心的处方笺

作者:河合隼雄

分类:作品

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心的处方笺内容简介

為什麼一頭栽進去的人才能真的離開?為什麼唯有強者才知道感謝?為什麼無論一個人或兩個人,都必須一個人活下去?為什麼心的支持成為靈魂的負擔?為什麼「從前很好」是跟不上進步腳步的人的說詞?為什麼遇到危機時才能絕處逢生?常常需要跟許多需要心理諮商的人見面的日本名心理諮商師河合隼雄在本書中提出了以上許多的觀點,令人忍不住要問為什麼?這一連串的為什麼,河合隼雄透過他長期的諮商經驗與觀察,提出他的看法。譬如真正的強者來看他,即使沒有接受心理諮商師很多的幫忙,卻是靠自己很努力地調整,病情轉好之後,反而常回來感謝他,而讓心理諮商師花費好大的勁去諮商幫忙的對象,卻很少回頭來謝謝他。所以河合隼雄說真正的強者才知道感謝。等等這些有趣的心理大師的觀點,值得令人細讀。一邊讀,一邊讓人了解人心,也給看書的人很好的自我觀照內心的機會。

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热门摘录

有时候,需要事先就了解某个人心志坚强到什么程度。我以为,这种时候,判断这个人是否拥有能够适度地表达感谢的能力,可以成为一种极为可靠的衡量方法。

认真的人在自己有限的小世界里是绝对认真的,因此他们确实没有必要再考虑其他别的事情,也没有必要进行反省。开放自己有限的小世界,多给自己通往其他世界的可能,承认有自己意想不到的世界存在——这些对他们而言都实在太过恐怖了,所以干脆就在没有笑容的世界里固步自封。笑容总是与开放相通的,所以如此一来,他们就会因为不知觉醒而坠向闭塞、钝感和傲慢的深渊。

“助人为乐”,是谁的乐趣?是助人者自己的乐趣。

独立,恐怕应该是不排斥依赖,接纳必要的依赖,并且能够自觉到自己在多大程度上依赖着,为此而心存感激。

父母确实有值得我们感谢的部分——他们给了我们生命,不管它是有意为之还是无心之举。如果父母伤害过我们,我们会因此而生气、愤怒也是正常、理所应当的。如今我们已经成人了,不想再受父母的约束,想要离开父母,这是自然的。于是, 当内心足够强大的时候,我们就能够爱值得爱人,愤怒该愤怒的,对该感谢的部分表示感谢,对该远离的部分说再见。

到底是不是投射,最明显线索就是焦躁。当你指出别人的缺点的时候,审视一下自己心里是否有无名火。当那个东西确实别人的时——换句话说,和自己无关的时候——你可以平静而客观地指出来。而当你感到莫可名状的焦躁,无论怎么努力也按捺不住,甚至话中带刺,这时候,就提示那东西很可能是你自己的了。

只要是在某个场景下当机立断的劝告,即便有可能导致失败,这劝告也是有意义的。没有赌上自己,也不想负任何责任,光是说些百分之百正确的话,单凭这个就妄想能帮到别人,这未免太天真了。要是这种百分之百正确的话真能让人改变的话,那不妨先拿这些话在自己身上试试。“要好好工作”“戒酒吧”,对自己说这样的话试试看,恐怕你很快就会发现,这些话根本起不到任何作用。

百分百的正确,也就是说,对万千世界的每一个角落的每一个人都适用,因此它只能作用于所有人共通的那部分,而抹杀掉活生生的“我”。当我们面对一个真实的人讲出这样的“真理”时,也就相当于在象征意义上抹杀掉这个具体的“人”了。因此从根本上来说,百分百正确的忠告就不会起效。所以,如果我们真的想给人忠告,就必须设身处地般地体会对方的感受,尊重和接纳面前独一无二的人。在此基础上,我们才有可能陪着他一起去寻找到底是什么阻碍了百分百正确的忠告的实现,去寻找专属于他本人的“真理”。

发自内心地感谢他人,这是一件很难办到的事。要做到这点,首先就得承认自己从别人那得到了帮助,弱者是根本无法接受这个现实的。

心的处方笺书评

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关于河合隼雄

河合隼雄

河合隼雄(1928-2007),临床心理学者、心理治疗师。京都大学理学院数学系毕业。京都大学教育学博士。京都大学名誉教授。1959年以傅尔布莱特(Fulbright)交流学生的身分赴美留学,后在瑞士苏黎士荣格研究所学习,取得日本第一位荣格学派精神分析师的资格。以心理学的角度出发,针对日本的古典文学、教育、社会问题等广泛的领域提出建言,长期从事论述发表活动。以《河合隼雄著作集》为代表著作繁多,译介成简体字出版的有:《日本人的传说与心灵》《孩子的宇宙》《村上春树去见河合隼雄》《心理疗法叙说》《给未来的记忆》。

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