溪畔天问

若天色阴沉，或是迷蒙，那么一切都给洗掉，黯淡无光，除了水。水自具光泽。

卡赞扎基斯说他年轻的时候有一只金丝雀和一个地球仪。把金丝雀放出来的时候，小鸟会栖息在地球仪上唱歌。终其一生，卡氏浪迹天涯，总觉得有只金丝雀栖息心中，唱着歌。

自然界粗暴而且危险，这并不奇怪。每一个活着的生命都是靠某种延续的紧急野外求生本领而活下来的。但同时我们也是给创造出来的。《古兰经》里，安拉问道：“天与地与其间万物，汝以为吾戏作乎？”问得好。这创造出来的宇宙，展向无从想象的空间，含藏无从想象的丰富形体，它到底是什么呢？

鸟儿自由落体般的降落，犹如树在林中倒下那充满哲意的谜。我想，谜底必然是，不管我们要不要，或知不知道，美和天道兀自展现。我们只能尽量在场。

刘易斯和克拉克的时代，放火燎原是个人人熟知的讯号，意思是：“到水边来。”这种举动当然太过分了，但是我们不得不过分。假如那一片景色让我们确知一事，那就是，创造本身就是一种挥霍。在创造最初那奢华的一举之后，宇宙依然光做奢华的买卖，在亿万年的虚空中，掷入错综繁复以及庞然巨大之物，以永远新鲜的活力，于无度的挥霍之上再堆积奢华。这整出戏从起跑那刻开始就起火了。我来到水边冷却双眼。然所见之处无非是火；不是打火石就是火种，全世界火花闪闪，火焰窜动。

这个世界和魔鬼签了约定，它不得不这么做。所有东西，甚至包括所有的氢原子，都得遵守这项约定。条件很明白：你要生，就得死；你不能要山要水而不要空间，而空间是位嫁给了盲人的美女。这位盲人是自由，或是时间，而他无论去哪里都会带着他那条大狗死亡。约定签了之后世界就产生了。 有位科学家称之为第二热力学业定律。有位诗人说：“那力量透过青色引信驱动花朵 ——也驱动了我青色年华。”这就是我们所知道的。其他都是意外得来的。

这是什么血？什么玫瑰？可能是交合的玫瑰，杀戮的血，也可能是赤裸之美的玫瑰，以及无以述说之祭祀或诞生的血。我身上的记号可能是象征也可能是污迹，可能是打开ー国之门的钥匙，也可能是该隐的印记。我从未知晓。清洗的时候我从未知晓，而血迹流下，褪色，最后消失，我或是净化了自己，或是弄坏了逾越节的血印。我们醒过来——假使我们真醒过来的话——醒向不可能之事，死亡的谣言，美，暴力……有位女子最近对我说：“我们好像就这样给摆在这儿，但谁也搞不清是怎么回事。”

你可以把自己的精神抛给一座山,那座山会把它留下,收起来,而且不会像一些溪流那样把它丢回来。溪流是那个充满刺激和美的世界,我住在那儿。而山是家。

我对这个地方有股依恋。来这儿就像是来求神卜卦；回到此地就好像一个人在战场上断了胳膊缺了腿，多年后回去寻找那战场。

一切都如此晦暗，我居然还能辨物。 …… 那光，再度出现时，你屏住呼吸，而假如光停留不去，你会忘记其存在，直到它再度隐去。

我来玩这个激烈的游戏，因为游戏反正已经开始了；玩这个游戏得兼有技巧和运气，而对手是见不到的

我走出门，看见一些东西，那些稍不注意就完全错过、消失的东西；也可能某些东西看见我，一种巨大的力量以其洁净之翼拂弄我，而我回响如钟。

山是巨大的，宁静的，包容的。你可以把自己的精神抛给一座山，那座山会把它留下，收起来，而且不会像一溪流那样把它丢回来。溪流是那个充满刺激和美的世界，我住在那儿。而山是家。

卡赞基斯说他年轻的时候有一只金丝雀和一个地球仪。把金丝雀放出的时候，小鸟会栖息在地球仪上唱歌。终其一生，卡氏浪迹天涯，觉得有只金丝雀栖息心中，唱着歌。

我对这个地方有股依恋。来这儿就像是来求神ト卦；回到此地就好像一个人在战场上断了胳臂缺了腿，多年后回去寻找那战场。

残酷是个谜，是痛苦的荒原。但是假如我们为了了解这些事情而刻画出一个世界，这个世界犹如一场漫长而野蛮的游戏，那么我们又会一头撞上另一个迷：涌入的力量和光，头顶上唱着歌的金丝创造出雀。除非每一个时代，每一个种族，都让同一位群体催眠师（是谁呢？）给骗倒了，否则似乎是有一种东西叫美，一种全然无私的慈悲。

我想，谜底必然是，不管我们要不要，或知不知道，美和天道兀自展现。我们只能尽量在场。

一种不自然的、后天学来的傲慢，让我们分心，远离了原先的目的，而原先是要附近一带，欣赏风景，去看看上天到底把我们放在一个什么样的地方，既然我们没法知道为什么给放在这儿。

我就是那箭杆，让这片天空中突如其来的火光和裂痕在身上划过，而这本书就是一路溅洒的血痕。

微风吹起，力量薄弱，但是你在精神之狂风的力道中屏着气，兀自扬帆前进。

大自然就像给小孩玩的线条“找找看”游戏：你找不找得到藏在树叶里的鸭子、房子、小男孩、水桶、斑马和一只靴？专家可以找到隐藏得极为巧妙的东西。

在平坦的地方我观看每一个日落，着绿光。绿光是一道罕见的光，会在日落的那一刻像喷泉般于太阳中升起；光在空中抖动两秒然后隐去。这是张大眼睛的另原因。

我们摇啊摇，在一片黑暗的襁褓里给摇晃着。就连夜晚那种简单的黑暗，都对我们的心悄悄说了些话。

合上眼，则看到星星，远处的星星推向更远处的星星，更远的星星向无穷尽的圆锥顶上那最远的星星鞠躬。

梵高在一封信中写道：“尽管如此，还是有大量的光照在所有东西上。”

我没办法要光得光；我能做的顶多是让自己站在光束射过之处。

应当磨利并开展你的性灵，直到自己就是一张帆，锐不可当，清晰透明，只需微风，即扬帆而去。

太阳正西沉。日渐寒而山色暖，一抹热热的霞彩投在大地上，色泽渐暗渐深。达•芬奇说：“去观察，观察暮色里，还有阴天里，街上男男女女脸上荡漾着的可爱和温柔。”

但雕像倒真是禁止的，因为会有影子投射。因而影子界定了那真实的。假如我不再像捕获光明的盲人般，将影子看做是“深色的斑块”，那么我把它们看做是种光的表现。它们给了光距离；它们让光得其所。它们告诉眼晴，我身于此处，此处，啊以色列，此处乃世间这有着瑕疵的雕像，此处乃我与光之间，一片虚无当中，那闪动的暗影。

赫拉克利特说，神犹如神谕，既不“宣告也不隐瞒，而以征兆表意”；果真如此，那么显然我应当如看水晶球般去了解征兆。地球有好大一部分的能量，投注在草丛里的鸣叫和跳动，以及这些脆裂的啃咬和四处爬行。它们分到最大那块饼：为什么呢？