绘本之力

作者:河合隼雄

分类:作品

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绘本之力内容简介

日本三大名人從各自的專業領域對談繪本的力量。曾經與村上春樹、吉本包娜娜,甚至幾米暢談創作的日本臨床心理學者,將教你如何由繪本中聆聽到音與歌;看日本繪本泰斗松居直細數繪本的可能性;以及記實作家柳田邦男以自身的生命經驗,娓娓道來繪本對成年人的影響。本書可說是一次重量級的繪本世紀對談,深愛繪本的粉絲,或者繪本花園的入門者,絕對不容錯過。

http://www.ylib.com/Preview/default.asp?DocNo=246&SNO=1053(書摘)

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热门摘录

P11 与生命共鸣的绘本 在人生的各个阶段,人会面临种种危机。但是,这种磨难事后回顾起来,并不只是负面的,很多情况下,它也提供了翻耕心田,发现某种新事物的契机。 没有失去珍视的人,就不知道真正宝贵的东西是什么。在只顾工作的奔忙中遗忘了的那些珍贵的东西---幽默、悲伤、孤独、相互扶持、别离、死亡、生命,会像烤画一样浮现出来。

P16 绘本里的声音和歌声 虽然很喧闹,可是很寂寞。 -------河合先生讲了有趣的故事,不管是静悄悄的幼儿园,还是乱写乱画的笛子。但是,与其说我喜欢河合先生讲的故事,不如说我喜欢河合先生讲故事的方式吧。

P86 丧失体验 没有发生过震灾的地域的人们,在接受这样的作品时,能够在多大程度上产生同感呢?震灾后不久,就经常有人用“温度差”一词,表示震灾区的人们和震灾区以外地区的人们的问题意识和感受的错位。对神户人而言,是天大的问题,可是,一到大阪,只见人们以一种震灾像是发生在国外似的表情,走在繁华耀眼的霓虹灯下。来到东京,温度差就更大了。这样的温度差在逐年增大。 大家都在心中各自背负着丧失的体验和心灵的创伤,顽强地生活着。

P90 留给孩子的话语 当死期临近时,该如何活着成了现代的一个主题:自己是否是按照自己的方式生活过来的?自己在这个世界上活过的证据是什么?自己的人生究竟是什么?不留遗憾的最后的时日要如何度过? 勇气、快乐、忍耐、信念、信仰、爱 --------《口袋里的礼物》,由柳田邦男先生讲述,也是一个让人默默流下眼泪的故事。

把树掏空,做成鼓身,在上面蒙上一头山羊的皮。死去的山羊留下了皮,变成了声音,还在活着。

绘本是超越语言、超越国界,与音乐很接近的交流手段

……现在我认为,与阅读相比,耳朵的倾听更能迫近语言的本质……

绘本在自己阅读时,语言和绘画之间怎么着也有一道沟壑。因为会出现时间的落差,所以很难将二者融为一体。但是,别人读给自己听的时候,当场就能将二者合一。

声音的奇异之处在于,人类是用声音创造语言的。说起来,我现在发出来的也是声音。虽然是声音,但是,与声音相比,大家听到的是语言。

绘本这种书在一边看画,一边听别人读的时候,产生了神奇的作用,营造出一个广大的世界。 孩子是读画。孩子读存在于画里的语言,而且是完全同时地用耳朵体验语言的世界。用耳朵听到的语言的世界和用眼睛看到的语言的世界,在孩子的心里融为一体,在这里,绘本便产生了。 用耳朵听来的语言,不断地使画活动起来,形成更为广阔的世界。孩子就是这样来体验绘本,体验自己创作出绘本的故事世界。这种体验实际上触及了绘本的本质。孩子看书就是要进入那个世界,所以进不去的话,看绘本的目的就不能达到,孩子就不快乐,就不能被打动。

他根本不看自己的,而是注视着舞台,我很吃惊线条是这样的有力量,是这样的有表现力。

...有电视、录像这些便利的设备,交给它们来做,让学生看就行了,这样很轻松。当老师的不知道活生生的人做的事情和电视不同,那怎么能行呢。不认识到这一点,老师就会说,“像我读得这么差,就算读了也没用,电视上读的要好得多啦。”

柳田:理解人的死亡,不含有不可解的东西,就不可能弄明白。如果不将不可解之处,或者奇迹般的偶然以及巧合一类的东西纳入视野,就不能看清人的死亡。 河合:的确是这样。这是需要认同的事情。需要自己来认同,这与头脑里的道理是完全不同的。

绘本之力书评

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关于河合隼雄

河合隼雄

河合隼雄(1928-2007),临床心理学者、心理治疗师。京都大学理学院数学系毕业。京都大学教育学博士。京都大学名誉教授。1959年以傅尔布莱特(Fulbright)交流学生的身分赴美留学,后在瑞士苏黎士荣格研究所学习,取得日本第一位荣格学派精神分析师的资格。以心理学的角度出发,针对日本的古典文学、教育、社会问题等广泛的领域提出建言,长期从事论述发表活动。以《河合隼雄著作集》为代表著作繁多,译介成简体字出版的有:《日本人的传说与心灵》《孩子的宇宙》《村上春树去见河合隼雄》《心理疗法叙说》《给未来的记忆》。

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