在所有的武侠人物中，你最喜欢谁?为什么？

如果从武功来看，当然是风清扬，独孤求败，裘千仞这类神龙见首不见尾的大侠。

如果从利国利民的角度看，当然是乔峰，郭靖，袁承志这类舍身忘死的英雄。

如果是从痴情来看，自然是杨过，游坦之这些人。

而这些人当中，最喜欢的当然是杨过，放得下杀父之仇，为爱守候16年，最终跳下悬崖，并没有因为身边的女子而动摇。可敬！

最喜欢的武侠小说人物？

泰森！

泰森能上天大战孙悟空

下海对战三太子

陆地穿越击项羽

武侠对怼张无忌

三国舌战诸葛亮

红楼迎娶林黛玉

战败日本阿童木

打坏美国特普朗

一代天骄呜呼，挨宰

风清扬

谢谢邀请。在所有武侠人物中作最喜欢谁？说实话，我还是喜欢我们的老乡荆轲。在众多武侠人物中，荆轲是一位为国家利益而牺牲的大丈夫。在当时，强秦称霸天下，周围小国官心，民心，常惴惴不安，忧思国土被强秦所占，国家被强秦所亡。荆轲刺秦王正是反映了这些周围小国的国心民心。他的刺秦行为有一定的正义性。与其他侠客相比，荆轲所反映的利益层面，更广泛，正义性更强。此其一也。第二，他具有为了正义而勇于牺牲的大无畏精神。其三是不怕挫折的精神。他出山之后，首先找的是卫元君。卫元君如果是个血性汉子，就应该支持荆轲刺秦王。可是卫元君本身就是秦国的儿皇帝，支支吾吾，支走了荆轲。在挫折面前，他选择了勇往直前，又找到了燕太子丹，与燕太子丹一拍即合，成为目标一致的合作伙伴。其四，荆轲有一定的谋略，他策划的图穷匕见的行动方案具有非常可行的操作性。在刺秦王们现场要不是出了意外，他的伟大事业，仅差一步之遥而没有实现，留下了终生的憾事。

我喜荆轲，还在于喜欢他的英雄情怀。燕国地处冀北，辽西一帶，地域寒冷。荆轲刺秦王出行的时候，从首都蓟（今北京市）一直送到易水之畔，今河北易县附近。当时秦师正阵兵易水。风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返！易水之畔寒冷的西北风刷啦啦刮着，在易水掀起一阵波澜，荆轲一手提着的樊于期的头颅还在滴着鲜血，一手在怀里揣着督亢地图，这是何等悲壮的场面啊！荆轲视死如归，怀着必胜的信念踏上了征途，他没有想到失败，他想到的是为国家除害，为陷入战火中的百姓除害。

结果，我们的老乡荆轲刺秦王失败了，他虽然说沒有完成大业，他还是一个失败了的英雄！俗言讲，不以成败论英雄，这个失败了的英雄就是荆轲啊！

谢谢邀请了！

男性：楚留香；女性：阿青！

（一）喜欢楚留香的原因：

（1）楚留香是古龙经典武侠小说当中的人物形象之一。楚留香为人风流倜傥豪放洒脱，人称之为“香帅”。“盗帅楚留香，风流天下闻”正是楚留香平生的真实写照！

（2）楚留香办事很有魄力，世界上任何一件棘手的事情到了楚留香的手上，楚留香都能够把事情解决得相当漂亮！另外，楚留香拥有较多的红颜知己，这些红颜知己们也都为楚留香而感到骄傲自豪！

（3）楚留香轻功天下第一。楚留香还有“特异功能”，比如说楚留香在潜水的时候，全身的毛发在水里都可以换气呼吸。然后，在《楚留香传奇》系列当中，一些武功比楚留香高得多的人，最后也败在楚留香的手下了！

（二）喜欢阿青的理由：阿青是金庸经典武侠《越女剑》当中的人物形象，然后阿青，

（1）和众多金庸笔下的女主角一样，阿青年轻漂亮光彩照人。而且阿青的武功出类拔萃，堪称是金庸笔下武功最厉害的女主角之一！

（2）阿青的武学天赋很高。阿青的武功师傅其实只是一只猿猴，但是阿青却能够从猿猴的身上学会了一身的武功。然后阿青的剑法还天下独步。

（3）阿青的身上有一种“永不言弃”的精神，一种生生不息的家国情怀……

我喜欢令狐冲，特别是他救恒山派众多尼姑，那么潇洒自如。

叶开，树叶的叶，开心的开

机敏睿智，放荡不羁，幽默风趣，懂得自我欣赏，无论什么场合都能保持松弛冷静，富有正义感，充满仁慈博爱之心，代表人性的光明。

《天龙八部》里的丐帮帮主乔峰，英雄豪气，义薄云天。

朱维维

坐怀不乱柳下惠，闭门不出鲁男子。大家好，我是鲁书书。武侠小说之所以会引起人们的关注和喜欢，不仅仅是这里边有着令人惊叹的武学，更重要的是有很多与我们非常相似的境遇，容易有代入感，引发情感共鸣。

我最喜欢的是古龙武侠中的一个人物，名叫吴明。他是一个个头不高的小老头，有着很普通的相貌，但倘若评出古龙武侠中武功最高的人物，他必定是第一位，也只能是第一。

吴明是古龙武侠《陆小凤传奇》中的人物，他曾经说过，他是一个并不喜欢出名的人，如果他要出名，在十三岁的时候就可以名震江湖，江湖上一门如意兰花手，在创始人如意仙子的手中练了三年练成，传到如意仙子的女儿，练了整整三十年，而他，练成只用了三个月。吴明会的武功很多，不止多，而且都很精通。

他无聊时间培养了一个名为“隐形人”的杀手组织，个个都是七大派掌门人级别的实力，最厉害的是太平王世子宫九，不仅武功深不可测，还差点谋反成功。

最厉害的不是吴明的武功，而是他的漠视。一件震惊天下的事在他的眼中只是一场游戏，失败了重新来就是。他培养的宫九，在实力上绝对要高于叶孤城和西门吹雪，而他的真实实力，谁也无法得知。

现在流传武侠小说主要是港台四大家，金古梁卧，其中又以金庸“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”和古龙系列受众更广。主人翁的肆意江湖与快意恩仇让人热血沸腾。

李寻欢的小李飞刀，例不虚发。

铁中棠的忠义无双，让人钦佩。

楚留香的风流不羁，机智潇洒。

郭 靖的侠之大者，为国为民。

杨 过的丰神俊朗，逆境成长。

段 誉的机缘巧合，得失两端。

胡 斐的豪爽大气，任侠好义。

狄 云的凄惨悲苦，憨厚老实。

韦小宝的滑头刁钻，福厚无双。

都是让人或心神向往，或感同身受的角色，自电视影像进入社会以来，不同时期不同年代的演员分别演绎相应的角色，最近热播的《新倚天屠龙记》就是最好的例证，相信对这些武侠人物的诠释，还会有层出不穷的版本。

但我最喜欢的武侠人物是唐传奇故事里的《风尘三侠》中的虬髯客。他为人豪俊卓异，嫉恶如仇，一诺千金，胸怀大志。想在国土上一展称王霸业，但自认识“真命天子”李世民后，即把全部家财悉赠李靖，嘱咐李靖好好辅佐李世民，自己与妻带一奴，乘马而去，并在异地称王。原文中虬髯客因对红佛女有好感，爱屋及乌优待李靖。

原文:张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马，忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒。

在李靖协助李唐争夺天下，又倾其所有。原文中:虬髯曰：“此尽宝货泉贝之数。吾之所有，悉以充赠。何者？欲以此世界求事，当或龙战三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉！此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎一妹，是汝主也！”言讫，与其妻从一奴，乘马而去。数步，遂不复见。

爱一人而非占有，却是成全。审时度势，急公好义，虬髯客，世间君子也。

我选杨过吧。

我对《神雕侠侣》的喜爱根本就是主观上的，是受到书中的主人公杨过的人格魅力吸引，而不是受到以上作品中所要宣扬的价值观所诱惑。比如《射雕英雄传》通过主人公郭靖的成长为一代大侠历程，至少宣扬了很多的中国传统的教义，甚至主人公郭靖被有的论者称之为“儒家之侠”，我认为我们在这个人物身上寄托的理想太多了，所以显得有些沉重，这种沉重在《射雕英雄传》表现得还不是很明显，但在《神雕侠侣》就暴露出了它的负面意义。我始终觉得我们在看待一个人物的时候不要把自己甚至是国家的许多东西寄托到他的身上，那些太过于宏大的高尚的主题会最终让我们的主人公失去自己，变成了一种僵硬的躯壳。

但是杨过不一样。当初读《神雕侠侣》的时候一直都认为书中的杨过是一个个性强烈的人物，他行事偏激无常，完全从自己的角度出发，无视当时的纲常礼教的约束。别人给他的压力越大，他的抗性就越大。在书中，他的做事方法是根本不和当时的社会的规则，我很清楚地记得，他看问题的出发点就是一个“我”字。除我之外，别无他矣。他常说的话就是“别人对我好，我就对别人好”，言下之意就是说，如果别人打我骂我恨我陷害我，我同样的一报还一报。这种思想在以儒家思想为代表的社会里，是惊世骇常的想法。儒家的思想里面是讲的以德报怨，以仁待人。这种睚眦必报的思想可谓大逆不道，但是就是这种思想的存活一次次的保护了杨过使他慢慢的成长。当然这种极端的想法是有一定的道德地先做底子的，这就是杨过在以英雄大宴上即将被伤心欲绝的郭靖力毙掌下的时候所说的“我没做错事，我没害人”。加上这个岛的底线，我觉得既使他做事步入极端，不可礼俗，也是最值得我欣赏的。当初喜欢杨过这个人物就是这样开始的，觉得它符合自己为人处事的性子，虽让被摒弃主流之外，但自得自乐，他最后的归隐山林，依我看不是性格使然，而是迫于当时时代的压力。

在我最初的对杨过的评价中，我认为它是金庸小说中最有道家个性的一个，他身上最具有道家的那种“逍遥”的特性，这也是当初他的人格吸引我的最大魅力所在。但是随着时间的推移，我读《神雕侠侣》的次数越多月发现总结这个人物不是那么的简单，也许在杨过小的时候他身上有道家逍遥的特点，他的任意行事，无视外界的一切看法，都是道家索要宣扬的。但是，随着杨过的一点点地长大，他的这种逍遥的潜质没有进一步的淋漓出来，反而被一次次的压抑，尤其到最后的描写中，他简直和郭靖这样一个儒家之侠，没有什么两样，所谓侠之大者，在于为国为民。在最后的那场守护襄阳之战中，——我沮丧的发现——他已经完全地成为了一个舍生取义的大侠。他已经完全的不具备了外在的逍遥的性格，反而极有了一种“拯救”国家与危难之际的大侠风范。这种所谓的转变，让我在最后的发现中惊诧不已。我逐渐地发现这种从逍遥到拯救的所谓的进步一直都在进行着，只不过我们没有发现罢了。他反映了金庸先生的一贯作风，无论拯救还是逍遥，但最终的文化回归还是到一个起始点上，这就是儒家文化，这就是拯救。

当我发现这个问题的时候，我才知道杨过这个任务是多么的复杂，他根本不是我想象中的脱离世外的逍遥人物，虽然它可能在最初的成长中有过这种倾向，但是在他以后的成长中，他所遇到的任何人（除了小龙女）都对它进行了一场场无形或者有形的儒家思想的灌输。他曾经用它的逍遥的本性来对抗过这种灌输，但事实是证明，他如果想在这种儒家文化浸透到人们的生活的方方面面的继续生存下去，他不得不进行妥协和退让，甚至到最后丧失自己逍遥的个性，完全地成为了一代大侠。他最后能和他的师傅小龙女结合，可以说是他对抗世俗的唯一的一次胜利，而且就因为这次的胜利，他付出了重大的代价，甚至丧失了自己的本性中对逍遥的追求。他最后的归隐也正说明了它已经无法让自己生活在这个红尘俗世中了，只有避开这个世界，他还可能有自己的追求，对逍遥的追求。但一旦避开了这个世界，他还能追求些什么呢？和小龙女的相爱，平平淡淡的一生吗？那不是杨过的终极追求，他的热血在一种平淡的生活中不会消淡掉，只会越发的炽热和沸腾。但这个世界上已经没有了它的立足之地，除非他放弃它的追求，和郭靖一样，死守襄阳，战死沙场，流万世芳名。但这种选择和他的追求相差太远了。逍遥与拯救之间，本来就是水火不容，选择一种就意味你放弃另一种选择，矛盾始终存在，并且永远处于冲突之中。这些冲突透过他的一点点地成长历程，表露无遗。

众多武侠作品，我个人最喜欢金庸和古龙，这两位大师的作品，陪伴我走过青葱岁月，现在也一直研读，许多人都会问，只是个小说而已，何必较真呢？小编借用包不同的一句话，非也非也，小说中的为人处事、为国为民、以及智慧等等，都是我们值得学习的，而且永远都是学不尽的，毕竟学无止境。

金庸武侠作品中，我个人最喜欢郭靖。郭靖身上的优点非常多，小编从郭靖六岁开始分析，一直到射雕结束，咱们看看郭靖的成长发展，就知道魅力啦。

蒙古大漠之时，郭靖六岁，然后为托雷得罪都史，完全不惧怕对方人多势众，小小年纪，就有如此义气，怎能不令人钦佩，估计换了杨康，早就投敌啦...

江南七怪说，想要练习武功，今晚到山崖顶找我们，六岁的郭靖，徒手攀爬山崖，无一丝畏惧之心。后来被铜尸陈玄风所擒，虽然郭靖很慌乱，但是却没有求饶，反而用匕首刺死陈玄风。

大漠练武十年，始终没有半句怨言，六位师父的武功，郭靖没有吸收，反而搞的一团糟，说到这里，许多朋友都会说，郭靖笨死啦，这么简单的武功都练不好，实则不然，郭靖被冤枉啦，而且是天大的冤枉。我们想一想，郭靖为何练不好武功呢？反而马钰传授完内功，郭靖就开窍了呢？因为六位师父教的太多，郭靖无法吸收，六个人，每个人传授一种，这便是六种武学，而且六位师父传授的，并非一种武功，还有一些其它招式，按照每个人两种武功，也就是十二种武学，这是一心十二用，郭靖能练成这样，已经相当了不起，我不知道说郭靖笨的人，心里是怎么想的？

郭靖虽然不喜欢华筝，但是也不希望华筝嫁给都史，反而在大汗面前为华筝求情，郭靖处处为他人着想。若非要从郭靖身上挑出缺点，我个人认为，有时候郭靖的智慧，显得比较少，属于大智若愚的类型。但是你不能说笨，不然君山丐帮大会，黄蓉二人临死之前，郭靖眼望北斗星，想出九阴真经的武功，虽然郭靖智慧不多，但是有黄蓉，这已经足够啦。

郭靖十八岁结识周伯通，然后老顽童哄骗郭靖背诵九阴真经，须知九阴真经是梵文，极其的难背，但是郭靖凭借一股狠劲，愣是背诵的滚瓜烂熟。当时老顽童都佩服不已，若是换了别人，能背诵出来吗？

结拜兄弟杨康，虽然阴险狡诈，郭靖却毫无防范之心，以致于差点死在杨康手上，但是郭靖依旧没有记恨，反而待若从前，如此胸襟，不是一般人能够拥有的，试问别人捅你一刀子，你还能和他做兄弟吗？

茅十八，死约会，不见不散。受伤后仍赴约，对陈近南无比崇拜，义气深重，对小宝这种熊孩子也照顾有加。

在所有的武侠人物中，我最喜欢段公子段誉。段玉是金庸先生力作天龙八步中的一个传奇人物。首先，段公子人物俊朗，忠于爱情。段玉与王语嫣的爱情故事，从相逢、相守、相亲、相爱的路，并不平坦。但段玉一路走来，心无旁骛，专情痴情，硬是从不可能变成可能。从敬畏有加、视若天人到执子之手、与子偕老，以痴感天，以痴感人，终于抱得美人归。

其次，段公子知情重义，值得深交。无论与乔峰还是虚竹的兄弟情义，都纯真纯美，毫无做作之处。急人所难，义字当先。即使以身犯险，遭遇强敌，也面无惧色，绝不退缩，其义人利友之心，令人感佩。

第三，段公子屡有奇遇，武学造诣极深。凌波微步，一阳指，六脉神剑，傲视群雄，可以与旷世英雄乔峰，武学大师虚竹比肩鼎立而足！