潘金莲只是《水浒传》中的一个小人物，为什么知名度那么高？

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

潘金莲确实是一个小人物，但她的名气可不小于宋江呢。

潘金莲有多红，好比是现在的网红，她就有那么红。

至于为什么那么红？那是因为她占据了热点，而且不是一个热点。

一、男女私通的奸情，群众喜闻乐见

时至今日，广大人民群众仍然对男女之间的丑闻津津乐道，大到明星绯闻，小到社会新闻，只要牵扯到不正当男女关系，必定是吸引眼球的爆炸性新闻。

二、搭档对手戏的男演员各个是热点

男一号：武松

男二号：西门庆

男三号：武大郎

武松是《水浒》中精彩戏份最多的人物，几乎有武松出场的故事，都是一流的剧本，每一篇都可以看出作者花了大心思。武松是编剧和导演力捧的男一号，本身就是热点。

西门庆出名主要还借了《金瓶梅》剧组的光环，西门大官人“器大活好”，这个人和这个特征本身就是社会热点。

武大郎，属于特殊人群。特殊人群的新闻广大人民群众也是最关心的，一个特殊人群和一个风骚美艳的女子牵扯在一起，简直就是爆款的热点。

潘金莲就是和这么三个大热点一起搭档出演的这个场景，你说能不火吗？

综合以上两点，潘金莲必火。

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《水浒传》有四大淫妇：阎婆惜、潘金莲、潘巧云和卢俊义之妻贾娘子，其中潘金莲的知名度远高于其他三个淫妇。

为什么呢？主要还是因为和潘金莲有关的三个人知名度高。

第一位，是武松。

武松是《水浒传》着力描写的英雄好汉之一。论武力，在梁山上数一数二。论在民众中的受欢迎程度，恐怕唯有鲁智深鲁大师可以相提并论。武松打虎还被选入了中学课本，可以说是妇孺皆知。

而潘金莲是武松的嫂嫂，对武松先是勾引未遂，后被武松所杀。

谈到《水浒传》，武松是必说的人物，而说起武松，则肯定要谈到他是如何杀了潘金莲。因为杀潘金莲是武松人生的转折点。

潘金莲蹭上了武松这个大IP，知名度直线上升。

第二位，是王婆。

王婆这个角色是个小角色，大众脸。她连名字都没出现，“王婆”这个称呼也是明代小说中常见的名字，像张三李四一样，属于套路。

但是《水浒传》中的王婆比其他王婆牛的多，书中说她：开言欺陆贾，出口胜隋何。

书中王婆总结出了撩妹成功的五大条件：潘驴邓小闲。她又给西门庆制定“十步撩妹法”，步步进逼，由表及里、由外及内、由浅入深，试探、勾搭，一点点地攻破潘金莲的心理防线，令人叹为观止。可以说王婆在撩妹方面，既有理论，又能指导别人实践。

所以“王婆贪贿说风情”也成为《水浒传》中的经典名段。

王婆这个角色小，可热度一点也不低。

第三位，是西门庆。

西门庆在《水浒传》中也只是个小角色，出场没几回就让武松宰了。

但是西门庆有钱啊，自己当制作人，拍了一部《水浒传》同人剧——《金瓶梅》。

《金瓶梅》虽然被骂为诲淫诲盗，上不得台面，但是曾被列为明代四大奇书之一，畅销书，大IP。大概大家一边骂一边偷偷地看吧。后来《红楼梦》取代了《金瓶梅》，成了中国四大古典名著，《金瓶梅》的热度才下降了。不过据说《红楼梦》是在《金瓶梅》的影响下诞生的，直到现在还有人在翻拍，证明这个IP还是有价值的。

而《金瓶梅》三大女主角，潘金莲名列第一，是串联全书、当仁不让的女主角。

所以潘金莲的知名度就更高了。

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谢谢邀请。

潘金莲作为一种艺术形象，半个多世纪来，有着各种不同的改编，折射出中国文化形态与审美意识的变迁。

《水浒传》是部男权文化极其浓厚的作品，潘金莲作为“淫妇”的代表，也是“万恶淫为首”的男权意识的载体，在男权社会的价值取向下，潘金莲作为谋杀亲夫的人，必然是要被开膛破肚的。

随着男权社会下，女性的生存状态越来越得到人们的关注，逐渐有人开始为潘金莲翻案，拒绝张大户，她原来主人的骚扰，表现女性对人格尊严的强烈渴望，最后被强迫嫁给武大郎，是男权社会对女性人格和尊严的践踏。

潘金莲作为具有叛逆精神的女性代表，但迫于男权社会的压迫与践踏，不堪忍受，最终走上罪恶之路。不论从人性、道德，还是法律都发人深思，值得关注。

谢邀，笔者对于《水浒传》这部书还是非常了解透彻的。

首先，《水浒传》是一部男人味十足的小说，就像《亮剑》一样，《水浒传》本质上就是一部打杀性质十分浓厚的小说，这就注定了《水浒传》所面向的读者群体就是男人。笔者作为一个男性，站在一个男性的角度上去看待这部名著，就像吴承恩写《西游记》里的女儿国一样，我想多数男人对待桃色片段还是充满了想象的，至少，在多数男人的心中，潘金莲很漂亮。

《西游记》中描写的女儿国为什么知名度为什么那么高？无外乎男人对待美女的想像。你想，师徒四人走进了一个只有美女的王国，这个情景，难道不是吴承恩站在男人的角度上，对于美女的想像么？所以潘金莲也是如此，西门庆作为一个公子哥，必然阅女无数，他能够看上的妇人，姿色也不会差到哪去。

所以这是很多人对于潘金莲充满想像的地方之一，也就造成了潘金莲事件知名度很高的原因之一。

而且潘金莲和武松，也是很多充满想象的地方。叔嫂之恋，这种畸形恋虽然并不光彩，但至少有相当一部分人认为两个人才般配，当潘金莲出轨西门庆时，也就自然而然的引发了一部分人的愤怒了。

其次，潘金莲出轨西门庆，引发了很多人的共鸣，这是整个事件、以至于潘金莲知名度高的重要原因之一。就比如现在的马蓉为什么人人皆骂？难道仅仅是她侵占宝强的财产么？白百合、李小璐为什么会引来无数人的口诛笔伐？一指禅和做头发究竟因为什么遭到了全国人的指责？

在其次，潘金莲和西门庆的苟且之事败露之后，小叔子武松怒杀奸夫淫妇，确实让人拍手叫好，看了实在解气。

潘金莲、西门庆谋杀武大郎，我想多数人看到这，都恨不得把奸夫淫妇挫骨扬灰，笔者也有这种感受。所以恰巧有一个人替读者做了，这个人就是武松。很多人崇拜武松，说武松是个英雄，因为什么？因为武松的拳脚功夫么？并不是，而是因为武松替读者杀了奸夫淫妇。如果没有潘金莲和西门庆这档事，在回过头来看武松，其实你就会发现武松除了武力高，他还十分嗜杀，其杀性丝毫不亚于李逵。

最后，近年来为武大郎、潘金莲“昭雪”的文章层出不穷，彻底又将潘金莲这个书中丝毫不起眼的配角推上了风口浪尖。历史上的武大郎身高并不矮，而且潘金莲十分贤惠，相夫教子。这是让很多人都感到诧异的地方，所以形成的反差萌让人多热衷都记住了潘金莲这个人物。

《水浒传》中里有四大淫妇，潘金莲无疑知名度是最高的。

潘巧云之所以知名度不算很高，主要原因就是潘巧云没有谋害杨雄。偷情归偷情，潘巧云确实没有想过毒害杨雄。

阎婆惜之所以知名度不高，是因为阎婆惜本来就不是良家女子，这和潘巧云、潘金莲、贾氏是本质上的区别。而且宋江本身也没有明媒正娶阎婆惜，这和潘金莲这种夫妻室完全不一样的。而且宋江本人对待这个事也是闭口不谈，这也是为什么张文远能够逍遥法外的重要原因之一。

卢俊义的妻子贾氏知名度不高，是因为人们往往把看书关注的重点都放在了梁山设计陷害卢俊义上面了。多数人读到此处，最关心的往往是卢俊义，所以贾氏出轨完全不过是一个配菜罢了。这和潘金莲事件是完全不同的读书体验。

潘金莲是《水浒传》中的一个人物，虽然出场戏份少，但是因为她更接近于人们真实的生活，因此广为人知。潘金莲这个人物的刻画有三个标签：身世可怜又美丽妖娆；婚姻不幸又不堪寂寞；风流淫荡又狠毒无情。正是这三个标签，让潘金莲从一个小人物，直接秒杀一众梁山好汉，成为千百年来人们津津乐道的一个文化符号。

潘金莲广为人知的原因有三：其一她身世可怜，更兼美丽妖娆。其二她婚姻不幸，为了追求个人幸福勾引他人，谋杀亲夫。其三是后来的文学作品和影视作品的再三深入刻画，提高了潘金莲在公众面前的曝光率。

一个女人在古代，无依无靠，自己又长得花容月貌，男人见了无不勾魂摄魄，这样的女人会让你联想到一个地方——青楼。几乎所有的青楼女子都是身世可怜、容颜貌美的姑娘。潘金莲的出身和青楼女子是相似的，满足了古往今来无数男人魂牵梦绕的想象。

潘金莲原本是清河县一个大户人家的使女，娘家姓潘，小名唤做金莲。长到二十岁，出落得花容月貌，十分动人。因为长得漂亮，那个大户见色起意，就想纠缠她。潘金莲年纪轻轻，少不更事，把老爷喜欢她的事情告诉了夫人。

等待潘金莲的命运是什么呢？按照正常的逻辑，不是卖入青楼，就是嫁给小厮。老爷得不到的东西，我就毁灭给别人看，于是潘金莲被逼嫁给武大郎做老婆，潘金莲的身世固然是一个悲剧。

二、婚姻不幸又不堪寂寞

武大郎是个什么样的人？身材短小，人物猥琐，相貌丑陋，头脑可笑，不会风流，清河县人都叫他“三寸丁谷树皮”。简而言之，武大郎就是个小儿麻痹症患者，在性功能上可能也有障碍。潘金莲青春年少，容颜貌美。有一首诗专门形容她的美丽：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。这么一个美人儿，难道守着卖炊饼的武大郎过一辈子吗？

潘金莲嫁给武大郎，那是因为身不由己，无可依托。潘金莲会幸福吗？无论是夫妻生活，还是感情生活，潘金莲都不会幸福。

一个婚姻不幸的美貌女人，再次满足了男人们魂牵梦绕的想象。潘金莲简直就是一个完美的出轨对象，不用她来撩拨，自然有无数的人为了她而前赴后继。潘金莲之所以出名，是因为太多想要出轨的男人想要做西门庆，他们把这个书中的故事，在现实中演绎了无数遍。

三、风流淫荡又狠毒无情

潘金莲做错了三件事。第一件，勾引小叔子武松；第二件，劈腿高富帅西门庆；第三件，毒杀亲夫，矮穷矬的武大郎。因为这三件事，她不仅被武松剖心挖肝，付出了生命的代价，而且被钉在了耻辱柱上，得到一个“狠毒淫荡”的千古骂名。

从封建礼教的道德高度出发，潘金莲似乎比那些杀人如麻的所谓梁山好汉还要可恨；可是站在她自己的角度而言，潘金莲实际上并没有做错什么，为了追求个人幸福，摆脱让她不快乐的婚姻，她所做的一切合情合理。

潘金莲是一个让女人恨，男人爱的人物，女人恨她，是因为嫉妒，男人爱她，是因为同情加之淫心大动。潘金莲淫荡狠毒的骂名，多少是封建礼教所强加的，如果生在今天，一个婚姻不幸丈夫无能的女人出轨太正常了，所以说潘金莲生错了时代。

《水浒传》中，水性杨花的女人不止一个，阎婆惜、潘巧云都是一样，但是她们没有潘金莲这样复杂的人物背景，阎婆惜就是一个妓女，她是宋江的姘头，她出轨，对错分明；潘巧云是杨雄的老婆，杨雄也是一个好汉，所以潘巧云出轨，也是对错分明。只有潘金莲出轨，有着更深层的背景在里面。

所以后来无数的文学作品截取了《水浒传》中关于潘金莲的故事进行了深入的创作，其中最为著名的是兰陵笑笑生所写的《金瓶梅》，无疑为推广潘金莲做出了巨大的贡献，后来无数影视作品的改编，更是起到了推波助澜的效果。潘金莲因此家喻户晓，同时也成为《水浒传》中最无辜，最可怜，却又被骂得最惨的一个女人。

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潘金莲 知名度高，当然首先因为她漂亮性感外貌吸引眼球。

然后因为她的情感婚姻经历丰富而曲折下场十分惨烈，做为漂亮女人潘金莲的个人情感欲望极致勃发和最终毁灭的过程是十足的吸引眼球。

最重的原因还是潘金莲从《水浒传》中的小配角，转变为《金瓶梅》中的第一女主角。
潘金莲做为熟女爱过小叔子武二郎，被冷酷无情的拒绝了。
在此之后潘金莲偶遇了她生命中最重要的男人西门庆大官人，在这一场极致的艳遇之中男女双方都最终为此付出了生命的代价。
西门庆在与潘金莲疯狂的交欢中死去了……

而潘金莲最终也为了她曾经在情欲驱使下的杀夫行为付出了生命的代价。
潘金莲曾经单恋过的小叔子好汉打虎英雄武松，为了被潘金莲毒杀的哥哥武大郎报仇雪恨。

武松将谋杀亲夫的嫂子潘金莲开膛破肚、剖腹剜心，掏出五脏六肺、割去头颅祭于被嫂子残忍毒杀的哥哥武大郎灵前。

英雄、美女、奸夫淫妇、活王八，性感、爱恋、欲望、谋杀、淫荡、杀人、血腥、死亡，看一看这些关键词所有这些最刺激性的元素都集中体现在潘金莲这个美丽性感女人一生的故事里。

潘金莲做为“古今第一淫妇”的代表人物，想要不知名都难呀！

个人观点，欢迎批评指正。

在整个水浒传里面，水浒传是弘扬的，都是英雄主义，个人主义。里面描写的108将里面也这是整个小说，只有三位女性。本来就是一个男尊女卑的环境。潘金莲杀夫与西门庆狼狈为奸。在整本小说里面很突出。潘金莲成了淫荡代表，成了背叛家庭的代表，成了红杏出墙的代表。所谓英雄难过美人关，这个小说除了英雄就是美人，潘金莲的反面衬托出武松的高山歌。作为反面教材，潘金莲的角色是非常成功的，所以潘金莲角色的成名绝对不是偶然。他的知名度高，也就顺其自然了。

中国文学历史对于女性的细致描写是非常少的，早在春秋时期，还有比较直白的描写女子相思之情的诗句。比如《诗经》、《楚辞》、汉乐府等等。但是从语言文字来说，更多的是从一个男人的角度来描写的。后来从秦汉时期开始，逐渐受到儒家礼法思想的控制，女子思想渐渐淡出文学的视线。宋朝李清照借助词牌的语句，多有自己的相思之情，却也以婉约知名，可见各种情绪的含蓄内敛。

从元朝开始，可以说带来一股思想的解放潮流，人们的思想、需求、对于情感的表达逐渐变得开放，元朝的《西厢记》便有女子大胆追求自己感情的描述了。可是依然受制于礼法约束还是比较含蓄。明朝“潘金莲”之所以出名，我想原因也是多方面的。

首先借助于《水浒传》和《金瓶梅》的描述，一个讲的抗争，一个讲的明朝时期山东地区普通人家的生活。

其次借助于史学家们的推崇。后代研究明朝历史的人很多。《金瓶梅》虽然一度被列为禁书，但是民间流传非常广泛，很接地气，也帮助了潘金莲名气的提升。

第三潘金莲很真实。他就好像读书人身边的某位女子，有着倾国倾城的美貌，有着实实在在的个人诉求，虽然违背了封建礼法，却是个有血有肉的真正的“人”，而不像过去一样，大凡美丽的女子都如仙女一样活在文字里。

其实很简单，因为兰陵笑笑生为了把《水浒传》大IP的粉丝流量，引到自己作品中来，于是将其中女配角潘金莲，推到自己的小说《金瓶梅》中做了主角。原本为了衬托武二郎英雄形象而塑造的美颜蝎心的小人物，一跃成为女主。

在被称为中国第一禁书，四大奇书的《金瓶梅》中，潘金莲躲过武松复仇之刀，逃到了西门庆府中，过上风月无边的生活，却延续了原出处的旧性风流歹毒，又另加一条善妒淫荡，黑得无边无际。在世人心中，刻画出了一个千夫所指的"淫妇“经典人物。

流传甚广以至后世潘金莲，成了同残害忠良的秦桧一样遗臭千年的人物，让秦潘两姓的族人都绕着二人名字走，避尤不及。

刘震云同名小说改编的电影《我不是潘金莲》中，秦玉河和妻子李雪莲，假离婚弄假成真。秦玉河变心另娶，并污蔑李雪莲是潘金莲。为了洗清这一句话的耻辱，讨回公道，雪莲开始了长达20年的申诉之路。可见"潘金莲“这个名字有多大的杀伤力。

这是《金瓶梅》书中结尾诗。对潘金莲这个书中人物来说，也算一语成谶了。早知有如此不堪的知名度，潘女不若在《水浒传》中，被武松一把抓住，剜了心肝倒死了个痛快啊。

潘金莲为什么出名，因为“艳名远播”。

首先，武松是《水浒传》中的标志人物之一，景阳冈打虎的故事几乎家喻户晓。这样一位英雄，却有一个又矮又丑的哥哥武大郎。武大郎又娶了一个貌美如花的潘金莲。这样非常戏剧化的人物组合设计，让人很容易记住。

其次，潘金莲遇到了西门庆，出轨了。不光彩的事情被撞破，奸夫打残了有结婚证的。接下来潘金莲在被怂恿下，一碗毒药谋害了亲夫。武松回来发现了蹊跷，为兄长报仇，杀了潘金莲，杀了西门庆，杀了当中介的王婆。经过这些情节，给潘金莲贴上了淫妇毒妇的闪亮标签。在众多义愤填膺的批判之下，很多人对细节也很感兴趣。

第三，升华版来了，一位兰陵笑笑生的作者，以潘金莲为主要人物，写出了古代小说第一奇书。正直的先生们说，这本书中露骨的描写占总篇幅很少。而大多数看客问，小比例的文字在哪里可以看到。

潘金莲的知名度高不高，看看你能认出多少位演员来？

潘金莲不止是《水浒传》中的一个小人物，而且也是千古奇书《金瓶梅》中的主角，而在《水浒传》《金瓶梅》外，在当时社会上的一些瓦舍，评书，戏剧等文学作品中都有展示，可以说，潘金莲在古代文学中是一个强大的IP，已经形成标志性虚构人物，所以，知名度才高。

要说潘金莲知名度这么高，主要在于人物刻画的好，在《水浒传》中也是率先出场，像潘巧云也是和潘金莲一样的人物，但是出场太晚，人物刻画不饱满，所以知名度不如潘金莲。

在《水浒传》的第二十三回开始潘金莲出场，到第二十五回合被武松杀了，总计三回，可见人物故事之饱满，刻画形象之深刻。除了潘金莲之外，武大郎、西门庆、王婆、武松都很生动。

然而，作为一个名人，当然不止是出场和篇幅就能使其成名的，你若是没能耐，怎么捧也捧不红。

潘金莲身世凄惨，是人家买去的丫环，根本没有一点人身自由，因为东家的原因，反而是倒赔嫁妆，嫁给了武大郎，可以说，在《水浒传》里几乎没有比潘金莲长的好，还这么惨的人。

所以，潘金莲不甘心啊，不知道你们有没有发现一个细节，就是潘金莲和武大郎在一起那么久，为什么没有孩子，就是因为潘金莲很可能一直都在谋求人身自由，先是勾引武大郎，后是勾引西门庆，其实，潘金莲做的难道不是对悲惨命运的反抗吗？

《水浒传》讲的是一部造反的故事，男人们可以打着替天行道的旗号而杀害只想混点薪水的千千万万个有血有肉上有老下有小的政府公务人员，那么女人呢？女人在为了获得爱情和自由的路上，因为被一个丑陋的男人绊住的情况下，难道就不能下一碗毒药汤。和梁山这些杀人无数的男人比，潘金莲也就杀了武大郎。

武大郎不该死吗？本来就不配拥有的东西，无法掌控的东西，却硬要留下，最后只能是为色所死。既然无法彻底得到她的心，为何不能放她自由。

所以，我认为潘金莲在水浒传中和那些走上梁山的人物其实没有什么区别，区别的地方就是，潘金莲试图打破的是古代封建社会的纲常礼教，什么“存天理，灭人欲”，什么“女子无才便是德”，什么“好女不侍二夫”。只不过，梁山是男人的革命，潘金莲是女人的革命。

谢邀。王立群老师在《百家讲坛》中讲到，一个人要想成功，必须具备人生四行：

1、自己要行；

2、有人说你行；

3、说你行的人得行；

4、身体要行。

流芳百世叫成功，遗臭万年我们姑且认为也是成功，那潘金莲简直太成功了。她之所以如此出名，被称为千古第一淫妇，以至于几百年后的我们迎风十里，也能嗅到她的淫靡之气，是因为她也完全具备了王老师所说的“人生四行”。下面，我们逐一分析。

第一、自己要行

潘金莲自己行不行？那真是太行了，牛逼的不能再牛逼。《水浒传》中她一出场，立马让人眼前一亮，原文中交代：原来这妇人见武大身材短矮，人物猥獕，不会风流，这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。有诗为证：金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。 若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。看看，只一句为头的爱偷汉子，潘金莲的淫妇形象立马跃然于纸上，展露无遗。俗话说苍蝇不叮无缝的蛋，即使她不出轨西门庆，也必将出轨东门庆或南门庆，满园春色任谁也关不住。

当王婆提出药鸩武大的毒计之时，潘金莲竟然眉头也没皱一下，而是把心一横，欲求生快活，须下死功夫，毫不犹豫的执行了毒计，残忍的毒杀了武大。在古代男权社会，红杏出墙必遭千夫所指，谋杀亲夫那更是大逆不道了。如此歹毒的性格，这样令人发指的行为，肯定令人过目不忘。天使般的容颜，魔鬼般的心肠，这样巨大的反差造成的心理冲击和视觉刺激，更加令人刻骨铭心。

仙鹤顶上红，黄蜂尾后针，

二者皆不毒，最毒妇人心。

列为看官，你说金莲行不行？

第二、有人说你行

潘金莲只不过是《水浒传》这顿美味大餐的佐料而已，她的知名度却远远高于梁山上的很多好汉。世人可能不知道梁山好汉郁保四、王定六之流，可就算黄口小儿，也一定听过潘金莲的赫赫大名。为什么？正是因为说她行的人一茬接一茬，不只施耐庵，还有兰陵笑笑生。

《金瓶梅》中的潘金莲更是摇身一变成为全书的第一主角，其水性杨花、心如蛇蝎的性格在异次元的空间犹如朵朵烟花，肆意尽情的绚丽绽放，令饱食终日的善男信女们大呼过瘾。《水浒传》和《金瓶梅》被称为明代四大奇书，潘金莲站在这样两个光芒四射，拥有无数粉丝的平台上，一定大红大紫。

杨思敏主演的《金瓶梅》想必很多朋友们看过，当年亚洲最美丽的胸脯消耗了多少少年过剩的荷尔蒙？至今都令我辈们回味无穷，津津乐道。几百年来，骂潘金莲的人比比皆是，为潘金莲打抱不平的人也是一抓一大把。骂她的人说她淫荡狠毒，赞她的人说她可怜痴心，无论褒贬，都说明一个问题，潘金莲这个人物形象塑造的太特么行了！

第三、说你行的人得行

施耐庵行不行？明末清初大才子金圣叹，一生恃才傲物，放荡不羁，泛泛之作难以入其法眼，可他对《水浒传》却情有独钟，推崇备至。金大才子甚至将《水浒传》与《史记》相提并论，发出了“天下之乐，第一莫若于读书，读书之乐，第一莫若于读《水浒》”的感慨，称赞施耐庵是古今最明事理的君子，完全是施耐庵的铁杆粉丝。一向目中无人的金大才子都视施耐庵为偶像，你说他行不行？

有人称赞《红楼梦》的行文笔法为“草蛇灰线，伏延千里”，其实这种笔法的首创者正是施耐庵，单论这一笔法，曹雪芹多半是拾人牙慧，站在巨人的肩膀上而已。《水浒传》是一部千古奇书，也是我国四大名著之一，只短短三回章节，施耐庵就塑造了一个千古第一淫妇的形象，你说他牛不牛？

第四、身体要行

王立群老师指的是活的时间够长，我这里特指长相身材，那么潘金莲的长相身材到底行不行？嘿嘿，这个不言自明，西门庆这样的风月老手一定是外貌协会的会员，能令他神魂颠倒，处心积虑搞到手的女人，那自然是天上的仙女下凡了。

我们不妨看看原著中对于潘金莲外貌的描写：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

怎么样，如此国色天香的美女，怎能不让西门庆这样的超级色狼垂涎三尺，大叫一声，好一口羊肉，倒掉进了狗嘴里？潘金莲的硬件设施确实够硬，完全具备了成为淫妇的最根本的条件，如果长相寒碜，恐怕倒贴也没人要，想淫也淫不起来啊。

综上所述，王老师所说的“人生四行”简直就是为潘金莲量身定做的，所以别看她只是《水浒传》中的一个小人物，可她想不出名都难。

心若顽石，带刀修行；无材补天，落魄江湖。我是西岳顽石，码字不易，请关注我。

潘金莲为啥知名度那么高，其实看看我们今天最关注的新闻是什么就懂了，今天能够占新闻热榜的，要么是我们密切相关的民生问题，要么是明星男女八卦，而潘金莲呢，恰好与这两个都有关联，知名度高就不足为奇了。

在《水浒传》里，潘金莲算是着墨颇多的一个女性了，欲望高涨，大胆泼辣，描写比梁山三个女好汉要生动的多，在水浒一干红杏出墙的女子里也是表现最突出描写最成功的一个，难怪后面有人会单独把这一段挑出来写了一个《金瓶梅》，潘金莲的知名度更是大大提高了。

为啥说潘金莲最与我们相关呢，其实《水浒传》主要写的是各路好汉事迹，一般老百姓平日里也见不到那么多英雄好汉，更别提那么多打打杀杀，精深武艺了。老百姓平日里家长里短，闲聊八卦，谁家孩子上学了，谁家母鸡一天下俩蛋，谁家翻新房子了，大家聊的是这个，当然了，比这些更能引起大家兴趣的，就是男女关系。比如说谁家老婆爱偷汉了，或者哪个俏寡妇跟谁谁好过了，就这种事，但凡看到点影子，都能给编出一部完整的大戏来。不过呢，编归编，男女之事确实十分普遍，要说每个村里都有这样的事可能夸张，但一个乡镇，一个县要没几个这种事那才是奇怪呢。所以潘金莲事迹出名本身就有着广泛的群众基础，大家看这种事看的最多了，而且潘金莲的事情最后进展十分惨烈，害了几条人命，大家想要忘记也很难。

那为何水浒里淫妇很多，除了潘金莲，还有阎婆惜、潘巧云等等，为啥潘金莲最出名呢。这就要看作者用笔深浅了，施耐庵确实在潘金莲上不吝笔墨，进行了十分详尽的描写。首先对潘金莲开局定性就是最爱偷汉，嫁给武大郎后就跟年轻子弟调笑，逼得武大郎换了地方，这时候潘金莲已经开始勾搭人了。而后武松来了，她就开始想勾搭武松，如何一眼相中，如何编话让武松回家住，如何平日里言语肢体眼神挑逗，直到最后动手动脚强撩，引来武松斥责，潘金莲如何破口大骂，都有着相近描写。武松不吃这套出差以后，如何遇到西门庆，如何在王婆勾搭下酿出奸情，如何害死武大郎，甚至在武大郎死后马上就跟西门庆在家里照干不误。后面武松起疑如何狡辩，直到武松找出证据逼问被杀。这一系列的描写极其详尽，足以看出潘金莲不单单是有着几分姿色，而且情欲特别旺盛，已经到了鬼神不怕的地步，性格也是泼辣无赖，一般人绝对比不过她。潘金莲和西门庆好上了，其实在这之前已经勾搭过好几波人了，只不过有的成有的不成，但这份功力，比什么潘巧云、阎婆惜要强多了。这样一个形象，无论男女看了都会留下深刻印象。特别是对男人，潘金莲这样女性形象其实是有着别样的吸引力的，只要她不是自己的老婆就好。

潘金莲这种形象，是生活里常见的，也是大家最喜欢当作饭后茶余谈资的对象，只不过水浒里面稍微有点艺术夸张罢了。正是这份夸张更加丰满了这一人物形象，所以更加深入人心。

放到今天来看潘金莲，她如果不是那么狠毒杀人的话，其实并没有多大错，毕竟她和武大郎确实不般配，她本身是个追求身体欲望和感情情调的女人，丈夫满足不了就离婚好了。不过她生活在古代，必须依附于男人，就算那个男人又丑又挫，她也很难轻易脱离。而她为了自己欲望，为了摆脱跟武大郎的无趣生活，选择了一条极其残忍的杀夫之路，可以说从她决定出轨时就选择一条死路。她不出轨就无法满足自己的欲望，出轨了可以得到暂时的快乐但最终是死路一条，也可以说是悲惨的人生了。

在中国古代父权社会中，男性作为掌权者，男尊女卑，女性一直是受歧视的一方。而那些对男性有有诱惑力与威胁性的女性，通常被称为"祸水"，因此才会有"红颜祸水"的说法。比如商朝的妲己，汉朝的赵飞燕，唐朝的杨玉环等等都是红颜祸水的代名词。在古代文学作品中，被妖魔化的女性形象数不胜数，潘金莲就是其中之一。

中国古代文学人物中，潘金莲可以说是十分引人注目的形象，随着文学观念的演进、时代精神的变迁，潘金莲的形象也不断改变，知名度不可谓不高。

1、 放荡的淫妇

潘金莲的形象最早出现在施耐庵的《水浒传》中。在《水浒传》中，潘金莲只是武松的陪衬，施耐庵对潘金莲的描写也带着对女性的鄙视——"若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期"。美貌的潘金莲没有与美貌相匹配的身世，所以引起好色大户的垂涎，但是美貌的潘金莲并没有屈从于大户，反而"告主人婆"，因此被恼羞成怒的大户送给了矮丑猥琐的武大。而潘金莲对于不合理婚姻制度的反抗恰恰是追求武松，追求本身并没有错，只是对于现存秩序的反抗。而后遇见西门庆，与西门庆和王婆联手毒杀武大，最后惨死在武松的手中。

我们不妨想一想，潘金莲杀夫是谁造成的？封建男权前逼迫她委身好色大户，不听从便剥夺人身自由嫁给武大，把她推上杀夫犯罪的道路。而施耐庵自然不会去考虑这么多，而是用封建道德将潘金莲一棍子打死。

而产生于明代中叶的"第一奇书"《金瓶梅词话》，截取《水浒传》中潘金莲和西门庆的故事，敷演成一部近百万字的长篇小说。《金瓶梅词话》虽然以女性作为主角，但潘金莲的形象依旧没有多大的改变，潘金莲依旧是祸水的代表。第一回中借项羽因虞姬而败，刘邦因戚夫人而志屈，继而断言"贪她的断送了堂堂六尺之躯，爱她的丢了泼天哄产业"，是"好色的妇女"。

《金瓶梅》写潘金莲，对《水浒传》的思路有所改造。其一改写她的出身。让她从小被卖入王招宣府，从小就"描眉画眼，傅粉施朱"；其二改写情节，让潘金莲对张大户顺从，并且在嫁给武大为妻后，仍暗中与张大户来往；其三是改写家庭关系。写武大前妻的女儿迎儿一直被潘金莲虐待，与西门庆私通后，西门庆不来便拿迎儿出气；其四是突出她的淫荡。写潘金莲嫁给武大后整日倚门弄俏勾引人。从这四点，我们可以看到兰陵笑笑生突出了潘金莲的"淫"与"妒"。潘金莲与西门庆通奸，毒死武大，在西门庆家中争风吃醋，与小厮私通，与女婿陈经济乱伦。潘金莲似乎更像是一个情欲的机器，她身上展现的是情欲无节制的泛滥与人性的堕落。

我们知道，明代理学家们倡导"存天理，灭人欲"，妇女更是得到前所未有的压制。贞节观念成为时代的主流，从一而终、饿死事小、失节事大成为妇女的枷锁。而潘金莲成为明显的反面例子，故而贬斥潘金莲的淫、妒、毒；但另一方面，潘金莲性格中的情与欲、美与丑、善与恶又让潘金莲成为立体的人物，拥有了鲜活的个性。

2、 叛逆的女性

明代之后的几百年，潘金莲一直被钉在道德耻辱柱上，是淫妇的代表，是世人唾骂的对象。但在"五四"之后，人们的思想观念发生变化，潘金莲的形象也有所转变。

现代剧作家欧阳予倩在1927年创造话剧《潘金莲》，演出后就轰动全国。她从同情潘金莲的情感出发，把潘金莲写成一个觉醒的女性，突出描写她的反抗精神和对自由爱情的追求。在欧阳予倩的笔下，潘金莲能一吐被封建男权压迫的苦闷："一个男人要折磨一个女人，许多男人都帮忙。乖乖让男人磨折死的，才都是贞烈女。受磨折不死的，就是淫妇。不愿意受男人磨折的就是罪人。"对张大户的逼迫，潘金莲也敢于反抗，对武松的追求是处于对爱情的真诚向往，即使受到武松拒绝她也依旧爱着武松。而与西门庆通奸更是一反男权视角，潘金莲知道西门庆没有真情实感，所以也把西门庆当作解闷的玩意儿。她痛恨男人玩弄女人的现实，试图用自己的行为反抗。最后为爱死在武松的画面更是体现了她对武松刻骨铭心的爱和对于自由爱情的追求，认为"能够死在心爱的人手里，就死也心甘情愿！"。

这个潘金莲不再是传统意义上的淫妇，从她的身上我们反而能看见"五四"新女性的身影，是封建社会的叛逆，也是觉醒的女性。

3、 沉沦的女性

欧阳予倩的话剧虽然获得了很大的成功，但是随着个性启蒙思潮的消退，正统观念又重新在社会中占了上风，潘金莲又一次被人们所排斥、痛骂。直到20世纪80年代之后，人们开始重新对历史和现实进行反思，剧坛怪才魏明伦在吸收欧阳予倩和西方现代主义后现代主义思潮的影响，采取中庸方法，对潘金莲既有同情和赞扬，也有惋惜和谴责，从而使大众容易接受。剧本写的是下层女子潘金莲如何在张大户的淫威、武大郎的懦弱、武松的保守、西门庆的刁狠的逼迫下走上杀人犯罪的道路，也是潘金莲一步步从最开始的天真少女到最后被武松所杀时发出荡笑的女人的沉沦史。

文中，魏明伦赞颂潘金莲宁愿和武大郎在一起，不和张大户共枕头的反抗精神，同情她被迫与矮丑懦弱武大郎在一起的境遇，惋惜她出轨与西门庆私通的i行为，谴责她杀夫的罪行。从这个情感态度上看，作者虽无意给潘金莲翻案，但还是引起了观众的情感共鸣，重塑潘金莲形象，体现了现代作家对传统与现实的冷静反思。

一千个读者就有一千个哈姆莱特，每个作家都有权创作自己心中的潘金莲，儿每一个读者也自有他评价潘金莲的标准。但是一部潘金莲形象的演变史，让我们看到了文学观念的更新史和时代思想的演变史，也让潘金莲这个形象，历久弥新。

先说《水浒传》吧。书中有三个“女好汉”，孙二娘扈三娘顾大嫂。这三人的故事其实跟他们的性别没多大关系啦，除了孙二娘略解风情以外，其实三个人的性格特点跟其他老爷们儿没什么区别，就是讲义气、很能打。所以这三个女汉子的戏份一个比一个少，地位一个比一个轻。为啥呢？说白了，就是没有写出读者想看到的，不是真实的女人！

然后，水浒中还有第二类女人——像林娘子这样的贞洁烈妇。这一类就更是无足轻重了，连本来姓名都不用交代，可以忽略。

即将隆重介绍的第三类女人才是书中的大人物，那就是淫妇。书中的主力淫妇有三个人，潘金莲，潘巧云和阎婆惜。中国人是有多喜欢“三”这个数字，哪哪都是三。闲话少叙，既然有三大淫妇，为什么偏偏只有潘金莲千古留名呢？（用这个词没毛病吧？）我们比较一下三个人的事迹就可以见分晓。

潘金莲是天生尤物，才貌双绝，却身世可怜，从小到大受尽凌辱，吃尽了人间的苦。她所做的一切，都是为了生存，为了活在这个世上。而遇到西门庆，是她一生中唯一的一次称得上“苦尽甘来”的际遇。而她毒杀武大郎酿成大错，也是被王婆这个贪财无底线的老猪狗诱骗胁迫所为。潘金莲从不贪财好利，也不爱慕虚荣。她有本能的淫荡的一面，但是不滥交。尽管她被生活如此般辜负，本质上还是淳朴善良的，并且始终相信爱情。试问，这些被“第一淫妇”骂名抹杀的的优良品质，当今女性有多少人还能保持？所以说，潘金莲这个人物之所以深入人心，就是因为她的真实。她是一个真诚而不幸的奇女子，是与封建礼教抗争的斗士，妇女解放运动的先锋。说这些不是为了给潘金莲翻案，也没有必要翻案，否则小潘就不真实了。只是想说，杀武大的不是潘金莲，杀武大的是那个吃人的社会。

而另外两个淫妇，那才是真正的十恶不赦。潘巧云，出身和出嫁的条件非常优越。杨雄除了有点难言之隐以外，也是响当当的男子汉。潘巧云偏偏就是守不住闺房，最可恶的是跑到佛门清净之地发骚，跟大和尚裴如海厮混。而且没有分寸，不知收敛，弄得石秀当兄弟的都看不下去了。最后被剁了纯属活该，既然兽性未泯，那就像杀猪屠狗一样交代了完事儿。还有一个淫妇阎婆惜，这位更是坏事做尽。她本来就是妓院的粉头，被宋江包养做了外室。宋江是做大事的人，哪能天天看着这个女人。阎婆惜养小白脸张文远通奸不说，还讹诈宋江的银子，最过分的是拿到宋江私通贼寇的书信还扬言报官。可惜你阎婆惜打错了算盘，黑三郎表面上老实做乌龟，实际上却是城府极深、手黑心更黑的主儿。小阎直接被送去老阎王哪儿去了，估计永世也难超生。

看看上面这两位，跟潘金莲能比吗？潘金莲留名后世，这些烂人能不服吗！

最后，再说说《金瓶梅》里的潘金莲。在这部奇书里，潘金莲是第一女主角，当然自带主角光环，处处光彩照人、熠熠生辉，举手投足都是大咖风范。可能很多人没有看过《金瓶梅》，其实也无妨，因为大部分都看过《红楼梦》。如果有人把两部书对照看，就会发现，红楼不过是一部精装修的金瓶。用现在的话说，逼格上升了。有人读透了红楼就发现大观园是金玉其外败絮其中，光线的外表下裹着满满的男盗女娼。而《金瓶梅》则是穿过外面裱糊的金玉，直接描写里面的败絮，写得就是男盗女娼，直面惨淡的人生！由于红楼是高仿，所以两部书的构架都是一个男主，一群女主。而潘金莲，就是这两部书所有女主的头子，女王。

潘金莲敢在称王称后，也是因为她真实。《金瓶梅》是事情小说，全是的主题就是人要活着，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。而其他人的好与坏都被作者高超的手法隐匿了，只有潘金莲是赤裸裸的，好与坏都在一张利嘴上，都在一副皮囊外——三千世界芸芸众生都可以叫臭皮囊，但是潘金莲这一副却是喷香华丽的。在潘金莲身上，能看到人性所有的真，所有的原始欲望，爱与被爱，生存的本能，同时也不缺少善良。

书说简短，话休饶舌。就说到这里吧，欢迎多提意见，批评指正！