汉魏六朝诗讲录

那一条路，为了享受人生的快乐而牺牲了原来的理想，出卖了自己人格。而而如果坚持走你原来所选择的那-一条路呢?说不定你就会遇很多忧患和不幸。“无为守贫贱，轲长苦辛”一一为什么你不去受人生的快乐反而要自找痛苦!不过，你们一定要注意他这几句的气:“何不”是为什么不那样做，凡是说这种话的时候，是是因为你没有那样做;“无为”是不要这样做，而而这也恰好证明你现在还正这样做。想一想对不对?

“梁父”是山名，是泰山前边的一座山。你要去泰山，必须先越过梁父。所以它在这里所象喻的是在我和我的追寻目标之间的阻隔和艰难。唐朝李白写过一首《梁甫吟》：“长啸梁甫吟，何时见阳春？”他说：我高声歌咏我的梁甫吟，在我的生命中，什么时候才能够见到那阳光美好的春天？据说，诸葛亮也好为梁甫吟。有人认为，梁甫吟是慨叹人生的短无常。可是从张衡的诗和李白的诗来看，他们都是写在追寻之中的阻隔和艰难。

下面、我们再看曹丕的一首《杂诗》 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。展转不能寐，披衣起彷徨。仿徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵思故。愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠。

下面时间不多了，我们抓紧时间来看一首曹植在前期所写的诗《白马篇》。这首诗写得很有气勢，属于任纵发扬的那一类作品： 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿、勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与姜？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

繁钦《定情诗》说：“我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人”第一句“我出东门游”是有出处的，就是我刚才所说《诗经·郑风》中的“出其东门”。诗中这个女子，又是“与士耽”的一个例子。她到东门外去游玩，偶然遇到了这个男子，很快就和他发生了密切的关系。“桑中契”出于《诗经· 鄘风·桑中》的“期我乎桑中”。她说，当时我并没有和其他男子约会过，所以很快就和他好起来。