太极拳与修真有关吗？

都认为太极创自张三丰，盛于清末民初……偷拳电影的传播而广为人知。中国的释、道、儒传承几千年，老子出关――创无为思想。无为非不为也，乃循天地阴阳之合、四时八方之势加以利用。

修真是内功修炼，以静为主。太极拳是以动为主，两者可动静结合。

练体为修真基础，太极拳也是一种练体术。

被神化了，这样会误导民众，

没一毛钱关系

太极拳起源于道家就与修道有关

拳虽小技，却通大道，太极形意八卦更是上三门的拳术，真传的内家拳练下去，都有以武入道的可能，和自己的得的传承，自己的天赋，努力有很大的关系，至于修不修真只是一个心念转换的问题，你要是能够学到传承完整的一门拳术就是你的造化了！

我可以负责任的告诉你，没有半毛钱关系。拳术是运动学，不是玄学。

太极拳创于张三丰，而张三丰是道家的，传闻张三丰活了200多岁，那么可以给出一个设想，是否他开始了修真，进入了筑基期后坐化了，未能结丹，由于那时候的通讯不发达，大都由几个人口口相传，最终失传。那么是否太极拳就是修真的一种方式，但是在代代演变中，变成了一种体操类运动，照这么看，闫兰芳是否是少数知道太极拳传承的人，从而知道太极拳的真正神通，自知无法练到，于是通过外在的表演，来让自己获利，而随着时代的发展，太极拳的衍变方向越发健身后，被其他武术各种侮辱，是否会在未来，突然被人重新发掘真正内在，笑傲武林？

修真者，借假修真也。道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。 本人以为修真乃修道也，修道实为修练，道士所修之过程即是他们的修持过程，至于最后修成仙或是羽化那只是神话和传说而已。 张三丰，名君宝，字符元，道号三丰，是太极拳的创始人和内家功夫高手。张三丰集各派绝学于一身，威震武林，造诣已达炼虚合道至高极境，张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。太极拳本是一门内外兼修的功夫，张三丰是个道士，修练内丹是道士们最擅长的功夫，我认为中国内家功夫最早起源于道教，道士们在长期修炼过程中，人静坐久了，就需要起身活动和运动，促进血液循环和修身养心，这就是动功和静功来源。而内家拳正是发源于与道士们修炼息息相关的导引、吐纳和修心之术。内家拳博大精深，派别林立，但都奉张三丰为祖师，这也是中国道教的一大杰出贡献和一个重要传统武术文化的发明和创造，但由于其神秘性和保守性等各种因素一直未被世人重视和研究，甚至时时被人怀疑和否认，常游离于民间高师、百姓、江湖大师们之间，神昏颠倒于人世间。太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。其拳技也有着共同性的特征，即注重内功，阴阳变化，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然，讲求意、气、力的协调统一；体现在具体的应敌对抗中则是以柔克刚，以静制动。这些特征无不与其追求的道家清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的“三宝”修炼相吻合。实际上，学术界和武术界认为修真者其实就是修练内家功夫，即导引吐纳气功之技也，有得大道者，即有成内家功夫高手和所谓养生大家者。所以修练太极拳和修真是有关系的！

没关系，只是和内功有点联系。太极拳如果不练内功那就没一毛钱的联系了。

想入非非就成魔，无愿无求就是道，练太极好，最忌讳多求。每天悠闲的在公园在楼下打上一套拳或散散步回到家里喝上一口香茶听上一几段小曲悠哉悠哉。不达到如此境界练什么也不是道

太极拳若能遇到明师，则如同于修道，修通身体内外正确的道路，体内则是經絡，体外如做事的准则。当体内经络全部打通，如同道家的很多真人一样，不生不灭，开启无限智慧。

有的，就看你想把太极练到什么境界了