蒙田试笔
蒙田试笔内容简介
一部包含无限思想的书，造就了一个无限的蒙田。都说《蒙田试笔》的成功是作者人格的成功，两者是分不开的；它的独特之处还在于：古老却永远现代。蒙田指出荷马诗歌的空前绝后，是最初的也是最完美的。我们是否也可以认为，像《蒙田试笔》这样一本书，在散文世界中，可能会再出现，也可能永远不再出现？首先将蒙田介绍到中国的，是梁宗岱老师。Essai一般通译为“随笔，漫笔、小品”，但宗岱师译为“试笔”，看来最为传神。1933年7月，他写成《蒙田四百周年生辰纪念》，连同一篇译文，发表在上海《文学》杂志创刊号上。他对蒙田推崇备至，认为这是“一种了古希腊和古罗马的哲学和伦理思想。1935年郑振铎先生主编的《世界文库》收入了他的二十一篇翻译，以《蒙田散文选》为总题，分放第七至第十二册。此后宗岱师继续翻译及修改，共得二十余万字手稿，可惜全部毁于“文革”，只有已发表的译文流传下来，也就是这本集子所收的三十六篇。数量不多，却是经过精心挑选，囊括蒙田全集第一卷的精华。译文古雅而不拘一格，尽得蒙田之风。
热门摘录
西塞罗说哲学不是别的，只是准备死。这大概是因为潜究和沉思往往把我们的灵魂引到外面，使它离开躯壳活动那就等于死的练习或类似死。或者因为世界上一切理性及智慧无非凑合在这一点上，教我们不怕死。真的，理性如果不是嘲讽我们，便是单以我们的快乐为目的，总之它的工作不外乎要我们得到安乐和自在地活着，正如《圣经》所说那样。世界上一切意见尽在此：快乐是我们的目的，虽然方法各有不同。否则，它们一出现便会被人赶走，因为谁肯听信那把痛苦与悲哀当作我们的目标的人呢？
一个人不能兼有各种美德
蒙田试笔书评
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