中国古代文学最为繁荣的是什么时候,有没有代表性作品,影响深远?

天涯为客
第一个是先秦时期,更详细地说,应该是春秋战国时期。那是一个公认的“百花齐放”的时代。
先秦作家代表作品:
孔子,名丘,字仲尼,春秋时代鲁国陬(zōu)邑人,思想家、教育家,儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”,读lún,择也,选择摘录之意。
墨子,名翟(dí),春秋时代鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存53篇。
孙子,名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,一名《孙子兵法》,13篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。
孟子,名轲,字子舆,战国时邹(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”,主张实行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。
庄子,名周,战国时宋国蒙(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书,33篇,又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
荀子,名况,尊号“卿”,汉时避宣帝刘洵讳,改称“孙卿”,战国时赵(河北)人,思想家、教育家,儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇,代表作有《劝学》、天论等。
韩非,战国末韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇,代表作有五蠹、智子疑邻、扁鹊见蔡桓公。
吕不韦,战国末期韩国大商人,曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子,名御寇,战国时郑(河南)人,被道家尊为前辈,主和贵“虚”,即虚静、无为。著有《列子》8篇。
屈原,名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁,“离”通“罹”),还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、魏风、郑风,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
第二个时期就是唐朝(618~907)是我国封建社会的鼎盛时期,也是古典文学全面繁荣的时期。唐诗代表着我国古典诗歌的最高成就:大家名家星罗,佳作海汇,众体皆备,流派竞繁。唐代的古文运动为古典散文找到了一种精炼畅达、富于表现力的载体——古文,并形成继先秦两汉之后散文创作的又一高峰。词是诗歌和音乐两相结合而在唐朝产生的新诗体。唐传奇是脱胎于六朝志怪的真正成型的文言小说,是我国古代小说发展史中的里程碑。仅见于唐代的变文,则是我国说唱文学的源头之一。
唐代代表人物及作品
(一)唐诗 1、初唐四杰:“王杨卢骆”,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃滕王阁序,杨炯从军行,卢照邻《长安古意》,骆宾王帝京篇、咏鹅。 2、李白,字太白,号青莲居士,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,代表作有《将进酒》《蜀道难》梦游天姥吟留别静夜思望庐山瀑布《侠客行》春思《秋歌》等。 3、杜甫,字子美,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。代表作有《春望》、北征、三吏、三别等名作。 4、小李杜:李商隐,杜牧。李商隐,晚唐著名诗人,字义山,代表作无题,《锦瑟》。杜牧,字牧之,号樊川居士,著有《樊川文集》。 5、山水田园诗人:王维、孟浩然。王维,字摩诘,号摩诘居士,有“诗佛”之称。代表诗作有《相思》、山居秋暝等。孟浩然,名浩,字浩然,号孟山人,代表作有过故人庄、春晓、宿建德江、夜归鹿门歌等篇。 6、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》,岑参《白雪歌》,王昌龄芙蓉楼送辛渐,王之涣登鹳雀楼。 7、人民诗人:白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、卖炭翁、琵琶行等。 (二)散文 1、韩愈,字退之,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,著名的散文有师说、马说。 2、柳宗元,字子厚,世称“柳河东”、 “河东先生”,柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有河东先生集,代表作有溪居、江雪、渔翁。 (三)书法 唐初四家:欧阳询、虞世南、禇遂良与薛稷代表了初唐风格。 盛唐时期:张旭、怀素、颜真卿和柳公权等 欧阳询:唐初书法家,以楷书最工,独创“欧体”。 虞世南:唐初著名书法家,其正楷与欧阳询齐名。 颜真卿:唐代善于用篆书笔意写楷书,所创“颜体”为后人之楷模。 柳公权:唐代著名书法家,极工楷书。所创“柳体”常为后初学者攻习书法之用。

Dear
最繁荣的时代是春秋战国时期
那是一个诸圣齐出的时代,老子,孔子,庄子、孟子、兵圣、杀神等。
那是思想碰撞,文化灿烂,经书要义层出不穷的年代,道德经 、论语、孙子兵法等等。
那是一个百家争鸣,各行各业能人辈出,墨家、杂家、法家、农家等。
那是一个诸侯混战的乱世,也是一个百圣诞生的盛世,亦是一个圣人的黄昏。

绿妖
周。诗经

小豆豆
中国古代文学最为繁荣的是什么时候?中国文化在不同时期有不同的表现,仁者见仁智者见智,我理一下各个时代的繁荣文化,供你参考。
一、先秦散文:百家争鸣,人物众多,代表作多。代表作:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《春秋三传》、《孙子兵法》。
二、汉赋:流行两汉,代表人物:司马相如、扬雄等。代表作:吊屈原赋、子虚赋、上林赋、甘泉赋、两都赋、二京赋。
三、唐诗:源于《诗经》,盛于唐朝。代表人物:李白、杜甫、王维、白居易等,代表作多如牛毛,李白和杜甫的名篇值得阅读,唐朝诗人的代表作都是精品。《唐诗三百首》基本上是《全唐诗》的精华本。
四、宋词:源于唐朝,鼎盛宋朝。代表人物:苏轼、柳永、辛弃疾、李清照。看《宋词三百首》也基本囊括宋词精华。
五、元曲:流行于元朝,代表人物:马致远、白朴等,看看《元曲三百首》足够了。
六、明清小说:源于魏晋南北朝,盛行明清时期。代表作:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》。
七、白话文:源于新文化运动,代表人物:鲁迅、胡适、郭沫若等,近代作家的优秀作品很多。不论是散文还是小说都得到大发展。


chendalong
中国古代文学是非常繁荣的,给世人留下了许多宝贵的财富。各个时期有所不同:
先秦时期:散文(历史散文、诸子散文)。代表作品有:《左传》、《国语》、《战国策》等;《论语》 、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。
两汉时期:辞赋、乐府民歌、历史散文。代表作品有:《史记》、《汉书》、《淮南子》、《新书》和乐府诗等。
魏晋南北朝时期:诗歌等。代表作品有:建安文学(三曹)、正始文学(竹林七贤)、两晋文学(左思、陶渊明)、南北朝文学(谢灵运、鲍照、民歌、骈文、小说、文学理论批评)。
唐代时期:诗。代表人物有:盛唐诗人李白、杜甫,中唐诗人白居易、刘禹锡,晚唐诗人李商隐、杜牧。
宋代时期:词。代表人物有:北宋苏轼,南宋辛弃疾。
元代时期:曲。代表人物为元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
明清时期:小说。代表作品有:四大名著(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》),四大谴责小说(李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》)。



仪夏
唐宋时代。
中国文学界处于巅峰时代,唐朝有诗仙李白,诗圣杜甫。他们诗集更是流传千古,现如今小学课本很多收录上去的,如李白望庐山瀑布赠汪伦。
白居易的《长恨歌》描绘安史之乱后的大唐。
宋朝有李清照,苏轼等文人。

胖嘟嘟の灿烂
俗话说:文无第一,武无第二。在文学发展的道路上,每一个时代都有举世瞩目的成就。
上古时期的代表作有:
上古歌谣:上古劳动人民创作的,是民间文学的一种。是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。按题材内容,可分为劳动歌语、祭把歌话、图焉歌话、婚恋歌话、战争歌证等。
《周易》:先秦时的一部ト筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。它们记載了上古社会的一些情兄,保存了一些具有补素色彩的上古歌谣。易传是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。
《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,共18卷,以记載传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤等,是我国先素保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。
先秦时期有《诗经》这样优秀的诗歌,有《春秋》《左传》等散文,还有诸子百家,孔孟老庄等思想家。
到汉代,有了骚体赋:以抒情为主,体制基本与先秦的楚辞相同,如贾谊吊屈原赋、鵩鸟、严戒哀时命、淮南小山招隐士等。
还有司马迁这样的史学家创作出了《史记》
在诗歌上出现了汉乐府,是古体诗的源头。
魏晋南北朝时,涌现出了众多优秀的文学家,其中最有成就的就是陶渊明,他开创了田园体,扩大了诗歌的体裁,并丰富了意境,他还发展了五言组诗,为中国诗歌的发展有着巨大的贡献。
出现了志怪小说,志人小说,笑林《世说新语》《搜神记》《世说新语》。
隋唐五代文学以诗歌著称,盛产诗人。
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
李白,杜甫,韩愈,孟郊,白居易等。
除了诗歌,散文也达到了顶峰。
到了宋朝,诗歌的发展更加完善,词也开始盛行。
诗人有黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
词人有苏轼,李清照,辛弃疾等
其中,柳永对词的发展贡献极大,因柳永大量地创作慢词,宋词乃始由小令阶段渐进入慢词时期。为长调慢曲作词,柳永属第一人,他是慢词体制的开创者。
宋也开始出现了话本小说,也就是小说的雏形。
辽金元文学以戏剧著称,有马致远,关汉卿等优秀的剧作家,还有《西厢记》《单刀会》《窦娥冤》等优秀作品。
明清时期就是我们熟悉的小说更为盛行,《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等等。
明清时期的诗歌创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨,风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。

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中国古代,从三代到前清,文学的河流流淌成文化的风景。最能代表中国古代文学的是诗,诗的最为繁荣的时代则是唐代。唐代人写诗就像今天的人玩自媒体,非常普遍,上至皇帝下到妓女,从边塞的将士到闺阁的妇女都写诗,诗歌创作者的普遍化,大众化,是任何一个朝代都不能比的。唐诗创作虽然大众化,但唐诗创作的主体,主力军则是应科士人读书人,他们通过读书参加科举考试,中举后再经过吏部考核,就可以做官了,而这些社会精英们,他们则把唐诗当日记写,把唐诗当自传来对待。因此,你要了解李白的一生,就读《李太白全集》,你要知道杜甫是个什么样的人,就读杜工部全集,王维的悲欢,孟浩然的田园,白居易的留恋全都记录在他们的诗篇里。诗歌在唐代不仅创作者多,诗歌篇数多,诗歌创作主体的精英化,精英创作日记化、自传化,而且诗歌质量高,思想上表达了唐代的文化自信,以诗的语言来描绘唐朝的开放与繁荣,光明与黑暗,正与邪,是与非;艺术上,以多种手法创造形象,形成深入人心的意象,想象、夸张、通感等等唐人玩的熟,诗歌流派如百花争艳。李白浪漫,杜甫现实,王维孟浩然山水田园,高适岑参在边塞用诗呐喊…走近唐诗,就走近了中华传统文化的艺术画廊,也走近了这个伟大民族的强健雄迈的心灵。
文学

潘九伍
我认为中国古代文学最为繁荣的是唐代。唐朝是我们国家漫长的封建社会中,他的政治、经济和文化都是最发达的时期,唐代的文学艺术成就更是达到了中国历史上的最高峰,特别是诗歌最具代表性,在诗歌中,以边塞军旅诗词尤为突出。
从唐朝初期贞观之治到开元盛世,这一百多年期间,就有许多文人弃文从军,这使得边塞诗迅猛发展的黄金时期,也可以说边塞诗是盛唐诗歌达到高峰的一个最鲜明的标志。
对我来说影响最深远的是王昌龄的诗。王昌龄,(公元698年一756年)字少伯,京兆长安(今陕西省西安市)人。唐开元进士,诗作多写边塞军旅生活,素有“七绝圣手”之称。
在此只例举他的诗作从军行(其四)。
从军行(其四)
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
唐朝时期,青海湖一带是唐军抵御吐蕃的主战场,玉门关则是唐军防范突厥的前沿阵地。作者描写了青海云集、雪山暗淡、战场辽阔的边塞景象,抒发了将士心系边关、九死不悔的壮志豪情。诗作一二句展现了一幅横跨数千里的壮阔长卷;长云笼罩的青海湖,冰雪覆盖的祁连山,广袤大漠的孤塞城堡,巍然屹立的玉门关。这既是对当时西北边塞将士战斗生活环境的真实生动写照,又暗喻了战云密布的严峻形势。
诗作三四句描写将士们虽然身经百战,金甲磨穿,但是斗志丝毫不减,士气愈加高昂,道出了他们杀敌灭寇、不胜不还的铿锵誓言。
全诗视野开阔,情感浓烈,气势磅礴,尤其是最后“不破楼兰终不还”一句,如同划破长空的战斗号角,给人以深深的激励和鼓舞!感言:军人的字典里,有一种信仰叫忠诚,有一种境界叫献身,有一种追求叫必胜;战场上个个奋勇,就能汇集成压倒敌人的钢铁洪流,军队人人争先,就能集合起无坚不摧的强大力量。

獒狼007
我心目中的唐代三大诗人
其实,在说出“唐”这个朝代之前,还有一个朝代的文化也是非常繁荣的,那就是“宋”,它的诗、文、书法、绘画、经学、史学等等,都得到了全面的发展,达到了很高的程度。特别是宋词,是堪与唐诗媲美的一代文学,影响也是极其深远的。
但文化的繁荣不应该仅仅从文化本身去考量,它还离不开产生这个文化的朝代给予这个文化的灵魂的塑造,以及这种文化所展示出的激情与活力。与大唐的文治武功相比,宋代的重文轻武就显得太孱弱了。与强盛的大唐的诗相比,软弱的宋代产生于花前月下的“诗余”——词,就显得太内敛太文弱了,尽管有苏轼、辛弃疾豪放派的支撑,但也不过是慨叹时光易逝、人世悲欢、壮志难酬、报国无门的苦闷而已,何曾有过王维笔下“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的气派与威严,何曾有过李白笔下“秦王扫六合,虎视何雄哉!天生我材必有用,千金散尽还复来。长空破浪会有时,直挂云帆济沧海。”的自信与豪迈,何曾有过杜甫笔下“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”的富足与安康,何曾有过王昌龄笔下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”和王翰笔下“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的铁血与雄风。
同样是写思妇捣衣,贺铸的词写到:“砧面莹,杵声齐,捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里,戍人犹在玉关西。”在思念的泪水中充满着无奈的凄凉。而李白的诗写到:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏?良人罢远征。”气势明显不一样,就连思妇亦有“平胡虏”之志,战争的残酷难掩那种乐观向上、积极进取、建功立业的豪情。这绝不是简单的文字上的变化,这是一个时代精神气质的写照,也就是我们所常说的大唐气象。
要说代表性作品,就得说到代表性人物。我心目中的唐代三大诗人是李白,杜甫,王维。
中国文化有三大美,儒家中和之美,佛家空灵之美,道家自然之美。中和之美,讲究的是尺度问题,过犹不及,不偏不倚!空灵之美讲究的是气质问题,放飞灵魂,超然物外!自然之美讲究的是风度问题,潇洒飘逸,逍遥自由!
盛唐的三位大诗人,恰恰是这三大美的注脚!诗圣杜甫,体现了儒家中和之美,诗佛王维体现了释家空灵之美,诗仙李白体现了道家自然之美!
至于他们对后世的影响那就太深远了,不必说那些耳熟能详,带给我们无限精神享受的优美诗句,且看看古典小说巅峰之作的《红楼梦》中是怎么说的。
《红楼梦》中林黛玉教香菱作诗,说:“你先把王摩诘的五言律诗读一百首,次再杜子美七律一二百首,次再李青莲七绝一二百首,有这三个人做底子,再把陶渊明,应玚,谢(灵运),阮(籍),庾(信),鲍(照)的诗读一读,不愁将来不成为诗翁!”曹雪芹的评价从一个侧面肯定了三大诗人在历史上的地位和影响。
盛唐不但有李白、杜甫、王维,还有孟浩然、王昌龄、王之涣、高适、岑参、刘长卿、李颀……
大唐不但有盛唐,还有初唐四杰、宋之问、沈佺期、陈子昂、杜审言……,还有中唐元白诗派、韩孟诗派、刘禹锡、柳宗元、韦应物、李益、张籍、王建、张祜……,即使到了晚唐还能出现“小李杜”的小高峰、李贺、温庭筠、罗隐、陆龟蒙、皮日休、韦庄、聂夷中、司空图、韩偓……,确实称得上是星光灿烂。
自信、乐观、激情、进取、雄风、荣光、恢宏、开放、多元、包容……,是盛世大唐及其文化留给我们中华民族最大的财富,这种文化正是通过唐诗这种文学体裁的世代相传深深的渗透在我们的血液里,支撑起我们民族的脊梁。
