文学对人的意义是什么？

这个题目很大，全面论述这个问题大学文学专业教科书上有更好的论述，没必要在此赘述。我只举一两个例子，大家看了也许比长篇大论更明了些。

"起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声，起来，起来，起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，前进，前进，进！”

这就是义勇军进行曲，作者田汉，聶耳作曲，巜国歌》。这是文学。激励了多少爱国志士，热血青年奔赴前线杀敌报国。

"怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康恥犹未血，臣子恨何时灭。驾长車，踏破贺兰山厥，壮士饥餐胡掳肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天厥。"

没错，这就是岳飞词《满江红》今天读来，仍然使人热血沸腾，跃跃欲试，欲与来犯之敌决一死战。这就是文学。

还有古昔腊的巜荷马史诗》，中国的巜诗经》。还有很多很多。就象茫茫夜空中璀璨的明星，发着智慧的光芒，照耀人类前行，我不知道，如果没有了文学，人类还怎么前行。

"一壸浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”在笑谈中谈古论今，在笑谈中认识世事兴衰，在笑谈中展望未来。是无数圣贤先哲们智慧的光辉，照亮我们前行的道路。文学重要吗？

文学不该是对人的意义，而是对人类的意义，对人生的意义、对整个社会的意义，它的存在不单单只是为了一个个体，而是一个团体，创造出文学作品的团体，浅谈文学的意义何在？

【文学是什么？】

文学，潜藏在文字之中的艺术，又称“语言艺术”，它可以借用多种表述形式，来表现笔者的内心情感，刻画出曾经有过，却不被人广泛熟知的社会生活，文学源于生活，

联系于生活，是社会文化的一种重要表现形式，是美的一种体现，文学的诞生来自于人类的思维，它所代表也是一种思想，它最为广泛的传达方式，就是文学作品了，同时它也代表着一个民族、一个国家。

文学有着很多板块，像一些传统文学、网络文学等，都属于文学的范畴，文学是生活的写照，不论是曾经有过的，还是现今的存在的，

总之，文学和生活有着密不可分的关系，文学作品是文学的表现方式，通常去读上世界各地的名著，也就会发现文学会存在地域性，不同的环境，文学的“味道”也会有所不同。

【文学的意义】

文学有着很多的意义，每类人都会有不同的理解，每个人都会有不同的人生，举例来说，你听见或是看到一段很美很美的句子，你想把它记在脑中，那么又是什么让你觉得，

它会这么美呢？细细想来，那是文学，是对美的体现，更为通俗的来说，那便是欣赏，文学除了让人得到美感，还承担着民族的智慧和艺术，举例来说，古代中国文学以唐诗宋词、四大名著为代表，现代文学以鲁讯的小说为代表，当代文学主要以自由文学为代表。

直击心灵，引领人的精神向上或堕落。

习主席提出的 文化自信不是建立在理论上，而是必须付出在行动上，我们要的不是口头上的文化自信，而是要的学习后的实证！才能激发出与生俱来的这些高尚精神，具备一定的爱心和一定的正能量，

中国文化直指人类真相和真理，才有利于我们找到正确的方法，也通过学习中找到更多真理后才能体现出自身更大的价值，学习到真正的中国文化，我们每个人不由自主的尊重自己的文化，珍爱自己的文化，才会爱自己的民族，爱自己的国家。才能建立文化自信。有了文化自信人人自觉会拒绝文化洋垃圾，自觉建立起文化自尊，文化自爱，文化自信，文化自强！

文学，比如中长短篇小说，历史小说，散文和诗，主要是以创造具像的力量来教育育化人。比如:鲁迅的阿Q，孔已己。郭沫若的屈原，老舍的骆驼祥子等等。还有四大名著各种点型人物的型像。这些点型人物的具像对现代人的化育影响是非常大的。

感谢邀请

文学可以让人增长知识。我们在读文学书时，可以不受时空的限制，了解上千年前的事，可以知道世界上其它地方发生的故事。它为我们打开了一扇看世界的窗户。

文学可以净化人的灵魂。好的文学书籍，让我们的心灵更加纯净，它启迪人的心灵，让人明白、感受，什么是可敬佩的，什么是应该学习的，什么是应该唾弃。它让我们对人生有了正确的标准，它指导我们正确地行走在人生的路上。通过文学，我们体会人与自然的真正关系，形成了我们看待世界的正确观念。

文学教会了我们表达。正象我们现在答题一样，都是学习了文学才能更加顺畅的进行互相之间的交流。有的人文章写的华丽而丰富，让人看了由衷的敬佩。

人生有二种生活，即物质和精神。文学是精神食粮，滋养精神生活。文革对文学的创伤较大，而现在又处于繁盛后的枯萎期。不用自由浇灌不会繁荣昌盛。

什么是文学？我的理解是：文学有时是一种思想，或深邃、或尖锐、或厚重的思想；文学有时是一种情感，或爱怜、或幽怨、或欣喜、或悲怆的情感；文学有时是一段故事，诉说着悲欢离合、演绎着人生艰辛坎坷的故事；文学有时就是一种生活，一种超越了时间和空间、真真切切展现在我们面前的生活。

有人戏称文学之于社会生活，就如同蛋糕上的一颗樱桃，仅仅是一种点缀而已。我不同意这种说法。在我看来，当今社会生活中，文学的存在比任何时候都有着更为重要的意义。主要表现在以下三个方面：

一是有助于我们去认识自己。

古希腊有一个传说，说是有一个名叫“司芬克斯”的怪物，人面狮身，长着双翅，长年累月地蹬在一条大路旁向过往的行人提问，他所定下来的规则是，你回答出了他的问题，你可以打他前面经过，你如果回答不出来，那他就把你吃了。这个问题是：“一个能发出声音的东西，早上它用四条腿走路，中午它用两条腿走路，到了傍晚，它用三条腿走路，这个东西是什么？”许多人无法回答这个问题，自然司芬克斯脚下白骨累累，这个问题后来终于被一位英雄俄狄浦斯揭开了，他说，这个东西就是人，因为人在幼年时用两手两脚爬行，在壮年时用两脚走路，在老年时拄杖而行。这个传说更像是一个有关人类命运的隐喻，“认识你自己”不仅成了苏格拉底哲学中的一句名言，同时也成了整个西方文化的一块基石。人，作为宇宙的精华，万物的灵长，人应该懂得自己的高贵，明白自己的尊严，人只有认识了自己，才能把握自己，把握自己的命运；人只有认识了自己，才能去认识人所生活的这个世界，从而在这个世界中去实现自身的价值。否则，必将被像“司芬克斯”这样的“人之外”的异己力量所吞噬。

文学作品的解读过程实质上是一个把作品中透露出来的客体世界重新还原为活的存在的过程，作为读者的我们，常常会在作者惨淡经营的世界里发现我们自己的影子。如果说杰出的文学创造是作者通过非同一般的个人视角的透视，对人生真谛做出独到的发现与昭示的话，那么，我们读者在对文学作品的解读过程中，也就不可避免地要触及到平日很少碰到的深层自我及其存在的意义问题。如果说陀思妥耶夫斯基的创作是一种“灵魂拷问”的话，那么我们的阅读活动，又何尝不是一次对灵魂的追寻或安顿呢。在墨西哥的印第安人中，长期流传着这样一个故事。故事里说，一群印第安人赶着羊群，朝落日方向走去，他们行走的速度很快，但是快速行走一段距离就会停下来。停下来的他们在夕阳映红的天空下跳舞，他们快乐的跳着。过路的人问，“你们还在等什么？再不赶路，日落之前就到不了目的地了。”印第安人回答说，“我们慢下来，是在等待我们的灵魂赶上来！”当迷失了自我的人们四顾茫然的时候，在文学的天地里慢慢地行走，或许真能为我们找得回家的路。

二是有助于我们去弘扬一种人文精神。

近年来，在商业高楼、经济巨厦大矗大立的同时，人们的精神家园却渐遭遗忘。灯红酒绿的热闹过后，人们终于发现除了钱的法则之外，这个世界还需要伦理的、道德的、文化的、良知的等等精神法则，否则人们也绝难共生下去。人文精神，也便在一片文学危机的叫声中被重新提了出来。“今天的文学危机是个触目的标志，不但标志了公众文化素养的普遍下降，更标志着整整几代人精神素质的持续恶化。文学的危机实际上暴露了当代中国人人文精神的危机，整个社会对文学的冷淡，正从一个侧面证实了，我们已经对发展自己的精神生活丧失了兴趣。”（旷野上的废墟——文学和人文精神的危机，《上海文学》1993年第6期）

那么，什么是人文精神呢？人文精神一词应该源出于“人文主义”这一术语，西人称作humanism，是文艺复兴时期的时代精神，是作为中世纪基督教神权的对立物（至少是补充物）出现的，指的是一种超越动物性感性欲望和工具性功利的精神价值。中国与西方的主流文化都认为，这样一种精神价值是人之为人、人之区别于动物的根本特性。例如孟子说，作为精神价值的恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是“人之所以异于禽兽者”，如果没有这种“心”，就“非人也”；荀子则说，“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生亦且有义，故为天下贵也。”所以，在我们先前有关人文精神的大讨论中，常常把人文精神描述为是对生命的关注，是对人类的存在的思考，是对认得价值、人的生存意义的关注，是对人类命运、人类痛苦与解脱的思悟与探索。

在我们众多优秀的文学作品中，包蕴着对于我们现代社会生活来说极为可贵的人文精神，借助对文学作品的阅读，我们去发掘它，进而在我们当下的生活中去发扬光大它，也正是我们的责任。

三是有助于我们去找回已经丢失或正在丢失的激情、温情和诗情。

人类社会现已经进入到了信息时代。这个时代的人们有着许许多多值得骄傲的理由，因为我们再也不像祖先那样蒙昧无知，我们创造了令先民们瞠目结舌的无数奇迹。然后，就在我们创造奇迹的同时，无庸讳言，我们也失去了许多，尤其是一种激情、温情和诗情，正在远离我们的生活，已经成为一种不争的事实。

当我们读着韩东有关大雁塔，“有关大雁塔，/我们又能知道些什么呢，/我们爬上去，/看看四周的风景，/然后再下来。”我们能感受的是生命在失去了血色之后的一份苍白和激情被抽离之后的人生的平庸、无聊和空洞。多变的时代、激烈竞争的社会以及快节奏的生活方式，也正抛弃着曾给我们许多心灵慰藉的温情，而日常生活的琐事、忙忙碌碌的人生，不仅时刻考验着我们的人性，也正日益磨损着曾荡漾在我们生活中的诗情。难怪周国平要在他的一本小册子《人与永恒》中这样感慨：“砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地；我们总是生活在眼前，忘掉了无限和永恒。”连讲究实用和效率的戴尔·卡耐基也发出了如此的告诫：“我们且不要这么忙碌，生活得这么疾速，竟使得自己无法倾听草地的乐音，或森林壮丽的交响曲。”

我想，读点文学，可以有助于我们找回已经丢失或正在丢失的激情、温情和诗情。在我们的生活中，遭遇到压力或艰辛是难免的，但如果我们拥有着一份生活的激情，我们就有了挑战压力和种种艰辛的勇气，我们的生命也会在一次又一次的抗争与搏击中走向辉煌和灿烂；我们也常常遭遇人生到的苦痛，经受种种的打击，我们需要心灵的抚慰，因为有了温情并且感受到了这份温情，我们受伤的心才会趋于宁帖、安逸，让我们对生活有一份发自心底的眷恋；忧郁或苦涩，同样地难以尽免，然而，浸融着诗情的忧郁，往往会净化人的灵魂，而诗意的悲怆，更可以使人趋于崇高。

文学是华美而弥久的人类生命与人生之载体。它既蕴涵着人类丰富的人生经验，也浓缩着古圣今贤们深邃的生命体悟。它一直在诱导着人们对于更高层的人生境界之向往与追求，也从字里行间透露出文学创作人对于人生流程奥秘的领悟。在文学中，人类的历史和生命都变得鲜活起来！

因此，文学对人的意义主要有三：

首先，文学对人而言，它最基本的功能就是：文学告诉了人们，我们生活有什么的意义；

其次，文学帮助我们建立并且确定了人生自我的价值观念；

最后，文学让人们认知而且接受了人生存在世上的意义进行自我确认。

谢邀请！昔日世人对文学的期望值及定位都非常高，文学青年們做文学梦极热俏，因此不乏一支较庞大的创作隊伍。文学的发达昌盛与国家的政治和经济腾飞是不同步的，比如俄罗斯、中国和印度等国家，在国力弱小時或民族正处灾难时期，却有十分繁荣与发达的文学艺术，为此文艺充当了唤起民众，教育人民同仇敌忔，共赴国难的吹鼓手及新生活的助産士。比如中国的新文化运动、抗日战争时期及新中国建国后的五、六十年代，革命文艺更加广泛地深入到人民大众中去，担负起了团结人民，教育人民，鼓舞人民的重要工具，同时也诞生了一大批思想性和艺术性较高的文艺作品。文学以形象思维，坚持革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作原则，再现典型环境中的典型性格，潜移默化，陶治情操，领时尚及风气之先。现代由于信息传煤的冲击，文学的救世功能已谈化，有人仕认为文学在2007年已死去，這个观点是不正确的！文学的传承与風骨还存在，随着中国文化的全面发展复兴，中国文学的新天地、新景观还是要出现的。

人是充满情感且思维复杂的动物，不仅有生存之物欲，更有有助于生存、能够自我调节的情欲。文学对于人类的情欲控制意义重大、作用不可替代，由于文学对思维及其方式的影响、对行为产生的引导性作用，逐渐形成了相对固定的规范，因此发展为了人类文明，也使人类成为完全有别于普通动物的高级动物。从这个角度看，文学是人类文明的极其重要的载体形式之一。

文学对人的意义是什么？

就是陶冶人的性灵，丰富人的美感，提升人的精神世界。

所以，历来人们都讲，文学就是人学。

从我国来说，诗经楚辞、乐府文赋、唐诗宋词元曲、明清小说，就是中国人精神世界如江河涛涛脉动的过程。你读木兰诗，你读西洲曲，你读春江花月夜，你读苏东坡的“十年生死两茫茫”，你读马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”，哪一个不令人生发无限的感动？

外国文学也是一样。你读《荷马史诗》，你读莎士比亚，你读巴尔札克、雨果，你读《简爱》呼啸山庄约翰克利斯朵夫《红与黑》《包法利夫人》《牛虻》永别了武器《静静的顿河》钢铁是怎样练成的这儿的黎明静悄悄《挪威的森林》等等，都会丰富自己的情感，增强自己的审美情趣，不知不觉读出了文学作品中的“那一个”里有我的影子，“那一个”就是我。

不读文学，人的情感无法沉淀，

不读文学，对人间的善与恶，美与丑永远看不懂。

世界上没有绝对的正确，也没有一成不变的真理。文学有用论和文学无用说都是相对之说。

我认为文学还是有用的，它至少给人一种茶余饭后，消除无聊的寂寞。一部好的文学作品，它的作用也是不可估量的。音乐也属于文学作品的范畴，一首义勇军进行曲，激励我们几代人，乃至更远的将来，都要居安思危，努力奋进，在共产党的领导下奋勇前进。如今巜常回家看看》等感恩歌曲，也是受人欢迎的。它至少唤醒了人们的良知。

至于小说，诗歌它的作用也不胜枚举 。怎能说文学没用呢？真是言之偏颇，也不符合辨证法。一部好的电影，电视剧给人的精神启迪也是很大的。

对于那些‘’文学无用论‘’者，还是冷静思考一下，文学真的毫无价值吗？别凭一时冲动，一票否决。

文学对人的意义没那么高大上，它就像所有的事物一样，看读书的人。

我们民族的特点就是，道德评判所有事情。同样，对文学作品也是这样评价，还无限夸大文学作品的作用。强调人文统一，叫做文如其人。实际上这是做不到的。人本身就是复杂统一体，某种情况下激发出来的行为，有可能是好的，有可能是坏的，有可能不好不坏，有可能亦好亦坏。作家亦概莫能外，他们这个群体的特殊之处就是能把自己的体验、观察、思考以文学的样式写出来。

文学对人的意义，就是愉悦生活。至于有些人能从中领悟到各种道理哲理大道小道，那可能是一种偶合，并不一定是作者的本意。重要的是去读就好，不要给自己框框先，这样文学的意义自然会显现出来。

先看题目的句式：文学 — 对— 人的— 意义。由训诂推"文学"，其意义在于使物文明，人无文学，万物无文明！