问中医几度秋凉

太阳、大地、春风一定含有赋予人生命力的力量，回归自然应是超越休养和治疗的更大医学。

人的心理机制并不是让人无限制地承受严酷的真实，这虽有悖科学精神，却是大自然对人的慈悲。

西方接受科学，也接受上帝，这是他们避免了“死到临头便发狂”。但在中国，科学的唯物主义彻底到信上帝是傻瓜的同义词。人们除了自己的生命外认为什么都是不真实的，于是，走向极端自私，走到了唯物的反面。人的设计似乎不太适合直面科学，在任何科学之间如果没有生的参与，也需要一种文化呵护人类软着陆，就这么直接地把人类摔给死亡不行。

富人到西医院看病我不是特别羡慕，因为我知道西医的发展也是靠在活人身上反复摸索和试验实现的，即便是西医，传统的治疗方式不仅是安全的也是价格低廉的，我何不让富人花大钱去当试验品，而我选择保守疗法呢

中医，在社会上可以充当杀富济贫的调剂角色

。。。富人有点小病就看，平时注意养生，为什么中医有许多补养和调养的方剂？那就是中医的贵族医疗

如果真知的作用是把人吓死，那么在性命和真知之间，我看还是保命为上，绝大多数的人并不是爱真理超过生命的。而有的人天生具有自我保护机制。。。人的心理机制并不是让人无限制地承受严酷的事实，这虽有悖科学精神，却是大自然对人的慈悲

母亲当真不知世上的道德尺度是什么吗？她尊崇于自然之人性，而非时代道德之人性，她从哪来的信念，又是什么支持她的信念呢？

当人们用幸福的理由说服自己而身体却做出反抗时，理顺身心比吃药来的重要。

我一个朋友不知怎样才能使将死的母亲高兴，便买来高档寿衣展示给母亲看，她母亲却没有如她奶奶当年那样看到好寿衣就微笑着死去，而是厌恶地扭过了头。 因这一态度，人生最终竟是一场悲剧。

多年后，当我看到母亲对待死亡的安详态度，才意识到母亲在为师傅驱赶虫蝇的七天里已经接受师傅对死亡的态度了。中医给了母亲一个顺应自然的生活态度，一个淡泊的心境。 她的师傅一生不求财，不求名，不求利，便是对生命也是适可而止，早早撒手。 看到现代人对生命不顾尊严地执着，看到西医为了配合人们这一执着而采取的一系列超出一般人心理承受能力的抢救措施，我隐隐约约地感觉到母亲师傅的死似乎有点道理。

如果是为了自己,人的一生会撒手多次,一条命可能不够自杀的。 现在的人过于强调自我,心里没有别人,完全以自我为中心了,却轻易地就撒手生命了。连上有老、下有小的人也能轻易自杀,这说明以自我为中心时,‚我‛不是扩大了而是缩小了。

我问女儿,等我老了,什么用也没有了,是不是我的价值就降为零了?她拍着我的肩说:不会,你还有对我的无限忠诚。

我们现在力图摒弃我们身上残存的原始性的东西,却不知我们是人面蛇身,身下盘着长长的历史,任何历史上的今天都是今天的历史,我们不可能只要头,不要尾。