常识

社会源于我们的欲望，而政府来自我们的邪恶。 任何事物越是简单，便越不容易发生紊乱，并且即使发生紊乱也比较容易加以补救。

社会源于我们的欲望，而政府来自我们的邪恶。前者用美好的情感使人们结合起来，积极地增进我们的幸福，后者则通过抑制我们的恶行来消极地增进我们的幸福。一者鼓励交流，一者制造差别；前者是庇护人，后者是惩罚者。

社会让我们同心同情，从正面增进幸福；政府则抑制恶行，从另一面提升我们的幸福感；

社会庇护长者，政府则惩戒厉者。

打开或不再关闭人之真实性格品质，

阳光照耀的地球第一次迎来如此伟大的事业。

我们的玉米在欧洲任何市场都能卖出好价钱，而我们无论从哪里进口货物都必须付钱购买。

任何形态的社会均是幸福之源，而政府即使处于最佳的状态亦只是必要之恶，最差的政府则是无法忍受之恶；当我们经历或直面由政府而生的不幸，也许这些不幸在无政府的情况下同样存在，我们因念及这种种不幸乃是作茧自缚而会更觉悲痛。

哪怕是绝顶讲究的文字，如果所描述的是一种绝不可能存在的事情，或者是一种颇为费解而无法描述的事情，也只能是一堆响亮的字眼，他们固然好听，却缺乏思想内容。

上帝把英国放在远离北美的位置上，也顺理成章地和有力的证明出，英国对美国享有权能这一点，绝不是上苍的意图。

在自然界从来没有使卫星大于它的主星的先例；既然英国和北美在彼此的关系上违反自然的一般规律，那么显而易见它们属于不同的体系的。英国属于欧洲，北美属于它本身。 任何缺少真正利益的事情只是一堆杂凑，不能提供悠久的幸福， 所争取的目的应该总是同所花费的代价具有某种正确的比例才好。

对于有些人，我们的理智禁止我们加以信任，我们备受损伤的感情叮嘱我们加以憎恶，如果同这些人奢谈什么友谊，那是糊涂和愚蠢的。我们和他们之间残留的一点因缘每天都在损耗着，难道有什么理由可以希望，在关系消灭的同时，感情反会增加，或者当我们有十倍于过去的更大更多的事情要争论的时候，我们倒反会更加表示同意吗？

至于宗教，我认为保护一切真诚地宣布自己的宗教信仰的人，乃是政府的必不可少的责任，并且我不知道政府在这方面还有其他的必要措施。如果你抛开各行各业的小气鬼所不愿舍弃的那种狭窄的心理和自私的原则，你在这个问题上就会立刻摆脱各种恐惧。猜忌是小心眼儿的伙伴，是一切幸福的社会生活的毒物。 牢固可靠的契约和公正合理的对待可以是友谊经久不变。——其所谈论的是北美独立后大陆宪章的意义。

然后自动开放贸易。英国的商人和明达人士是还会和我们在一起的，因为有生意可做的和平环境，比没有贸易的战争来得好。

如果今后的一些人因为此类目的而被选为代表，我要把睿智的政治观察家德拉戈内蒂的一段话送给他们。他说：“政治家的学问在于确定幸福和自由的真义。最好的政府是令国家花费最小代价，为个人谋求最大幸福的政府，那些能够创立这种政府的人值得永世的感激。”

让我们为宪章加冕，从而让世界知道，我们其实拥戴君主，只不过在北美，法律就是君主。在专制政府中，国王就是法律；而在自由的国家中，法律才是国王。除此之外没有其他的情况。但是为了防止今后权力遭到滥用，应该在宪章确立之时废除国王的称号，将其权力分散给有权使用它的人民。

前所言，德行是不可遗传的，同样也是无法恒久的。

商业削弱了爱国主义和军事防御的精神。

a long habit of not thinkig a thing wrong, gives it a superficial appearance of being right

既然保障安全是设立政府的出发点和终结点，那么毫无疑问，最能保障我们安全，而且成本最小、能带来最大利益的政府是所有人都喜欢的，不论这一政府呈现何种形式。

一个事物越简单，就越不易出问题，而且即使出了问题也更容易被修复。

任何事先偏爱一个腐朽政体的思想也会让我们没有能力发现好的政体。

现在最小的裂痕就像用针尖刻在幼年的橡树身上的名字一样，伤口会随着橡树的成长而变大，后代人可以清楚地读出这个名字。

在自由的国家里，应该成为国王的是法律，而不是其他的东西。为了避免以后有人滥用法律，让我们在宣布仪式之后把王冠打碎，把它分散到拥有这项权利的人民大众之中。

安全乃是政府的真正意图与目的，由此我们顺理成章地得出结论，无论政府是何形式，只要它看起来最有可能确保我们的安全，且代价最小而收益最多，便值得为所有其他人所采用。

这便是政府的起源与兴起；也就是说，这是由于人们德行的软弱无力而有必要采用的治理世界的方式；由此也可看出政府的意图和目的，即自由与安全。

上帝很明确地表示不赞成王权政治。

最可以证明王位世袭制度愚蠢的一个来自自然界的证据是，自然界不赞成这种制度，否则她不会屡次安排愚蠢的人继承王位。这难道不是对世袭制度的讽刺吗？

鉴于人们生来是平等的，这种平等只能是在后来发生的事件被破坏的。

任何提交公众考虑的方案能否取得成功最终都将取决于支持这一方案的人数，以及原则的公证性。