佛学研究十八篇
佛学研究十八篇内容简介
《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。
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以上所释，尚有未明未惬之处，更分释如下： （一）色蕴《增一阿含经》（廿八）云：“此四大身，是四大所造色，是故名为色阴。……所谓色者，寒亦是色，热亦是色，饥亦是色，渴亦是色。”《大乘广五蕴论》云：“云何色蕴？谓四大种及大种所造色——无表色等。”色蕴所摄如下图：
末论译家，宜有“八备”：(一) 诚心爱法，志愿益人，不惮久时；(二) 将践觉场，先牢戒足，不染讥恶；(三) 签晓三藏，义贯两乘，不苦暗滞；(四) 旁涉坟史，工缀典词，不过鲁拙；(五) 襟抱平恕，器量虚融，不好专执；(六) 耽于道术，淡于名利，不欲高炫；(七) 要识梵言，乃闲正译，不坠彼学；(八) 薄阅苍雅，粗谙篆隶，不昧此文。
中印交通，以西域为媒介，故必先明此三地相互之关然后佛教输入之本末可得言也。以吾所见，西域印度关系，以大月氏人侵入印度（西第二世纪）为最要关键；中国西域关系以东晋时代五胡乱华，五凉独立（西第四纪末）为最要关键。
佛学研究十八篇书评
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