机器新娘

今天，青少年和成人一样，似乎对文明生活中的困难都越来越不耐烦，都越来越急躁地拥抱用暴力解决问题的方式。这是因为，这一类娱乐读物的公众跨越了年龄与阅历的边界；同理，世人普遍感觉到了技术世界的压力，无论儿童或成人、愚人或圣贤都感觉到了这样的压力。在无意识的层次上，我们必须承认我们感受到的无人格的、机械化的说不清道不明的压力，我们堆积的愤怒情绪都急需寻找梦幻的出口。这个发泄渠道就是泛滥成灾的虚构暴力，公众正在吞下各种形式的暴力。

艺术创作是普通经验的回放（playback）---从垃圾到宝贝。。。。20世纪的艺术家采取了一种迥然不同的方法，建立在认知过程和创造过程合而为一的基础上

当一般的新闻与罗斯福的讲话排印在一起并得到同等的篇幅时，它们提供的是一种X光似的戏剧，映照出了人们心中共同的激情。 在这种情况下，即使国际政治风云也成了个人情感的镜子。喜爱、仇恨、欺骗、雄心、失望等等，都成了经久不衰的伴音，始终伴随着风云变幻的社会事务和国家大事。

与品位一样，自由是感知和判断的活动，自由的基础是对大范围的行为和经验是否能够感知和判断的问题。凡是培养人被动和顺从的东西，都是这个至关重要的感知和判断活动的敌人。

为什么没有人写书，描写布痕瓦尔德罹难者在去死亡营的汽车上最后一分钟赌博的快乐？

为了报道的范围包含从中国到秘鲁的广阔地区，同时又实现焦点集中的同步性，你能够想象比报纸头版的立体主义更加有效的方式吗? 你是否从来没有想象过，一个版面的新闻像是一幅印象派的风景画?

工业人生活在色彩缤纷的技术意象和机械意象中，这些意象是人的境遇的丰富象征。可是人们却对这样的象征浑然不觉。

在这种情况下，即使国际政治风云也成了个人情感的镜子。喜爱、仇恨、欺骗、雄心、失望等等，都成了经久不衰的伴音，始终伴随着风云变幻的社会事务和国家大事。

《时代》也像一本童谣，……读者没有一刻独处的时间，仿佛是坐在妈妈的膝头上一页接一页翻看《时代》，妈妈说的一切和他看到的一切早给他准备就绪了，他不需要什么情绪上的准备。