大拙至美

独乐寺的观音阁，和它前面的山门，在营造学社保持着最古建筑的长期记录，一直到37年我偶遇一座唐代建筑。它建于公元984年，彼时宋朝初立，而此地尚为辽人占领。它的特点在于三条斗拱，与后代密集的细小斗拱形成对比。

每一所宅子是一个小城，每一个城市是一个大宅子。

是相同:他们规划、设计的目标，就是生活以及工作上的 舒适和视觉上的美观，强调对人的关怀。 尽管梁思成一向关注城市规划及建筑理论的动向，但经过这一年多在国外 的考察，更深入了解到国际学术界在建筑理论方面的发展。建筑的范畴已从过 去单栋的房子扩大到人类整个的“体形环境”，范围小自杯盘碗盏，大至整个 城市，以至一个区域。建筑师的任务就是为人类建立政治、文化、生活、工商 业等各方面的“舞台”。

我们的新建筑还在创造和摸索的过程中…所以要马上就理解的很好，做出高水平的作品是很难的，乃至不可能的。只要设计者在他的作品中表现出他的努力或愿望…这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义

.....还把继承遗产概括为“认识-分析-批判-继承-革新”这样一个过程....

假使我们工业化进程顺利发育，则在今后数十年间，许多的市镇农村恐怕要经历到前所未有的突然发育，这种发育，若能预先计划，善予辅导，使市镇发展为有秩序的组织体，则市镇健全，居民安乐，否则一旦错误，百年难改，居民将受其害无穷。

有了使人身心安适的住宅，便可增进家庭幸福，可以养育身心健康的儿童，或为强健高尚的国民，养成自尊自爱的民族性。

“五十年后，有人会后悔的。”

以西洋物质文明发扬我国固有文艺之真精神 融合东西建筑之特长，以发扬吾国建筑物之固有色彩

梁思成說：「建築師的知識要廣博，要有哲學家的頭腦、社會學家的眼光、工程師的精確與實踐、心理學家的敏感、文學家的洞察力⋯⋯但最本質的他應當是一個有文化修養的綜合藝術家。這就是我要培養的建築師。」

要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是犹记得组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰，及门窗细项的分布诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案

艺术研究可以培养美感，由此驾驭材料，不论是木材，石块，化学混合物，或钢铁，都同样的可能创造有特殊富于风格趣味的建筑。

由于框架结构使内墙变为隔断，所以中国建筑的平面布置不在于单幢房屋之内不划分，而在于多座不同房屋的布局安排，中国的住宅是由这些房屋组成的。

石崖表面随机散布石窟与佛龛。上自帝王下至庶民，均可随意各择尺寸位置，凿龛造像为挚爱祝福。

我进入城垣时天色已黑。塔身如黑色巨人般笼罩全镇。但顶层南侧尤见一丝光亮，自一片漆黑中透出一个亮点。后来我发现，那是“长明灯”，自九百年前日日夜夜地亮到如今。

平暗上的“阁楼”里，上千蝙蝠从生于脊桁四周，如同厚敷其上的一层鱼子酱，竟至于无法看见上面可能表明的年代。蝙蝠身上寄生的抽中数以百万计，于本料上大量孽生着。我们立足的平暗上面厚积微尘，也许历几个世纪方积淀至此，其上到处点缀着小小的蝙蝠尸体。

一个市镇是会生长的，它是一个有机的组织体。 ** *建筑是不能独善其身的，它必须择邻。 *** 同时，更因人类亦有潜在的“反文化性”，趋向卑下与罪恶，若有高尚的市镇体系秩序为环境，则较适宜于减少或矫正这种恶根性。孟母三迁之意或即在此。

所以中国现存仅有的几部术书，如宋代李诫的《营造法式》、清代的《工部工程做法则例》，乃至坊间通行的《鲁班经》等等，都必须有人能明晰地用现代图解译释内中工程的要素及名称，给许多研究者以方便。

第一，他认为、“保护之法，首须引起社会注意，使知建筑在文化上之价 是为保护之治本办法。”古建筑保护要靠人民的认识 第二，他认为，“古建保护法，尤须从速制定，颁布，施行…古建保护要立法，政府应当切实负起保护古建筑的责任来。” 第三，主持古建修葺及保护的，“尤须有专门知识，在美术、历史、工程各方面精通博学，方可胜任”、即古建保护工作 主持。 要有训练有素的专家参与或

明、清两代是中国雕塑史上可悲的时期。这个时期的雕像一没有汉代的粗；二没有六朝的古典妩媚；三没有唐代的成熟自信；四没有代的洛可可式优雅。雕塑者的技艺蜕变为没有灵气的手工劳动。

亦因此，我国各代素无客观鉴赏前人建筑的习惯。在隋唐建设之示，没有对秦汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建，明清之对宋元遗构，亦开未知爱。重修古建，均以本时代手法，擅易其形式内容，不为古物原来面目所着想。

历史上民族形式的形成都不是有意创造出来的，而是经过长期的演变而形成的。其中一个主要的原因就是当时的艺术创造差不多都是不自党的，一切部在不自觉中形成

斗拱由一系列置于柱顶的托木组成，在内边它承托木梁，在外部它支撑屋。一攒斗拱中包括几层横向伸出的臂，叫“拱”，梯形的整木斗。斗拱本是结构中有功能作用的部件，它承托木梁又使屋伸出得远些。在演进过程中，斗拱有多种多样的形式和比例。早期的斗拱形式简单，在房屋尺寸中占的比例较大后来斗拱变得小而复杂。因此，斗拱可作为房屋造时代的方便的指示物。

中国建筑的墙与欧洲传统房屋中的墙不同，它不承受屋顶或上面楼层的重量，因而可随需要而设或不设。建筑设计者通过调节开散与封闭的比例，控制光线和空气的流入量，一切全看需要及气候而定。

现代的国家、如英美、以人民的安适与健康为前提，人民生活安适，身心健康，工作效率自然增高。如苏联、以生产量为前提，为求生产效率之增高，必先使人民生活安适、身心健康。无论着重点在哪方面，孰为因果，而人民安适与健康是必须到的。假如居住的问题不得合理的解决，则安适与健康无从说起。而居住的题，又不单是一所住宅或若干所住宅的问题，就是市镇计划的问题。所以市镇计划是民生基本题之一，其优劣可以影响到一个区域乃至整个市镇的居民的健康和社会道德，工作效率

在艺术创作中、往往有一个重复和变化的问题： 只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。