介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
【贯休】古诗词大全
一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似， 张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。 鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。 司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤， 终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。 因知寰海升平去，又见高宗梦里人。
我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。 老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。 又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。 游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。
绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。 斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。谁云不颠不狂， 其名不彰，悲夫！ 木落萧萧，虫鸣唧唧。不觉朱蔫脸红，霜劫鬓漆。 世途多事，泣向秋日。方今少壮不努力，老大徒伤悲， 如何？
田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠， 赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。 自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲， 世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。
今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。 古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。 今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。 斜文复斜文，颠窒何纷纷。
积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。 苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。
大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。 仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。 冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。 紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。 贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。
一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。 儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。
待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。 鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。
避乱无深浅，苍黄古驿东。草枯牛尚龁，霞湿烧微红。 □□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。
