杀戮之病

这么吃了一段时间之后，他觉得这种吃法也还算不错，但他明白他绝对不是因为好吃才接连不断地这么吃下去的。 他只是想赎罪.

女人就是这么一种下等的生物，所以她们才能轻易地看出蒲生稔与其他普通男子并不相同。

丧妻的男人在妻子死后的一年之中死亡率异常地高，女人在丈夫死后，反而能活得更长。而男人正好相反，不仅病死的多，自杀的也特别多。

父亲，特别是父亲的存在，对孩子的成长来说——特别是对男孩子的成长而言是极为重要的。 这句话在雅子参加过的不少讲座里不断地被强调着，以至于她记得十分清楚。 如果没有作为同一化对象的父亲存在，男孩子将无法顺利获得男性的社会身份，在这种情况下长大成人，会导致无法和异性构筑满足的性关系，这很容易导致阳痿，同时也是诱发异常性爱癖好的原因。

不过东京的警视厅与地方警察历来冲突不断，互相倾轧的现象时有发生，好几次甚至造成犯人就此逃脱，在公众面前频频失态的局面。

阳痿在知识分子中的发病率很高，

“女性朋友们，当你们与刚刚相识的男性第一次过夜的时候，就算他因为不举而扫了你们的兴，也请你们在开口责骂之前考虑一下，那些话会对男性造成多大的伤害。” “请你们三思而后行，这或许可以救你们一命。” 这是一篇奇特的报道。前半段好像是一篇犯罪报道，最后的部分读起来好像又加入了记者个人的情感。

不过如果他被警察抓住，并且像那个连续杀害女童的凶手一样被世间的好奇与怒吼所淹没的话，那他自身自不必说，就连我们也会无法继续生活下去。从他被捕的那一刻起，我们家族的所有成员都将受到比死刑更为恐怖的惩罚。媒体及国民大众会在法官宣判之前就结果了我们的性命。 这种事情我们根本没法承受。这种事情绝对会将我们全家彻底毁灭。女儿这辈子肯定不会有人娶她了，丈夫也肯定会失去现在的工作，而我们也无法继续住在这里了，只能搬到其他的地方。而无论在哪里，关于我们的谣言终将会传开，而我们又得继续搬家……

註二： （Antisocial Personality Disorder），反社會人格異常者強列地以自我為中心，通常自兒童期即有徵兆。主要特點是智能正常但行為受原始慾望支配，無羞恥心、道德和社會責任感，視他人為物件，因此會不尊重甚至攻擊他人。

刺眼的太陽、殘留在美繪臉上的虛弱笑容、亡靈般來去的醫生及護士們、覆蓋在美繪臉上的白布、蟬鳴聲、白色床單下的身體線條、臉上夾雜著同情與安心的同房病患們、花瓶中開始飄散出腐敗酸味的蘭花、他緊握在手中的美繪蒼白的手掌。這一切都太過刺眼了——對那天的他而言，太陽實在過於刺眼。他度過了一個被白色包裹住一切的夏天。

我認為這個名詞所代表的不是[求死本能]，而是想要近距離感受死亡的慾望。Thanatos情結，根據佛洛伊德的Thanatos理論，為了不讓求死本能引發自殺的行為，必須將這股具攻擊性的沖動加諸於外界，結果就是動手傷害他人。這種理論可以用來說明為何有人會出現施虐、受虐及強迫症等違反常理的行為。 不過，我個人認為堪稱Thanatos情結的現象，則完全不同於佛洛伊德的理論。——對墓場有興趣的孩子、會殺死小蟲的孩子、拿死亡當題材的黑色笑話……幾乎沒有一個小孩對死亡不感興趣。

蒲生稔觉得是那个女孩不对，于是接下来又试着和各种各样的女孩做爱。不过，如果性器的摩擦接触只是为了最后的射精的话，那么用自己的双手要远比与女孩做爱好得多。蒲生稔完全不能理解为什么其他人都对与女孩做爱这件事乐此不疲、前仆后继 ?

蒲生稔很高兴，他此时此刻完全没有想到过他会亲手杀了眼前这个女孩 ?

两首歌曲之间的空当，她十分高兴地叫了出来：“啊！是这首歌啊，这是我最喜欢的歌了，你知道吗？这个可是冈村孝子的歌哦！ ?

原本就在爆发边缘的他，在刚刚插入到最深之处的时候就忍不住一泄而出。数亿火热般的生命冲进了她那已然死去慢慢冷却下来的身体当中，这样的光景让蒲生稔的脑髓都为之震撼。这才是真正的做爱。蒲生稔至今为止经历过的那些，不过是一些为了模仿这真正的做爱、在“爱”的名义之下进行的相互间的自慰罢了。现在他总算知道了，性只不过是一种杀人的寓意。被侵犯的性就如同被扼杀的性。男人因为爱才去爱抚女人的身体，去舔舐它，去轻咬它，有时会粗暴地让它感到疼痛，最后再用男人的长枪深深地刺入女人的内脏之中 ?