你怎样评价苏轼？

苏轼人生曾三起三落，每次他都能绝地重生。就像王石评价褚时健时所说，一个成功的人士不是在看他站到顶峰，而是从顶峰跌落之后的反弹力。苏轼用自己的行动向我们诠释了何谓反弹力。

因乌台诗案被贬黄州后，他写出了念奴娇赤壁怀古赤壁赋等绝世名篇，并在文章中吟唱“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，其中的潇洒、超然淡泊让人羡慕。尤其是赤壁赋结尾的“相与枕藉乎舟中，不是东方之既白”，更让人想穿越回到当年苏轼所在的赤壁，与赤壁一醉方休。

苏轼

丰五年三月，东坡到黄州东南三十里的沙湖，途中突然下雨，同行都很狼狈，唯苏轼气定神闲，悠然徐步，正如他在定风波中所写“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，处在人生低谷的苏轼依然潇洒如初，并以此为乐。这又何尝不是范仲淹的“不以物喜不以己悲”的大智慧呢？

闲暇时，苏轼在黄州城东的一片空地上垦荒种植，以补贴家用，虽无“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，但苏轼依然高兴得像个孩子，并自号“东坡居士”。

后来他又被召回朝廷，但他仍然既不能容于新党，又不能见谅于旧党，于是又自己要求被流放到杭州，来到杭州，苏轼疏通了西湖，并用淤泥建了著名的苏堤，成就了苏堤春晓的美丽。在杭州期间，喜欢吃肉的他亲自做了红烧肉送给当地的百姓，他做的红烧肉色泽光鲜，油而不腻，深受当地百姓的好评，百姓们称其为“东坡肉”，当然后来还有“东坡肘子”“东坡鱼”的佳话。

苏东坡1091年3月再次回到朝廷，1093年9月，太后驾崩，18岁的哲宗亲政后变本加厉打击元祜党人。苏轼的命运又变得风雨飘摇，先被降为定州太守，赶出京城，上任1个月又将其贬到遥远的惠州，在那里住了2年零6个月，又被贬到更远的儋州。

东坡印象的第一印象就是他的相貌。
在民间，流传着许多不同版本的苏轼画像，这些画像虽然千差万别，但有几个共同的突出特点：
第一，身材魁梧高大，有的画像着意突出表现其肩宽背阔、大腹便便；
第二，头戴高高的“子瞻帽”，浓眉大眼、鼻直口方；
第三，脸型长且宽阔，还有一部浓密威武的络腮大胡须；
第四，多数的画像都着意表现苏轼惬意的神情、潇洒的姿态。
问题是，这些流传于民间的苏轼画像是否符合他本人的相貌特征呢？
这需要从苏轼兄弟、朋友们以及后人的诗作、笔记中寻找相关的证据。
首先，论身材。苏轼曾说自己：“七尺顽躯走世尘，十围便腹贮天真。此中空洞浑无物，何止容君数百人。”说苏辙与他兄弟二人：“江边父老能说子，白须红颊如君长。”苏轼在给表弟的诗中，甚至提到了彼此在身材、头骨方面近似的遗传特征：“长身自昔传甥舅，寿骨遥知是弟兄。”
苏辙在恭贺兄长生日的诗中也说：“颀然仲与叔，耆老天所骘。”苏轼的朋友孔武仲在一篇赋中则这样描写苏轼的身材：“东坡居士壮长多难，而处乎江湖之滨……颀然八尺，皆知其为异人。”
其次，论面部特征。苏轼在传神记中说：“吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，余无不似者。”孔武仲在谒苏子瞻因寄一诗中则说他：“华严长者貌古奇，紫瞳烨烨双秀眉。”至于苏轼的脸型，大画家米芾有清晰的描述：“方瞳正碧貌如圭，六月相逢万里归。”（苏东坡挽诗五首其一）

六月相逢万里归

再次，论胡须。宋人邵博在《邵氏闻见后录》卷三十中记载了一则故事：
秦观与苏轼两人在一起闲谈，苏轼取笑秦观胡须太多。秦观与老师开玩笑说：“君子多乎哉！”这句话出自于论语·子罕。有人称赞孔子多才多艺，孔子回答说，我从小家境贫寒，所以学会了很多生活技能。但在孔子看来，君子的最高境界在于仁爱，而不在于掌握具体的技能。所以他自问：“君子多乎哉？”——君子需要这么多的技能吗？自答曰：“不多也”，不需要。秦观巧妙借用原话的谐音，成了“君子多‘胡’哉！”将字面意思转换成“胡须多的就是君子”。
苏轼多么聪明，他立即打趣地回答说：“小人樊须也！”这是论语·子路中孔子的一句话，原话是“小人哉，樊须也！”樊须是孔子的学生，他向孔子请教如何种田，孔子认为樊须只关心如何种田这一类具体的小事，不关心仁爱治国的大事，所以是小人，是没有智慧的人。苏轼也巧妙地借用谐音，转换成“小人‘繁’须也”，凡是胡须多的人都是小人。这虽然不过是个小小的文字游戏，却可以看出苏门师生间平易和谐的氛围，两位大文学家的广博学识与敏捷才思。这正是北宋文人士大夫的雅趣所在。当然，通过这个故事，我们从反面可以得出结论：苏轼并无繁须，只有少许胡须。

苏轼多么聪明

综合以上的材料，我们大体可以勾勒出苏轼的身材、面貌。苏轼与弟弟苏辙的身高大约都有七、八尺，这在古代算是比较高的身材了，从诗作中可以得知，高身材乃是苏家的遗传因素。苏轼腰围自然不会达到十围，但至少说明中老年后的他的确很有些发福了，头发虽然已经花白，面颊的颜色依然红润。他的脸型并不宽，而是天庭较方正下颌较尖圆的圭形。其中颧骨的特征最为明显，以至于投影在墙也能辨别出他的模样，颧骨既然如此突出，想必他的面颊是较为清瘦的。苏轼的眉毛并不浓重，但是挺秀而有英气，眼睛也不算很大，却炯炯有神。所以整体来看，苏轼的面部是比较清癯的形貌。至于胡须，按照他与秦观的对话，他不是络腮大胡子，也许就是较为稀疏的胡须，因此民间流传画像中胡须飘逸的景象是不存在的。

苏轼，其格局、文采、胸襟宋代第一，中国第二！（到清朝为止）

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”

谢邀：我不敢评论，因为我不懂他的处境，人生有很多不了解，我不是有资格评论的人

吾初识东坡，正值豆蔻之年，悟其言，豪放不羁，悲中为乐，其人其境，无不使余泣然。其言但愿人长久，千里共婵娟，于其身也而十年生死两茫茫，无处可话悲凉意，怆然也！平其一生，非乐不可，虽似不系之舟，笑过三州。 作众诗赋，吾独爱人生如梦，一樽还酹江月，前有李白对影成三人，后有东坡酒酹江月，每每思之，亦不叹息 于畔唱大江东去，于道言烟雨任平生，于雨笑又得浮生一日凉，其之境吾识为圣人也！恨不生逢君存时，僮仆也可沾清墨

苏东坡无论是在文学还是在政治方面取得的成就都是令人仰望的，他的一生是中国无数文人所向往的一生。苏东坡的性格是乐天达观随遇而安的，但有时又激烈固执。晚年时的苏东坡曾说过，假如他当初不是那么的孤高，不屑与小人为伍，一心外放的话，王安石变法时，或许他就可以从旁引导，让其循徐图之，也许就不会产生如此严重的后果，那么他所拯救的就不仅仅只是自己治内的百姓，而是全国的百姓了。但如果他真的改变，那么他就不再是苏东坡了。所以我们很庆幸苏东坡乐天达观、孤傲清高，并且可以坚持一生，因为正是这些优秀的品质让其在文学方面取得非常高的成就，留给今天的我们一篇篇不朽的绝唱。在苏东坡的一生中有六个女人对他十分重要，其中三个使他在政治斗争中得以保全，分别是任宗的皇后，英宗的皇后，神宗的皇后；另外三个则陪伴他照顾他的生活，分别是他的两任老婆：王弗，王闰之，和他的红颜知己及侍妾王朝云（电视剧版还有一个叫杨晓莲，系杜撰）。苏东坡的一生是跌宕起伏的一生，他曾做过翰林学士（正三品，最高品阶为二品）到达仕途的顶点，落魄时也被贬到泥土里，流放到海南岛。但无论身处何方，他都可以坚持自己的政治立场，努力造福百姓，为百姓谋福利，因此他深受百姓爱戴，每到一处都有百姓夹道相迎，所以即使在人生最灰暗的时期，受政敌迫害，他依然可以过得很快乐，而且是人生越清苦，他就越快乐，所以人生不如意就读苏东坡，他身上的许多人生态度值得我们学习。

每个人对于苏东坡喜爱的原因，可能各不相同，偶由衷的喜欢， 苏轼是个顾家的男人，十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，苏子有人情味，在经历了人生大坎坷之后，哪怕短暂的消沉，他也是“拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷”这般的高古境界。然后依旧乐观面对人生，甚至写出大江东去浪淘尽千古风流人物的豪迈。你没有理由不喜欢他，能他的文风是豪迈豪迈豁达的，但是我觉得在某些情况下，他也是比较的抑郁的，因为因为经过几段爱情经历吗？也会有一些感伤。苏轼的豪迈可谓贯通始终，他的文章十分洒脱，还用了个欧阳修都不清楚来处的典故，被问到后又坦荡地说不必知道出处，这份豪迈和勇气是尤为动人的，当即就让欧阳修对他刮目相看，说他这个人是才子，会读书用书，日后一定可以独步天下，可见欧阳修有一双慧眼，也可看出苏轼有多么出色。

喜欢苏轼，最初是因为他诗词中所表达出的意境和对人生的认知、态度能够直抵我的内心，更为他的才学和他对人生通透的感悟深深的折服。他活的真实、洒脱、坦荡、豪放，他留给世人的宝贵的精神财富，穿越千年，我遇见了最有趣的灵魂。

中国大文豪，

光照日月，万古流芳。

苏轼才华横溢，经天纬地，旷古未有。这评价高不高？

看看这些“成绩单”：

1.中国的词在苏轼手里名振天下。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去 ，浪淘尽 ，千古风流人物 。故垒西边 ，人道是：三国周郎赤壁 。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 。江山如画，一时多少豪杰。

我们仿佛还能听到，他站在长江边豪迈吟唱的情景。“人生如梦，一樽还酹江月”是怎样的情怀！

还有……

简直是不胜枚举！

2.中国的诗歌在苏轼手里经典不断。

饮湖上初晴后雨二首·其二

宋代：苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这样的诗句简直是神来之笔。

题西林壁

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中

他的诗，每一首都是经典！每一首都是神来之笔！

3.中国的散文在他手里彻底熟透了。

看过，听过苏轼前后赤壁赋的人，无不对他的才华惊叹不已。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

窥探宇宙奥秘，思考人生的起起落落，在黄州的那个月夜，苏轼完成了他人生的华丽转身，成为历史定格的美好。

4.他的书法、绘画风格独特，自成一体，影响深远。@谈古论金

5.他的故事家喻户晓，无人不知。

东坡肉，河东狮吼太多太多。不说了，想了解他自己去看林语堂的《苏轼传》吧！

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

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苏轼是中国历史上第一个重视和提出国家文化与信息安全的的人。

本文就说说苏轼和高丽人在外交文化反间谍的斗争，这也算第一起国家文化安全的间谍故事了。

在唐朝时候，大量的外国留学生、遣唐使不仅能到中国学习各种文化典章制度，还能在唐朝担任职务，显示出博大的胸襟，这是因为当时唐朝太强大，几乎没有国家能与之匹敌。但是到了宋朝则不行了，原因是北方契丹发展起来，对北宋的构成一定威胁。

而当时宋朝政治开明，言论宽松，士大夫也轻谈国事，给宋的内政外交甚至对外军事行动造成诸多弊端。

例如元丰四年，北宋在与西夏军事上紧张对峙期间，布战阶段，朝廷内部一些涉密官员居然把作战意图已经泄露给亲朋，最后导致于边境地区普通军民都知道了，结果神宗皇帝不得已发文警告官员：

“陕西、河东用兵，虽已有漏泄禁约，近多已传达委曲至河北缘边州军，显是方今预事文武官以私书漏露其事。其令河东、陕西诸路转运、经略等司，遍约束辖下文武官，不得与河北及四方亲识通书说边事，若有彰露，当械送下狱，终身废弃。”

意思就是哪个官员再泄密，就要送进监狱永不再为官。从这件事可见当时北宋在情报保密方面的疏忽。

在讲个故事，熙宁九年（1076）五月，辽国派耶律孝淳出使北宋，北宋负责接待的是员外郎朱温。见面了，耶律孝淳问朱温：你们南方的发生了什么事情？

朱温回答：南方少数蛮族叛乱了，现在也派人讨伐。

耶律孝淳问：派了士兵有一二万么？

朱温回答：“就一两千士兵。”

耶律孝淳又问，谁为将？朱温回答：郭逵、赵卨。

朱温做外交官竟然是如此幼稚，其进行外交活动，对辽使耶律孝淳有问必答，根本没有没有保密意识，后来朝廷知道了这件事情，就把朱温罢免了，由安焘接任其一切职务。可见当时北宋在国家信息安全方面之弱。

幸好苏轼则是一个有超前意识和战略眼光的的人，头一次注重国家文化和信息安全。

我们的了解《宋史》的一段关于义天高僧来华的故事。现在这段历史也被当做中朝两国友好往来的历史见证，但是当时苏轼不这样看。

高丽王朝时期的最著名的高僧是义天，他本身也是王子，也是国师。

杭州僧人净源曾坐船去过高丽，与义天成了好朋友，后来回国以后净源死了。

元佑四年（1089），义天要来北宋，一是为祭奠净源，二是为皇太后送寿礼。北宋王庭十分重视，当成北宋和高丽恢复外交关系的机会，是中外交流的大事，所以要给予政策上的重视和支持。

但苏轼却不同意，上奏哲宗和朝廷，说明自己的看法

“高丽久不入贡，失赐予厚利，意欲求朝，未测吾所以待之厚薄，故因祭亡僧而行祝寿之礼。若受而不答，将生怨心；受而厚赐之，正堕其计。今宜勿与知，从州郡自以理却之。彼庸僧猾商，为国生事，渐不可长，宜痛加惩创。”

熙宁以来，高丽屡入贡，至元丰末十六七年间，馆待赐予之费，不可胜数，两浙、淮南、京东三路筑城造船，建立亭馆，调发农工，侵渔商贾，所在骚然，公私告病。朝廷无丝毫之益，而远夷获不赀之利。使者所至，图画山川，购买书籍。议者以为所得赐予，大半归之契丹，虽虚实不可明，而契丹之强足以祸福高丽，若不阴相计构，则高丽岂敢公然入朝？中国有识之士，以为深忧。自二圣嗣位，高丽数年不至，淮、浙、京东吏民有息肩之喜，惟福建一路多以海商为业，其间凶险之人，犹敢交通引惹，以希厚利。

这次上书可以看做中国历史上第一份国家文化信息的安全的文件。苏轼指出：高丽来访，如果按以前的规格接待义天，花费巨大，地方官民被严重骚扰。不仅劳民伤财，而且高丽人停留时间长，可以图画山川，购买书籍，买地图书籍，恐怕是契丹人指使的。对国家与契丹对战中留下隐患。应该对高丽王子兼高僧来朝觐宋朝很警惕，要求朝廷对暗中与高丽勾结的僧人和奸商给予严办。实际指出义天有可能从事间谍活动。

哲宗立即采纳采纳，朝廷也很重视，结果

未几，贡使果至，旧例，使所至吴越七州，费二万四千余缗。轼乃令诸州量事裁损，民获交易之利，无复侵挠之害矣。

从这段记载来看，高丽义天的接待和活动都受到了限制，反间谍效果不错。

可是事情并不如苏轼想象的那么顺利，一切才刚刚开始。

元佑五年（1090）苏辙出使辽国，惊奇的发现“宋朝民间印行文字多已流传在彼（辽国）”，于是苏辙在七月给礼部提出建议：

“凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布；宋朝会要、国史、实录，不得雕印。违者徒二年，许人告，赏钱一百贯。内国史、实录仍不得传写，即其他书籍欲雕印者，纳所属申转运使、开封府，牒国子监选官详定，有益于学者方许镂板。候印讫，以所印书一本，具详定官姓名，申送秘书省。如详定不当，取勘施行。诸戏亵之文，不得雕印，违者杖一百。凡不当雕印者，委州县、监司、国子监觉察。”从之。以翰林学士苏辙言，奉使北界，见宋朝民闲印行文字多已流传在彼，请立法故也。

这份文件可算是中国第二份关于国家文化安全的文件。

苏辙敏锐地意识到，涉及国家

这样的人物，历史已有定论，我怎么评价重要吗？

了解苏东坡！我的评价如下：

1.多才多艺，诗词绘画书法都顶呱呱。

2.无所顾忌，想说就说。

3.心胸开阔，随遇而安。

4.爱旅游，爱美食，对美食和旅游的贡献不小。

5.著作等身，为后世留下了丰富的精神财富。

6.爱民如子，是个好官。

7.重视教育，发现培训了不少人才，是个伯乐。

前人评鉴之言备矣，我辈追其高风余韵而难得，唯有仰望而随之。

谢邀！

苏东坡是千古风流人物！我最喜欢的古代人物之一！文艺全才，书法位列北宋四大家，文章位列唐宋八大家，宋词是豪放派代表，与辛弃疾齐名。而且还是美食家，创造了东坡肉。上能陪玉皇大帝聊天，下能陪车夫妓女坎山。

记得一首诗：东坡十载黄州住，何事无言及李琪，海棠虽好不言读，恰似西川杜工部！牛逼！十分欣赏！