800字作文

这中怎么答

网上摘抄

门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。”正欣赏元宵晚会的我听到了这舒缓的旋律，很自然地让人产生联想，贴心的歌词像是诉说着岁月流转中的种种故事。

一九四三年三月二十九日，抗日战争还没结束，伴随着战斗机的轰鸣，一个婴儿呱呱坠地，他就是我爷爷。

爷爷年轻时很精神，我小时无意翻到了他年轻的照片，眼睛炯炯有神，皮肤看得出很紧，没有皱纹。但是岁月不饶人，它用时光之刃在他额头上刻下了一道道痕迹。但我依旧觉得那没什么，那是成熟的标志，一个人从艰苦生活挺过来的有力证明。他经历了太多，国共内战时期、中国解放、十年文革、改革开放……直到现在他还经常在我面前提起那段艰苦的岁月。爷爷小时候家里很穷，经常揭不开锅，毫不夸张地说连老鼠都不经常光顾。几次险些饿死，所以从小他就教育我要爱惜粮食。节俭，这是我对他的第一印象，小时候碗里几颗米没吃干净就会看着我吃光，我不听话就毫不心软地批评我。

爷爷特别喜欢抗日剧，每次调到某个电视台只要正在播放抗日片，他都会目不转睛得看。把声音调得很大，看到八路杀掉日本兵就会大声的喊句“好”。他太喜欢抗日剧了，这是我对他的第二印象，他作为过来人，对抗日剧的喜爱我们非常理解。十多年过去了他还依然让我陪他一起看，什么铁道游击队、地道战等形形色色的抗日剧，还真的把我带到了剧中的世界，令人热血沸腾。这正是爱国的精神，对幸福生活来之不易而珍惜的体现。

爷爷很喜欢喝酒，这是他人生中除了看抗日剧的另一大爱好，这也是他给我的第三大印象吃饭时他还经常对我说，你要不要来一杯？爸爸不让他喝很多，因为爷爷比较听我的话，我经常对他说，也让他少喝，但他却像个老顽童，嬉皮笑脸的说“酒是粮食精，越喝越年轻！”他一生什么都省着用，唯独酒不省。谁也没想到他最爱的却是差点害死他的。奶奶去世后，爷爷一个人住很孤独，经常借酒销愁，没想到夜里从床上滚到了冰冷的地上，头碰到了柜子，昏了一夜，还好第二天姑姑去爷爷家打扫房间发现了，及时送到医院，查出了闹溢血，被送到重症加强护理病房。爷爷其实还有心脏病，酒喝多却是对身体不好，没想到那件事都会有些害怕。所以在爷爷搬到我们家之前我没过两天都会给爷爷打电话，询问情况。

爷爷在去年搬到我们家，但生活习惯却没改变，爸爸教他每件事该怎么做，但他却不怎么听。他以前家里的一些破破烂烂的东西他都拿下来，确实不能用了，爸爸就把它们扔出去，爷爷因为借鉴都不舍得丢，所以跟爸爸有些矛盾。因为太节俭，他电视看到一半就关，夜里他一人在家的话就不开灯，坐在椅子上发呆，整天心事重重的样子，我害怕他这样下去会得心病，所以经常陪他聊天，出门走走。

如今人确实老了，走路变得缓慢，耳朵有些背，现在只希望他老人家安度晚年。

时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。生儿养女 一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。

寒假，我拜读了路遥先生的这部反映建国初期社会状况的着作——《平凡的世界》。

看完《平凡的世界》后，已将近子夜，脑中已经差不多混沌一片，想不起来是什么样的感受，只是闭上眼睛便看见孙少平在悟得了人生的意义以后，幸福的向着属于自己的地方跑去，在他的脑海中，是那个美丽而善良的惠英围着红色的头巾带着系着鲜红色红领巾的明明站在山坡上迎接着少平的归来，他们是那样的幸福，那样的安宁，那样的坦然，那样的纯净。

虽然相比于大都市中的一切，以及妹夫吴仲平为他安排的前程那样让很多人憧憬的荣耀，但是，他们的幸福，他们的人生，作为普天下最为简单、最为原始、最为朴实的一种状态也是最为安全最为幸福的一种状态，那里的城堡中的主人就是他们自己，平凡的人生就是如此，没有闪亮的星，但是却因为有了素雅的云，一切仍旧具有朴实无华的美。

《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧闯东关有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，了望的是整个国家的变迁与沉浮。只不过，看完平凡的世界后，心境却与闯关东完全不同，前者给人的是一种宁静，而后者给人的以一种激荡。一个是君子淡如水似的豁然开朗，一个却是英雄当如是的大气凛然。

在当下的浮躁社会中，很显然，大气凛然已经有点由于锦上添花的美而变得让人有些疲惫，但是平凡的世界不一样，平凡的世界，平凡的人生，本来就是如此，这就像是一杯清水给茫茫浊世带来了几分清凉与慰藉，让在繁忙与俗物中苦苦纠缠的人们可以暂且抛下一切烦恼，可以忘记自己现今的荣辱，而回忆起曾经最为纯真最为朴实无华的那个年代，让人们懂得，即使作为一个平凡人，亦会有平凡人的人生之幸福所在。

《平凡的世界》对人物描写的造诣之高可以说是空前绝后，并且贯穿人生的哲理于其中，发人深省。所有的人物都处于一个社会的变局之中，谁也无法预料下一步情节的发展。老实善良的少安，终于不再局限于背向蓝天面对黄土的以农为本的生活，开砖窑、包砖厂，谋求新的致富之道；热情洋溢的少平终于背乡离井，以矿山为归宿。都是人生旅途上，开始迈出了新的一步，他们不是生活中的强者，他们身上不可能没有旧的传统，但他们能够冲破旧有的樊篱，选择应走的道路，求得自身来自价值的确立。

这既是对历史性变化的追踪，也是当代青年选择人生道路的情绪体验。要说本书的成功之处在于人物的塑造，无庸质疑绝对是大众认可，不过在细品这部书后我发现路遥先生原来还在书中加入了不少的浪漫主义元素，这在孙少平在失去了田晓霞后精神迷离而遇见外星人，以致于出现第三类接触这一场景的充分体现了出来。孙少平含混不清，心智丧乱。凭借自己的一点阅读与外星人交谈，当然内容的确是太“内性化”了。竟能使外星人使用黄原方言进行沟通，尚且不说路遥先生用笔之高，光这一点便可看出孙少平用情之深，人物性格一览无余。希望得到满足，还有比这种手法更无奈又更好的吗？

这部书还有一大看点便是它的时代性。从建国初期直至第十一届三中全会，再到后来，无一不体现了社会鲜明的时代感。农村生产体制的改革，把孙少安拥上了可以施展本领的舞台。然而面对纷至沓来的矛盾，他的内心里又布满着起伏不已的冲撞，这种冲撞打破了他艰苦创业的稳定心态和持重而行的品格，使他在时代转变中走上了重新选择的新路。

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的，所以读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇，或者写成大器晚成，或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想，或者说是一厢情愿，而其实这些都是不真实的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实，真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力，这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活，否则只会被这生活吞没自失其身。

读完路遥先生的这一着作后，我的心如同书名一样，平静又平凡地接受了平淡的结局。但是，在这平凡的世界里，却隐藏着一些不平凡的东西。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等第诸多人性交织在一起的时候，就是一种不平凡。

《小苗与大树的对话》是五年级的一篇课文。它记录了“小苗”张钫与“大树”季羡林的交流。两人轻松、睿智的对话让我一下子懂得了许多。

首先他们谈到了小孩该不该看闲书。季羡林认为，我们应该多看闲书，因为这样能提高写作水平。我们适当地看闲书能积累更多的知识，是一种不错的选择。但是，不能因为看闲书而耽误正课，尤其是像张钫那样上课看闲书，就更不敢恭维了。还有，完全不看闲书，一心投入到正课也是不对的。这样做，也许能造就一个尖子生，但永远无法造就一个博学多才的智者。所以，我们应该适当地读点课外书，做到课内课外两相顾。

还有，季羡林鼓励我们多积累古诗、古文。我觉得很有道理。因为它们是古人智慧的结晶，代代相传，可不能断在我们21世纪青少年的手里啊！不仅如此，多积累古诗文还可以陶冶情操，提升自我。

“大树”用丰富的内涵，教给了我们这些小苗很多很多。真感谢“大树”！

“万般皆下品，惟有读书高”《小苗与大树的对话》一文中，季羡林爷爷说他最喜欢看书，因为文学家鲁讯曾经讲过：“要把文章写好最可靠的还是要多读书”

季爷爷说：“语文要好，数学也要好，还要培养文理贯通，古今贯通，中西贯通这三贯通的人才。”有的同学喜欢语文，不喜欢数学，这样就是偏科，对我们将来的发展不利。

季爷爷产：“学外语早学比晚学好，有些地方的人口音太重，学起来就有困难”。外语的发音跟母语有很大的关系，我认为季爷爷说的很对，我人应该从扎扎实实地学邹外语，将来可以去国外学习，学习他们的先进知识，来建设我们的祖国。

季爷爷还说过，古诗文的积累也很重要，一个孩子起码要背200首诗和50篇古文，我们的老师也要求我们天天背积累，俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”

新的学期开始了，我要更加认真努力地读书，认真完成老师布置的家庭作业，多读有.

自己看下

以幸福为话题的作文

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

一份有自己声音的幸福

作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？

几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？

有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！

寒梅独处

冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。

寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福？

春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名。它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。

秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。在无人注视的季节里默默耕作。这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。

好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来。不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么发香。这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福。

似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞，把它安排在百花绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自已默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么的活泼，那么的可爱，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会看待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。

幸福是什么？幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。幸福只是生活的一种调味剂。敞开心灵，幸福并不遥远。

无声的幸福

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记

树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？

人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！

真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！

论幸福

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。

精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。

也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。

淡淡的茉莉花

十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱情——淡淡的幸福。

那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公平而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路咳真曲折！”“那么你们中年人的爱情有怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。

有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，被映入眼帘的情景吓呆了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来夹着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。

好象是我惊醒了爸爸，他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”原来妈妈早已醒了。我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”

听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。

爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。

幸福

幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。

记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样？”我勉强笑着说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。”他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：“别担心，勇敢去面对吧！”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。使我顿时感到十分幸福……

而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？

原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。

幸福

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福``````幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验``````

朋友，你感受到幸福了吗？

当你正在桌上埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，将母爱都融在这热气腾腾的牛奶中。我感受到了，母爱的幸福。当爸爸妈妈开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。你感受到了吗？他们多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们欣慰的笑了，安享晚年。

朋友，你幸福吗？

当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服，也将温暖织进去。第二天，我们穿上它，多么幸福！从农村到城市读书的孩子，也许有这样的体会：母亲在孩子临走前，揉几个馍馍，也将缕缕母爱揉了进来。吃着馍馍，仿佛尝到了丝丝母爱。

清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福。老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福。生活条件的优越，我们很幸福。我们生活在这片阳光下，更幸福。

幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！

美国小说家马克·吐温说：幸福就像夕阳——人人都可能看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。

雷锋在日记中写道：把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。

社会上流行这样的话语：有了金钱就有幸福。

你看了上述材料后，想到什么？请你以“幸福”为话题作文，文体不限，立意自选，题目自拟，不少于800字。

幸福，人们苦苦追求，却又无暇沉思，殊不知，幸福应该属于每个人，幸福是平凡的，它就在我们身边。带着一颗懂得幸福的心去生活，幸福就会永远和你同在。

我们可以写成散文，幸福是出门时妈妈的一声叮咛，是病痛时妈妈的吻，是离家万里亲人的问候，是领奖台上的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸准备的美餐，是……儿童时，棒棒糖的甜，彩虹的美，花儿的香，母亲被窝的暖是幸福；少年时，有七彩的梦、倾心交友、欢歌笑语是幸福；青年时，生日的烛光，音乐中漫步，繁重的学习后的酣睡是幸福。

我们也可以写成议论文。幸福可以与物质加精神成正比关系，也可成反比关系。幸福得来不容易，应珍惜；幸福是短暂的，应珍惜；幸福是美好的，应珍惜。幸福是相对的，往往对你是幸福的，对别人就是不幸。幸福可以转化，幸福可以创造，寻找幸福的过程，战胜困难的经历，就是幸福。

【例文】

曾经有这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。

幸福就是这样微妙。它是这样伟大，却又这样微小；是这么容易得到，有时又似乎遥不可及。如果说上帝已偏心地把世界上的人分出了善恶、贫富、美丑、灵拙，那么，他给予每一个生灵的幸福却是毫不偏心、毫不吝啬的。富人为自己的家财万贯、锦衣玉食而幸福，穷人却坚信自己的“富人金钱多，穷人朋友多”的人生信条，这并不是出于无奈的自我安慰，而是一种发自内心的对生活的理解。睿智的人最清楚：装出来的幸福比真正的痛苦更痛苦。

大腕明星是幸福的，成为众人的焦点满足了他们的虚荣心，但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足。

有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着。或许有人发问：人都死了，还幸福个啥？“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”难道说杜甫违心地说这些话来“名垂千古”？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚。剑身为自己的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自己的为了他人而存在，付出也是一种幸福。

你或许要说，我是普通人，没那么“伟大”。但你有弟弟妹妹吗？给他们讲个故事总可以办到吧！若还嫌烦，路上碰见老师，问一声老师好，微笑一下该不难吧。你并没有付出多少，但却在别人心中播下了幸福的种子，你不感到幸福吗？有付出肯定就有回报，只要人人都献出一份爱，这个世界将变得一片温馨……准备好了吗？背上你的幸福背包，和我一起去播种幸福！

简评：本文论述了不同的人有着不同的幸福，如母亲、艺术家、大夫。穷人、富人也有着不同的幸福，文中着重论述了一类人的幸福，他们是杜甫、贝多芬，他们是为了大多数人的幸福而幸福。那么平常生活中的我们可以从小事做起，同样可以让别人幸福，和自己幸福。文章内容丰富，语言朴实而有说服力。

【例文】

别人问我幸福吗？答案是肯定的。虽然有时我也有满脸的黯然，满脸的忧伤，可是我还在幸福地微笑，我对每一个朋友微笑，对每个同学微笑，对每个陌生人微笑。我对他们诉说自己的快乐，我告诉他们我很幸福，因为我有一群很好的朋友，我有一个很好的妹妹。我幸福地活着，我幸福，不仅是曾经拥有过幸福，我现在仍然拥有。有时看到别人满脸愁容，我不理解，难道他们都感觉不到幸福吗？一个在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混浊不堪的污水，就已觉得很幸福了；而坐在办公室中的，开着空调，却为何因为纯净水不够名牌或茶泡得不够好，而闷闷不乐呢？

一位大山深处的老伯到城里买了一辆自行车，让乡亲们羡慕不已，他觉得很幸福很满足。可是许多拥有私人高级轿车的人或许正因为自己的车没别人的高档而烦恼呢！

不少青少年“衣来伸手，饭来张口”，可还在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食没有别人的多；一个孤儿或许正在沿街乞讨，在为自己的温饱，为自己的栖息之地而伤神。

一对非常要好的朋友，却因一次小小的误会弄得反目成仇，不欢而散；而一个亿万富翁，却独自坐在家中，没有朋友，为“剩下的只有钱”而感到深深的悲哀和无比凄凉。

这样说来，我们每天不都生活在幸福中吗？我们每一天不都有幸福存在吗？你没有感觉到幸福，那是因为你没有遭遇到比现实残酷十倍、百倍的不幸。体验自己的幸福——回想一下往日的不幸，才能体验自己的幸福；已经生活在不幸中，才会感觉到昔日的幸福。

其实，幸福只是一种感觉，只要你用心去体会，那么你就会发现自己已生活在幸福之中，就会有无限的勇气，去面对生活中的种种挫折不幸，就会有激情去过好每一天。

简评：本文采用夹叙夹议的笔法，通过对比描述，间接地告诉大家，幸福是什么，如何感受幸福。一点点，一滴滴，信手拈来，笔法灵活，实得“议论性随笔”写作之要领。

【例文】

从家到校是一段短短的路，但只要留点神，每天从这段路上走过两个来回，总会看到一个个“短镜头”，让人有一种感动。

你看，小男孩不安分地站在爸爸车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着鬼脸；路边卖菜的妇人一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”。

骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后边扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆，正说着笑着，没牙的嘴巴一直合不拢。

傍晚的凉风里，一位将为人母的少妇挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着幸福和憧憬。

田间，一位老人半蹲着，深情地看着那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不时用手摩挲几下，好像抚摸着心爱的孩子。

放学铃声串串地滑溜着，不一会儿，流出了学生自行车队。主流中分出支流，渐渐地三五成群，倾身靠头地凑热闹，脚下蹬着，口里聊着，眉儿舞着……

美容院里刚走出一个姑娘，撩一撩刘海，甩一甩长发，满身飘溢着青春和美。虽然看不清她的脸，但能感觉到她心中涨满了生活的希冀。

托儿所里，那只聪明的小狗总会用两条后腿站起，博得娃娃们咯咯咯的笑；这笑是那样的天真无邪，似乎能融化一切忧愁烦恼。

一个简易棚车行里，老师傅与顾客正为几毛钱的修车费推来让去。

东皋桥上一对卖童子烧鸡的年青夫妇，正忙得不亦乐乎。他们也许是一对下岗工人，女老板身材窈窕，可以想到她曾是一个美丽动人的姑娘，但她却用她那娇嫩的双手吃力地去剁鸡，用不再娇嫩的双手撑起一片新的天空。

生活是平静的，但平静的生活就像一杯香茗，没有醇酒的浓郁，没有咖啡的刺激，没有牛奶的醇厚，但它能让人品出一种淡淡的清香，回味无穷。

我们常常抱怨幸福离自己太远，那是因为你总仰望天上找幸福，因为你从不去注意身边的幸福，让我感到生活的充实；路过幸福，让我感到人生的快乐。朋友，

走在路上，请放慢你的脚步，瞪大你的眼睛，敞开你的胸怀……

简评：本文作者对生活观察很细致，为我们描绘了一幅幅画面：小孩、老大爷、少妇、农民、学生、美容院里的姑娘、幼儿园里的小娃娃……一个个生活中的特写镜头跃入我们的眼帘，让人感到，幸福就在身边，幸福就在心中。构思好，观点深刻。

想得美

（A）自我认识，调查的青年

童年，幼稚的。

小将，桀骜不驯。

高中，成熟。

我一直认为，我的父亲和母亲，如何成长起来的，即使在眼里，我尝试做任何事情，在他们眼里，我总是或1。天真的孩子。因为这样的想法，我变得不追求完美，永不追求完美。对于学习和生活的东西，我做了一个很偶然的，从来没有苛刻的严格要求自己，做一些事情。始终认为，即使你不做好，做到这一点。因为，在我的脑海里，只有不设置好的原则。到了初中，我与学生接触的数量也越来越多，周围的更大的竞争力。在研究过程中，我不得不开始工作，因为竞争的学生。为了梦想的高中，我开始严重地爬起来，我开始要求它。 1左右。事情做得比别人更好。从高中开始，只有这样，目标不会太遥远。升在测试中，我实现了完美。原来，完美的那么容易做到的。此外，认识到，追求完美，不必在乎别人的批评。我不一定能得到爸爸妈妈和获得赞赏。对自己做的事情。不要总是在评价父母的增长应该建立自己的要求。建立自己的措施。卓越自己的梦想而奋斗。现在，我才突然发现，我已经开始追求完美，我不得不开始自己的进步。

青春无限，如何度过漫长的岁月里，青年。这个问题，我去给它衡量的标准规模。 ，但是做错事一定会后悔的。在这个世界上，没有后悔药。所以，我决定，在漫长的青春岁月，我后悔的事不这样做，一切都必须认真对待，并尽最大努力达到自己的要求。青年路，十字路口的意义目前还不清楚。 “这句话摘录从一个朋友的博客。这句话表达对青少年的声音，如何简洁和微妙的，人们担心深刻的记忆。是的，这是1。不明确的十字路口，十字路口，在生活太多的选择。我始终相信青年始终是美丽的，但现在我才知道，自己没有本质上青春靓丽，青春描绘。1。彩绘，或1件。黑与白的水墨画镶嵌件，僵硬或刚性的打印，或使用黑色描绘墨白在黑与白的漫画，或......喜欢画画的青年。一种颜色来描绘自己创造自己的绘画。青年，它是温暖的春天盛开美丽的花朵。

>青年，因为有你，我的生命将有一点点的颜色。结束的人，就是死，没有死在这个过程中，以及1个分部奠定了漫长的人生道路，人生的道路上，以及青年1。道美丽的彩虹，你的点缀。

工作在豆蔻年华的还不止这些。

（二）从现在开始...... / a>

过去不能追，但可以预计，在未来，所以，从现在开始。

从现在开始，它可能是因为在过去的遗憾有太多了。那些不再能够弥补的过错，不能再恢复和感受。水木UPS和起伏，竹石增长和下降，其中Q笙箫不要不堪重负的存在，十里烟波点，服装香犹他是姚明冷清，然而，生活的人，日复一日，只是陪死者的内存要灭亡，很抱歉，但加上更深。从现在开始行动，以挽回颓势。

BR />从现在起，套筒拥有根据过去的沉香，像一个考古学家治疗的古陶是如此珍惜生命。“再喝三良好的条件每一朵花。电影的笑声和彼此，明天面对不确定的。“从现在开始，我们重视的人的治疗，因为接近的时刻，也许在整个苗条的反对。让我们陪他们去雪地里一坐，哪怕只是一程。

“此情可待成追忆七字有显著的真正含义应该是很多人的禅，悲欢离合，以实现或两个。 “从现在开始，不可避免地沦为口魔法。把过去就是如此简单，怎么能有人”从那以后，没有心爱的美好的夜晚，他在月光下西楼“如果宝是真的那么容易，并且将不会有“儿子要照顾他们的父母不能等待”的感觉吗？“从现在开始，关注从不会突然消失。有时真理是明显的，但像皇帝旅游的黄金战车，显得华丽但不碰，不要用手一试，我并没有意识到水的虚荣心个月吗？

退一步说说，甚至能够“开始”，但这个“最后呢？他们一旦确定，那么即使七海的呻吟会干枯竭，即使在云荒万里通“里数将散架？与此相反，委屈，避免风暴保险，天的风暴中午。世俗的烦恼，甚至被遗忘的珍惜和对生活的感恩，从不擅长做所有的凡人。有几个人听说过的拇指，最终导致的花瓣的声音，有几个人知道梧桐叶替代青黄几个人瞥见下降的英雄，泪水顺着他的眼睛，有几个人真正相信“上帝是我的厚，我很高兴“？优秀学生的考试大失水准，刚刚被通知下岗，但家庭与虚拟纬一路口的工作人员，整天导致疲惫不堪的经理...但他们也都沉浸在浪漫的樱花，显然是很困难的。磁阻，善良也是一种负担。你想清除心脏，男子吗？

也许我是错了，不应该是这样的批评。每一刻的生活，是美好的人可以做一次深呼吸，字宝放心，那岂不是很无聊？从现在起，暂时放一放的未来。如果你只需要和喜欢这样的生活时刻，让我们的爱，深深的时刻。也许人生闪光滴从“从现在开始”构成的，即使情已逝白鹭嘿，没有坏处。合是灰尘难看的破只是为了1000盛宴，也没有权力。 “醉夕阳，笑我醉推宽松”，同样的乐趣四溢。同样的，如果每一秒都背负着的宝藏所谓的人生，是没有痛苦的。

从现在开始，前提是，“从现在开始”。我很好奇，崇祯在煤山寿皇亭，夏完淳洪承畴试验，但如何“开始”？也许是我错了一次，因为，作为一个想法彻底摆脱的痛苦，任何文字，是不能够通过解决所有的问题。

不管是什么，最好是从现在开始，珍惜任何的结果，也是“从现在开始”。

我的家乡是有“小西双版纳”之称的和溪，那里的旅游胜地——热带雨林远近闻名。时光飞逝，一转眼，我已经三年没回家乡，家乡竟发生了天翻地覆的巨变。啊！是改革开放的浪潮冲击着和溪的山，冲击着和溪的水，波及和溪的每一个角落。

今年暑假，爸爸又要拉我回家乡了。一提起家乡，我便满脑子的不愿意，但又柰不住爸爸的思乡之情，毕竟三年没回家了，我就咬着牙答应下来。

回想起三年前的家乡，可以说得上是“破烂不堪”。一回到家乡就必须到山上去烧香拜佛，因为奶奶家在山上。山路弯弯曲曲，坑坑洼洼，要骑摩托车才能上山。如果风天上山，摩托车一骑过，灰尘满天，弄得上山的人不得不把眼睛眯起来；如果雨天上山，就更惨了，泥土坑坑洼洼，被摩托车轮压过后，深深地陷了一个大坑。只要摩托车一不小心陷下去就得费好大劲儿才能弄上去，有时还要花好几个小时呢。还有山路旁成天长着一堆堆野草，都和我差不多高了，有的甚至比我还要高，又会散发出一种恶心的臭味。到了山上，去奶奶家之前，还得过一座独木桥。走上去，桥身摇摇晃晃，令人东倒西歪的。真是一点儿安全感也没有啊。

俗话说得好“上梁不正下梁歪”。山上就这样了，山下更不用说，连一间像样的超市也没有，只有几间破旧的平房小卖部。只让人觉得“寒酸”。

现在倒好了！我们的车一到站，我简直不敢相信自己的眼睛，连忙又重新揉了揉自己的眼睛。再看，往日泥泞的小路，变成宽阔的柏油路，路上车辆来来往往，川流不息。以前破旧的小卖部变成大超市、商场。走进一看，商品琳琅满目，应有尽有，买家们都提着手中满满的购物袋，竖起大拇指连声夸道：“真是太好了！“我们又上山了。我一看山路，简直不敢相信自己的眼睛。原来坑坑洼洼的泥路，变成了平坦的柏油路，上山十分迅速。路边的野草清理得一干二净，种上了绿油油的小草。我们来到奶奶家前，嘿！独木桥不见了，呈现在我们面前的是一座石拱桥，非常坚固。一派焕然一新的景象。

啊！是改革的春风吹走了贫穷落后，吹来了人们今天的幸福生活！我相信，和溪的未来将会景美，情美，生活更美！

你写一下你家乡的特产，嘿嘿，描学习，这样子，想的？

这则材料形象地揭示了“自我”与“世界”的关系，以“改变自我与改变世界”为话题作文，正是要进一步印证这种关系。一般说来，应是“要改变世界，须先改变自我”；或“在改变世界的过程中，不断完善自我”。因为话题本身未作定论，“空间”很大，你可以顺着这样写，也可以不这样认为，而写出你的“另类”见解。 材料中的“国王”很有典型象征意义。“国王”对“自我”和“世界”的想法，在仆人进言前后对比鲜明，你可以把“国王”当作蓝本，从诸多历史人物、新闻人物或自己身边成功失败的人中寻找有相似经历的人，精心挑选二三位，进行写作。 改变自我与改变世界例文 1、路在何方 “敢问路在何方，路在脚下……”当我们还小时，沉迷于《西游记》中孙悟空三打白骨精和险渡大渡河时，精彩的电视剧已经在用另一种方式告诉我们，教育我们，路，在我们脚下，要靠我们自己去走，才能到达目的地！不论前方多么险阻，不论前进多么困难，目的地离你的距离，决不会因你的意念而改变，也只有你改变自己的实力，勇敢地走过去，才能获得你想要的，获得人生中的“真经”。（评：本段扣话题中的前半部分“改变自我”） 只是，那时毕竟还小，太懵懂。人总要经历过，感受过，才能得到真知。 小时候，怨学校离家太远，总要走好长好长的一段路——大点时，怨老师布置作业太多，总要错过晚间精彩的电视，做到好晚好晚——现在，怨为什么题那么难，怎么不降低难度到比自己水平更低的程度去，总把人惹得好烦好烦——（上面扣话题中的“改变世界”，文章的前半部分已经同时提到话题中的两个部分“改变自我”“改变世界”） 距离，改变了速度就不再遥远。作业，集中心态就不再繁多。考试，努力学习就不再可怕。题，提高实力就不再困难。渐渐的，我们可以明白，其实一切都是不变的，一切也可以改变。当我们自己改变时，一切就都变了！改变世界很难，改变自己只要有恒心和毅力就可以办到。而当你改变了自己时，你已经完成了属于你自己的世界的改造过程。（评：把“改变自我”和“改变世界”加以比较，说明改变自我的重要性。） 如同《西游记》中，唐僧等人改变不了真经所在地的茫远，改变不了妖魔鬼怪的数量，改变不了路途的崎岖与艰险，甚至改变不了历经八十一难的命运，但他们通过改变自己的种种，最终修成正果。“西游”结束，骄傲的声音“敢问路在何方，路在脚下”久久回荡不散。 （评：本段用典型事例进一步论证中心。） 改变不了整个世界，我们可改变自我，改变自己的世界，而这也是我们得到锤炼、迈向成功的时候。当我们改变了，到达了，我们可以骄傲地说：“路在何方？路在脚下！” 简评：本文结合《西游记》中的典型事例说明青年学生如何对待“改变自我与改变世界”这个问题，由远及近，正反结合，中心突出，有现实意义。 2、两个农夫的故事 在一座山的两边各有一个村庄，一个叫李村，一个叫赵村。李村几年来风调雨顺，年年大丰收。而赵村几年来降水少，年年闹旱灾。 赵村有两个农夫，一个叫方，一个叫开。 赵方总是跟邻人说：“要是这样下去，不知什么时候才能熬出头，要是俺是玉皇大帝，俺一定让俺这里年年下大雨，年年大丰收。可惜，俺没那本事——” 一次，赵方和赵开都去了大城。城里刚好新来了一种水果，耐寒又而热，但因为稀少，所以价格很贵。 赵方路过时，问了价格，看了几下，就摇摇头走开了。路上遇到李村的一个朋友，就大谈各自的情况。 “老朋友，今年怎样，是不是又大丰收了。” “别提了，今年不知怎的，下的雨少了，收成不好。” “这鬼天气真气人，总是变幻莫测，把俺们都害苦了，要是俺会仙术，一定让它下雨就下雨，让它出太阳就出太阳。” 说完，就都各自回村去了。赵开路过卖水果的地方时，问了价格。 “这水果咋那么贵！” “新来的，又甜，所以贵了点。” “那它是哪种的？” “远着呢，听说那里专种这种水果，那里的环境不太好，干旱少雨。” 赵开了解后，得知这里还没有人种，就同卖的人商量引进这些品种，然后卖给这人，这人同意后，赵开拿了新品种回村。 赵方今年依旧，但赵开却种下新品种。 “老兄，这地方，只要不风调雨顺，种什么都没用，还是老老实实干老本行吧！” “我想试试看，反正都那样。” 赵方笑了一下，就继续干活。 第二年，依旧是干旱少雨。 赵方依旧是收成不好，依旧是埋怨老天。 赵开却大丰收，与那卖水果的合作，大赚了一笔。 我们不能左右天气，但可以选择种什么。 简评：本文用故事的形式表现文章的主题，有新鲜感。 修改建议： 1、可以让赵方改变环境，如：搬到李村居住，最后并没有改变自己的遭遇，从而与赵开形成对比。 2、话题的关键词最好是在文章中出现。 3、两个精灵相遇之后 据说，上帝创造了人类的同时，还创造了两个精灵，一个叫“改变自我”，另一个叫“改变世界”。 有一天，笑容满面的“改变自我”与愁眉苦脸的“改变世界”相遇了。“改变世界”见到“改变自我”一副春风得意的样子，很不服气地说：“这世道也太不公平了，同样是上帝创造的精灵，凭什么你过得那么快乐，事事顺心，而我却要承受每天活在不幸之中的痛苦呢？”“改变自我”笑得灿烂，他说：“因为我和你不同，我叫‘改变自我’，而你叫‘改变世界’。当我碰到问题时，我首先想到的是如何改变自己，使自己更好地解决困难，适应环境，这也是我唯一可以做的事，而你却是一味地想着如何去改变世界，让世界去适应你，你想想，这可能吗？这么大的世界，可以说改变就改变吗？也正因为你改变不了世界，所以你认为你很不幸，事事不顺心，为什么不换个角度看问题呢？” （评：表面上看是语言描写，实质上是对中心进行分析，兼有议论文的长处。） “可是——”话还说完，两只小精灵就因为讲话太投入忘了看路而掉进河里了。在河里，两只小精灵扑腾着，“改变自我”说：“以后得去学游泳了！”而“改变世界”大叫道：“这该死的河水，怎么不给我干了呢？”几经折腾，他们终于上岸了，上岸后，“改变自我”说：“以后走路可要小心点儿了。”而“改变世界”则说：“我要把这条河里的水舀干。” “改变自我”笑了，他说：“这就是对我为什么我每天都活在快乐与幸福之中而你每天活在痛苦与不幸之中的最好解释，一个聪明的人，不会老想着要如何去改变世界，因为这几乎是不可能的。就算你真的把这条河里的水舀干了那又怎样呢？你能舀干得了全世界的水吗？为什么不想着去学学游泳或者以后走路小心点呢？这是多么简单的问题，你却要把它弄得那么复杂呢？” “也就是说，你这么快乐，是因为你看问题的角度，解决问题的方法与我不同，如果遇到问题，想着去改变自我，会幸福许多，是吗？”“是的，因为改变自我是解决困难最有效的方法，而且只要你有决心，这很容易做到，因此你会不断尝到成功的滋味，这样你也会觉得你事事顺心，每天生活在快乐与幸福之中了。相反地，如果你想改变世界，而现实又不可能实现，那么你会不断遭受失败，也因为如此，你会觉得你每天生活在痛苦与不幸之中，觉得事事不顺心了。”“好了，我要去学游泳了！”说完，“改变自我”消失了。 “改变世界”想了一会后说：“是的，我也不应该老想着改变世界了，我应该去找上帝，让他为我改个名字……”说完，他往天堂的方向飞去了。 简评：1采用形象说理的手法说明一个抽象的道理，兼有记叙文和议论文的长处，灵活自如。 2、采用对比描写和对比分析的方法，中心突出。 4、懂得改变，学会成长 向日葵每天都围着太阳转，因为它知道只有这样才能获得更多的阳光；大雁每年秋天都往南方飞，因为它知道只有这样才能度过寒冷的冬季；干旱地区的植物叶子大多是又细又长，因为它知道只有这样才能减少水分散失，抗御炎热的天气。是的，我们无法要求环境为自己改变什么，唯一可以做的就是改变自己。 在改变自己中寻找成功。 加拿大有位少年叫琼尼·马汶，他由于在学习上没有成功，于是退学了，但回家无法面对父母那种失望的眼神，他外出找工作，帮人修剪花木，以此来弥补自己在学习上的不足。一位心理学家对他说：“每个人都有自己的特长，只看你怎么去发现了。”马汶带着这句话，每天都辛勤地修剪，久而久之，人们便发现经他修剪过的花草出奇的美，大家都称他为“绿拇指”。25年后，马汶成了一名出色的园艺家，使年迈的父母倍感骄傲。在平凡中改变自己，发掘自己的潜能，你会发现原来改变自己便是一种成功。 在改变自己中寻找商机。 有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，看你能否改变现状发现而已。善于改变，你会发现遥不可及的东西，便近在咫尺 在改变自己中寻找新生。 拨开天动的乌云，你可以发现原来还有晴空，擦亮眼睛，你会发现世界原来还是很美。改变自己对外界的看法，你便可以发现多姿多彩的人生。改变自己的忧愁，你会获得快乐；改变自己的胆怯，你会变得勇敢；改变自己的无知，你会变得聪锐。 只有懂得改变，才能学会成长。 5、有感孙悟空的自我改变之路 近来，一本《孙悟空是个好员工》的畅销再次引起了人们对古典名著管理思想的热论。孙悟空是不是好员工？取经团队如何取得成功？同样一个孙悟空，从前大闹天宫，试图改变世界，却惨遭失败不得翻身。经过一段漫长取经之路，却在不知不觉中改变自己，最终也赢得了个人与团队的共同成功。《西游记》所讲述的就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。 悟空得道之前，只是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，在远涉重洋不远万里寻得名师菩提老祖后，学到长生之道、防灾之术和地煞之变，也可算是“海归”一派。然而刚毕业的孙悟空自恋自爱自大，扯起了“齐天大圣”的大旗，“暴横人间，欺天诳上”，干了一番抢龙宫、销死籍、闹天宫的事迹。就在他摆出一副不把世界闹个天翻地覆势不罢休的架势时，他却跳不出如来佛的手掌，最终被压五指山下不得翻身，尝到了一心改变世界的恶果。 在经过五百年的重压之后，孙悟空似有所悟并有悔意。当观音菩萨经过五指山时，他请求指明一条出路。这时观音出任他的职业生涯规划顾问，让他跟随唐僧西去取经。这以后，观音和唐僧不断地用目标引导他，以规范约束他，用关爱感染他，让群体融化他。他也不负众望，成功实现自我改变，一路上披荆斩棘，杀妖降魔，保护唐僧取得真经。最终，悟空因隐恶扬善、伏魔降怪有功，有始有终，被佛祖加封为斗战胜佛。 纵观整部《西游记》，可以看出孙悟空改变自我有三招。一是求师拜佛。取经路上，他虚心好学。拜唐僧为师他学得行善的秉性，为人的道理。在观音菩萨和各路神仙那里他又不断接受职业规划、业务技巧、公关礼仪等方面的培训，有时还到如来的公开课上请求指点迷津。二是团队影响。悟空需要与善良而坚决的唐僧、热爱生活的八戒、憨厚朴实的沙僧以及任劳任怨的白龙马合作，虽然他们都有许多的缺点，但都能克服悟空身上存在的好高骛远、没有韧性的缺点。三是自我约束。悟空生来脾气暴躁，本领又高，缺乏坚持性，没有严格的管束是不行的，于是就有“紧箍咒”的约束，这种外界的约束慢慢的地促成了自我行为规范，在后来唐僧根本用不上念咒，取得真经后，自我约束已在心中成定律，紧箍也就自动消失。 当然，从改变世界到改变自我也不单是转变观念那么简单。曼德拉有句名言：“与改变自己相比，改变世界的困难是微不足道的”。问题是长期形成的，行为的改变也是不可能一蹴而就的，它还有反复性，需要我们经常用严明的规范进行督促，时间长了，就会强化了其人格中“超我”的力量，让人懂得除了自身的需要，还有道德及社会的规范，从而使外在的要求内化为其内心的自我要求。改变自己，同时也改变世界。这大概才是辩证法吧。

在网上找

读书的苦乐之境

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我想只要是读书人，都听过这句话。更多的人认为只有苦才能学好知识。然而我并不这样认为。

——题记

世上没有认为自己天资很聪明的人，可依旧有数不胜数的文人墨客成为大写的伟人。假如有人问你：“为什么他们会成功？理由是什么？”，我想，你一定会毫不犹豫地说：“刻苦学习呗 ”。然而，为什么在别人眼里看来，他们都是苦读才得以成材的呢？也许，成功的人并不这么认为，因为他们相信苦尽甘来。一口苦涩的泉水都会有一滴是甘甜的，尽管那极大的可能是因为心理作用。

我，一个尚未成功的人，我也认同名人的想法。与其说是苦读，为什么不想做是在与一位智者畅谈？虽然是无声的，但它有心灵上的语言沟通。读书不是无聊的，不是沉默的，更不是苦涩的。读书是充满乐趣的。在读书时能倾心于书，那便是一种快乐。即使初始时，果子是青涩的，可你投入得久了，便会觉得它是如此的甘甜，如此的回味无穷。

读书正如此，面对密密麻麻的文字，你静下心，虽然开始几页你会反感，可坚持了，你又会深陷其中。这就好比一条抛物线，有一个过渡期会让你把自己情不自禁地带入读书的快乐殿堂。

读书不是苦读才能读好的，你会钟情于一本书，是因为你对它产生了一种兴趣，找到了快乐的价值之处。因此你会被它深深吸引，从而学到了崭新的知识。

当我有所小小的成就时，我并不喜欢别人夸我：“你真是个刻苦学习的好孩子”。我对学习是很用心，但我不认为这个所谓的成就是我刻苦得到的。我用心，我认真，可我不认为这是一种苦。在我的执着中，知识对我预支了一份无价的快乐。名人的成功，表面上是苦出来的，实际上，也是因为有乐才得到的。

读书的苦乐之境，就如同一座天塔，这一层是读书的“苦之层”，俗人往往都把这一层作为目标，到了这一层，他们不会再仰望最顶层。然而，名人的“乐之巅 ”就在这一层之上。他们找到了丰硕的果实，面对读书的苦乐之境，他们选择了相信那份快乐。

读书不一定是苦的，它不是苦才能得到果实的。乐着读，一样能够创造辉煌！

我会写