中国古代武侠作品里高手一般不近女色，古龙的小说正相反。哪个有道理？

孟子曰：食色性也。自然是现代的武侠小说近情理些。

中国古代武侠作品里高手一般不近女色，古龙的小说正相反，哪个有道理？

这个问题问得好！点赞！

——前言——

在回答这个问题之前，我们先了解古代武侠小说创作的主旨和方向！

在古代武侠小说的作者中，那个时代崇向的是武！也可以说是替天行道除暴安良铲恶惩凶！为了练好高深的武功，力求不近女人，甚至是保持童子之身。这种苛求其实很残酷！

而新武侠小说三大宗师之一的古龙先生，恰恰在其作品中，冲出古代古侠小说传统的桎梏，大胆的融入男女情爱，儿女情长，也成为古龙先生作品的特色，得到很多男女读者的追捧也是魅力的彰显！这样写，更加的人性化，贴近生活，也更亲切！

因为，练习之人也食人间烟火，也有喜怒哀乐，更有七情六欲！这样更合情合理！

其实，我国古代的武侠小说文化最早可是追溯到历史学家史马迁的《史记》中！

在游侠，刺客列传中，用传记体裁的写作方法大力颂扬侠客的行侠仗义。像大名鼎鼎的荆轲……

到了盛唐时期，不但诗词歌赋文化的盛行和鼎盛的推崇和发展，就连武侠小说文化也悄然兴起。

像红拂女，像聂隐娘，像《昆仑奴》……

这样的小说，最典型的主旨就是：为了报仇，为了行侠仗义，一生专注练武，然后行走江湖，快意恩仇！

至于儿女情长，男女之间，几乎忽略了，甚至是遗忘了！近乎于为了学武术成为了偏执狂那种！

而且，在古代武侠小说中几乎形成一种奇怪的现象：想炼成高深武功，远离女人远离儿女情长！这是一种自虐式，也是一种强迫式。

其实，武侠小说刻意追求武是片面化了！

因为，侠客除了崇向武学，他也是一个正常人，也就食人间烟火，也就有七情六欲！

古龙先生的作品，恰恰是打破古代武侠小说传统的写法和追求，大胆的融入了男女关系的情爱，这样人物形象的刻画更加鲜活，更加的真实，更加的丰满，更加的接地气……

因为，侠客也需要关怀也需要温存！

正是作品中真实的融入和抒写男女情感，古龙先生的作品更具特色。说是武侠小说也耐看，说是言情小说也耐读，这就是成功作品的魅力无限！

这只能说明你武侠作品看的太少。

金庸的武侠小说可能确实不注重女色，但多看看其他1970-1980年代的武侠题材的文学和影视作品，会发现武打和情欲是必备的两个主题。

最简单的例子就是当年香港电影的邵氏。

作为上世纪最有影响力的电影制作公司，邵氏有两大巨擘，分别是风月片和武侠片。在很多情况下，风月和武侠是能互相结合在一起的。

例如，无论是武侠电影的先驱张彻、楚原，在拍摄电影时，都有意无意地引入情欲风月的元素。

在他们的作品中，很多武侠阴谋可能都是和女人相关。譬如掌门的妻子和江湖上的秘密门派偷情，然后暗杀掌门，江湖由此掀起血雨腥风，

在金庸的武侠小说中，对这种最根本的人性的欲望，往往处理的非常淡化。

无论是郭靖和黄蓉，还是杨过与小龙女，他们之间很少谈“欲”的那一面，所以留给大家的印象是——古代武侠作品里高手一般不近女色。

其实并不然，这只是金庸个人的偏好。其他人并非如此。就像这里提到的古龙，你读过他的小说，就知道情况复杂的多。

总而言之，不要以金庸的小说作为衡量武侠作品的唯一标准。