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騎著青蛙翻閱安地斯山,在低音大提琴盒裡藏侏儒屍體,戴著毛皮面具吃肉的狼人,以玩具槍、鋸子聲響、狂歡派對不斷出招的高校女生……種種奇詭色彩的情節,盡在寺山修司的書海漫遊之間。日本知名的劇場與電影導演暨詩人寺山修司,暢談胴人、賭馬、拷問、娼妓、變形漫畫等怪誕的閱讀主題,展現他一貫敏銳、感傷又不失幽默的異想風格。這是寺山修司第一本在台問世的作品,透過寺山修司的私閱讀,讀者將可一窺這位素以大膽前衛著稱的創作者的靈感源頭。
热门摘录
我重新思考了书“存在的价值”,认为书的价值或许是为了“从死去的过去中,找出活着的现在”。 世界上所有的一切,就是一本打开的书,问题在于如何来解读。也就是说,书并不是静态存在着的,而是在读者开始阅读行为时才“成立”的一种无以名之的状态。
当我长发及肩时,我们就结婚吧
对长发的恋物癖中,让我最为着迷的,是一个少年将继母的长发剪下编成绳子上吊自杀的故事。 当时,还是国中生的我认为,这位少年是为了想报复后母,引起她的关注,才选择这样的方式自杀,现在回想起来,那个少年或许暗恋着自己的后母也不一定。「头发的功用除了防寒,保护头部以免直接被伤害外,也和鸡的鸡冠与狮子的鬃毛一样,有着性暗示和象征。」
在美国有一种说法:“杀死青蛙,将会连下三天的雨。” 在伊朗有句流传的话:“杀死青蛙,手上会长小肉瘤。” 在英国,据说“杀死青蛙,夜晚会出现怪物,在你背后挖洞”。 往美国的南方走,还会听到“杀死青蛙,牛将会产出红色牛乳”的说法,但没有人见过真有人曾挤出红色的牛乳。 我听说过最奇怪的预言是:“如果有一只青蛙出现在你眼前,并开始张开嘴巴动着,这只青蛙一定是在数你有多少颗牙齿。如果你不趁它还没数完之前赶快离开,就会丧命。
书中的内容是现实世界的隐喻,但书的实体却不过是纯粹的纸堆。只是这样的纸堆常使人疯狂,甚至打乱了人的一生。
我想无论是谁,即便身为人母,他们也没有察觉到这一点吧——处罚别人时,人们总会以为自己就是神的代理人。
我听说过最奇怪的预言是:如果有一只青蛙出现在你眼前,并开始张开嘴巴动着,这只青蛙一定是在数你有多少颗牙齿。如果你不趁它还没数完之前赶快离开,就会丧命。 这些预言是我在杰拉尔德·唐纳森的《青蛙》一书中看到的。
那些“书人”集结在森林里,白天背通着他们喜爱的书。只要有人要求,他们就能够把书中任何一节的内容毫不费力地写下来。这真是令人欣慰。 但是,他们同时也是“不工作的人”。他们没有任何社交生活。对他们来说,世界是“只存在于书中的回响”。
时常有男人在完事后只付四成的钱,所以,如果在街上发现鼻梁断裂或是被枕头闷死,装在砂石袋的男人尸体,一点都不足为奇。
"搜集"等于独占,搜集是一种性压抑的补偿行为。 的确,40岁以后,热衷于搜集任何无关财富和权力的东西,或许真的是抱着某种关于"性"的失落感吧。
书中的内容是现实世界的隐喻,但书的实体却不过是“纯粹的纸堆”。 只是这样的“纸堆”常使人疯狂,甚至打乱了人的一生。
瓦西雅亚纳在《爱经》中说,只要有经济上的困难、想从不幸中逃离以及追寻爱情这三个因素,每个人都有可能成为娼妓。
晴朗的早晨,我登上山峰 张开手抓下满满的星星 踏着又长又廋的步子 三支炙热的全垒打 把天空都击碎了 然后,抬起头看看太阳 对着太阳说 有什么问题!
每天期待和想象会遇到什么样的人,是我生活的乐趣。
19世纪的法国作家庞森•泰拉尤(Ponson du Terrail)则写道:“床虽然很好,但问题是和谁睡在一起。” 事实上,“在空空的床上度过一生的男人,只能活在想象中。” 习惯每天和某个人一起入睡的男人,也是无法同时拥有想象力的。
在床上,的确会发生许多不可思议的事。 小红帽掀开床单时,床上睡的是大野狼;沉睡了百年的公主翻开床单时,会跌入伦敦极为贫困的深渊;霍夫曼的沙男会用床单藏身;可怜的教会少女,只能用床单包住自己的身体,开始卖身为娼。
…古罗马作家盖乌斯普林尼塞孔都斯(Gaius Plinius Secundus)…
在法国的奥弗涅有个习俗,每当一对男女要结婚时,双方都要带上各自的床。但是,睡房里只能放置一张床。于是,听老人的谏言,在月经来时把第二张床放入另一个房间,这代表着夫妇两人之间依然保有独立、自主的开端。
被缠足的少女们(或是娼妓们)从一开始就被剥夺了自由。他们连“脱鞋”这种爱的行为都无法拥有。
公元前1750年,西台人因训练了能够拉二轮车的马而…
我想无论是谁,即使身为人母,他们也没察觉到这一点吧——处罚别人时,人们总会以为自己就是神的代理人
在“万国猎奇广告”栏中,还有十分严肃的“寻夫”启事,这位女性的条件如下: 年龄:24岁 学历:前桥女高毕业 专长:作长歌、插花、弹琴 容貌:端庄美丽 性格:十分开朗 家族成员:母亲、姐姐、弟弟 财产:20万元 这是由一位自称本乡区丸山的伊藤竹醉的“保证人”所刊登的广告,条件如此优异的女性竟然需要在《猎奇画报》的广告栏里寻夫,这实在是太奇妙了吧!
作假诈骗的庄家或赌客,会先将骰子点数雕刻得比较深,然后在每个数点里加入水银,改变骰子重量,再涂漆盖住,这样就能暗地里控制点数。天冷时为了不让水银结冰,就会一直将骰子放在腹部摩擦,以防水银凝固。
搜集是一种独占。威廉·惠勒的电影《蝴蝶春梦》,描写了一位搜集蝴蝶的孤独青年。他认为一只蝴蝶是某位少女的化身,因此捕捉蝴蝶并将之关在地下室的昆虫箱里,想独占蝴蝶。这里清楚地呈现了惠勒的主题:“搜集”等于“独占”,搜集是一种性压抑的补偿行为。
顺道一提的是,我选出的克里斯蒂前三名作品为《罗杰疑案》、《无人生还》和《东方快车谋杀案》。《罗杰疑案》的叙事者竟然就是凶手,这一点推翻了推理小说的常理,通篇充满着令人意外的情节;《无人生还》为鹅妈妈童谣谋杀系列当中的杰作;而《东方快车谋杀案》中所有人都是杀手,实在是奇特的构想。
新音乐领导人吉田拓郎也曾在歌词里唱道: 当我发长及肩时,我们就结婚吧
石坂洋次郎曾在一篇名为《山的彼端》的校园小说中写了一首关于中年教师的和歌: 秀发乌黑亮丽的女人, 触发三十岁男人肉体的哀愁
1970年,丹麦人克努兹·斯文森挑战了世界首次的“翻越安第斯山脉的青蛙队”记录。 死于公元前79年维苏威火山爆发的古罗马作家盖乌斯·普林尼·塞孔都斯认为,青蛙是性的象征......而依弗洛伊德的看法,传说中青蛙是阳具的象征。
换句话说,后宫中的女人是为性而被囚禁的人,是被男性强权者强迫独占其性生活的奴隶。至少,后宫中的女人们不等同于现代家庭成员中的妻子。
“擅自定义标准人类,把无法纳入这个范围的人都叫做‘残缺’,无疑是一种歧视。” 19世纪后半期,在法国也确实出现过“量产畸形乞丐”时间。匈牙利的布达佩斯也出现过制造畸形产业化的情形。
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