道德小品

假如有人向我提议，在恺撒和阿莱桑德罗的没有受到任何玷污的幸运、美名和今天就死这两者之间做一抉择的话……

玄学家：……对于我来说，我说幸福的生活是美好的，这是不会错的，但只是作为幸福，而不是作为生活。不幸的生活，因为是存在的不幸，所以是不好的，我期盼本性，至少人的本性，能够导致生活和不幸的不可分离。

动物很容易利用它的每一种能力和力量来为它们自己提出的目标服务。而人类发挥自己的全部能量的情况却极为罕见，他们通常受理性，受想象力的阻碍；这些理性，这些想象力，在做出决策时，会制造上千种怀疑，在执行时，又会提出上千种的保留。

肤浅的教育，不可能真正地由很多人拥有，而是能有许多非博学者所共同拥有。知识的其余部分属于博学者，而知识的大部分则属于最博学者。我们且不谈偶然性的事例，只有那些最博学者，那些学识无比精深者，才有能力充实和推动人类的认知。

总而言之，所有这些征兆汇集在一起，诚然我不愿意轻易相信，但仍然赋予我巨大而美好的期望。

您等他们是白费力气； 他们全死了。

说到底，生命应该是活跃的，也就是真正的生命；或者死亡无可匹敌地超越生命。

小精灵：可是，现在他们全都消失了，地球也没有感到它缺少什么，河流照旧不知疲倦地流淌着，大海虽然不再为远航和运输服务，但并没有看见大海因此而干涸。 土地神：星星和行星照样升起，照样降落，并没有悲痛地哀悼的样子。 小精灵：太阳不会因此而蒙上锈斑，就像维吉尔所说的，恺撒去世的时候太阳也未变得黯然无光。我相信，太阳对恺撒之死的悲伤,与庞培雕像对恺撒之死的痛苦是一样的。

月亮：请说下去，当你连珠炮似的向我发问时，我没有理由回答你的提问，我没有理由打破我惯常的沉默寡言。假若你爱好闲谈，除了用这种方式以外，找不到其他的话题，那么与其向我提，而我又理解不了你，那还不如你请人类为你另外造一个星球，围着你旋转，而那个人造星球是按照你要求的方式构成，并且有人居住。你除了讲人类，讲狗和类似的东西，你不会讲其他的东西；而我，对于这些东西，就像对于那个伟大的太阳一样，知道得很多很多；我还听说，我们的那个太阳，是围绕那个伟大的太阳旋转的。

唔，我就没有见到一头牛对身为牛而感到有什么不高兴的。人的不幸的根源就在于不正常的生活，在于科学（它在自己的许多分支学科中为形形色色滑稽可笑的观点提供了口实），在于众说纷纭的意见………再说，他们确信世界是为他们创造的。这真是妙不可言，就好像世界不是为牛而创造的。