顾颉刚读书笔记

作者:顾颉刚

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顾颉刚读书笔记内容简介

顾颉刚一生治学,勤于作读书笔记,六十多年积累了近二百册笔记,共计五百五十万言。这些笔记是他全部著述的重要组成部分,内容含盖中国古代文化的政治、社会、经济、宗教、思想各个层面,充满了新材料与新见解。其中五十四种笔记,1990年曾由台湾联经出版有限公司出版。今中华书局编辑《顾颉刚全集》,补收入顾颉刚早年读书北京大学时的笔记,有《寒假读书记》等五种,另将《浪口村随笔》、《史林杂识初编》两种收入。这是收入顾颉刚读书笔记最全的一种。

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演生曾遊伊拉克,搜集楔形字磚及各種字典歸來,己亦寫得多少稿件,《洪水記》亦經譯出,而此數年中流離轉徙,不克自保,或焉家人賣出,或竟作竃薪,存者無幾。僅字磚捐與上海市立歷史博物館,得妥藏耳。渠患氣管炎病甚重,老境頽唐,焉之歎息。

《辦偽叢刊》

杜《注》:“不稱薨,不成也。……”

閻若璩有《尚書疏證》

這是對於三、五的解釋。五端,未知何謂。

又王直方《歸叟詩話》條云: 群從中以其多記從父詹事公話言,得之以呈。公取覽之不懌,曰:“皆非我語也。” 此在同時尚且如此,况戰國之騰説上古者乎?古人不可起而問耳!苟其能起,古事無完膚矣。

顾颉刚读书笔记书评

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关于顾颉刚

顾颉刚

顾颉刚先生(18wt1980,江苏苏州人。现代著名历史学家,“古史群”学派的创建人。他自幼受到严格的家庭教育和私塾教育,熟读《四书》、《五经),酷嗜博览,并善以批判的眼光对待之。读书之余饱听家人讲述民间流传的各种故事。考入北京大学后迷恋于京戏,由是认识了故事的格局;又受北大征集歌谣的启发而收集歌谣,并对连带得到的民合材料加以注意。在北大求学期间受到师友的指导、诱掖,以及新文化运动的鼓舞,敢于大胆宣布许多长期积于胸中的反传统的见解。II)N)年大学毕业后,受到胡适研究史学方法的启发,又经胡适、钱玄同的影响产生编集辨伪材料的兴趣,很快深入到对古史的研究中,于1923年提出“层累造成的中国古史”学说,试图推好历代相传的三皇五帝系统,在史学界引起一场大论战,从而改写了传统的古史。同时提出推&信史必须打破民族出于一元、地域向未一统、古史人化、古代为黄金世界四个传统观念,以后再演变为打破帝系、王制、道统、经学四个偶像,在此设想下写出一系列重要著作。后将自己与他人讨论古史古籍的文章编为(古史群》。着力研究《尚书》,将其中《尧典》、谁贡》等篇之写作年代推后至战国时代。同时从事民俗学研究,以民俗学材料印证古史,诸如以歌谣来论证(诗经》是古代诗歌总集,其中有大量的民间创作;以孟姜女故事的传衍来论证古史的演变;以妙峰山进香米探讨春秋以米的社把,为古史研究开辟了一个新天地,并开拓了我国的民俗学研究。20年代后期在广州中山大学编辑(民俗)周刊,创办民俗学会,出版民俗学会丛书。既年代在北京燕京大学因讲授《禹贡》进而研究历史地理,又随着民族危机的加深而由沿革地理的。

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