介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。 谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。 羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。 囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。
至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。 叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。 对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。 峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。 大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。 伊昔林中社，多招席上...
吟缘横翠忆天台，啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去， 一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽，紫阁烟霞为我开。 天际峰峰尽堪住，红尘中去大悠哉。
为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。为手须似朱云辈， 折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。 历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。尽向天上仙宫闲处坐， 何不却辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦。
诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。 旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。
片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。 鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。 扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。 盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。
吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。 铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。 跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。 印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。
昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。 耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。
让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。 道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。
金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命， 罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖. 吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿， 茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德輈金镜，以圣继圣。 汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马， 罔坠厥命。...
