神话と日本人の心

作者:河合隼雄

分类:作品

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神话と日本人の心内容简介

日本を代表するユング派心理学者であり、『昔話と日本人の心』などの著作で独自の物語論を展開する著者が、日本神話の意味とその魅力をわかりやすく語る。他世界の多くの神話と異なり、太陽神はなぜ男性ではなく「日の女神」アマテラスなのか?繰り返し現れる神々の「トライアッド」構造とは何か?母との一体性、トリックスター、英雄…さまざまな顔をもつスサノヲとはいかなる神か?「見畏む」男神たち、流し棄てられた神ヒルコは何を意味するのか…。『古事記』『日本書紀』の世界を独自の観点から、また世界の神話・物語との比較をまじえた広い視野からよみとき、日本人の心性と現代社会の課題をさぐる。日の女神の輝く国世界のはじまり国生みの親冥界探訪三貴子の誕生アマテラスとスサノヲ大女神の受難スサノヲの多面性オオクニヌシの国造り国譲り国の広がり均衡とゆりもどし日本神話の構造と課題

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光明到来的瞬间就是神。那一瞬间带来了救赎与解放,这就是瞬间的原型体验。说太阳是神,就等于模糊、忘记了那一瞬间的原型体验。

但是这里提到的差异,在现代社会中依然以各种形式存在。明确区分神与被创造者,以及《圣经》后续内容中明确区分人与其他被创造者,这是一种世界观;人与其他世间万物平等生成,则是另一种世界观。世界观不同,会造成诸多差异。我们不仅要意识到这种差异,还应该思考怎样更好地相互理解。要达到这一目的,就必须详细了解两者之间的差别。 上面提到,《日本书纪》的开头部分借鉴了中国的《三五历纪》和《准南子》,由此可以清楚地看到,日本和中国都没有世界是由创世主创造的这种思想。

从《圣经》“偷吃禁果”的故事以及普罗米修斯与潘多拉的故事中可以清楚地看到,人类“意识”的觉醒具有何等重要的意义。作为神,是不愿意看到人类拥有“意识”的。拥有意识者必叛逆,或者说,意识觉醒是通过叛逆达到的。神所认为的“天堂”,是无意识的幸福,无须为好恶背负苦恼。但是夏娃偷吃了禁果,也给亚当吃下,然后他们意识到自己是裸体的。潘多拉的故事里,通过普罗米修斯带来火(意识),人类开始意识觉醒,由此懂得什么是“恶"

神话と日本人の心书评

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关于河合隼雄

河合隼雄

河合隼雄(1928-2007),临床心理学者、心理治疗师。京都大学理学院数学系毕业。京都大学教育学博士。京都大学名誉教授。1959年以傅尔布莱特(Fulbright)交流学生的身分赴美留学,后在瑞士苏黎士荣格研究所学习,取得日本第一位荣格学派精神分析师的资格。以心理学的角度出发,针对日本的古典文学、教育、社会问题等广泛的领域提出建言,长期从事论述发表活动。以《河合隼雄著作集》为代表著作繁多,译介成简体字出版的有:《日本人的传说与心灵》《孩子的宇宙》《村上春树去见河合隼雄》《心理疗法叙说》《给未来的记忆》。

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