为什么有人说“《废都》之后无平凹”？

伤痕是文化吗？不过是对那个时代的不满，虽然是那个时代的弃子，但是歪曲了 ，中华文明的正宗，是和文化 。

《废都》是一个时代的缩影，通过特殊人物收废品老头之口，揭露法制不建全，社会的腐败现象。

废都之后不看平凹

《废都》一书，贾平凹通过对文化人深层的自我矛盾的描写。向我们展现了八十年代末到九十年代初期，部分知识分子在西方末世主义思潮的影响下的行为轨迹的变化，在时代发展的社会转型期，知识分子丧失社会主导地位，丧失话语权后的矛盾心理。此后，他们的社会地位和社会价值，通过作品开始由市场来决定，文化作为左右社会意识形态的力量开始淡化，文化被市场放倒了身段，并逐渐快速世俗化、大众化。知识分子在文化、政治、传统、市场间的互动中逐渐失衡，回归原始状态——如回归人类最初的动物本能，通过解决自己的欲望得到心理上的平衡。当社会主流政治环境宣布经济成为社会发展主流模式的时候，他们的精神世界轰然倒塌，他们顿时失去安全感，不知道怎样坚守自己的地位，怎样能继续守护八十年代全体社会崇尚知识的那种怀抱和激情，可现实又不允许或无力抗争，怎样跨越自我，怎样适应社会的变化，就成为他们必须要解决的心理矛盾。

这就引出了我对颓废文化之下的“废”和“都”的观察。“颓废”既是现代主义的概念，也是浪漫主义的概念。其中“废都”的“废”也是多解的，它既可理解为“废除”、“废弃”，也可理解为“废物”；西安作为一个历史文化古都，顺理成章成为小说中的特定场景，并带有一定“颓废”的寓意，为了突出文章中文人们眼中没有生机的整个社会大环境，用颓废的场景，烘托主人公们在这种社会环境下的落寞心情，具有更深刻的隐喻功能，也是作者为表达造成“废”而特设的地理环境及原因之一，古城的人文遗迹，街道等种种陈设皆死气沉沉，老气横秋，一个到处都是陵墓群又或者“随便在街上捡起一块砖一片瓦，都可能是宋朝的”这样一个古老且衰落的环境来体现作者悲凉的精神世界。在这样一个特定的时代加上这样暮气沈沈的特定环境，作者通过对主人公们的人文精神堕落，迷失放纵自我的精神现象，及他们一些自甘堕落的行为的描述，用“颓废”来表达他们在特定时代特定环境的精神状态合适不过，本文将从“颓废”这个角度来分析对贾平凹通过《废都》一书所蕴含的社会现况进行浅析，从欧洲世纪末的“末世主义”思潮的影响，及中国八九十年代的社会转型期背景，和作者本人的亲身经历来阐释《废都》中的颓废文化。

造成颓废的人文及社会经济环境

中国社会转型期产生的末世主义思潮引起文人群体的颓废始于九十年代。八十年代的整个社会的主流意识，都在为重塑文革对文化届造成的后续影响而服务，包括政府主导思想在内，都是以知识分子为主导，引领社会意识形态和文化思维，当然知识分子们也主动承担了时代精神重构者的角色，他们以自己的“万般皆下品惟有读书高”的儒家思想为原则，捍卫了文化的崇高性和纯洁性，那是一个需要文化而学习文化，为增长知识而上下求索的时代，当时的知识分子群体充满思想活力，他们因此从文革时代被挤到社会边缘地位转而重新确立了较为明确的主体身份，也奠定了“文化知识”、“文学写作”的符号创作者在那个时代被崇敬、被敬仰的社会地位。八十年代的知识分子群体的精神面貌显然可以用“斗志昂扬”等等语词来形容，因此，在那个崇尚文化的八十时代，作为重拾文化知识话语权代表社会高尚阶级的“文化符号”的他们，文人与知识分子群体的个人精神世界得以满足。八十年代国家重视文人带给社会的影响重塑了社会群体新希望，并且整体社会已经彻底停止内耗，在和平年代无论是国家还是普通百姓个体，都开始正视生存环境与现实状况，因此经济创造能力不足凸显出来。作为一个国家必须解决大部分人的真实存在的问题，经济发展是现代化社会进程的必经阶段，显然单纯依靠知识分子并不能解决人民的实际问题，靠精神温饱显然填不饱真实飢饿的肚子，因此催生了九十年代的改革开放。

一个以经济发展为主流的主流意识形态开始展开。在这种时代背景下，中国社会必须向前迈出一步，解决温饱问题，经济发展势在必行，在全民齐心齐力提升经济为国家首要目标的“黑猫白猫，会抓老鼠就是好猫”的经济发展高于一切的精神及政策指引下，知识分子们主导社会意识形态的社会氛围必定会产生变化，中国通过短暂的重文轻商的八十年代稍稍为文革疗了伤后回归面对社会现实，从解决人民的温饱问题为出发点转眼进入追求经济高速发展的时代。在这种时代背景下，知识分子们刚刚从文革浪潮中稍微放下的心霎那间又被吊起来。

上个世纪八十年代和九十年代社会发展模式的变更，注定将要成为中国现代进程中两个非常重要的时间节点。从八十年代整体文化提升发展翻身成为社会第一主流发展模型，到九十年代社会发展模型开始追求经济模式，可以说，是一个主流社会阶层的主角地位被另一个社会主流阶层所代替，给作为曾经是主流阶级的文化人们造成了阶段性不适应，心里肯定会产生巨大落差，当然，被更换的主角心理变化过程肯定是无法言喻的失落和忧伤，因此，必要的发泄方式或寻求另一种自我价值的肯定，是可以理解的，但是通过什么手段发泄及自我价值的肯定，又另当别论。一向“耻于谈钱”的知识分子及文人阶级，对经济社会产生从未有过的恐惧，对未来的社会局势及经济局面发展的不了解，让他们对未来有种茫然失措的感觉，而这种感觉，恰恰为以后知识分子及文人迷失自我群体“颓废“埋下伏笔。

代表社会精英阶层的他们，社会地位突然直线下降，这种突如其来的变革，给他们固有的价值观和社会地位产生了巨大影响，知识分子对“知识”这个荣誉称号，及这个荣誉后面带来的一系列社会便利的捍卫，让他们不愿意接受现实，但又不得不接受现实，因而陷入矛盾之中，他们在当时的社会变革中无所适从，表面上既不愿与政治扯上关系，又不愿与经济扯上关系，可是实际上又非常在意自己的名誉地位，这些在书中主人公庄之蝶他们处理事情的方法时，通过“名人效应”给某某领导打电话求情，又通过发文章给某些人解决事情来暗自彰显自己的社会地位及自我价值，他们自己所鄙视的正是他们又一贯运用的行事风格，他们鄙视经济社会，可是又市场通过自己的作品价值来肯定自己的社会存在价值，这种自相矛盾的心理以及应变能力调整期间的各种不适，和自身对社会状态的无力抗拒的被动心态造成了知识分子及文化人阶层的“颓废”，这些现象是社会发展过程中必然产生的现象，社会转型时期一些利益既得者们，利益的部分权利被剥夺或被忽视，必然会产生的不适应，也是现代化社会发展进程中的常态。

这个就要说到贾平凹的不务正业了。

贾平凹身为一个作家，且还是国内比较著名的大作家，被人为的抬举到第一线的行列，本身应该更靠近文学创作本身，却在《废都》之后不合时宜的玩起了古玩和字画，且还每每以书法和收藏自居，这样的作家，还能担得起作家灵魂塑造者拯救者的重任吗？

不得不说，《废都》虽然毁誉参半，也曾一度被禁，但其高超的文学表现技巧和文学意境，几乎就是贾平凹所有作品的最高顶点。虽然其后也抛出了若许获奖作品，比如《秦腔》，比如山本等等，其传达的文学意蕴都没有《废都》来得深远和沉重。

《废都》虽然是一部被人严重质疑的作品，但其写作技巧非一般文学作品可比。曾有评论家评论说，能够在若许长的篇幅内，仅仅通过几顿饭和几场活动串联起来整部份量不低的文学作品，实在是作家高超的文学素养和写作技巧的完美组合，具有相当的创作难度和表现高度，一般作家难以企及，只能望其项背而自叹弗如。

现在的贾平凹，谁都知道是一个卖字的作家。把给人写字收钱当成了主业，那这个作家的写作生命也基本告以终结。

一幅字四万块钱起价打底，实在是高到不能再高的价码，也足以说明贾作家的个人文化影响力远远大于人们的想象空间。

虽然贾作家的字真正的书法家不敢恭维，也没有得到更多业内人士的追捧和喜爱，但这并不影响贾作家的所谓书法作品依旧行市高企，征购者趋之若鹜，几乎踏破了贾作家的门槛。

公平地说，贾平凹的《废都》确实写出了一代人，尤其是一代文化人的沉沦和悲哀，这部书也会依凭书中那些费尽思量耐人寻味的大胆描写载入史册，成为文学创作领域中的一只奇葩。也可视为这个时代赋予贾作家本人和这个社会的奇妙机缘，能够让这部书传续下去，就像兰陵笑笑生的《金瓶梅》那样，成为不可多得的文化名著，在未来的若干历史节点上，影响和左右着我们未来的文学方向和文化坐标。

秦龙莫言贾平凹，

壶口砥柱范仲淹。

另类君答题^_^

陕西作家群在国内文学圈是一个实力不俗的存在群体。陈忠实、贾平凹、路遥这三位代表了八十年代以来为广大读者认可最早的作家，至于余华苏童格非王朔刘震云等人的崭露头角，已经是后来的事情。

我们现在说题目中“《废都》之后无平凹”的意思。

贾平凹在中国文坛属于不可忽视的重量级作家，如果中国文坛评选十大长老的话，他必然在列。他的成名三部曲《浮躁》《秦腔》《废都》之中，尤其以《废都》达到写作巅峰。

这部小说的内容是描述上世纪八十年代末九十年代初社会变革期人们的迷乱心理和精神风貌，以写实的手法描绘了当时以庄之蝶为代表的文人所处的社会现状。

老贾写这本小说的时候已经是中年。他在写作上面已经达到了他人生的巅峰，同时当时也是他个人创作的最后巅峰时期，这部小说只用了一年的时间就已经完成，刚一出版，就几乎一夜之间脱硝，可谓红洛阳纸贵，但是由于小说内容涉及到许多性方面的描述，所以被禁16年，到了2009年的时候再发布，与浮躁和秦腔成为平凹三部。

《废都》描述的时代特征是社会在交替变革转型期中的光怪陆离。

中国改革开放不久，从原先的计划经济时代瞬变市场经济，在强烈的变革反差下，人们的价值观出现了扭曲和断裂，市场经济让人们的商品化意识不断加强，而人文意识和商品价值也产生关联，呈现出人文商品市场化的特征。

正是因为以上因素和表现，老贾此书也有迎合读者潜在审美情趣的意思在里面（包括但不限于性描写）。

当然，贾平凹在开始写这部小说之前就对当时的一些社会现象就已经公开表达出愤愤不平，他指出“社会发展到当时的阶段，物质主义的腐蚀下，严重影响着人们的追求和灵魂，这与文人的期望格格不入，所以作家需要用笔来揭露社会的一些现象”。

在书中，人们的良知和思想已然失控，欲望畸形膨胀并得到滋润，进而扭曲成深渊怪兽般的，野兽般的纵欲狂欢。

总起来说，整部小说的内容写出了当时社会一些普遍的现象，人们在追求自己欲望的时候做出的一些不符合过去思想道德约束的事情，并从心理层面为自己言之成理。

庄之蝶在欲望的驱使下与不同女性啪啪啪，而这些女性为了追求自己的物质和精神意愿也迎合庄之蝶的生理需求，共同感违背着既有的基本论理道德。

迄今为止，还没有哪部小说能够如《废都》这样把握并勾勒出当时的这种社会现象的沟壑纵横，所以不得不佩服贾平凹能看透本质，并在小说中描绘出真实的现实画卷。

《废都》是一部很出色的作品，尽管不能与陈忠实的《白鹿原》相比，但在当今中国文坛，这本书已经罕有能与之比肩的作品。

而贾平凹自己，因为创作巅峰期已过，无论是体力还是精力已不容许他能写出更牛逼的作品，所以《废都》之后，平凹已不可能复制和延续同样的辉煌。

一句话，《废都》挥霍了老贾全部的才华、才情和意志，就是这样。

另类君言尽于此，告辞！

这种所谓作家几十年来在我们社会还能盘踞作协文联占据话语权，并培养自己的字价，攒下巨款却没有捐赠慈善，真是奇葩。他是灵魂巨匠吗？不是，他是书法家吗？也不是。一个钻改开空子在无人值守的意识形态野地里装神弄鬼的文痞。

大环境还是宽容了！否则，废都之后就无平娃了！多年来，一直有个困惑，老贾当年是受啥刺激了，还是真疯了，能写出那样一本书！说到底，老贾和我一样，也是来自农村，在农村一个老汉在野地里撒尿，被娃娃看见，都会脸红多少天不敢见人。老贾写的那个废都，就像自己剥光了衣服站在一大堆熟人朋友乡亲当中一样。废都绝对是贾平凹的耻辱，也是西安这座城市的耻辱！

一些人不惜用高深、神秘、华丽的词藻对《废都》的文学价值和社会价值无限放大，极尽阿谀逢迎之能事！这是文化的悲哀，社会的悲哀，人性的悲哀！作品主人公庄之蝶被作者冠之以作家头街，却不见有任何作品面世。庄之蝶作为作家其生活的全部内容，不是深入社会，体验生活，修炼品质，潜心创作，而是醉心于参加各种庸俗聚会，吃喝玩乐，为不良商人制造伪劣商品张目，特别是披着作家的华丽外衣毫无羞耻地肆意玩弄女人。

在《废都》中，作家的社会地位高得异乎寻常一一即使是一个胸无点墨，无任何建树的伪作家庄之蝶！而作家社会地位高的唯一具体表现就是被作者理想化地描绘成漂亮女人都愿意与作家上床，无偿地被作家玩弄，甚至愿意被性虐待，还乐意与作家玩3P。无论任何阶层、任何文化背景的女人，只要她漂亮，只要知道主人公作家的身份，不用三言两语，女人们恨不得立马为主人公宽衣解带，并乐意被主人公各种方法玩弄！

文学作品是社会生活的反映。也许，贾平凹先生身为知名作家，社会名流，风流倜傥，每一举手抬足，社会生活任一场合甫一露面，定会赢得漂亮女人青睐，并马上愿意与其交鱼水之欢，也是完全有可能的事。但像庄之蝶之流身上有何吸引异性的特质能让漂亮女人如痴如醉、欲罢不能？这恐怕是作家的一厢情愿，是贾先生在玩意淫吧！请问：现实生活中，作家一一尤其是伪作家社会地位有这么高吗？需要这么高吗？需要用这种方式来体现作家的社会地位吗？

满纸荒唐言，一堆狗血料。都云作者痴，意淫求满足！

如果提起路遥，就知道《平凡的世界》，反之，亦然

同样的道理，贾平凹写了很多作品，真正让他知名度传播的就是《废都》，特别是当年废都里的此处省略100字，让人想入非非。

虽然，后面还写了《秦腔》 《古炉》 《高兴》 《带灯》 老生 极花 山本等长篇小说16部，，中短篇小说《黑氏》 《美穴地》 《五魁》及散文《丑石》 《商州三录》 《天气》等都没有《废都》反应那么强烈。甚至都没有读过。

所以《废都》基本上给贾平凹做了一个定性形象标准。在学校里《废都》属于黄书一类。是不允许学生看的。贾平凹给人留下的每一印象就是黄书作者，先入为主，定性了。

所以，尽管贾平凹后期作品曾获得国家级文学奖五次，即“茅盾文学奖”、 “鲁迅文学奖”“全国优秀短篇小说奖”、“全国优秀中篇小说奖”“全国优秀散文（集）奖”；另获“华语传媒文学大奖”、 “施耐庵文学奖”“老舍文学奖”、“冰心散文奖”、 “朱自清散文奖”“人民文学奖”、等50余次；并获美国“美孚飞马文学奖”，法国“费米娜文学奖”，香港“红楼梦·世界华人长篇小说奖”，首届北京大学“王默人-周安仪世界华文文学奖” ，法国“法兰西文学艺术骑士勋章”。

但都无法将《废都》影子抹去。

可以说，《废都》不一定是贾平凹最好的作品，但绝对是贾平凹最有名的作品。

为什么说“废都之后无平凹”呢？我认为有以下几点原因：

当时有一句广告语，说《废都》就是当代的《红楼梦》、《金瓶梅》，形成了巨大的轰动效应。

通过一系列的宣传与炒作，其影响之大，只要一提起“贾平凹”三个字，立即能让人联想起《废都》，或者说只要一提起《废都》，也就能让人联想起贾平凹！

虽然很多人根本没有读过《废都》，也有很多人像我一样虽然读过，但也没有读明白《废都》。

更有甚者，很多读者只挑选其中的“此处省略XX字”处读——充分发挥联想，此处无字胜有字！

——但并不影响《废都》的出名。

《废都》于1993年首次发表，描绘了80年代西北一个大城市里的知识分子生活状态。小说主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一。

小说因大量涉黄描写，在国内遭禁16年，1997年贾平凹凭《废都》获得法国费米娜文学奖。

可以说，在写《废都》以前，贾平凹主要以散文名世，是《废都》成就了他的长篇小说创作，在全国声名鹊起。

但也因为《废都》的发表，贾平凹承受了巨大的压力，期间遭遇封杀和家庭变故。

当时有评论说《废都》是一代知识精英在现代商品社会绝望和幻灭的挽歌，其实真实的情况是——差一点成了贾平凹的挽歌！

一句话：成也《废都》，败也《废都》！

《废都》在当时创造了一个巨大的轰动效应。

就它的发行量来说，不到半年时间，除正式或半正式出版一还有大约1000多万册的盗印本。

很多读者都是猎奇心理，越是被禁越想找来看，形成了当时独特的《废都》“现象”。

《废都》之后，贾平凹也创作了很多优秀的长篇，比如《白夜》、《高老庄》、《怀念狼》、《秦腔》、《古炉》、《带灯》等等。

要说后面这些小说，大部分一出版我都买来读过，但要说写了什么，都已经忘记了。

可能我跟大家一样，记得贾平凹的，就是他的——《废都》！

读者朋友们认为如何？欢迎留言交流。

此书的背景是上个世纪的八十年代，恰是国家改革开放的高潮时期，百废待兴，主流是“深圳速度”，是建设发展。而其书中描写的“文化人”在干什么？

反观同时期的陕西作家路遥、陈忠实笔下却留下了《人生》、《平凡的世界》和白鹿塬这样恢宏的历史巨著，他们又在思考什么？

其实，一点都不奇怪，娘胎里带来的层次格局决定了其此生一切。写了那本书就如同“嫖娼”被抓，“名声”俱下。而今，官不像官，商不像商，就靠“卖字涂画”为生维继了。

呵呵，戏言不必当真。

我喜欢《废都》这部作品，除了正版的书，我拥有的盗版书也有好几本，大慨有二十五、六年的时间，没有哪一部小说，除了《废都》，能让我津津乐道地、恋恋不舍地读这部作品，这部作品不是高大上的，但把人性最根本的东西充分地表现出来，我们每个人的最原始的欲望充分的表露！

《废都》，应该是贾平凹的巅峰之作。《废都》之后，贾平凹虽然不断写着，但是，鲜有作品超过《废都》。

贾平凹是陕西作家，上世纪80年代初即成名，曾有《含羞草》问世，派清新，后有商州纪事文笔老辣，味如沈从文“湘行二记”。小说散文进入创作高潮期，在全国不断获奖，90年代初，长篇小说《废都》横空出世，在文坛上掀起了一片波澜，首先是选择的题材，写了城市知识分子的空虚与颓废，又加上大段的男女关系描写，又加上叙述语言有很强烈的个人风格，这篇小说，成了贾平凹长篇小说的代表作。

当时，陕西作家的长篇小说创作呈现出一派繁荣，路遥的平凡的世界〉，陈忠实的《白鹿原，还有高健行的《最后一个匈奴》等七八部长篇小说先后问世，在当时，影响最大的是《废都》，除了因为它是一个文学作品，还因为它是一个新闻事件，这部长篇小说的稿费是100万。这是中国长篇小说创作史上没有过的，它的新闻价值 文学影响起到了推波助澜的作用。

新闻高潮过后，读者对陕西作家的几部小说评价更加客观和明晰，都从现实主义的角度来衡量，《平凡的世界》和《白鹿原》无论深度还是力度，都是超过《废都》的。所以，《废都》已经少见，《白鹿原》和《平凡的世界》却一版再版。

路遥和陈忠实两位作家已经作古，贾平凹先生在大学里现在是客座教授，虽然还写着散文小说，但更像一个作家朝着文化人方向的转型，前几天有新闻说，贾平凹先生卖字，润笔多少多少。现在去西安，街面上碰头打脸的也有不少是贾平凹先生的字。

好像是他已经离作家越来越远，慢慢走来的，更像一个文化人。

这种现象不独在贾平凹身上出现，天津著名的作家冯骥才先生也是如此。

江山代有才人出，兴衰转变都正常。