有哪些令人惊艳的古文?

提到的作品

[作品]聊斋志异

《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集,共收小说近500篇,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象,作者蒲松龄一生科甲不利、生活清...

蒲松龄

[作品]古文观止

《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本,凡十二卷,收录自先秦至明末的散文二百二十二篇,每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载,吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶�》时,以为尽善尽美...

吴楚材

[作品]上邪

李崇建的第一本短篇小說集。 其中〈上邪〉描寫從鄉下到都市討生活而一步步沈淪的女孩子的故事。女孩對自己的期待與自己的行為總有極大的落差,但落差愈大,矛盾也愈大,卻愈讓人覺得悲憐 〈震殃〉裡寫一個男孩身上...

李崇建

[作品]爱莲说

「我寫《愛蓮說》完全是因為有話要說。不過倘若仔細思量,情況或許兩樣,因為有許多話其實不必說,如果一定要說那就應該好好的說。」

钟玲玲

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飞午

飞午

岳阳楼记!先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。经典永流传。

小麦想走遍中国

小麦想走遍中国

有哪些令人惊艳的古文?

中华文化博大精深。令人惊艳的古文在历史的长河中闪耀着熣灿的光芒。我比较喜欢和熟悉的当数范仲淹的岳阳楼记。

岳阳楼记不仅仅是描写岳阳楼的气象万千变化。主要表现的是作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志。同时也是对被贬友人的鼓励和安慰。

岳阳楼记是一篇很有名的古文。千百年来被相继传颂。因为它的思想境界崇高。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以釆取独善其身的态度,乐得清闲自在,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”,应“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和友人。这是一般人所不能达到的境界。是难能可贵的。所以,我认为岳阳楼记是令人惊艳的古文。

老醉

老醉



闲话少叙,先一睹奇文模样:

快刀

明末济属多盗,邑各置兵,捕得则杀之。章丘盗尤多,有一兵佩刀甚利,杀辄导窽,一日捕盗十余名,押赴市曹,内一盗识兵,逡巡告曰:“闻君刀最快,斩首无二割,求杀我。”兵曰:“喏,其谨依我,无离也。”盗从之从处,出刀挥之,豁然头落。数步之外犹圆转,而大赞曰,:“好快刀!”(完)

文章绝妙,犹如快刀,干净利落,白描素笔。初起不动声色,娓娓道来,才露端倪,戛然而止。



作者:蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。19岁应童子试。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,做幕宾,做塾师,近42年,直至1709年。1715年正月病逝,享年76岁。著有的文言文短篇小说集《聊斋志异》等。

如有同好,谨请点赞评论关注分享,懂得分享的人,收获更多,我在这里等你。

SS様

SS様

不胜枚举。

今夕,何年

今夕,何年

李密陳情表

遇见。ta

遇见。ta

范仲淹岳阳楼记中:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?二十几个字,成为千古佳话,充分体现了作者对人民的深厚感情,也是当权者必须要坚持的原则,一个没有人民的官员,是干不出多大的事业的!

帅窝809

帅窝809

首先谢谢邀请

关于古代令人惊艳的美文,要是问一百个人,肯定就会有一百个回答。在这里,受到篇幅限制,我只列举2篇我认为上惊艳的美文。

1、爱莲说 ,短文一共116个字,却行文自由活泼,亦有波澜起伏,通过对莲花的赞美,作者用“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”“中通外直,不蔓不枝”,“可远观而不可亵玩”,等料寥寥几笔,写出了莲花在污秽的环境中,依然不受环境影响。犹如品格高洁、不群不党、不张扬的君子一样,凛然不可侵犯。



2、桃花源记 作者用395个字,描写了桃花源的安静、自由和与世无争的生活,让我们看到一个自然质朴的世界,单纯、美好、没有纷争、没有战乱、没有勾心斗角和沽名钓誉,成了好多人心中理想的大同世界。


Elani

Elani

我从美女、场景、气节、心境等四个方面说一下自己认为惊艳的古文。


一、描写绝世美女的让人惊艳的古文,当属曹植的《洛神赋》。


曹植作为建安学派最杰出的代表,他的文采可谓是惊天地泣鬼神。尤其是《洛神赋》里把这个绝世美女描写得风姿绰约、不可方物。


其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。



其中的“翩若惊鸿,婉若游龙”简直就是神来之笔,把洛神的那种飘飘欲仙、如梦似幻的形态描写得淋漓尽致。


个人感觉,描写美女的词都已经被曹植写尽,是前无古人后无来者!



二、描写的场景最让人惊艳的古文,当属司马相如的子虚赋。


司马相如把辞赋这种文体升华到了一个他人难以匹敌的高度,子虚赋里对“云梦泽”场景的描写是瑰丽绚烂、惊世骇俗。下面这段是描写美女在云梦泽里起舞的场景:


于是郑女曼姬,被阿緆,揄紵缟,杂纤罗,垂雾縠。襞积褰绉,郁桡溪谷。衯衯裶裶,扬袘戌削,蜚纤垂髾。扶与猗靡,噏呷萃蔡。下摩兰蕙,上拂羽盖。错翡翠之威蕤,缪绕玉绥。眇眇忽忽1,若神仙之仿佛。

全篇辞藻华丽,描写的场景亦梦亦幻,相比之仙境都不为过,着实让人惊艳。


三、描写气节让人最惊艳的古文,个人认为应该是文天祥的过零丁洋

这个不用过多解释,但“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一句就足以让人震撼。


文天祥其实是个富二代,很有钱,家里良田万顷,妻妾成群,豪宅无数。然而,他却视金钱如粪土,在国家有难之时,毅然变卖家产,投身抗击元朝的战斗行列,最终舍生取义。


这种气概不是让人惊艳是什么?



四、描写心境最让人惊艳的古文当属柳宗元的江雪。


千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。


“永贞革新”失败后,在敌对势力的打压下,柳宗元被贬永州在这期间,柳宗元写下了这首名流千古的江雪。


这首诗以酷寒且了无生机的自然环境映射出当时政治现状的恶劣与残酷,用孤舟、老翁、独钓等场景表达了自己的政见、思想无人认同的窘境。


其中构造出来的意境让人惊艳。



以上就是我对本问题的回答,欢迎批评指正。

david01

david01

谢谢邀请!喜欢这个问题!

最喜欢的古诗有:

1、汉乐府《上邪

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

这首诗属于汉代乐府民歌中的鼓吹曲辞,歌中这位北方姑娘对倾心的男子表爱的方式大胆而热烈,以致她的誓言流芳千载。

首句“上邪”即“天啊”!姑娘神情庄重指天为誓吐露心声:“我欲与君相知,长命无绝衰。”“相知”就是相爱,相好。“长命无绝衰”是说两人的命运和爱情永生永世连结在一起不会衰退。接着姑娘进一步表明心迹。她通过出人意料的逆向想象,从反面设誓。先是举出了五件非常之事作为誓言的前提:“山无陵,江水为竭”,“冬雷震震,夏雨雪”,“天地合”说整个宇宙发生了毁灭性的灾变,然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。由于这五个字由五件非常之事作为支撑点,因此字字千钧,不同凡响;又由于起誓的前提没有一个会出现,因此“乃敢与君绝”的结果也就不可能发生。多么纯洁美好而又坚贞的爱情!

第二首诗名叫卜算子·我住长江头作者:李之仪(宋)

全诗是:

卜算子

作者:李之仪 (宋)

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

白话释义:

我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能停止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

这样的古诗是不是比那些艳俗的现代诗更让人回味呢?

其实还有许多许多......

gwen1110

gwen1110

中国的古文,言简意赅,却意蕴无穷。意境幽美,且朗朗上口。有哪些惊艳的古文让我至今深爱?

爱莲说

宋 · 周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

最爱文中的: “予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。有我人生中弟一副学绣的十字绣为证。我爱《爱莲说》不慕名利,洁身自好!我爱《爱莲说》要在尘世中做个出淤泥而不染的真君子。

背后男人

背后男人

中国古代经典美文,可谓灿若星辰,不同的读者,会有不同的偏好。最为令人惊艳的古文,于酉娴而言,则是那篇,给予我力量,启迪我智慧的好文——王阳明的瘗旅文。这篇文章,被收入《古文观止》。



王阳明,大家都知道,是明朝文化星空中,最为耀亮的一颗。他的阳明心学,是留给后世的巨大思想文化财富。

当时的日本人曾经说,“一生俯首拜阳明”,并且真正从中获益。

王阳明的那句,“破山中贼易,破心中贼难。”,竟是那般的振聋发聩,点醒了曾经懵懂的我。

解决外部诸事都不难,难的是人心中的各种问题,最难根除。世间一切,概莫能外了。

说到瘗旅文的惊艳之处,当了解作此文时,作者所处的状态。



明朝正德年间,宦官刘瑾把持朝政。有气节、有正义感的士大夫们,犯言直谏,力图铲除刘瑾势力。

当时是奸邪当道,酷日下被“大屁股”的大臣,有人当场毙命。王阳明被押入锦衣卫大牢,后竟能逃出生天。又以金蝉脱壳之计,逃过刘瑾追杀。

王阳明用一年时间,赶赴贵州龙场,做个龙场驿丞。在当时人看来,去蛮荒的瘴疠之地,是有去无还了。

贵州龙场,都是一些说着“外语”的少数民族人,无法交流。王阳明就对他们唱歌,表达善意。

音乐是天下共同的语言,对方接收到了,慢慢化解隔阂。王阳明没有落脚的地方,更没有可住的房屋。当地人帮忙,临时安置简易住处。

在数不清的日子里,王阳明钻进棺材里,如活死人一般,潜心悟道。后来震惊世人的“阳明心学”,也是诞生于这里。

就是在这样艰难困苦的环境里,今日不知能否看到明天的太阳,王阳明是在怎样的心境下,终于走出“死亡之地”的呢?



在他“定居”龙场的第三年,终于见到了三个来自中原的人。只可惜,未及交谈,他们竟一个个相继死去。王阳明率仆从,掩埋三人,并于坟前,痛哭失声,祭悼成文。也让我们有机会了解,王阳明强大的内心,如何可以坚不可摧。

“……行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴疬侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?吾固知尔之必死,然不谓若是其速,……”

“瘴疬侵其外,忧郁攻其中”,瘴疠与忧郁相互作用,是可以杀人的。外部的瘴疠无力改变,又如何保全自身呢?且看阳明如何做。

“自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此…… ”

这就是说,离开家乡数千里之遥,来到这个遍地瘴毒的鬼地方,我是怎么得以保全的?

“以吾未尝一日之戚戚也”。人生堕入谷底,却没有自怜自伤,没有整日忧戚。

痛苦无奈时,沉湎于痛苦,只能深陷其中,于事无补,于身体无益。放下,释然,并转而投入有益之事,最好。

当然,做到王阳明这般的超然,实属不易。毕竟,几百年才出一个王阳明。我们普通人,可以借鉴、学习,得其精神就好。

不知各位书友,读过瘗旅文,获得什么样的体悟?欢迎留言。

图片来自网络,若侵必删。

攀攀

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