康有为瑞典游记

十八晓，束装而行，马车戒旦，仆夫在途。先一日，投书翁常熟辞行，告以中国即灭亡，眼看各国兵之入京，吾不忍见。决出旧中国而觅新中国，不复再还。翁公退朝，即来追亡。吾已拒驾，翁公闯入，握手曰：「君不得行，今早高理臣有章荐君...」吾感其意，乃呼仆解装而留。遂有戊戌变政之事。

瑞典古屋甚多，皆布置于林池中，至幽胜甚矣。自十二纪至近十七纪，可考进化之序焉...其屋守护者或男或女，皆衣当时之方服。所以教民知今日进化之安乐，又以知人道之日进日新，而不可守旧自闭。虽游观乎用意深远，欧美之善于诱导其民多类此。

游育婴院。院皆红墙黄板，妙丽甚矣。院外敞地，杂植花木，院三层，游廊亦多置花，以悦婴儿也。院长医生也，一正二副，未尝见中国人来游，喜而导游各室...婴凡二百，有生而送入者，养三四月，听人取养之。闻皆野生子为多...大者有十余龄，则读书矣。膳室及厨广大而精洁，见此如见大同世界也。

此院五十年矣，仁矣哉，如见大同之世也。今虽未至，然意、美、法良若此，亦可谓升平世矣。

今虽未至，然意美法良若此，亦可谓升平世矣。

西俗，当壮年，穷奢极欲，尽其所有，绝无盖藏。居室之华，几去所入之半，虽俭于食，而嗜饮酒，德、法、美尤甚。四十余，足多肿，已难作工；五十后，无所归，遂入院以为俗焉。英美尤甚，瑞国贫，俗俭，尚能力作，故入院者无多云。此其得失与吾国相反，其老者偶与吾言，辄甚悽悽，伤无归。吾国老人有盖藏，有子孙，敬养似胜之。此当细考而较之也。

盖文明者：繁多美好之谓；野蛮者：简少粗恶之谓。