，或以官为姓，或以身份为姓。比如司马就是官为姓，秦国祖先受封赵城也就以赵为姓氏，而公孙则是指某个公的孙辈，比如商鞅，商是他的封地，原名是公孙鞅。

我们熟悉的秦始皇的丞相吕不韦，就是山东人，吕姓，就是姜子牙的后人。而孙姓也是姜姓的后羿，那就有孙武和孙膑了。当然了，孙悟空不是，只是神话虚构出来的人物。

齐国刚建立时，都城是营丘，以地为姓丘也是姜子牙的后人。撰写《左传》的左丘明，其实姓丘，只因为父亲官名为左史，以官为姓，也就称为左丘明了。现在的邱姓是丘姓的后人。

作为齐国的开国之君，在“田氏代齐”之前也就是战国之前，历代齐国君主和贵族也都是姜子牙的后人，历史上有名的春秋五霸之一的齐桓公吕小白，当然就是姜子牙的后人了。

在后世的不断繁衍中，姜子牙的后人又衍生出了很多的姓氏，例如：姜、吕、齐、丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐等等。

吕不韦不就是姜子牙的后代吗？

姜是姓，姜姓后来建立了许多部族，其中就有申、吕、纪、丘、许等，这些部族名字后来就成了氏。姜子牙也只是其中齐氏的鼻祖。

有，英拉

答：关于姜子牙，受明代许仲琳的神魔小说《封神演义》的影响，很多人以为，他是姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，尊称太公。

其实，在先秦典籍里，大家是找不到“姜尚”、“姜子牙”、“姜太公”这样的说法的，见到的只能是“吕望”、“吕尚”、“太公望”、“师望”、“尚父”、“师尚父”等。

话说，姜姓始祖四岳当年辅佐大禹治水有功，其后被分封了齐、申、吕、许四个国家。

姜太公是四岳之后的吕国人，以吕为氏。

先秦人的习惯是：男人称氏不称姓，女人称姓不称氏。

所以，先秦、秦汉的典籍里对姜子牙常见的称谓是“吕望”、“吕尚”。

“吕望”这个名称，最早记载西周初年的青铜器“天亡簋”。

为什么叫“天亡簋”？

是因为这个青铜簋里出现有“天亡”二字。

古代“天”通“太”，“亡”通“望”。

即“天亡”就是“太望”。

簋铭中提到的“天亡尤（佑）王”，指的就是太公望辅佐、佑护周武王。

为什么叫“太公望”呢？

史记·齐太公世家里说：姜子牙在渭水之阳垂钓，周文王去拜见他，感叹地说，我先君太公在世的时候就说，应当有个圣人来辅佐周，周因此会兴旺发达。你应该就是那个人了，我太公盼望你很久了。

于是，姜子牙有了这个尊号：“太公望”。

强调一下，“太公望”是姜子牙在周的一个尊号，后来人们在他的简称“望”加上氏，就成为了“吕望”。

另外，很多人认为，因为周武王崇尚姜子牙，以父礼事之，所以尊称为他“尚父”。

但是，楚简举治王天下里记：周文王的太公古公亶父去访问吕望的时候，就称他为“上父”。

在古时候，“上”、“尚”相通。

可见，“尚父”并不是来源于周武王对姜子牙的尊称，它根本就是姜子牙的字。

《封神演义》说姜子牙的名叫“姜尚”。的确，在先秦，“某父”中的“父”字经常会被省略，比如左传·昭公十二年里“禽父”、“夑父”，其实是鲁公伯禽、晋侯夑。但根据先秦的人名、字的通例，一般来说“子某”、“某父”都是字而不是名，像“禽父”、“夑父”，都是字。

所以，“尚父”不是姜子牙的名，而是他的字。

称姜子牙为“师尚父”，是古代有大师和少师，大师就是后来的太师，是最高的武官，掌管军队的。

姜子牙曾经是文、武时代掌管军队的大师。

所以“师”是他的官职名。

“师尚父”也因此被称“师望”。

姜子牙的“子牙”是怎么来的呢？孙子·用间有提到：“周之兴也，吕牙在殷”。

不难看出，“吕牙”就是吕望。

“吕牙”的说法，在先秦典籍中，也仅见于《孙子》。

有人因此认为，由于“牙”古音疑纽鱼部，“望”古音明纽阳部，疑明准双声、鱼阳对转叠韵，即“牙”是由“望”音转成的。

至于姜太公道号“飞熊”，是文王遇姜子牙前夕，由史扁卜卦，出现了“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”的爻辞。后人误把“非罴”转成“非熊”，最终演变成了“飞熊”。

姜子牙不是只有三个儿子，而是有十三个儿子：丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐。儿子中有没有发生改姓吕、邱之事，史不见载，不敢妄说。

邱姓是从“丘姓”改化而来的，最早一支丘姓源自姜太公，但是要注意的是：“邱姓”最迟出现于汉代，而不是姜子牙改的。

因为到了汉代以后，孔子成圣，丘姓为避孔子圣讳，改为姓邱，这一邱姓的数量少，在历史上没有什么出名的人物。

而所谓的姜太公本来就是姜姓吕氏，当时的“吕氏”演化成现在的“吕姓”，那也不是姜太公改的，这只是由母系氏族向父系社会转变的结果而已。

同理，姜姓也是一样！

姜姓先祖在五帝时期辅佐大禹治水有功，被封于“吕地”，这就是姜太公这一脉为“姜姓吕氏”的由来。

“姜”为姜部族首位女姓先祖的姓；吕是分封地的地方名称。

（母系社会）

它的用途是用来区分、或者让后辈子孙在迁徙千里之后，还能够依靠“姓氏”来追溯先祖的来源。

就像现在，大部份人同样也用“姓+字辈+名”来给子孙起名一样，都是能起到区分“辈份”的效果。

夏商周是母系社会向父系社会过渡的时期，而后就完全进入了父系社会，后人都是根据“父姓”来给后辈起名的，如果有这样的认知，就能理解了！

如何去理解母系社会呢？

比如，“帝”在甲骨文中，是用来代表首位繁衍的女姓，或者是德高望重的女姓的，并且还是代表着在部族中具有领导、决策性质的女姓长辈，这与后来用“帝”来专指男姓领导者是不一样的。

（古人的生殖崇拜）

而姜子牙是姜姓吕氏，姜姓部族到了姜太公这一代时，已经没落。

在史料中，曾记载姜太公做过上门女婿、做过屠夫、小商贩。

而所谓的“姜太公钓鱼”，极具神话色彩，个人看来这就是一次具有政治性质的“姬姜合流”。

也就是周文王的姬姓部族与姜子牙的姜姓部族的共同合作，来推翻旧朝、谋取天下的这么一次政治合作。

我们也可以把这一次“合流”看成后世的某位落魄贵族，通过参与推翻前朝，以达到振兴家族的结果。所以我们发现，武王分封之后，姜姓诸侯国仅比姬姓诸侯少一点的原因。

（齐、吕、申、许、纪都是姜姓国）

史书上记载：康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕伋立。

而姜太公的一个女儿邑姜生下了周成王和唐叔虞。姜太公的儿子吕伋是齐国第二任君主，外孙周成王是天下共主，唐叔虞是晋国开国之主。

据考证，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、章、谢、齐、高、国、雷、易、方、文、申、卢、柴、庆、贺、纪、丘、薄、赖、盖、丁、査、封、邱、崔、骆、左、充、郦、逄、连、向、谷、聂、尚、焦、柯、饶、景、浦、厉、强、斜、晏、檀等64个单字姓氏和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛姓等38个复姓。

吕太公的后人齐桓公姜小白，就是最著名的春秋五霸之一，而“国”“高”两姓，则是齐国的大贵族豪门，世代为齐国上卿。

而到了春秋时期，这些有血缘关系的国家都打成一团，所谓的“礼乐制度”根本就法解决天下战乱不休的局面，齐国先是被田氏所代，而后又经历了秦始皇时代、后战国时代、汉武帝时代，这些所谓的贵族才彻底被清扫出“土地分封”和“权力分封”的时代！

歪眼小史工作室

文——千古

姜子牙，姓姜，名尚。因封于吕，即今河南南阳，故又姓吕，称吕尚。

姜尚共产生102个姓氏，如丁、田、齐、聂、吕、高、蔡等。

姜尚后代名人辈出，我国古今名人不说，单说国外就产生了两位总统、两位总理。两位总统即：卢武铉、卢泰愚。两位总理即：客家人之泰国的英拉和他信。

这两兄妹远祖河南固始。唐时，迁至广东梅州。其曾祖父丘春胜迁泰国。丘春胜长子丘昌，是泰国富商。英拉全名是英拉.西那瓦，中国名叫丘仁乐。其哥他信，中国名丘他信。

姜子牙姓姜，氏吕，名望，号飞熊，后世多称他太公望，而他的祖先是炎帝，因为炎帝姓姜，所以他的后人也都姓姜，中国上古有八大姓，分别是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。

这些姓有一个共同的特点，就是都有女字旁，因为这些姓都是从母系社会传下来的，所谓“只知其母不知其父”，母系社会女性地位很高，所以姓作为血脉的流传必然要以尊贵的母亲为重，当然要有女子旁。

而我们所谓的氏则是通过分封继承来的，炎帝之后的姜姓中有一个叫伯夷的人，伯夷是大禹的臣子，后来被封到了吕地之后，伯夷的后裔除了姜姓，还以吕为氏，所以姜尚又被称为吕尚。

在早年，平民有姓无氏，那些有姓有氏的一般都是贵族，只有贵族才有封地，贫苦老百姓生活无依无靠，更别提封地和氏了。

不过，对于贵族男子来说，一般都喜欢在他的名前面加一个氏，但是却不会用姓，所以姜尚一般也是被称为吕尚。《三国演义》中，徐庶走马荐诸葛时说，“若得此人，无异周得吕望，汉得张良”，吕望其实就是姜子牙的别名。

姓往往来源于血缘，氏则来源于封地，一般不会改动，吕尚因为辅佐周武王统一天下，自己被封到了齐地，也就是春秋时期的齐国，所以他也没有改变氏，而是把吕改成齐。

姜子牙是姜姓吕氏，所以他的儿子以吕来称呼，女儿则以姜来称呼，这样我们就能搞清楚姜子牙后人一般是两支，到后来一支姓吕，一支姓姜。其实这也不是姜子牙规定的，而是约定俗成的一种称呼。

姜子牙和周文王打天下时，周文王曾经赞叹“我爷爷太公总是盼望有高人指点，原来就是阁下”，从此之后，姜子牙多了一个称呼叫做太公望，其实就是爷爷盼望的意思。

可惜周文王江山打到一半就去世了，因此姜子牙又辅佐他的儿子周武王继续开疆扩土，建立了周朝。周朝实行分封制，把姜子牙封到了齐地，因此姜子牙成为齐太祖，建立了齐国，都城在营丘。

姜子牙后来和儿子、孙子长期住在营丘，因此他就把封地里的丘字当成了自己家族的氏，也就出现了姜姓丘氏。

先秦时期，丘氏族人一般都居住在营丘，也就是我们所说的齐国，后来举家搬到了陕西扶风郡，长期住在了扶风郡。

扶风靠近镐京，在西周时是京畿重地，等到战国秦孝公时，这个地方又成为了秦国的地盘儿，到了战国后期，礼乐沦丧，姓氏也就不分家了，往往姓和氏混着用，男人既可以用姓，也可以用氏，久而久之，丘就成为了一个姓。

不过，大家可能注意到这个丘字并不是后来的邱，这是因为汉朝独尊儒术，孔子被捧上了天，成为了道德模范，普通人为了与他区别，都要避讳他的名字，于是出现了邱字（孔子原名孔丘，字仲尼）。

两字读音相同，字形没有太大变化，方便将来认祖归宗。当时将丘改为邱并不是强制性要求，丘和邱两个字可以通用。但是到了清朝，这一规定又发生了改变。

雍正颁布了一道圣旨，表示孔夫子是大成至圣文宣先师，因此全国姓丘的朋友们都要避讳孔子的名，这时就要把丘姓全部改成邱。甚至不光人要改名，连地名中含有丘的都要改掉，这时候我们要去翻清朝姓氏簿，肯定找不到一个姓丘之人。

现如今很多姓邱的人都是姜子牙的后人，只不过字形变化经历了一个很漫长的过程，先秦时是姜姓丘氏，后来以丘为姓，再后来出现了丘邱变形，直到最后邱姓取代了丘。

所以很多人会以为姜子牙把他的三个儿子分别改为姜、吕、邱三姓，其实结果是这样的，但过程并不是这么一回事。

在姜子牙的后代中，其实名人有很多，根据姓氏主要分为了三支。

比如我们最熟悉的齐桓公吕小白。姜子牙是齐国的开国先祖，他的后人比较著名的就是春秋五霸的齐桓公吕小白，吕小白是春秋五霸之首，也是第一个称霸春秋的诸侯王，在管仲的协助下，齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，发展了齐国国力，把周围的一些国家笼络在自己的势力范围内，成为真正的全球霸主，这样的人当然可以称得上是彪炳春秋。

第二位就是秦国相邦吕不韦。吕不韦也是姜姓吕氏，是姜子牙第23世孙，吕不韦以前是一个大商人，听说秦异人在赵国做人质，于是吕不韦看中秦异人，为其出资出人，帮他逃回秦国，继承了王位，吕不韦也由此成为秦国的丞相。

不过比较惋惜的是，他连自己之前的妃子赵姬都给了秦异人，最后却因为赵姬的情人嫪毐意图谋反，导致吕不韦受到牵连，又恰逢吕不韦能言善道，有很多的帮派势力，因此秦始皇稳固王权之后，做的第一件事便是除掉吕不韦，即使吕不韦告老还乡，也有无数的周边国家邀请他出任宰相，最后秦始皇给他发了一个密函，吕不韦看到密函之后，就自裁而亡了。

不过公道讲，对于秦朝来说，吕不韦居功至伟，如果没有他，秦始皇想要一统天下依然十分的艰难。

第三位就是终南山道士丘处机。在金庸写的《射雕英雄传》中，丘处机是重阳宫全真七子之一，武功卓绝，个性斐然，在历史中丘处机是真实存在的，他是金元时的道士，道号长春子，在74岁时不远千里前往西域，与成吉思汗参禅论道，最终劝说成吉思汗还是止杀爱民，也算是功德一件。

总体来说，姜姓的发展仅次于姬姓，姬姓以前是周国的国姓，很多的诸侯王都姓姬，而姜姓也同样如此，姜姓最多的就是齐国，很多山东的子女都是姜子牙的后代，此后申国、纪国、向国、厉国、莱国等等也都是姜姓诸侯国。

姜子牙唯一的女儿邑姜还是周武王姬发的王后，同时也是周成王姬诵和晋国开国始祖唐叔虞的生母，所以说周朝王室有一半血统都是老姜家的，此外晋国也有一半血统是老姜家，因此姜子牙的后代其实有很多。

很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。

既然是讨论历史人物，首先姜子牙这个称呼就是错误的，先秦时代的中国姓与氏是割裂的，“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”出自同一祖先的贵族，姓是同一个，但氏却多有不同“或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职”，对于贵族，要称其氏而非姓。

对于本回答提到的这位主角，见诸于书籍的称呼师尚父、太公尚、尚父、姜尚、吕尚、吕望、周望、姜望、师望、吕牙、吕渭、太公望等等等。为了讨论方便，这里笔者一律用吕尚这个称呼。

对于吕尚来说，一般认为是姜姓，吕氏，名尚或望，字牙，而“太公”、“父”则是对老年男子的敬称，他作为齐国开国的始祖，被封在齐地，后人又以齐太公称呼他，同时，在灭商之前他在西周担任“大师”“太师”的职务，那么在名字前面加上职务，典籍中又以师望、师尚父、师尚称呼。

至于子牙这个称呼，最早见于唐代的诗文，一般认为是诗人为了对仗需要，杜撰了这么个字号。

吕尚的儿子也不存在多姓，因为姓只有一个，变动的是氏，“或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职”，前秦对姓氏的区别十分明了，从不混用，秦汉时期姓氏的分别逐渐消弭，但由于去古未远，史书中同样将姓氏分的明白。主要是在后世，魏晋南北朝至隋唐，此时人们在史书上也都不在讲究了，也就出现了好像一个贵族的后人有好几个姓。

吕尚彪炳千秋的后人，毋庸置疑就要数春秋五霸之首的齐桓公小白了，严格来说春秋五霸正经的霸主只有齐桓公与晋文公。不同史书对春秋五霸的说法不同，但所有史书都认可这二人是霸主，为何如此呢？因为其他的几个宋襄公、楚庄王、秦穆王、吴王阖庐、越王勾践多少都有点圈地自萌，只有齐桓和晋文真正既具备了诸侯盟会，又在军事上称霸天下，其余的影响力都不及这二人。

要回答这个问题，得先认识一下此人。

姜子牙（约前1156年—约前1017年）是商末周初人。姜姓，名尚，字子牙，因其先祖辅佐大禹治水有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

姜子牙是周文王的首席智囊和最高军事统帅，也是西周的开国元勋。姜子牙受封于齐（今山东省淄博市临淄区），在姜子牙及其后人的领导下，齐国成为春秋五霸之首，姜子牙也被视为齐文化的奠基人。姜太公不仅是兵家鼻祖，而且儒、道、法、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”；

明代万历年间，许仲琳（存在争议）创作了神话小说《封神演义》，从此，姜太公由人变成了神，在民间广为信奉，有“太公在此，诸神退位”之说，被尊为“神上神”。

经过考证整理，当今遍布世界各地的243个姓氏都由姜姓繁衍而来，其中包括142 个单姓和101个复姓，姜太公又被尊为“百姓之祖”。

姜氏后裔中，人口比较多的单姓有：吕、许、章、谢、齐、高、国、雷、易、方、文、申、卢、柴、庆、贺、纪、丘、薄、赖、盖、丁、査、封、邱、崔、骆、左、充、郦、逄、连、向、谷、聂、尚、焦、柯、饶、景、浦、厉、强、斜、晏、檀；

据历史记载，姜子牙有1个女儿，15个儿子。例如，姜子牙的长子为齐丁公姜伋jí，其后人以其谥号“丁”为姓氏；姜子牙的孙子、姜伋的嫡子季子封地在崔地，因此其后裔以封地“崔”为姓氏；姜子牙第三子丘穆公，封地在聂，其后人以封地“聂”为姓氏；

人口比较多的复姓有：淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛；

在这243个姓氏中，崔、丘（邱）、高、姜、吕等为大姓，人数较多。据不完全统计，姜氏在韩国有130万人，吕氏在东南亚有200多万人。

经推算，姜太公的公历诞辰日是9月12日，自2003年起，每年的齐文化节期间（9月12日-16日），海内外的姜太公后裔便齐聚在姜太公的封地齐国故都临淄“寻根问祖”，举行大型祭祀活动缅怀先人。

姜子牙后人有彪炳千秋的后人吗？那就太多了。例如，韩国前 总 统卢 泰 愚就是姜氏后裔，他曾在２０００年６月到山东临淄寻根访祖。