西方哲学哪些著作是经典中的经典

斯宾诺莎 伦理学

康德 纯粹理想批判

费希特 全部知识学的基础

谢林 先验哲学体系

黑格尔 小逻辑 精神现象学

海德格尔 存在与时间

维特根斯坦 哲学全书

胡塞尔 现象学通论



其实 读赵敦华西方哲学史 就能解决问题

沉思录 智慧书 对于学西方哲学可能帮助不大

最哲学的哲学书乃是《圣经》，并且是全世界性的。

自然哲学》

《自然哲学》介于《小逻辑》和《精神哲学》之间，是黑格尔哲学全书的一个组成部分，也是他的客观唯心主义体系的一个重要方面。在这部著作里，黑格尔站在辩证唯心主义立场上，把整个自然界的发展看作是绝对精神自我异化和自身复归的过程。  全书分为力学、物理学和有机物理学三篇，它们分别代表了绝对精神由于自身内部矛盾而从低级向高级发展的三个阶段。  



《小逻辑》

一提到《小逻辑》就会令人联想到大逻辑。  我愿意在这里略谈两者的差别和各自的特点所在，以供读者参考。大逻辑分上、下二册，第一册包含“存在论”及“本质论”，黑格尔叫做“客观逻辑”。出版于1812年，格罗克纳本共721页。第二册专讨论“概念论”，他叫做“主观逻辑”。    出版于1816年，格罗克纳本共353页。都是黑格尔在鲁恩堡当中学校长时期内写成的。这书的优点在于思想深邃，问题专门，系统谨严，发挥透彻。也可说是黑格尔全部著作中最富于学院气息的一种。  他似乎有意要表现他的科学知识，特别加进了许多科学材料，特别是数学材料，在“量论”里，单是讨论量就占了200页左右(《小逻辑》中讨论量的材料仅有19页)，使得全书的分配欠匀称。  这书出版后他从未修改过，直至1831年冬他才准备刊行第二版。  恰当第二版序言写成后的第七天(11月14日)，他就感染霍乱症逝世了。

黑格尔的《小逻辑》是构成他的哲学全书的一个主要环节，本来是印发给学生的讲义性质。1817年出第一版，1827年出第二版，内容比第一版增加了一倍。    1830年出第三版，内容比第二版只增加了8页。(依格罗克纳本共452页，比大逻辑篇幅少一半多。)足见《小逻辑》是黑格尔于最后十余年内随时留心增删，最足以代表他晚年成熟的逻辑系统的著作。  这书可说是大逻辑的提要钩玄和补充发挥。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重点，材料分配均匀，文字简奥紧凑，而义蕴深厚。  初看似颇难解，及细加咀嚼，愈觉意味无穷，启发人深思。  他的学生在他逝世后编订全集时，再附加以学生笔记作为附释，于是使得这书又有了明白晓畅，亲切感人的特点。从内容的分配来说，大逻辑有478页讲“存在论”(中有60多页是序和导言)，243页讲“本质论”，353页讲“概念论”。    对于“存在论”讲得过分的多，讲“量”时参加数学材料太多。《小逻辑》一书，序言、导言，综论逻辑性质、方法，批评对客观性的三种态度，共占200页。“存在论”仅60页。“本质论”92页。  “概念论”100页。没有畸重畸轻的偏差。比较参照两种逻辑著作的结果，我们发现下面几个特点：凡是大逻辑有，而《小逻辑》上没有的材料，可以省略。  凡两书皆有的材料，须得详加贯通研究。  凡《小逻辑》有、而大逻辑没有的材料，那便是黑格尔晚年所发挥的较新较成熟的思想，值得特别注意。譬如《小逻辑》中论逻辑的性质和方法，较大逻辑为详。关于思想对客观性的三种态度及概念的推论等，也是大逻辑所没有或极少见的，都是特别值得重视的。    

《形而上学》

中文版亚里士多德全集(10卷本)1997年出齐后，获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。  为了读者使用的方便，也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者，全集主编苗力田先生又编选了带有注释的亚里士多德选集(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷，1999—2000年出版)。    几年来，不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要，我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和修辞术·亚历山大修辞学·论诗)以单行本的形式出版。  



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沉思录

智慧书



不知道是否属于哲学的范畴, 但非常有名~

无论是经典，还是经典中的经典，都是相对概念。