你读过名著中最经典的话是什么？
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來住安平
人最宝的是生命，生命属于人只有一次。
韵儿
天下之势，分久必合，合久必分。
大漠无言
我读过的《红楼梦》中最经典的话是：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
这一句仿佛点出了该部书的主题，在大观园中的各色青春美好的女儿们，就像春天里美丽的花儿，尽情绽放着自己的人生，然而，“春天”很快过去，贾府很快衰亡，大观园中的女儿们死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被卖为娼妓，就好像春天过后花儿的凋零。
但愿所有女儿花都常开不谢！
（图片来自网络）
冰吻
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊……
共产党宣言的第一句话，是马克斯恩格斯的文章，让我感到很震惊。
语言简练，字体精华。说明共产主义来得真是不容易。从弱到强，经风雨，乘风破浪，才能完成使命。
sky_dwei
绎山碑
乃今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。这是始皇帝的成就呀，他结束了邦国时代，使中国进入到了新的纪元（帝国时代），也完成了祖先的志向，很了不起。
找不到李小姐
【传媒经典类话题】
谢邀。2021年我的购书账的最后两笔，一笔是“您尾号10卡2021年11月28日13:36快捷支付支出/谷牧回忆录汪洋战友，重要勘误值得购买(消费财付通-孔夫子旧书网)80.48元”；一笔是“您尾号10卡2021年12月8日08:54快捷支付支出/《过去的中学》蓝英年忆白先生讲吉普车”(消费财付通-孔夫子旧书网)15.09元。后者即经典，充满着警句——“平民在外国就是大使；士兵在外国就是将军：都像国旗一样代表整个国家。”“让妇女遇见危险想起军人，不再遇见军人想起危险。”
李又然素描像/冯羽作吉普车全文载延安解放日报·文艺副刊1945年7月11日；初收李又然散文集国际家书·增订本（上海文化工作社1949年10月沪初版、1951年2月沪再版）；文艺报半月刊（1950年11月25日第3卷第3期）为配合抗美援朝，再次发表了这篇吉普车，署名为李又然。其时，文艺批评家、文艺报副主编陈企霞发表文章，向读者尤其是青年文学爱好者——介绍李又然散文创作的态度和方法，即——以政论性的散文形式表现的艺术作品；倡导学习这一散文写作方法。
吉普车原载于延安解放日报李又然：吉普车一 这样的“盟军”吉普车奔驰着，它是轻巧的，可是人坐它，责任就像军舰一样重，因为它是用人民大众的血汗造给反法西斯战士坐的。它载着战士去完成战争使命，有如救火员坐着救火车去扑灭火灾，甚至从火里抱出妇女和孩子。吉普车，即使假期去旅行，也要无意之间间接有利于反法西斯战争的最后胜利，在欢快而高尚的方向上奔驰着。但是在重庆，吉普车载着帝国主义者对殖民地人民的狂妄和轻蔑，来完成可悲的使命了：它奔驰着强拉中国妇女；“救命！”的喊声从吉普车里发出来。
让“救命！”的喊声至多只从遇险的船只上发出来，不要再从无辜的、无力的、无助的妇女们的惊恐中发出来！
妇女向你喊“救命！”你是光荣的，你是勇敢的，你是战士，你是盟军。盟军对妇女的举动竟使妇女喊“救命！”则是可痛心的，是妇女的不幸，更是军人的羞耻。
中国妇女，从十二三岁到六七十岁的，许许多多都被日本侵略者蹂躏了。她们牺牲于法西斯主义造成的全人类共同的灾难，我们活着的人心里要有严肃的负担。我们抗战，维持人的尊严；我们甚至不让雨落在妇女身上，还能看见耻辱落到妇女身上来吗？一个受了大难、用自己人民大众的血复活起来的民族，再也不能容忍即使是最轻微的侮辱。
平民在外国就是大使；士兵在外国就是将军：都像国旗一样代表整个国家。驻在我们中国后方的盟军，每一位，我们愿意从他身上看见的，是军人英俊的仪表和军人豪爽的举止。他随时要做的，像战鼓随时要响的，是尊重驻在国的人情风俗，分担老幼行人的重物，和母国武德的发扬。
让妇女遇见危险想起军人，不再遇见军人想起危险。
让妇女信任军人，欢呼而献花，像军人信任自己的武器一样。
我们爱美国——民主的美国，拓荒者们后裔的美国，可不是“六十家”的美国，孤立派的美国。我们爱人民大众及其优秀代表们的美国。
我们爱美国在各战场上英勇作战的反法西斯的士兵和将领。⋯⋯但是我们把那些奔驰着吉普车，强拉中国妇女的横蛮军人，从反法西斯的美军中分出。——我们要从丰富的谷物堆里剔开败叶和腐草，而更深爱谷物的纯粹⋯⋯
二 这样的“政府”“⋯⋯驶来一辆吉普车，下来二位盟军，奇特地竟把那位小姐挟上吉普车，那位小姐⋯⋯忙大呼救命！救命！可是没有一个人出来干涉，吉普车骄傲地⋯⋯驶去了。
“⋯⋯吉普车强拉走了一位站着的小姐。路人围观的不知几多，可是依旧没有一个人敢出来讲话⋯⋯
“听说每夜九十点钟时，吉普车⋯⋯强拉妇女⋯⋯”
读这段消息心里像被刺了一下，心里感到一阵收缩，又回想起鲁迅先生放弃医学而来倡导文艺的那种悲愤沉痛的原因了。
几十年前，还是满清时代，中国人“围观”日本人斩我们中国人的头。现在中国人又“围观”吉普车强拉走了中国妇女，像“围观”打猎一样，“没有一个出来干涉”，“依旧没有一个人敢出来讲话”。她们何时回来？她们怎样回来呢？⋯⋯
啊！中国！中国！中国！远的不说，你抗战十四个整年了，人民流了多少血？人民损失了多少的生命和财产？人民忍受了多少的耻辱和苦难？你“五强之一”了，但你的“陪都”重庆还不如旷野，妇女站着都危险，被“盟军”强拉走了，她们低着头回来，空空茫茫的，哭泣着以至疯狂着，病了以至自杀了⋯⋯
话是有人敢出来讲的，中国人不是懦夫。但是你的话还没有讲完，殖民地流行的事情就又在你的身上发生了：你讲话的被踢打。你受伤到什么程度就是你犯罪到什么程度，你受伤重就是你犯罪重。你的头破了你的头有“罪”，你的血流了你的血有“罪”，你死了你犯“死罪”。医生诊断你伤势严重，法官根据这诊断，判决你案情严重，因为你是殖民地人民。而要不受伤就得不“犯罪”，所以国人变“路人”，“没有一个人出来干涉”，“依旧没有一个人敢出来讲话”，“不知几多”的“围观”着了，这是殖民地的“社会秩序”和街景！
你讲话的“乃是敌人和汉奸所主使”，“企图伤害中美亲密战时合作”了，——我们记得，我们不忘记“渝市市长”的“宣称”以及“军事委员会外事局长”对这“宣称”的“同意”。
国民党的专制政府对外卑怯到什么地步，对内就凶残到什么地步。是这个“政府”的罪恶统治造成“没有一个人出来干涉”，“依旧没有一个人敢出来讲话”的这种“国民性”的。
“路人”们，话，至少事后敢讲，背后敢讲，但是我们有“市长”，你听他说：“⋯⋯谣言蜚语，任意传播，破坏社会秩序，影响中美友谊⋯⋯”
吉普车奔驰着，在每一个同盟国，那里都有妇女和市长，都有“每夜九十点钟”，但为什么唯独“渝市”丧失国家的体面呢？这就明明因为我们有这样的“政府”——国民党一党专制的“政府”，及其必需又必然的产物——这样出色的“市长”和“外事局长”，这才害得吉普车有可悲的用处，中国妇女喊“救命”，国人变“路人”，“不知几多”的“围观”着了，吉普车“骄傲地”驶去了。
被强拉走的中国妇女哭泣着，疯狂着回来了，回来又怎样呢？回来见谁呢？回到哪里去呢？病了以至自杀了⋯⋯
但是她们无罪！她们只是不幸，绝对没有什么不好呀！她们完全有权利生活下去，战斗起来！必须灭亡的，可耻的是国民党一党专制的“政府”——它是罪恶的纵容者，灾难的制造者。
1945年7月10日于延安。 Lydia
谢谢邀请。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中的一段话：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这段话的精彩之处在于告诉我们，一个人只有在艰难困苦中战胜敌人，同时也战胜自己；只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成为钢铁战士。
这段名言一直影响着我们的人生观，也教育了无数中国革命青年，无论是昨天、今天还是明天都非常有意义！
杨昌
天下大事，合久必分，分久必合。生死在命，富贵在天。谋事在人，成事在天。命里有时终须有，命里无时莫強求。天时不如地利，地利不如人和。
废老师
托尔斯泰名著安娜 卡列尼娜中的一句：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。
这句很简单，也不用解释。而且，每个人对此句都深有体会，这就更不用解释了。和这句话很类似的，更有诗意的，还有我国的一首古诗，流传也很广，我一说出来，朋友们也会有同感：
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？
它们的精彩，就在于简简单单的一句话，普普通通的一些字，不深奥不晦涩不啰嗦，道尽人生的不易，包含各种辛酸，直击心灵的痛处，能让古今中外所有的人读来都有同感。
zaonzheng
在滕王阁序中，王勃最后写到：落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
情景交融，绝好的一幅山水画卷。气魄宏大，又是一方山青水秀地理图。
《三国演义》当中，曹操曾对陈宫说过这样一句话：宁可我负天下人，不可天下人负我。真是透骨七分，凶相毕露的奸雄本色。
farfaraway
名著或者影视剧里精彩的话很多，不胜枚举。但一句话要想让人记的最深刻，精彩不能独自绽放，必然有它独特的“生长土壤”，才能入木三分。《楚汉传奇》里刘邦有几句话:
1、当时作为泗水亭亭长的刘邦去咸阳公干，结果在办完事的同时在繁华的咸阳城里遇到了出巡的秦始皇，在喧天的锣鼓声中，在威凛的吆喝声中，在滚滚的车轱辘声中，在赫赫的歌功颂德声中，出现了一个另类之声：“大丈夫当如是耳！”
2、史记·陈涉世家秦朝末年反秦义军的首领之一陈涉与吴广一同在大泽乡率众起兵说过:“王侯将相宁有种乎？”这句话后来被刘邦听到，说这是他一辈子听过最带劲的一句话，才有了后来刘邦斩白蛇起义，开启了他开挂的一生。
如果第一句话“大丈夫当如是耳”让他羡慕秦始皇，建立了人生目标，那么这第二句话“王侯将相宁有种乎”则直接鼓励了他去实现他的人生目标，完成他的历史使命。
3、而后刘邦打败项羽坐拥天下以后，创作的《大风歌》也为后人所津津乐道:“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
ppmm5310
《百年孤独》原来生命中曾经有过的灿烂，终究要用寂寞来偿还。
《红楼梦》生死由命，富贵在天。
《忏悔录》如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
社会锲约论人是生而自由的，却常常困在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切人更是奴隶。
《爱弥儿》一个人的心只是服从他自己的。
弗洛伊德：人生有两大悲剧，一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。人生也有两大快乐，一个是没有得到你心爱的东西，于是可以去追寻和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
《爱的徒劳》孩子，跑的太快时会跌倒的。
《哈姆雷特》生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
《老人与海》一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭，可就是无法打败他。
《儿子与情人》爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
《红与黑》每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人。
《霍乱时期的爱情》生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
《了不起的盖茨比》所有的光鲜亮丽都敌不过时间，并且一去不复返。
《鲁滨孙漂流记》人生有两处悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
《战争与和平》每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
《挪威的森林》哪有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。
《挪威的森林》死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
《唐吉诃德》命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。
《国语》心如欲壑，后土难填。
《战国策》日中则移，月满则亏，误甚则衰。
《道德经》天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。
《孙子兵法》求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。
《史记》智者千虑，必有一失。
《传习录》人生大病，只是一“傲”字。
永别了武器生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方，一定会变成我们最强壮的地方。
《浮士德》今天做不成的，明天也不会做好。
nanaman
巜红楼梦》中的好了歌：
世人都晓神仙好，
惟有功名忘不了，
古今将相在何方？
荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，
只有金钱忘不了，
终日只恨聚无多，
及至多时眼闭了！
世人都晓神仙好，
只有娇妻忘不了，
君生日日说恩情，
君死又随人去了！
世人都晓神仙好，
只有儿孙忘不了，
痴心父母古来多，
孝顺儿孙谁见了？
