走进小孩的内心世界

作者:河合隼雄

分类:作品

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走进小孩的内心世界内容简介

☆ 為了使內容淺顯易懂,特別採用Q&A的問答形式☆ 依序從孩子的出生階段談起,一直到青春期為止☆ 教養最重要的是重視孩子的「個性」,所以書中並不提供所謂的標準答案,只希望讀者在閱讀本書的過程中,能夠得到啟示,找到最適合自己的教養方法☆ 依照本書的編排順序閱讀,會比較容易理解;不過由於採用問答形式,從自己最感興趣或最關心的部分讀起也無妨

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当孩子出现问题时,先别着急追究原因,应该多考虑今后该怎样生活,想想孩子的问题和你的生活方式有哪些关联。 当养育子女出现问题,不妨将其当作是整个家族都要面对的课题。

所谓父性原理,其根本功能是”断绝“与”分割“。也就是说,父亲要足够眼里,极端地说,就是要有”如果不听话,就算是我儿子也照'杀‘不误“的态度。 相反,”无论你有什么不好,都是我的孩子“,则是母性原理,其根本功能是”包容“与”守护“。”胡作非为也不要紧,你永远是我最喜欢的孩子“——这就是母性。

有益的父母会把孩子培养成能够抗拒诱惑的人。 从自由的角度考虑,倒不如继续尊重自由,同时把孩子培养成不会被堕落迷惑的人。 随着物质变得富足,就要求人们拥有与之相符合的精神能量,这必然是一种不同于以前时代的能量。

人类的心理真实不可思议,竟然具有完全相反的倾向。可以说,即使母亲爱孩子,在某种程度上也会存在憎恨孩子的相反情绪,这是很正常的。有时成人负面情绪的存在,反而能激发出正面情绪。如果一味否定负面情绪,过度压抑自己,那么正面情绪也不会出现。因此,要心平气和地接受自己的情绪。

想对孩子说”动作快一点“”那样不行“的时候,只要等5秒钟,结果就会大不一样。 即使是正确的话,如果不停地说,也会令人无所适从。

如今养育子女之所以困难,是因为太容易形成封闭的母子关系。如果是在以前,家里出了丈夫,还有爷爷奶奶,另据们也经常过来串门。即使母亲发脾气,也能在一个相对广阔的空间发泄怒火。 欧美人通过年长的经验得知,风波并不是好事,所以会尽量向外界开放自己的家族,例如举办宴会,或者去教堂和别人交流。随着都市化进程的加快,大家族和共同体均已消亡,家庭小型化迅速发展,因此更应该对外开放。但事实上,很多家庭不仅没有对外开放,反而自己封闭了起来。

从孩子的角度考虑,在6岁之前,情感的培养要比学习更重要。从长远来看,在六岁之前,最好让孩子自由玩耍,做自己喜欢的事,这样更有意义。

就是去赌哪些不确定的、无法用数字表现的事。有的父母只让孩子做那些事先就已经知道答案的确定的事,以为这样是为孩子好,但其实只是在将孩子的人生推向平庸。 只做确定无疑的事,就只能活在已知的地方,而这种地方是不存在个性的。

如果孩子喜欢上父母所讨厌的事情,父母就该仔细想想了。 打个比方,要和离自己近的人说话,只要小声说就能听见,但要和离自己远的人说话,就只能大喊。 亲子关系也一样。如果父母不加注意,孩子就会变得越来越激进,因为不大声喊,父母就听不见。在这种时候,父母必须反省。例如,有个偷东西的孩子曾说,”我都开始偷东西了,可父母还是不明白。“

支撑母子关系的其实是夫妻关系。不如查查夫妻关系是否有问题。

家庭就像一棵树,孩子就像书上结出的果实,终有一天要离开,但在那之前,果实应该和树在一起。要是果实尚未成熟就早早脱落,后果不堪设想。

荣格认为,”实现本我:就是接受整体心灵,包括自己的死亡。“本我”不仅仅是意识的中心,而是包括无意识在内的整体心灵的中心。“实现自我”只是实现意识中心的“自我”,为此,人们会做那些能够得到社会普遍好评的事。至于“实现本我”,其中还包含了难以解释的无意识因素,受它的驱动,有时人可能会做出骇人听闻的事。

走进小孩的内心世界书评

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关于河合隼雄

河合隼雄

河合隼雄(1928-2007),临床心理学者、心理治疗师。京都大学理学院数学系毕业。京都大学教育学博士。京都大学名誉教授。1959年以傅尔布莱特(Fulbright)交流学生的身分赴美留学,后在瑞士苏黎士荣格研究所学习,取得日本第一位荣格学派精神分析师的资格。以心理学的角度出发,针对日本的古典文学、教育、社会问题等广泛的领域提出建言,长期从事论述发表活动。以《河合隼雄著作集》为代表著作繁多,译介成简体字出版的有:《日本人的传说与心灵》《孩子的宇宙》《村上春树去见河合隼雄》《心理疗法叙说》《给未来的记忆》。

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