古炉

善人说：一个人即使没钱，也可以给予呀。开石说：那能给啥？善人说：起码可以给予人五样东西。一颜施，就是微笑处事。二言施，就是多说鼓励赞美和安慰的话。三心施，就是敞开心胸待人诚恳。四眼施，就是用善意的眼光看人对事。五身施，就是以行动帮助他人。

善人说：性有天理，天命就不空，心有道理，宿命就不空，身尽情理，阴命就不空。人是万物之灵，所以万物都希望转人，可惜人却迷了又要转物，才循环不已。而人有妄想，或有牵挂，就是循环不了，不会当人，不明道理，心就赎不出来。不满意不知道，意就赎不出来。物不空，事不净，志就赎不出来。必须做一件事，了一件事，得一条道，了一条道，钻进去还能钻出来，不被世网迷住，才能赎出身来。逆事来若能乐哈哈地受过去，认为是应该的，自然就了啦，若是受不了，心里有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来。

怨人是苦海，管人是地狱。

善人說：我常研究，怨人是苦海，越怨人心裡越難過，以致不是生病就是招禍，不是苦海是甚麼？管人是地獄，管一分別人恨一分，管十分別人恨十分，不是地獄是甚麼？君子無德怨自修，小人有過怨他人，嘴裡不怨心裡怨，越怨心裡越難過。怨氣有毒，存在心裡，等於自己服毒藥。好人不怨人，怨人是惡人；賢人不生氣，生氣是愚人；富人不佔便宜，佔便宜是貧人；貴人不耍脾氣，耍脾氣是賤人。若是把人比做一棵白菜，生氣是受了風災，抱屈就是生蛆了，耍脾氣就是被雹子打了。

善人說：這就對，社會就憑一個孝道坐基本哩，不孝父母敬神無益；存心不善，風水無益；不惜元氣，醫藥無益，時運不濟，妄求無益。一個人孝順他的老人，他並沒孝順別人的老人，但別人卻敬重他；一個人給他的老人惡聲敗氣，他並沒惡聲敗氣別人的老人，但別人卻唾棄他。倫常中人，互愛互敬，各儘其道，全是屬於自動的，簡單的說，道是盡的，不是要的。父母盡慈，子女盡孝，兄弟姐妹盡悌，全是屬於自動的，才叫近道。

善人说：性有天理，天命就不空，心有道理，宿命就不空，身近情理，阴命就不空。人是万物之灵，所以万物都希望转人，可惜人却迷了要转万物，才循环不已。而人有妄想，或有牵挂，就是循环不了，不会当人，不明道理，心就赎不出来。必须做一件事，了一件事，得一条道，了一条道，钻进去还能钻出来，不被世网迷住，才能赎出身来。逆事来若能乐哈哈的受过去，认为是应该的，自然就了啦，若是受不了，心里有怨气，这件事虽然过去，将来必有逆事重来。

善人說，人落在苦海裡，要是沒有會游泳的人去救，自己很難出來，因此我救人不僅救命還要救性。救人的命是一時的，還在因果裡，救人的性是永遠的，一救萬古，永斷循環。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不再追落了。 善人說，人被事物所迷，往往認假為真，那叫看不透，所以才說人不對，和人生氣上火。其實是自己看不透，若能把世事看透，准會笑起來。我當初看世上沒有一個好人，我就生氣，氣得長了十二年痔瘡，幾乎沒把我氣死，直到我後來學善書，學說病，才知道生氣的不對，對天自責，我的痔瘡一夜功夫就好了，立刻出了地獄。

社會是神歸其位，各行其道，各負其責，天下就安寧了。

善人說：咂能沒道？道不是一下子得的，是一點一點醒過來的。我剛才和泥時自問自答，自問：我為甚麼做活的？自答：為過日子。再問：為甚麼過日子？再答：為養活人。又問：養活人為甚麼？又答：為行道。我仔細一想，道全沒行，人卻當錯了。道是天道，人人都有，並沒有離開人，人也有本，常心思自己的本，便能得着。這就像一顆豆子，有了秧，必須向上度漿，把豆粒度成才算。

善人說：我給你說你也不懂，但我給你說一句話，今生有甚麼難過，你都要隱忍，隱忍你知道嗎？就是有苦不要說，忍著活，就活出來了。

性、心、身三界那是人的本，哪一界不会，应向哪一界去求。身是应万物的，有不会做的活，要努力去学，越做越有力，越学越精进。心是存万物的，又不会办的事，要向人请教，要专心研究。性是孕万物的，要存天理，以天理行事，便和天接灵。人为什么不灵了呢？因性中有秉性，遮蔽了天性，遇事一耍脾气，天性就混了；心有私欲，遮蔽了良心，认情纵欲，不怕天理，不顾道理，做些违背人伦，伤天害理事，物迷心窍就糊涂了；身上要有嗜好，享受不着，就生烦恼，享受过度，伤身败德。