文章、或文学是引领世界前行的指航灯吗?

liuweitao0819
我认为:文章、或文学是引领世界前行的指航灯
第一:求生存,求发展是人类最基本的本能和愿望。如果一个人、一个民族、一个国家乃致整个人类,如果失去了这个最基本的本能和愿望,人类将不会为自身的生存和发展而进行积极地思考、探索和行动。那么人类终将被其它强势物种群体消灭或是疾病或是自然灾害所灭,这就是自然法则。
第二:人类在求生存谋发展的本能和愿望的驱动下,人类的大脑开始去思考自身的生存和发展之道、探索方法、行动方案。为了方便总结、记录和传播这些思想、方法、方案,人类便发明了文字,并把这些内容写成各种文章,形成各种文学,用于指导人类的思想活动、探索自然和社会的方法、各种生产行动的指针。随着社会的发展,内其涵盖经、社、文、科、士、农、工、商…等内容和科目,这些文章、文学便成了人类发展的推力和引力,毫无疑问,这就是引领世界前行的指航灯。
第三:现在最大的争议焦点是:有人认为,科技才是引领世界前行的指航灯,只有科技进步才能不断提高人类的物质文明,而只有物质生活的丰富才能推动社会的发展进步,文章和文学只不过是用来丰富人类的思想活动而已。说得确实有一定的道理,但他们却忽略了文章和文学的广义概念,因为科学猜想文学、科学探索文章、科技论文、技术手册等等也是属科普类文章或文学,没这些文章和文学的指引,人类的物质文明进步也将无从谈起。所以说,无论是人类的物质文明还是精神文明的进步,都与文章或文学密不可分,引领世界前行的指航灯非文章或文学莫属。

幸福小葵花
这个问题倒很是巧妙,我姑且来回答之。
首先第一个问题,是文学引领了世界前行吗?答曰:肯定不是。
为什么呢?
简单来说,“文以载道”,文学只是承载了“道”,而真正引领世界前行的,是“道”而不是文章或者文学本身。
就如马克思列宁主义,引领了共产主义思潮,使得全球分裂成了社会主义阵营和西方民主制度阵营,起到决定性作用的,是思想本身,而非文学或文章。
而且现在“道”的载体非常多,电视、电话、网络以及人之本身,都可以将各种思想进行传播,文学并非是决定性的传载因素。
第二个问题:文学可以是世界前行的指航灯吗?答曰:是。
如果把思想比喻成前行的巨轮,那么,文学对“道”和思想的归纳就会闪闪发光,拨开人类前行的迷雾。
所以综合说来,引领世界前行的,是“道”,也就是思想;对各种“道”进行解释、升华、传播和扩散的文学,确实能起到指航灯的作用。
但我们也要认识到,很多文学承载的“道”是毒花毒草,反而对人类是有害的。
文学要成为灯塔一样的存在,也需要真理的洗礼。

vivianring
好的文章或文学可以给人一些启迪,但不能作为引领世前行的指航灯。相反坏的文章或文学可以将人带向黑暗的歧途。

悦嘉安来
绝对不是。
观察一下过去历史,看看现在,然后,再遥想将来,文学作艺术的一部分,而艺术做精神层面的一部分,而精神作为构成已知世界的一部分,已知世界则作为未知世界构成的一部分。这里解释一下啊为什么已知世界作为未知世界构成的部分,现在所知的已知世界其实是一个低层面的已知。
将这个包含关系理顺清楚,我们就可以很清楚的看到,文学对世界的影响,不足以成为子航明灯。从精神层面来说只有哲学,才有那么一点可能成为指导现实世界进步的力量。
这个也只是在近代有很明显的作用,而在古代,现实社会的进步常常是一种被动的,其实是更多的是一种无意识的,近乎本能的力量进行推动,它是数百年的积累,或者近千年的积累,已经沉淀为一种文化基因,这个时候才显示出一点点力量,绝非立竿见影。
孟德斯鸠的论法的精神,还有一些别的诸如国家契约论,都对资产阶级建立政权,架构国家起了很积极的作用,这个是比较明显的。第一个社会主义政权苏俄,受这个马克思恩格斯的思想学说的影响,这个是比较明显的。我们国家受苏俄影响比较大,而毛泽东的思想,对于中国当代更是具有现实意义。
做艺术领域的一个门类文学,他的影响力主要是潜移默化的,是一种积淀。
所以说不要幻想一个文学家去改变世界
在现实世界中一个科学家是可以改变人类的生活方式的,文学家肯定不行,但是文学家可以改变这位科学家的生活态度,和人生理想。科学改变世界,而文学艺术则作为这个世界精神层面的支点而存在。
以上是我个人的看法。

小缘
从前是,当前不是,但将来是。现在,当下,人们为了物质利益,不顾一切,快节奏,高节奏的追求生活,没有时间,没有空闲来欣赏一路上的风景,成功、失败的简单标准就是谁的钱多;但在将来某一天,忽然发现,吃饱了,撑着了,无所事事,一天昏昏沉沉的,心里一片茫然的时候,才突然发现,我们需要的,不仅仅是物质横流的满足,才突然明白,我们空虚的内心需要一盏明灯,指引我们前行。

丹阳
你好!很高兴回答这个问题。
既然是指航灯那就是说指引方向的明灯,那前行靠的是什么呢?是精神文明前行还是科技发展前行?
这个题目有点广而大,又有着相辅相成的关系。人类进入二十一世纪以来,科技发展日新月异。世界各国都有自己的文学和作品,引领国家精神进步巨大,如果拿哪一个国家来引领世界显然是不现实的,到底谁引领谁进步?这是个值得辩证的问题,值得探讨。
是文学引领科技进步还是文学促进科技发展?显然不是,因为文章与文学只是在精神世界里面提高了文明程度和素养。但科技发展进步也同样提高了人类文明程度。并带动生活日益提高。
所以我总结文章或文学只在精神文明有所指引,并不是所有方向都与之有关。科技发展进步才是生活提高的具体体现。

蛋炒饭哥哥
是!

独孤洋
文学不一定引领世界,但是一定可以让这个世界更加和谐。

路夜静思
文章文学都是形式,内容才是关键好吧


seanfino
文学是语言艺术,她是指引一个民族发展导向的明灯

Suzuri
文言志载道,好文是世界的心声。

旅途印象街
它们应该是护航者,伴随着人们前行,可能在此期间会给人们以启发,但其决定作用的还是人的思想本身

bastbo
“文章千古事”,指的是文章的重要性。
人类区别于动物的最重要的标志是“会思想”,思想的结果变为语言,叫做“言论”,付诸笔端,就是“文章”。
文学,是语言的艺术。是一个民族的灵魂,又是民族智慧的结晶。
文章、文学的载体,是书籍,高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。
世界上印数最多的是《圣经》,最受伊斯兰教徒推崇的是《古兰经》,最为中国人所知的是《论语》、《三字经》,这些文章,无一不是以书籍的形式影响着、引领着古今的人们。
毛泽东和蒋介石最大的区别是什么?用一位老将军的话来说,就是毛泽东会写文章。从青年时代的作文心之力到大革命时期的星星之火 可以燎原、中国社会各阶级的分析,抗战时期的《论持久战》、《矛盾论》,《实践论》等等,无不闪耀着智慧的光芒,并且全部都是焚膏继晷、亲力亲为,没有一篇是由秘书代写的。当然,哪个秘书也写不出那样的文章。反观蒋介石,除了到处讲话,训令之外,只留下了一部事无巨细,死后多年才发表的“蒋介石日记”,并无一篇可称道的文章。当毛泽东的《论持久战》刚发表时,蒋介石曾想组织文人们也写一篇与之抗衡,但被其“文胆”陈布雷一口怼过:那文章是人家自己写的!
再看毛泽东的文学水平,其它不说,单单一阙沁园春·雪,就力压古今文人。当年在重庆发表时,在国统区引起了一阵恐慌。据八十年代解秘档案可知,国民党曾倾全力想写一首气势上胜过一筹的沁园春,又都纷纷铩羽而归。当时还仍然被认为是“草莽”的毛泽东,凭这首词俘获了广大知识分子们的心。
能俘获人心,这就是文学的力量。
这样的毛泽东,能够战胜蒋介石,就绝对不是偶然了!
目前虽处于网络时代,文章、文学大爆发,数量汗牛充栋,质量良莠不齐。但是,好的文章,文学还是倍受追捧,涌现出了一大批优秀文人,如路遥、莫言、陈忠实、余华、王朔、严歌苓等等。我们都自觉不自觉地受到他们的影响甚至引导。可以想像,若干个世纪后,如果后人考察我们这个时代时,他们的作品应该会成为重要的参考。
至于未来,只要人类继续存在下去,就会有一帮喜欢思考的人,思考的结果记录下来,就是文章,就是文学。
那些优秀的思想家,文学家,将永远作为时代的明灯,引领着人类,艰难前行。