独立，从一个人旅行开始

《香港香港 多数香港居民的日常生活，就是根本没机会望远处的，从小只好凝视手头上的漫画或游戏机，怪不得人人都戴着近视眼镜。 -P167 澳门当年还是老葡萄牙帝国遗忘在远东一角的迷你殖民地，样子颇像漫画人物的混血儿垄断着全部赌博产业的无政府地带，给人的感觉犹如走进港产B级影片。就那样，结婚前的一段时间，我常常跟未婚夫一起离开香港去澳门度假。虽然距离不很远，但是我们每次都怀着远走高飞的心态。其实也不无道理。因为澳门跟香港语言不一样，货币不一样，景观不一样，食物也不一样。果然充满着符合蜜月的异国情调。

有种思想叫做文化相对主义（CULTURAL RELATIVISM），是在德国的犹太人家庭出生，从十九世纪末到二十世纪初曾在美国学术界活跃的文化人类学者FRANZ BOAS提出的概念。他主张：世界各地的文化之间并没有高低的区别，反之都有同等的低位。当我们观察异国文化之际，不应该以自国文化为准轻易做出评价，而应该先理解对方的价值观念，以便按照当地的框架去欣赏理解异国的文化现象。

……当时的北京也确实有很多帅哥，我觉得比东京至少多三倍。一来北方人个子高、皮肤白。二来外国人有异国情调。最重要的因素是当年北京没有胖子，大家都高瘦苗条得跟时装模特儿一般。日本媒体说，那是中国人常喝茶自然减肥的缘故，于是日本市场上一时流行茉莉花、普洱等中国产的“减肥茶”。后来的二十多年里，北京男人的平均体重增加了多少我不得而知，总之到了现在很清楚：喝中国茶会自然减肥之说是胡说八道。只要热量摄取得少，谁都不会发胖，事实就是这么简单。

我們都是時代的孩子,以為自己選擇做的事情,其實往往由特定的時代環境造成的。

（80年代）我在北外（北京外国语学院）的同学里，人数最多的是北朝鲜留学学生，约有七十个人，占总共一百五十名留学生的差不多一半。他们年纪在十六岁到二十二岁之间，男女比列为八比二， 似乎都是来自平壤的高干子弟，到了北京后好先学好汉语，接着插入外国语学院的本科班，跟中国籍学生一起学习五花八门的外国语，如斯里兰卡语。

北京外国语学院的留学生楼在远离中国学生宿舍，隔了一条西三环的西院最里头。在那儿，北朝鲜学生住在二楼，日本学生住在三楼。一楼的住户则有苏联人、柬埔寨人、波兰人，均来自当年中国社会主义阵营的友邦国家。他们都是国家派来的，有国家赋予的任务，也有对国家的责任。相比之下，日本留学生从小在资本主义社会里长大，往往把流血当做逃避生活回避现实的手段，对他国的社会主义体制理解有限，对各国历史的研究也不够，难怪跟其他国家的学生之间常常发生了小摩擦

只有女人和狗猫追求幸福。男人呢，只要能够满足，就可以了。

我们都是时代的孩子，以为自己选择做的事情，其实往往由特定的时代环境造成的。

人为什么要旅游？是为了忘记现实？还是为了面对自己？

一九七七年，连传真机都还没有普及的年代，更不用说网络了。预订住房主要靠往返明信片，从寄出去至收到回信有时需要长达两个星期。我体会到：心中稍微不安地等待，也是独自旅行的滋味之一。

一九九四年，我终于搬到多年来的梦中情人香港去，出乎意料地发觉：旅游和居住是截然不同的两码事。比方说，来香港的游客一定去的太平山顶，当地大部分居民却甚少去，除非陪同外地来客的时候；平时的日子，他们倒是整天都垂头看着肮脏的地面而过的。俗话说值百万美元的香港夜景其实属于外人和极少数的富翁富婆。

如今日本人把冲绳当作“不需要带护照办签证的外国”，换句话说就是当作殖民地，而且还期待阳光沙滩提供的治疗效果，冷静想来不能不感到内疚。

故乡是身在远处想念的地方，也是以悲哀的心情赋诗的对象，即使沦落为异乡的乞丐，绝不是回去的地方。

能到国外生活，想念书就念书，要工作就工作，虽然住的是破旧的单间小公寓，但始终不至于挨饿。再说，从没欠过买张飞机票的钱。那可以说是我从小憧憬的理想生活了。

我长期在海外漂泊，说到底就是自我放逐。二十二岁的喔深深感到，也被别人劝道：除非逃出家恩否则没办法做人。家庭尤其母亲对我的影响非常大，除非离她走得很远，我根本不可能独立思考也不可能自主行动。

做 孫悟空挺好,但他始終依靠著唐僧、釋迦牟尼呢。沒有唐僧、 釋迦牟尼,他還能做孫悟空嗎?我也要提醒你:做孫悟空是有 年齡限制的,依今天的標準,大概是三十五歲吧。

在我看来，能够一个人旅行是独立人格的标志。而旅人生涯会带来的自由，远远超过一块蜂蜜肥皂。

离乡背井的原因，人人不一样：战争、革命、贫困、家庭不和。无论如何，要是在家乡过的日子很幸福，谁也不会考虑移居外国。在这意义上，移民和难民之间，并没有本质上的区别。

默默站在稍远的地方，观看了粉红色、豆绿色的霓虹灯散发着游乐园一般欢乐气氛的天主教堂。然后想起来：用霓虹灯装饰的十字架，我以前在蒙特利尔也看过。可能就是法国天主教徒的宗教观和审美观只表现了。

旅游的本质，也许始终都是回避现实。

定食，通常会包括虾、墨鱼、鳝鱼、南瓜、青椒等几种天妇罗和米饭、味增汤、酱菜，饭量少的人可以吃饱。

因为旅行本质就在于克服恐惧心，离开熟悉安全的日常生活，而往陌生的世界迈出第一步。

无处正中 in the middle of nowhere

人为什么去旅游？是为了忘记现实？还是为了面对自己？

我们都是时代的孩子，以为自己选择做的事情，其实往往是由特定的时代环境造成的。

当然，若是没有钱就很不自由了。但是，为了确保自由，所需要的钱也其实不多。关键在于那一点钱非得是自己的。只要是自己挣来的钱，及时换来的不过是一块肥皂，保证享受到精神上的奢侈。

我们都是时代的孩子，以为自己选择做的事情，其实往往由特定的时代环境造成。

自由吗？确实很自由。快乐吗？我倒觉得坐立不安。假如一直旅游，难道不是风筝断线那样，将要永远漂浮于太空间？自由旅行什么时候变成无期漂流，甚至无期徒刑，连自己都没有把握。幸亏，旅游公司卖的来回机票一般都有时间限制，在一定时间内得回到出发地的。

说起来也很奇怪，文化水平之高压倒全人类的老哈布斯堡帝国，为什么单单饮食文化就这么单调？吃的不是乏味的馒头就是不像样的面疙瘩？而且连提供不同的英译也懒得做？是否认为吃美味是宗教上的罪恶？但他们不是以禁欲主义出名的新教徒，而是跟快乐主义的法国人、意大利人一样的天主教徒。

旅行的本质，也许始终都是回避现实。