用我们今天的认知去解读古典名著，真的能读懂古人的思想吗？

用我们今天的认知去解读古典名著，真的能读懂古人的思想吗?。实事求是说，历史是客观的存在。伴随社会的发展，人们认识的进步，任何時代的古人，都会打上時代的烙印，思想都会存在局限性，用今天的认知去解读古典名著，难免会对古人思想产生误解，这都是正常的現象。

因此，我们应该用历史唯物主义观点和方法，综合多种文献资料，还原当時社会現实，以当時的客观存在，去解读古典名著，大概就相对接近当時的社会現实，相对说来比较准确。即便有误差，也可減少到最低限度。

解读古典名著之大忌，是把自己想法强加于古人头上，而且还沾沾自喜的说什么，是原作者的想法。这种以已之心的胡思乱想，只能说是“痴人说梦”，强奸古人的意愿，是最不可取的胡诌。

读不懂的，还不如去好好生活过日子

历史告诉我们，每一历史进步，都是在继承前人政治经济文化思想优秀成果的基础上，读懂前人，立足时代实际继承创新的产物。从政治经济法律制度到文化科学发展进步发展都是如此，

牛顿正是在读懂继承前人研究成果的基础上，发现创立了以牛顿三大定律为核心的堪称完美的经典力学体系，原子物理学、量子力学、相对论的创立，是因为有了宏观力学体系，是在此基础上的微观物理学划时代意义的成果；以计算机技术为核心和基础的信息技术并引发的产业结构调整和革命，以数十年数年的节奏发生，更形象具体地证明了理解前人经典思想及成果承袭创新的成就。牛顿在回应评价自己成就时的回答:这是"因为我站在巨人的肩上。″，是最经典的表述，一语道出其中真谛。

以巜唐律疏义》和三省六部制为代表的中国封建社会法律和制度，延续一千多年，也是由于当时以史为鉴，知兴替，懂承袭沿革损益，正是代代的当代人理解读懂前人先贤经典并顺时异事异而沿革损益，才使以唐律和政治典章制度为代表的中华法系和三省六部制影响中国及日本朝鲜及东南亚国家一千多年，至今仍为立法和司法以及政治制度的重要历史借鉴之一。唐诗宋词元曲，同样是继承巜诗经》以来的优秀民族文化诗歌传统而奏出的时代诗篇乐章。一百多年来，中国人民对中国革命和建设道路的艰苦卓绝前无古人的探索和成就，更是从孔夫子到孙中山的中华民族优秀思想文化成果进行研究，找到马克思主义并运用于中国具体实践的结果。

可见，立足实际，研究继承前人先贤经典并在此基础上创新以适应时代发展和社会进步的要求，是社会政治经济思想文化进步发展的路径和特征。关键是我们要有科学的态度，即辨证唯物主义和历史唯物主义的态度，立足时代，拔开历史迷雾，客观历史具体的研究古贤经典，否定历史经典的历史虚无主义和全盘肯定继承照搬食古复古主义都是不可能理解掌握古贤经典及思想的。

不一定。

只能说不一定，有些古人也有超前的思想，但他们毕竟也是古人，就想现在有时候我们选择一个现代作家的一篇文章去做阅读理解一样的，有时候作家本人所想表达的意思其实还没有学生解答出来的那么复杂。

第一，不一定；第二，没必要。

第一，别说古典名著了，就是今天作家写的文章或小说，读者不同，读出来的意思也会有很大差异。原因有很多：

2、眼界见识不同，看同一个物事想到的也不同。罗贯中站在汉家的角度，所以《三国演义》的主要视角在刘备一方。而今天的人却未必有同样的观点，曹操、刘备、孙权都是三国争雄的人物，谈不上谁正义谁邪恶。

3、古人有时候故意隐藏了自己真正的思想。读者毕竟不是作者，想猜是很难猜到的。《西游记》真的只是神魔小说那么简单吗？《金瓶梅》也真的只是世情小说吗？恐怕谁也猜不到，要不然也不至于有那么多意见相左的评论家。

第二，读者读书的目的如果是为了一定要闹明白古人真正思想的话，个人觉得，你还是不要读了。

很多的古典名著，作家的思想实际上都是很难猜到100%的，除非你是原作者。所以，你读古典名著的时候，如果有所想，那是好事。也许和古人一样，也许不一样，不必较真。

个人认为，除非原作者意思特别简单明确的，那些评论家说的都未必对。那些文章之所以写上“古人真正的想法是”，纯粹是为了吸引人，和挣钱。

我觉得不可能。

很多古人的境遇是现代理解不了的，以及生活习惯，文化接收能力和古人早已不同。

不知道。

现代的认知与古代并不是割裂开来的，而是一脉相承，并不能将两者视为完全独立的、绝对的认识。我们与古人都处在相同的地球环境下，同样的山川、河流；文化也继承了很多，比如《论语》、《孙子兵法》；还有古人过的节日我们在相同的日子也会庆祝，比如春节、元宵、端午；甚至服饰，先有很多年轻人很喜欢着汉服。

我们今天的认知，也是在古代认识的基础上发展而来的。否则，当我们阅读古诗时，又怎么会与千百年前的古人产生情感共鸣？所以以现如今人们的认知，并非不能够理解古人的思想。

在进行创作时，作者根据自己的经历和认知去创作，所以会有一些独特的、属于个人的东西，但这并非不可解读。因为作者写出来的东西，是希望有人去阅读的。像我写回答，也会希望有越多的人来阅读。因此作者的创造是在人能够理解的范畴内进行的。

我们现在解读古典名著时，所遇到的分歧，是因为每个人的经历不同、想法不同、看待事物的角度不同。但只要是合情合理的，总有一个人能真正读懂古人在想什么——毕竟他只有一个人，我们有这么多人呢。

我们已知作者生活的社会背景、文化教养、毕生经历，从而去推导他在作品中想要表达的情感。

就像解方程式，在条件不足的情况下，我们会得到多个解。不管这个解有多少个，总有一个是符合的。

有的古文能读懂，有的不一定。因为古文作者，写作的环境与现代环境不一样，感受也不一样，有的不能设身处地去感受，当代人何以能体会呢？有些只是评论家自己的观点，当然可以作参考，所以说我们今天的认知去解读古典文学的原意不一定完全对，也许还会有原则性错误。

首先，我认为肯定不能完全读懂古人的思想。我们今天的认知，对古典名著的解读只能通过有关研究书籍，考古资料等有限的文化积累而做出，而这无不夹杂着每个解读人的主观意愿！

其次，要想读懂古人的思想，我们每个解读人就必须尽可能地博览相关资料，尽可能地去除个人主观臆断。而这只能无限接近，谁也做不到百分之百，有些甚至大相径庭！古人真正想要表达的思想，只有他本人清楚。我们当今的所谓解读都只是某种“科学”的揣测而已！既使现今某些大家作品所要表达的思想，也与某些人所解读的思想相去甚远，何况古人呢？

谢谢邀请！自古以来，人心无非是公心和私心两种，情感也不过是喜怒哀乐悲恐惊，融现代人的认知去理解，应该是青出于蓝而胜于蓝！因为生产力提高了，一些科技也飞速发展，新的观念都是从旧的观念中慢慢发展出来的，辞旧迎新永远是社会发展的来源和进步！一家之言！

时位移人，空间时间愈大愈远，差距越大。

我觉得很难真正读懂。但的确可以有不同的见解。

易经三变变化创新为第一，随时而变，传承创新是炎黄子孙的责任义务担当，道德经新旧反正矛盾对立统一为最重，无老没新，我们今天的认知就是百千年后子孙的经典，黄帝内经也是无数圣贤心血的结晶，中医中药的传承千万年不断更新造福世界，西方不亮东方亮，中华文明经过几百年血与火的粹炼正以崭新的面目出现的地球村的东方之巅。