仁智的山水
仁智的山水内容简介
张元济，字筱斋，号菊生，浙江海盐人，生于清同治六年（一八六七）。父张森玉，字云仙，号德斋，历任广东知县，光绪七年（一八八一）殁于海南任所。张元济幼年随宦在外，十四岁时随母回海盐老家。光绪十年（一八八四）入县学为生员，五年后杭州乡试中举人，越三年，光绪壬辰（一八九二）入京会试，中进士，馆选庶吉士，散馆后分发刑部主事，翌年考充总理衙门章京，接触洋务、西学。因倾向维新，主办通艺学堂招官绅子弟习英文、天算、舆地等。光绪二十四年戊戌（一八九八），诏定国是，实行变法，翰林院侍读学士徐致靖上“密保人才折”，向皇帝保荐张元济，三天后张元济受到光绪召见，并奏请实行新政，另上“痛除本病统筹全局以救危亡折”等为变法建言。八月政变起，被“革职永不叙用”。后携家南下，至上海，主持甫洋公学译书院。光绪二十八年（一九○二）张元济进入商务印书馆，先任编译所长，后任经理。光绪三十一年（一九○五），诏旨开复原官，然此后授职皆辞不就。宣统二年（一九一○）曾被推举为“中国教育会”会长。民国以后，张元济致力于经营商务印书馆，曾赴欧美各国考察及联系出版事业仍一九二○年由经理改任监理，一九三○年当选董事长，直至逝世为止。张元济参与、主持和督导商务印书馆近六十年，使商务从草创初期的简单印刷企业，转变为集编辑、印刷、出版发行及其他文化事业为一体的出版重镇，以协助教育、传播文化为经营宗旨，其贡献不为不巨。一九四九年后张元济曾担任人大代表、上海文史馆长等职，晚年病卧，一九五九年八月逝世，享年九十三岁。
热门摘录
应该说，这一小批知识分子的选择，也是来自对戊戌变法失败的一种反省，是来自对朝廷、对康、梁激进改革的双重幻灭感。
这正如藏书家张海鹏所云：“藏书不如读书，读书不如刻书，读书只以为己，刻书可以泽人，上以寿作者之精神，下以会后来之沾溉，视区区成就一己之学者，其道不更广耶？”
从某种意识形态化的历史评价标准去看，温和、开明，并不足取，但恰恰是张元济作为近代中国知识分子的一种类型的意义，在文化史上可能会被忽略，但不会被完全抹去，正如我们不得不承认，商务印书馆始终在文化转型期具有意义。张元济的情况同蔡元培相似，蔡元培也不是激进派，他作为北大校长，以他开明的态度，确立了一种费急功近利却有助于学术、人格发展的文化精神环境，难道不重要么？而且这种重要性会随着时间推移更为明显易见。可以说，张与蔡非常相似。乍看，文化变革的开路先锋不是他们，但他们做了打基础的工作，起了承前启后的作用。
就张元济而言，他的倾向，从他做京官那时起，就主张更多地了解和接受西学，以促进社会政治、经济、文化的改良，特别是教育的改良，但他一是赞同这种改良是渐进的，而是不主张抛弃中学，抛弃传统文化、学术中有价值的东西，特别是民族的历史。当然他并未处于那个时代政治与文化斗争的中心，他给现实开不出药方来。毋宁说，他只是希望及引进西方的思想学术，又保存传统中学的遗产，在沟通中通过民治的开发，自然地促进社会的进步。
在中国近代文化变迁的过程中，一直交织着一些悲剧性的矛盾，悲剧性即在于，合理的选择往往不可能，而可能的选择又往往并不合理，这使得现代化的目标追求，难以在最低的成本和最小的代价上进行。而且矛盾使人们的文化态度趋于对抗，不得不限于激烈的斗争，甚至非此即彼，不可妥协。
仁智的山水书评
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